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Disciplina: Ética, Política e Sociedade Avaliação: Avaliação II - Individual Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. A cultura ocidental resultou da articulação entre dois sistemas de pensamento: a cultura grega e a cultura judaico-cristã. Ambas foram fundamentais para a elaboração da ideia de política no período medieval, influenciada, sobretudo, pelo cristianismo. Partindo desse pressuposto, assinale a alternativa CORRETA: a) A ideia de Direito positivo constituiu uma das bases da política pensada pelo cristianismo, uma vez que a hierarquia social seria definida pela leis dos homens. b) O formato político dos cristãos consolidou-se apenas no Império Romano, pois este foi o único que possuiu o cristianismo como religião oficial. c) A teoria política cristã baseia-se na meritocracia, ou seja, o poder político ficava concentrado num grupo por direito de herança, daí a importância dos nomes de família. d) Uma das influências da política cristã foi o formato pensado por Platão, baseado na ideia de uma comunidade hierárquica governada por filósofos. 2. Para Aristóteles, a ética é indissociável da política. Segundo esse filósofo, seria na prática política que se exercitaria a ética. Para Aristóteles, política seria uma consequência natural da ética. Com relação ao pensamento político aristotélico, analise as seguintes afirmativas: I- Para Aristóteles, a finalidade da política é promover o bem humano. II- Em Aristóteles, a causa da prática política está na natureza humana. III- Aristóteles distinguia a justiça distributiva da justiça participativa. IV- Aristóteles era um defensor da sofocracia: o governo do rei-filósofo. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, II e III estão corretas. b) Somente a afirmativa II está correta. c) As afirmativas I e IV estão corretas. d) Somente a afirmativa III está correta. 3. Durante o Período Medieval, a prática e a reflexão política foram fortemente marcadas pela herança cultural do Ocidente em suas características judaico-cristãs e greco-romanas. Desta maneira para os medievais, a noção de política tinha como fontes as tradições grega, judaica e do cristianismo. Os filósofos desta época, ao pensarem acerca da política, se fundamentavam nas contribuições advindas dessas matrizes culturais, o que imprimiu determinadas características específicas à prática política no período. Quanto à influência dessas fontes no pensamento político medieval, analise as seguintes afirmativas: I- Entre os hebreus, por tradição, os governos eram teocráticos e de caráter legalista. II- Os filósofos do medievo fundamentavam a teoria política exclusivamente na Bíblia. III- Na Idade Média predominaram as teorias de poder teológico-políticas, onde o poder é favor divino. IV- A polarização do poder entre os reis e o Papa no período evitou a ocorrência de conflitos. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas III e IV estão corretas. b) As afirmativas I e III estão corretas. c) As afirmativas II e IV estão corretas. d) As afirmativas I e II estão corretas. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_1%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_2%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_3%20aria-label= 4. Com a contemporaneidade, somos chamados a pensar nossas perspectivas éticas como uma condição para conferirmos sentido a nossa existência. Atualmente, nos é imposta a necessidade de termos aqueles princípios éticos que possibilitam ao sujeito estar situado no mundo e dar finalidade a sua existência. Assim, diante de um conjunto de prerrogativas colocadas pelo período atual, devemos nos colocar e estabelecer nossas perspectivas éticas. Com isso, somos levados a questionar muitas das premissas anteriores no que diz respeito à construção da ética. Quanto aos questionamentos atuais no campo da ética, analise as seguintes afirmativas: I- Hoje, depositamos nossa confiança na razão mais que tudo. II- Hoje, desacreditamos das promessas de realização da História. III- Hoje, o individualismo e o consumismo minam a ação política. IV- Hoje, vemos a própria sobrevivência planetária sob ameaça. Assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. b) Somente a afirmativa IV está correta. c) As afirmativas I e II estão corretas. d) Somente a afirmativa I está correta. 5. A cultura ocidental tem suas fontes nas tradições greco-romana e judaico-cristã. Nossos costumes e ideias são grandemente influenciados por essas duas correntes do passado. Durante o período medieval, podemos identificar traços das tradições greco-romana e judaico-cristã na prática política no período. Quanto ao papel, à influência e às características das tradições mencionadas nas práticas políticas durante a Idade Média, assinale a alternativa CORRETA: a) Na visão romana era papel do imperador promover a guerra. b) No período medieval, o poder era hierárquico por inspiração platônica. c) No período medieval, os filósofos baseavam a política somente na Bíblia. d) Os hebreus eram ilegalistas, não seguiam leis, só a tradição. 