UNIASSELVI - CULTURA POPULAR BRASILEIRA

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Acadêmico: Sabrina Benatti Paoli (1832484)
Disciplina: Cultura Popular Brasileira (ART21)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( Cod.:657409) (peso.:3,00)
Prova: 24571557
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. No Brasil, é comum que as manifestações culturais pertençam exclusivamente a
determinadas regiões do país. No carnaval das cidades de Olinda e Recife é executada uma
dança característica que apresenta um ritmo rápido e coreografia com passos acrobáticos.
Qual o nome dessa dança?
 a) Frevo.
 b) Congada.
 c) Axé.
 d) Maracatu.
2. A literatura popular pode ser expressa tanto de forma oral comum a todos os povos, como os
mitos, lendas, provérbios, parlendas, trava-línguas e adivinhas, quanto na forma escrita, o
que é menos frequente, como a literatura de cordel, os dísticos de caminhão e o pão-por-
deus. A literatura popular pode ser considerada o elemento mais verdadeiro da identidade
cultural, por manifestar justamente a filosofia de quem a faz, a técnica, as crenças e os
costumes. Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Mitos.
II- Lendas.
III- Parlendas.
( ) São associados a fatos reais ou históricos, e são justificados por fenômenos naturais,
tendo origem indígena.
( ) São populares entre as crianças por serem fáceis de decorar, podendo ao mesmo tempo
trabalhar a memorização .
( ) São personagens sobrenaturais, que não existem, podendo estar associados a
fenômenos naturais.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) II - I - III.
 b) I - II - III.
 c) III - II - I.
 d) II - III - I.
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3. As músicas folclóricas contemplam o estilo local de um povo, preservando essa herança
cultural e regional durante longos anos, visto que ainda encontramos músicas muito antigas.
A música folclórica é transmitida pela tradição oral, onde muitas vezes o seu autor acaba
sendo esquecido, ou nem foi conhecido. Estas músicas são mais populares no interior do
Brasil, envolvendo letras de personagens do folclore brasileiro. Com base nas músicas
folclóricas, analise as sentenças a seguir:
I- As letras dessas músicas são mais simples e com muitas repetições.
II- São transmitidas de geração em geração, e não apresentam uma funcionalidade.
III- Apresentam como temas principais assuntos do cotidiano, mitos e lendas.
IV- Geralmente estão relacionadas a rituais religiosos, brincadeiras e danças.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, III e IV estão corretas.
 b) Somente a sentença I está correta.
 c) As sentenças II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
4. Em diversas sociedades, a música é um elemento importante na disseminação e
representação cultural. No Brasil, a música tornou-se um componente fundamental na
identidade dos indivíduos, na medida em que foi inserida nos mais diferentes contextos.
Sobre a música no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- A única forma correta de classificação da música é: erudita, popular e folclórica.
II- É correto usar o termo ?música popular? tanto para produções que são originadas na
vivência dos grupos culturais quanto para a música produzida e veiculada comercialmente, e
que acaba tendo grande aceitação pública.
III- Pode-se afirmar que a primeira forma de manifestação musical existente em território
brasileiro foi a trazida pelos colonizadores portugueses.
IV- As missões jesuíticas utilizaram-se da música no processo de catequização.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) Somente a sentença IV está correta.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
5. Para Rocha (2009), pode-se identificar três fases constitutivas na formação do conceito de
cultura popular no Brasil: A primeira fase, compreendida entre as décadas de 1920 e 1960, é
marcada por grande disputa metodológica, entre os estudos folclóricos e a emergente
sociologia paulista, a respeito da autoridade e legitimidade científica do campo. A segunda,
desenvolvida no período que vai dos anos 1960 até os 1980, caracteriza-se pela ampla
divulgação do conceito de cultura popular com um sentido acentuadamente político e
ideológico. A terceira fase, a partir dos anos 1990, coincide com a revitalização do conceito
de patrimônio cultural, principalmente no sentido de patrimônio imaterial quando então,
efetivamente, a cultura popular parece adquirir significado etnográfico tout court. Tais fases
devem ser compreendidas como pontos de um processo de "longa-duração" no qual
elementos de um significado conceitual mesclam-se em outro, sugerindo certa impressão de
continuidade, sem apagar, contudo, as mudanças de sentido sofridas pelo conceito ao longo
do tempo. Sobre a cultura popular, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ROCHA, Gilmar. Cultura popular: do folclore ao patrimônio. Mediações-Revista de
Ciências Sociais, v. 14, n. 1, p. 218-236, 2009.
