Ética, Educação, Cidadania e Relacionamento_ESAB

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Ética, Educação, Cidadania e 
Relacionamento 
 
 
 
 
Questão 1 : Toda escolha baseia-se em preferências. Escolhemos isso ou aquilo, porque imaginamos extrair 
dessa escolha alguma consequência que nos é agradável ou útil. Assim, preferimos agir dessa maneira, pois 
tal comportamento nos parece mais digno ou valioso. Escolher, então, supõe que escolhemos algo mais 
valioso em detrimento de algo menos valioso. 
 
Sobre a relação entre valores e educação, avalie as afirmações a seguir. 
 
I. Os valores são investimentos afetivos. Isso quer dizer que, apesar de se apoiarem em conceitos, estão 
ligados a emoções, tanto positivas quanto negativas. Educar para os valores é transmitir aos filhos ou alunos 
ideias em que realmente acreditamos 
II. A escola é o único ambiente para o ensino-aprendizagem dos valores para o pleno desenvolvimento do 
educando. Um lugar que prepara o indivíduo para a convivência em sociedade, o exercício da cidadania e 
ainda a exigência de qualificação para o mundo do trabalho. 
III. Temas como pena de morte, ecologia, educação sexual, ética, direitos e deveres do cidadão etc, são 
demandas que a sociedade deseja ver debatidas nas escolas. Isso leva-nos a crer que os currículos escolares, 
sem dúvida, estão muito atualizados para discutirem estes temas. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
A resposta correta é a opção A 
Justificativa:Letra A. Justificativa: É correta apenas a primeira assertiva, pois a segunda fala que “a escola é o único 
ambiente” para aprendermos valores. Não, a escola não é o único lugar. E a terceira assertiva afirma que os currículos 
escolares estão atualizados para discutir temas polêmicos. Nem sempre. 
A 
 
I. 
B 
 
II. 
C 
 
III. 
D 
 
I, II e III. 
Questão 2 : Quando nos remetemos às questões de ética contemporânea, observamos que está muito 
relacionada à temática ecológica. A partir da segunda metade do século XX, vários pensadores, de diferentes 
áreas do saber humano, têm-se debruçado sobre a temática da tecnologia e suas consequências nefastas 
para o meio ambiente. Por volta da década de 1970, numerosos debates se desenvolveram em torno do 
tema. O nome da reflexão filosófica que daí resultou é chamada de ética 
 
A resposta correta é a opção A 
Justificativa:Letra C. Justificativa: Tal reflexão é denominada de “ética aplicada”, pois é uma ética que busca estar 
vinculada aos problemas imediatos do mundo. Uma ética que busca uma aplicação imediata. 
A 
 
aplicada. 
B 
 
dos sentimentos. 
C 
 
racional. 
D 
 
comunicativa. 
Questão 3 : Em nosso debate sobre os pressupostos éticos da formação humana e da sociedade, entendemos 
que em um mundo mais complexo e instável, as “certezas epistêmicas e éticas”, junto à educação tradicional, 
são postas em xeque. Há uma defasagem entre a formação tradicional e a formação contemporânea. 
Consequentemente, tais mudanças irão redefinir e substituir 
A resposta correta é a opção B 
Justificativa:Letra B. Justificativa: Se é certo que estamos vivendo uma época de transição, se todas as certezas éticas e 
epistêmicas (isto é, o conhecimento) estão sendo postas em debate, logo, devemos compreender que a relação ensino -
aprendizagem deve mudar. Antes, o professor devia ter um conhecimento para passar aos alunos (uma verticalidade 
monológica); hoje, este conhecimento deve ser criado através de trocas (a horizontalidade dialógica). 
A 
 
a objetividade por uma subjetividade dos sentimentos, isto é, permanência e transição. 
B 
 
a relação ensino-aprendizagem, substituindo uma verticalidade monológica por uma horizontalidade 
dialógica. 
C 
 
tudo aquilo que é transição na cultura para algo mais definitivo e estável, constituindo uma nova 
escola. 
D 
 
as verdades provisórias, desancoradas no tempo, para verdades mais absolutas ancoradas em 
certezas éticas. 
Questão 4 : Pretendemos afirmar, quando anunciamos que o mundo não segue mais um sistema binário, que 
A resposta correta é a opção D 
Justificativa:Letra D. Justificativa: É dito que no século XX, todas as convicções que existiam até o século anterior, caíram 
por terra. O “incerto”, portanto, ocupa a vida contemporânea. Há, desse modo, um mundo ambivalente que se reinventa, 
mas que quer se preservar ao mesmo tempo. Não havendo mais a possibilidade de um olhar linear sob as coisas. 
A 
 
o sistema está “massacrando” o nosso modo de nos relacionarmos com a natureza. 
B 
 
a realidade não corresponde mais às novas realidades. 
C 
 
as pessoas se conectam agora em rede, isto é, a comunicação é mais difusa. 
D 
 
o mundo adquiriu ambivalência, o incerto ocupa as mentes contemporâneas. 
Questão 5 : Pode ser exemplo de valor moral e de valor econômico, respectivamente: 
A resposta correta é a opção C 
Justificativa:Valor moral são propriamente as normas, o como devemos agir em sociedade; ao passo que o valor 
econômico diz respeito ao preço dos objetos, se têm o preço alto ou baixo, se têm o preço justo ou injusto. 
A 
 