6. Durante a Idade Média, a política recebia forte influência da Igreja, do pensamento cristão e da história do cristianismo. Nesse período a prática política foi fortemente impactada pelos princípios da ética cristã, que contribuiu para a evolução do pensamento político. Devemos, pois, nos voltar para a reflexão ética do cristianismo para entendermos algumas das feições que a política assumiu durante a Idade Média. Quanto à ética cristã medieval, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A ética cristã valorizava a vontade como expressão da razão. ( ) A lei divina é que deve nos orientar para a vida ética de fato. ( ) A ética cristã apresenta sua determinação primeira no dever. ( ) As premissas éticas cristãs afirmam a autonomia do sujeito. Assinale a alterativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - F - V. b) V - F - V - F. c) F - V - V - F. d) V - V - F - F. 7. No Ocidente, não podemos dissociar a prática política da tradição cristã. Desta maneira, a visão cristã peculiar da ética teve grande papel na evolução do pensamento político. Assim, a conduta política idealmente deveria seguir a ética do cristianismo entre nós. Quanto à ética cristã e seus reflexos na política no Ocidente, analise as seguintes afirmativas: I- No cristianismo, o indivíduo sozinho deve e pode realizar o bem. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_4%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_5%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_6%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_7%20aria-label= II- No cristianismo, a correção da conduta é dada somente pela ação. III- Na concepção cristã, o indivíduo é autônomo na ação ética. IV- O cristianismo introduz uma concepção ética do trabalho. Assinale a alternativaCORRETA: a) Somente a afirmativa I está correta. b) As afirmativas I e III estão corretas. c) Somente a afirmativa IV está correta. d) As afirmativas II e IV estão corretas. 8. Entendemos política como a ação dos governantes na direção da coletividade, organizada em um Estado e representada pelas instituições. A partir desse entendimento, coloca-se a nós a questão de distinguir entre governo e Estado e o papel dos dois na política. Sobre governo e Estado, os papéis desses e as diferenças que têm entre si, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) O governo diz respeito a projetos sociais. ( ) Os projetos são exclusivamente propostos pelo Estado. ( ) O Estado garante a ação do governo. ( ) O governo não se reporta ao cidadão. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - V b) V - F - V - F. c) F - V - V - F. d) V - F - F - V. 9. Ao pensarmos os problemas éticos que dizem respeito ao Estado, nos deparamos com uma grande complexidade, decorrente da própria dificuldade que há em se compreender os ideais políticos, notadamente quanto à questão da liberdade. No que tange a essa, podemos afirmar que as garantias democráticas são imprescindíveis para uma ação ética por parte do Estado. Assim, é necessária uma visão clara do papel do Estado, para a verificação de sua conduta segundo a ética. Quanto ao papel do Estado e sua relação com a ética, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A liberdade do indivíduo se relaciona com a cidadania. ( ) O Estado deve favorecer um único lado nos conflitos de classes. ( ) O papel do Estado está em garantir a desigualdade social. ( ) O Estado tem o dever de garantir a liberdade de consciência. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) F - V - V - F. b) V - F - V - V c) V - F - F - V. d) V - F - V - F. 10. Para garantir o alcance da virtude, os princípios estabelecidos pelo divino devem ser seguidos. Por isso, a ideia de dever, introduzida pelo cristianismo na política, busca garantir segurança para a vontade, dividida sempre entre o bem e o mal. Neste sentido, temos uma ética coercitiva, determinada por um poder externo. Acerca das soluções para esta coercitividade, analise as sentenças a seguir: I- Rousseau indica que o homem nasce bondoso, pois sua consciência moral e a noção de dever são a manifestação divina no indivíduo. A sociedade corrompe o homem e o dever nos auxilia a retornar à posição inicial, aceitando a imposição externa. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_8%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_9%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MTEyMkNUQg==&action2=QURHMTg=&action3=NjY5NTA3&action4=MjAyMS8x&prova=Mjk5NDAxNzE=#questao_10%20aria-label= II- Kant teoriza que, por natureza, o homem é desprovido de bondade, e o dever é que o controla e permite que haja uma ordem social. É assim que o ser egoísta, destrutivo, e que cobiça muitos prazeres é controlado. III- A consciência moral e o dever permitem aos humanos conter sua maldade inata e, conforme Rousseau, esta maldade acompanha-os desde o nascimento. O controle moral é exercido pela sociedade, neste caso. IV- Para Kant, o homem é bom por natureza, ou seja, nasce bondoso. No entanto, à medida que se desenvolve, a sociedade o torna um ser destrutivo, desordenando a sociedade e corrompendo suas virtudes. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a sentença IV está correta. b) As sentenças III e IV estão corretas. c) As sentenças II e III estão corretas. d) As sentenças I e II estão corretas.
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