 a) A cultura popular, apesar de suas estruturas dinâmicas, é uma forma estática de cultura.
 b) A cultura popular possibilita um campo de lutas e conflitos sociais em torno das questões
culturais.
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 c) A cultura popular impede o enfrentamento da globalização, reforçando a perspectiva de
existência de diferentes significados sociais.
 d) A cultura popular dificulta o resgate ou a reconstrução da possível autonomia dos setores
populares.
6. Uma das funções da escola é sistematizar e disseminar conhecimentos historicamente
elaborados, permitindo ao educando apropriar-se dos bens culturais produzidos pela
sociedade. Nessa concepção, o processo educativo pode ser compreendido como?
 a) Uma dinâmica que deve estar voltada exclusivamente para a propagação das formas
cultas de expressão artística.
 b) Uma dinâmica de socialização da cultura.
 c) Um sistema que deve estar alheio aos fatores culturais, pois seu foco deve ser apenas o
conhecimento científico.
 d) Um sistema reprodutor das desigualdades sociais.
7. Os indígenas encontrados no litoral brasileiro pelos portugueses eram principalmente das
tribos Tupi. Sua alimentação era baseada no plantio efetuado por eles, permitindo ter
alimentos disponíveis durante todo o ano. O plantio da mandioca foi considerado uma planta
preciosa. Com ela, eles produziam uma bebiba chamada Cauim que atualmente é pouco
conhecida no Brasil. Em qual Estado Brasileiro esta bebida foi consumida?
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Amazonas.
 b) Piauí.
 c) Maranhão.
 d) Mato Grosso.
8. A cultura é classificada em três grandes áreas diferentes. Cada uma destas áreas possui
características específicas e que muitas vezes se contrapõem umas às outras. Sobre os tipos
de cultura, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Cultura Erudita.
II- Cultura de Massa.
III- Cultura Popular.
( ) Envolve todas as camadas sociais e é resultado dos meios de comunicação, como o
rádio, a televisão, o cinema, entre outros.
( ) Contempla a maior parte do povo e é transmitida principalmente por meio oral e de
geração em geração. 
( ) Está associada às classes dominantes e é legitimada por instituições acadêmicas, tais
como universidades.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) III - I - II.
 b) II - I - III.
 c) II - III - I.
 d) I - II - III.
9. O termo folclore foi cunhado no século XIX pelo pesquisador britânico Willian John Thoms. A
palavra folclore vem dafusão de dois termos que identificam esta forma de conhecimento.
Qual o significado do termo Folclore?
 a) A persistência do povo.
 b) A sabedoria do povo.
 c) A família do povo.
 d) A vida do povo.
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10.A culinária no Brasil é a mais diversificada possível, sendo que cada região tem um consumo
maior de determinados alimentos, devido à colonização, à posição geográfica e ao clima que
facilita o cultivo de determinados alimentos, em detrimento de outros. Analise a culinária e
relacione-as com sua respectiva região: 
I- Região Sul.
II- Região Sudeste.
III- Região Centro-Oeste.
IV- Região Nordeste.
V- Região Norte.
( ) Caldeirada de peixe, peixe na folha de bananeira, tacacá, pirarucu à casaca, saltenha,
quibe de macaxeira. 
( ) Sarapatel, buchada, mata-fome, arroz de cuchá, mingaus, sarrabulho, mocotó,
Arrumadinho. 