eu tenho uma smart TV; Pedro agrediu-nos com palavrões. 
B 
 
Maria comprou uma caneta; nós vivemos numa sociedade de consumidores. 
C 
 
João Agiu mal ao denunciar o amigo; o iPad é mais caro que o Nexus. 
D 
 
não existem valores morais, muito menos valores econômicos. 
Questão 6 : Podemos entender sob o título de "velhas identidades": 
A resposta correta é a opção A 
Justificativa:O termo “velhas identidades” refere-se ao modo como as pessoas se entendiam, a ideia de como elas se viam. 
Hoje, temos “novas identidades” ou “outras identidades” distintas das antigas. 
A 
 
eram modelos de como as pessoas se compreendiam. 
B 
 
âncoras de apoio, muletas. 
C 
 
os seres humanos mais centrados em suas existências. 
D 
 
as antigas ciências em detrimento das novas. 
Questão 7 : Frequentemente, os seres humanos deparam-se com circunstâncias em que devem tomar 
decisões. Essas decisões dependem do que consideramos bom, justo, correto. Somente o homem tem o 
sentimento do bem e do mal, do que é justo ou injusto, conforme pensava Aristóteles. Consequentemente, o 
ser humano realiza suas ações, de acordo com uma hierarquia de valores. Isso significa que os homens são 
seres: 
A resposta correta é a opção B 
Justificativa:Conforme podemos ver em Aristóteles, entre todos os seres, somente os homens podem avaliar as suas 
próprias condutas, se elas estão ou não de acordo com as normas vigentes. Logo, somos seres morais e capazes de avaliar as 
nossas condutas e as condutas dos outros. 
A 
 
imorais, incapazes de avaliar as suas condutas a partir de valores morais. 
B 
 
morais, capazes de avaliar as suas próprias condutas a partir de valores morais. 
C 
 
morais, porém incapazes de avaliar as suas condutas a partir de valores morais. 
D 
 
imorais, porém capazes de avaliar as suas próprias condutas a partir de valores. 
Questão 8 : (Questão modelo ENEM) 
 
Atenção ao texto. 
 
“A consciência moral, que tantos insensatos têm ofendido e muitos mais renegados, é coisa que existe e 
existiu sempre, não foi uma invenção dos filósofos do Quaternário, quando a alma mal passava ainda de um 
projeto confuso. Com o andar dos tempos, mais as atividades da convivência e as trocas genéticas, acabamos 
por meter a consciência na cor do sangue e no sal das lágrimas, e, como se tanto fosse pouco, fizemos dos 
olhos uma espécie de espelhos virados para dentro, com o resultado, muitas vezes, de mostrarem eles sem 
reserva o que estávamos tratando de negar com a boca.” 
 
José Saramago 
Ensaio sobre a cegueira 
 
Conforme o texto: 
A resposta correta é a opção C 
Justificativa:Letra C. Justificativa: Esta é mais uma questão que supõe uma boa interpretação de texto. O escritor 
português José Saramago busca explicitar que mesmo quando desejamos não adotar determinadas regras de conduta, nossa 
consciência, isto é, aquilo que está arraigado na nossa consciência não nos deixa agir contrariamente. 
A 
 
a consciência moral não foi uma invenção de todos,apenas dos filósofos do Quaternário. 
B 
 
com o passar do tempo, as atividade sociais e a reprodução humana criamos as normas. 
C 
 
muitas vezes queremos negar as normas, mas nossa consciência não nos deixa esquecer. 
D 
 
as normas morais foram criadas a partir de muito esforço e muita violência. 
Questão 9 : Os dois exemplos de ética – na Grécia Antiga – que foram dados para exemplificar as mudanças 
que ocorrem no modo como as regras vão se alterando ao longo do tempo, foram a ética: 
A resposta correta é a opção C 
Justificativa:Letra C. Justificativa: Segundo sabemos, no mundo regido pela ética do guerreiro, o importante era o 
combate, o respeito pelo oponente e até mesmo morrer jovem e em batalha. Por outro lado, a ética do cidadão era a ética 
da responsabilidade social, o homem visto como um ser da Polis. 
A 
 
dos sentimentos morais e a ética kantiana. 
B 
 
socrática e a ética aristotélica. 
C 
 
do guerreiro e a ética do cidadão. 
D 
 
aplicada e a bioética. 
Questão 10 : O vínculo entre escola e família nos parece de fundamental importância. Tal conexão, além de 
formar valores, acrescenta nesta relação, um diálogo e uma parceria. Mas para que essa parceria frutifique, é 
necessário que tanto a escola quanto a família: 
A resposta correta é a opção C 
Justificativa:Estudos indicam que é de fundamental importância a participação da família no contexto escolar. Para que o 
diálogo entre família e escola possa acontecer, faz-se necessário que as expectativas sejam compartilhadas. A família deve 
estar “afinada” aos valores que a escola busca fazer refletir. 
A 
 
estejam localizadas uma próxima a outra. 
B 
 
façam reuniões pedagógicas constantes. 
C 
 
possuam valores alinhados entre si. 
D 
 
tenham características conservadoras.