Avaliação Final Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Avaliação: 
Avaliação Final (Discursiva) - Individual FLEX ( Cod.:648894) ( 
peso.:4,00) 
Prova: 22528090 
1. A Revolução de 1930 é considerada por muitos historiadores o movimento 
mais importante da história do Brasil. Neste período, a sociedade brasileira 
viveu importantes mudanças, acelerou-se o processo de urbanização, e a 
burguesia começou a participar mais efetivamente da vida política nacional. 
Além disso, a revolução contribuiu muito para as mudanças da realidade 
educacional do país. Partindo desse pressuposto, disserte sobre as efetivas 
mudanças ocorridas no campo educacional brasileiro a partir da Revolução 
de 1930. ( * Máximo 4000 caracteres ) 
 
Com a Revolução de 1930 muitas mudanças se operaram no Brasil. Desde 
mudanças sociais, com a modificação do sistema eleitoral e inclusão das 
mulheres enquanto votantes, até no âmbito da organização educacional. No 
mesmo ano, 1930, foi criado o Ministério da Educação e Saúde Pública, que 
devia cuidar especificamente desses assuntos. Outro marco importante é 
o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova, feito por professores 
relevantes da época. Durante esse período as pessoas tinham uma visão de 
educação mais voltado par ao mercado de trabalho, por isso, vigorou nesse 
período uma educação mais profissionalizante. 
 
 
2. A educação nas sociedades ágrafas pode ser melhor 
compreendida pelo poder difuso e a ausência de instituições. 
Isso não significa liberdade total dos indivíduos, pois as 
relações e a mentalidade dos membros destas sociedades é 
marcada pelos mitos. Os mitos assim, possuem uma função 
pedagógica fundamental para a compreensão das sociedades 
tribais. Disserte sobre as funções dos mitos em uma sociedade 
ágrafa. 
 
Os mitos, nas sociedades ágrafa possuíam suas diversas 
funções entre elas a de estabelecer uma explicação sobre o 
surgimento dos seres humanos, sobre a natureza, a contagem 
do tempo e as condutas individuais. Assim, podemos 
compreender que a mitologia tem um papel fundamental no 
estabelecimento das condutas individuais das pessoas que 
vivem nas sociedades tribais, pois o mito, além de impulsionar 
algumas ações, também tem a capacidade de limitar as ações 
individuais e coletivas que causariam a ruína da coletividade. 
 
 
 
Acadêmico: Douglas Santos Neco (2769706) 
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
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Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:648896) ( 
peso.:3,00) 
Prova Objetiva: 22528091 
1. As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da 
prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as 
suas próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza 
humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver 
implícito ou explícito, enquadra e tendencia a sua prática docente no 
processo de ensino-aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer 
qual é a filosofia educacional que embasa a prática docente. Podemos 
pensar, por exemplo, no Essencialismo como uma filosofia educacional 
bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o 
Essencialismo, analise a sentenças a seguir: 
 
I- O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões 
sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia 
mundial, e reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas 
para criar essa nova ordem social. 
II- Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento 
que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada. 
III- Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos 
alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o 
terrorismo internacional, a inflação e a desigualdade. 
IV- As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas, aos 
alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a 
disciplina e os professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos 
não produtivos sob controle. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Somente a sentença II está correta. 
 
b) As sentenças II e IV estão corretas. 
 
c) Somente a sentença IV está 
correta. 
 
d) As sentenças I e III estão corretas. 
 
 
2. Partindo da metade do século passado e o início do século XXI, o cenário 
de pensadores da educação no Brasil expandiu-se. Pudemos ver uma 
diversidade de abordagens e propostas serem exploradas em teoria e na 
prática. Um pensador que trouxe para o debate uma nova concepção 
provocadora para pensarmos a educação foi Rubem Alves. Sobre as 
contribuições Rubem Alves, assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. 
Para esse pensador, os principais desafios que estão postos aos 
profissionais da educação são os de reafirmar a educação como 
capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, 
pela formação da razão crítica. 
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b) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, 
dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação 
infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação. 
 
c) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia 
histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que forja a 
postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão 
social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e 
"Pedagogia histórico-crítica". 
 
d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo 
das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter 
desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de 
alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como 
Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes. 
 