( ) Feijão pagão, empadão goiano, bolo de arroz, chouriço, farofa de banana, arroz com
pequi, sopa paraguaia, carnes de caça . 
( ) Angu, pão de queijo, tutu com couve, feijão troupeiro, vaca-atolada, galinha com quiabo,
goiabada com queijo, arroz-doce, doces em calda e doce de leite. 
( ) Caldeiradas de peixe, marrecos e patos recheados e os doces como a cuca e o strudell,
barreado. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) A sequência correta é: V - IV - III - II - I.
 b) A sequência correta é: III - V - II - I - IV.
 c) A sequência correta é: I - II - III - IV - V.
 d) A sequência correta é: II - I - IV - V - III.
11.(ENADE, 2014) Uma visão panorâmica do ensino das artes mostra que nela se refletem os
vários problemas que afetam a educação brasileira. Se enfocarmos um dos mais
importantes, o elitismo, veremos que transparece não apenas nos programas curriculares,
como também na concepção que boa parte dos arte-educadores têm de Arte. Com efeito, ao
invés de perceberem que a arte é uma só, sem que se possa classificá-la de acordo com a
origem social de seus produtores, promovem igualmente tal divisão: consideram que arte é
somente a chamada grande arte ou artes maiores, isto é, a obra dos grandes mestres
eruditos: pintores, escultores, músicos, escritores, teatrólogos etc. As manifestações
artísticas correlatas a estas, mas do campo da cultura popular, são consideradas, como
inferiores, e como tal, indignas de se fazerem presentes na escola. 
Considerando o texto e a concepção de arte na educação brasileira, assinale a opção
CORRETA:
FONTE: COSTA, I. C. O Ensino de Arte e a Cultura Popular. Campinas: UNICAMP, 1998.
 a) A cultura trazida pelos estudantes, manifestada sob várias formas, tem sido, em regra,
considerada no cotidiano escolar.
 b) Na educação brasileira, as manifestações de arte popular são valorizadas e assumem na
escola um papel importante nas práticas escolares correntes.
 c) O ensino da arte no Brasil, desde seus primórdios, ultrapassa as fronteiras entre as
chamadas artes maiores e aquelas que emanam da cultura popular.
 d) Um dos problemas da educação brasileira no que diz respeito ao ensino de artes reside na
preferência pela arte erudita, que não apenas se revela nos programas curriculares com
também nas próprias concepções de arte dos arte educadores.
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12.(ENADE, 2011) A professora Cláudia apresentou aos seus estudantes da 3ª série do ensino
médio um vídeo sobre a pintura corporal dos Asurini, da terra indígena Trocará, no município
de Tucuruí (PA), conhecidos pela particular beleza dos desenhos geométricos que
reproduzem no corpo, na cerâmica e no tecido. O vídeo mostra o processo desde a
preparação das tintas até a sua aplicação. A professora escolheu esse vídeo como parte de
um projeto pedagógico sobre o corpo como suporte artístico contemporâneo.
A qual objetivo da arte/educação para o ensino médio, presente nos Parâmetros Curriculares
Nacionais, atende essa proposta da professora?
FONTE DA IMAGEM: Imagens do vídeo Asurini do Koatinemo, direção Reinaldo Mendes,
realização Amazon Imagebank. Disponível em: http://www.youtube.com/watch?
v=v71DU4aa9Ek&feature=related. Acesso em: 6 abr. 2020.
 a) Contextualizar as manifestações artísticas contemporâneas a partir de outros saberes e
experiências culturalmente distintas.
 b) Identificar padrões de comportamento social dos povos indígenas na expressão corporal a
partir da observação dos ritos e danças.
 c) Analisar as diferentes realidades econômicas e sociais que determinam o cuidado estético
com o corpo como representação simbólica.
 d) Situar os espaços geográficos onde se manifestam a arte corporal e classificar os estilos
da dança indígena a fim de preservar as diversas manifestações culturais.
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas.