Avaliação Final (Objetiva) - Contexto Histórico-Filosófico da Educação

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Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:648896) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 22625122 
Nota da 
Prova: 
10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A compreensão da situação atual do sistema educacional brasileiro se torna mais 
clarificada se conhecermos o contexto histórico, determinações e processos que 
ocorreram no desenvolvimento do Brasil. Problemas no cenário social, político e 
filosófico já se apresentavam na transição da época colonial para a época imperial, e 
neste último se difundiram de fato. O conhecimento destes fatores lança luz sobre a 
atualidade da educação brasileira. Sobre os fundamentos histórico-filosóficos da 
educação na época imperial do Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e 
F para as falsas: 
 
( ) No Brasil Império não havia exigência de conclusão do ensino, nem a 
necessidade para se passar de fases, ou seja, poderia acessar-se o ensino secundário 
sem concluir o elementar. 
( ) A primeira lei aprovada sobre instrução pública nacional do Império Brasileiro 
estabelecia que em todas os lugares populosos haveria escolas de primeiras letras. 
( ) Já na Constituição do Brasil, de 1824, os conteúdos das disciplinas a serem 
ministradas não mencionam mais os princípios da moral cristã e da religião católica, 
revelando uma tendência ao Estado Laico. 
( ) Um Ato Adicional , 1835, instituiu as Escolas Normais com o objetivo de 
formar docentes, contudo somente a população elitizada tinha de fato acesso, além 
disso poucos conseguiam ingressar no ensino superior, mantendo esta camada da 
população como dirigente social. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
2. Partindo da metade do século passado e o início do século XXI, o cenário de 
pensadores da educação no Brasil expandiu-se. Pudemos ver uma diversidade de 
abordagens e propostas serem exploradas em teoria e na prática. Um pensador que 
trouxe para o debate uma nova concepção provocadora para pensarmos a educação 
foi Rubem Alves. Sobre as contribuições Rubem Alves, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-
crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de 
indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social. Entre suas 
principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica". 
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 b) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas 
de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a 
outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, 
denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos 
dominantes. 
 c) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se 
a escrever sobre a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um 
dos fundadores da Teologia da Libertação. 
 d) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse 
pensador, os principais desafios que estão postos aos profissionais da educação 
são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de 
forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica. 
 
3. Dentre as abordagens filosóficas educacionais, prevalecem o Perenialismo, o 
Essencialismo, o Progressismo e o Reconstrucionismo. Essas filosofias educacionais 
fornecem elementos essenciais do que se deve ensinar e são fundamentais no que diz 
respeito aos componentes curriculares escolares. Sobre o Perenialismo, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O objetivo da educação é garantir que os alunos adquiram compreensão sobre as 
grandes ideias da civilização ocidental. 
( ) A aprendizagem está enraizada nas questões dos alunos que surgem ao 
experimentar o mundo, é ativa, não passiva, e o aluno é um solucionador de 
problemas e pensador que faz sentido através de sua experiência individual. 
( ) O cultivo do intelecto é a mais alta prioridade de uma educação que vale a pena, 
o currículo exigente centra-se na obtenção de alfabetização cultural, enfatizando o 
crescimento dos alunos em disciplinas duradouras. 
( ) A filosofia da educação perenialista foi estabelecida na América desde meados 
dos anos de 1920 até meados dos anos 1950, e John Dewey foi seu principal 
proponente. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - F - F - V. 
 d) F - V - F - V. 
 
4. Sócrates é considerado um dos filósofos gregos que deu importante contribuição 
para a educação ocidental. Desenvolveu um método prático baseado no diálogo e no 
questionamento e que tem a razão como seu fundamento principal. Seu método 
consta de duas fases: a ironia e a maiêutica. Com relação a outras características que 
podem ser atribuídas ao método socrático, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A filosofia de Sócrates possui uma característica de ser incômoda, pois levanta 
questionamentos sobre tudo, especialmente sobre a própria existência humana, seus 
valores e ações, procurando avivar as consciências individuais. 
( ) A filosofia de Sócrates estava baseada nos mitos, o objetivo fundamental é a 
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análise de definições opinativas, a qual reconhece nosso conhecimento das 
definições oferecidas pela sociedade que são a própria verdade. 
( ) A filosofia socrática tinha como característica a ortodoxia, por isso foi 
considerada coerente com os valores vigentes da época e foi aclamada por contribuir 
com a educação da juventude. 
( ) A filosofia de Sócrates, a partir do método da maiêutica, tinha por finalidade 
levar as pessoas a darem à luz novas ideias. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - F - V. 
 b) V - F - V - F. 
 c) V - V - F - V. 
 d) F - F - V - V. 
 
5. A "ágora" foi um espaço comum na Grécia Antiga, principalmente nas cidades 
influenciadas pelo florescimento cultural de Atenas. A "ágora", como espaço virtual, 
representa na atualidade um local de troca de ideias e divulgação de novos 
conhecimentos. Entretanto, é também um espaço para reforçar ou questionar 
aspectos sociais, políticos e econômicos. Sobre o conceito de "ágora", classifique V 
para as opções verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Espaço público de interação. 
( ) Espaço privado de interação elitizada. 
( ) Espaço para talentosos e esportistas. 
( ) Espaço unicamente comercial e financeiro. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - V - V - F. 
 b) V - V - V - F. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
6. A abordagem filosófica do reconstrucionismo social urge as escolas à tornarem-se 
uma força poderosa para a mudança social e política. Deste modo, aqueles que 
adotam tal abordagem, acolhem argumentos e debates fundamentados tanto dentro 
quanto fora da sala de aula. Assim, mantém-se a convicção de que afilosofia deve 
estar relacionada a questões da vida real. Sobre o Reconstrucionismo e a Teoria 
Crítica, analise a sentenças a seguir: 
 