 
3. A sensibilidade com a infância e a noção de que se deve investir tempo e 
habilidades no cuidado com as novas gerações é relativamente recente no 
homem ocidental, em geral inspirados pelas ideias iluministas. Qual teórico 
se caracterizou na formação dos Jardins da Infância? 
 
a) Piaget, ao se inspirar no livro "O Cândido", de Voltaire. 
 
b) Froebel, ao se inspirar na obra "Emílio", de Rousseau. 
 
c) Las Casas, na sua leitura bíblica dos salmos e do livro do Gênesis, no 
qual é relatado o "Jardim do Éden". 
 
d) Freinet, ao se inspirar nos escritos de Immanuel Kant e sua crítica à 
racionalidade. 
 
 
4. No Antigo Regime, os Estados Nacionais tinham controle sobre as 
Universidades e as produções intelectuais. O motivo era por estas 
instituições terem uma influência direta na divulgação de novas ideias 
políticas, filosóficas e científica. Em Portugal dos Quinhentos, havia uma 
disputa travada ente dois grupos sociais de grande influência no 
pensamento ocidental. Eram os Erasmianos e os Neoescolásticos, cujos 
representantes destas escolas de pensamento buscavam que suas ideias 
se tornassem hegemônicas. Sobre os Erasmianos, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O platonismo agostiniano influenciou a concepção erasmiana. 
( ) Um dos principais intelectuais erasmianos foi Damião de Góis. 
( ) Erasmiano é um termo oriundo do intelectual do século XV, Heráclito 
de Eleia. 
( ) Os Erasmianos expulsaram os neoescolásticos em Portugal e na 
Espanha, ganhando como melhor método filosófico. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
a) V - F - V - 
F. 
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b) F - V - F - 
V. 
 
c) F - F - V - 
V. 
 
d) V - V - F - 
F. 
 
 
5. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento 
que exige muito esforço e perseverança. Alguns teóricos em território 
nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente 
sobre a história da educação e seus rumos em tempos contemporâneos. 
Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece uma extensa produção que 
nos permite compreender melhor a educação brasileira. Sobre as 
contribuições de Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia 
histórico-crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que forja a 
postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão 
social. Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e 
"Pedagogia histórico-crítica". 
 
b) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. 
Para esse pensador, os principais desafios que estão postos aos 
profissionais da educação são os de reafirmar a educação como 
capacitação para a autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, 
pela formação da razão crítica. 
 
c) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, 
dedicou-se a escrever sobre a educação, em especial, a educação 
infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação. 
 
d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo 
das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter 
desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de 
alfabetização de adultos. Além disso, denunciou o que denominou como 
Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes. 
 
 
6. Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também 
um registro marcante sobre uma dimensão mais profunda e ideal a respeito 
do conhecimento. Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com 
curiosidade de aprender e de busca pelo saber. Sobre os métodos e o 
legado de Sócrates, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através 
de seus discípulos, em especial, nas obras de Platão. 
II- Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir 
sobre a natureza do bem e do mal. 
III- Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e 
demonstrar a verdadeira realidade. 
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Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) Somente a sentença III está 
correta. 
 
b) Somente a sentença II está correta. 
 
c) As sentenças II e III estão corretas. 
 
d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
 
7. Quando estudamos a história da educação na Idade Média, nos deparamos 
com certa diversidade característica das divisões de classes presentes nas 
sociedades da Europa Ocidental. Por exemplo, ao falarmos sobre a 
educação da nobreza, um fenômeno que não podemos deixar escapar é a 
Preceptoria. Sobre esse fenômeno da educação medieval, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Era uma espécie de ensino particular, em que um professor se 
dedicava a ensinar os filhos de uma família rica as sete artes liberais, como 
também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, para seus pupilos. 
( ) O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois morava 
na mesma casa que o seu educando. 
( ) A função do preceptor era a de preparar os filhos da nobreza para o 
Ensino Médio (trivium) e Superior (quadrivium), sendo que o trivium era 
composto de geometria, aritmética, astronomia e música. 
( ) A principal característica da educação com base na preceptoria é a 
ausência de uma institucionalização da educação primária, possibilitava 
que a educação ocorresse sem a necessidade de ser mediado por outra 
organização que não a família. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
a) V - V - F - 
V. 
 
b) F - F - V - 
V. 
 
c) V - F - V - F. 
 
d) F - V - V - 
F. 
 
 
8. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso 
com a ciência e com os mecanismos do Estado faz parte de uma 
concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam 
a natureza. 
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela 
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razão. 
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e 
filosóficos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
a) V - V - 
F. 
 
b) F - F - 
V. 
 
c) F - V - 
V. 
 
d) V - F - 
V. 
 
 
9. O Brasil, assim como os demais países da América Latina, teve, ao longo 
de sua história, diversos militares como presidentes da República, tanto em 
ditaduras, como eleitos democraticamente. Portanto, conhecer um pouco 
sobre as instituições educacionais militares é importante para o futuro 
profissional da educação. Sobre os órgãos e as instituições de ensino no 
Brasil no contexto do ensino militar, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A Escola Naval é a mais antiga instituição do Ensino Superior brasileiro. 
Oferta um curso de nível superior, com a função de formar os futuros 
oficiais da Marinha de Guerra. 
II- A Marinha possui uma escola para a formação dos futuros almirantes, a 
Escola de Guerra Naval, instituição centenária sediada no Rio de Janeiro e 
o Colégio Naval, que é uma escola de segundo grau, que prepara jovens 
para a Escola Naval. 
III- Com relação aos civis, a Marinha possui o afamado Instituto Militar de 
Engenharia, uma das principais escolas de engenharia do país. A Escola 
Preparatória de Cadetes da Marinha, sediada em Campinas, serve como 
porta de entrada para o oficialato. 
IV- A Aeronáutica é a mais antiga das três forças armadas. Foi fundado o 
Ministério da Aeronáutica no século XVI. A força aérea tem como principal 
escola de formação a Academia da Força Aérea. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
a) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
b) Somente a sentença II está correta. 
 
c) Somente a sentença IV está 
correta. 
 
d) As sentenças I e II estão corretas. 
 
 
10. Sociedades ágrafas ou sem escrita ainda existem em vários lugares do 
planeta. É evidente que houve um decréscimo destas sociedades devido 
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ao processo de encontro de culturas, programas de alfabetização, 
desenvolvimento de tecnologias educacionais, entre outros fatores que 
tornaram possível o desenvolvimento da escrita de diversas línguas nativas 
e a alfabetização destes grupos. De qualquer modo, quando falamos de 
sociedades ágrafas, podemos distinguir certas características que estas 
têm em comum. A respeito destas características, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) As trocas econômicas não dependem do uso de símbolos econômicos, 
como as moedas, são naturais. 
( ) As divisões de classes, que se tornou comum entre as mais diversas 
sociedades ocidentais e orientais, são ausentes nestas sociedades. 
( ) A divisão do trabalho, em grande parte, é sexual, algumas tarefas 
pertencendo às mulheres e outras aos homens.( ) As sociedades ágrafas são sociedades estritamente nômades, ou seja, 
ocorre a ausência de agricultura, por isso pratica-se a coleta de frutos e 
raízes. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
a) F - F - V - 
V. 
 
b) V - F - F - 
V. 
 
c) V - V - V - 
F. 
 
d) F - V - F - 
F. 
 
 
11. (ENADE, 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me 
haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que 
realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, 
era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me 
comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A 
escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. 
Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do 
professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor 
daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me 
fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer 
resistência. 
 
(RAMOS, Graciliano. Infância, Rio de Janeiro: Record, 1995, p. 104.) 
 
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na 
escola, que expressam um momento da Educação brasileira. Entretanto, o 
pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, 
contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto. 
 
Este contraponto é expresso por: 
https://www.uniasselvi.com.br/extranet/o-2.0/prova_ead/n2_ead_avaliacao_disciplina_online_alun.php#questao_11
 
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, 
atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino; 
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões 
sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças; 
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas 
relações igualitárias; 
IV - preocupação com a formação humana relacionando as dimensões 
humana, econômica, social, política e cultural. 
 
São corretos: 
 
a) I e II, apenas. 
 
b) III e IV, apenas. 
 
c) II, III e IV, 
apenas. 
 
d) I, II e III, apenas. 
 
 
12. (ENADE, 2005) Uma teoria pedagógica é um conjunto de saberes sobre as 
questões principais da Pedagogia: Para que educar? O que significa 
ensinar e aprender? Como fazê-lo? Uma teoria pedagógica crítica se 
caracteriza pela: 
 
a) rejeição aos métodos didáticos que simplificam a capacidade de alunos 
e de professores. 
 
b) instrumentalização eficiente do ensinar e do aprender. 
 
c) problematização dos pressupostos filosóficos e sociopolíticos do fazer 
pedagógico. 
 
d) aceitação de diferentes propostas sobre o significado do ensinar e do 
aprender. 
 
https://www.uniasselvi.com.br/extranet/o-2.0/prova_ead/n2_ead_avaliacao_disciplina_online_alun.php#questao_12