I- Educadores reconstrucionistas se concentram em um currículo que destaca a 
reforma social como o objetivo da educação. Theodore Brameld (1904-1987) foi o 
fundador do reconstrucionismo social. 
II- A ênfase nessa perspectiva crítica é sobre padrões intelectuais e morais que as 
escolas devem ensinar, o núcleo do currículo é conhecimento e habilidades 
essenciais e rigor acadêmico. 
III- Entre seus principais proponentes temos William Bagley, que desafiou as 
abordagens essencialistas, além de James D. Koerner, H. G. Rickover, Paul 
Copperman e Theodore Sizer. 
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IV- As estratégias para lidar com questões controversas são inquérito, diálogo e 
múltiplas perspectivas, a aprendizagem baseada na comunidade e a inserção do 
mundo na sala de aula. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) Somente a sentença II está correta. 
 c) As sentenças I e IV estão corretas. 
 d) Somente a sentença IV está correta. 
 
7. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a 
ciência e com os mecanismos do Estado faz parte de uma concepção chamada 
"Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a 
natureza. 
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão. 
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V. 
 b) V - V - F. 
 c) F - F - V. 
 d) F - V - V. 
 
8. Além dos métodos sobre o ensino elaborado por Sócrates, ficou também um registro 
marcante sobre uma dimensão mais profunda e ideal a respeito do conhecimento. 
Trata-se de um ideal de vida com reflexão, com curiosidade de aprender e de busca 
pelo saber. Sobre os métodos e o legado de Sócrates, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Não deixou nenhuma obra escrita. Suas ideias foram preservadas através de seus 
discípulos, em especial, nas obras de Platão. 
II- Sua proposta visava compreender racionalmente a realidade e refletir sobre a 
natureza do bem e do mal. 
III- Foi o precursor da técnica de oratória para convencer, legitimar e demonstrar a 
verdadeira realidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e II estão corretas. 
 b) Somente a sentença III está correta. 
 c) As sentenças II e III estão corretas. 
 d) Somente a sentença II está correta. 
 
9. Franciscanos, beneditinos, carmelitas, mercedários, entre tantas outras ordens 
religiosas foram responsáveis por ações educativas e religiosas no Brasil colonial. 
Entretanto, foram os jesuítas que consolidaram as ações educativas a longo prazo no 
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período colonial. Um dos grandes marcos nessas ações foi a missão da Companhia 
de Jesus. Sobre esta Companhia, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
 
( ) O Inácio de Loyola fundou uma Companhia de Soldados de Cristo, que foi 
chamada de Companhia de Jesus. A fé e as ações, simbolizadas pela cruz e pela 
espada, eram vistas como duas faces da mesma moeda. 
( ) As regras que orientavam todas as atividades dos agentes ligados ao ensino 
estavam contidas no Plano e Organização de Estudos da Companhia de Jesus. Uma 
das finalidades era aculturar e converter nativos brasileiros, formando padres, 
comumente escolhido o terceiro filho da família para entrar para a Igreja. 
( ) Os Jesuítas foram os que fundaram o Colégio de São Paulo de Piratinga, 
originando a cidade de São Paulo, e se instalaram em diversos pontos do país, tendo 
como referência pelo menos dois padres, José de Anchieta e Antônio Vieira. 
( ) As chamadas "reduções" foram a maneira de catequizar os nativos brasileiros 
indígenas. O maior problema enfrentado nessas missões era que não se fazia 
traduções para o idioma nativo, como o tupi-guarani, o que foi motivo para a 
expulsão posterior dos Jesuítas. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) F - F - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) V - V - V - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
10. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige 
muito esforço e perseverança. Alguns teóricos em território nacional dedicaram toda 
a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a história da educação e seus 
rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece 
uma extensa produção que nos permite compreender melhor a educação brasileira. 
Sobre as contribuições de Dermeval Saviani, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse 
pensador, os principais desafios que estão postos aos profissionais da educação 
são os de reafirmar a educação como capacitação para a autodeterminação de 
forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica. 
 b) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-
crítica, na qual preza pela aprendizagem significativa, que forja a postura de 
indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social. Entre suas 
principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica". 
 c) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se 
a escrever sobre a educação, em especial, a educação infantil. Além disso, foi um 
dos fundadores da Teologia da Libertação. 
 d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas 
de 1960 até 1990. Ficou muito reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a 
outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além disso, 
denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos 
dominantes. 
 
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11. (ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 
1932 e assinado por 26 educadores brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando 
de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas de suas 
principais ideias. 
 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o 
Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na 
variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente 
pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições 
sociais. 
 
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e 
obrigatoriedade, consagrados na legislação universal, já penetrou profundamente os 
espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar, lançado, 
em harmoniacom os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, 
com todas as suas consequências. 
 
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era: 
 a) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino. 
 b) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social. 
 c) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar. 
 d) Libertário, pois pregava o fim do Estado. 
 
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou! 
 
12. (ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a 
formação do educador? 
 a) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a 
uma cultura erudita. 
 b) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor 
desempenho didático-pedagógico. 
 c) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar 
sua vida privada. 
 d) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à 
ação e às concepções do humano. 
 
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou! 
 
Prova finalizada com 12 acertos e 0 questões erradas. 
 
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