1º SIMULADO LICENCIATURAS ENADE 2021 - SIMULADO ENADE

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17/04/2021 1º SIMULADO LICENCIATURAS ENADE 2021 - Conhecimentos Gerais_Formação Pedagógica em Pedagogia
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Simulado
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QUESTÃO 2 - (2018) – Serviço Social. 
A Economia Solidária expressa formas de organização econômica – de produção, 
prestação de serviços, comercialização, finanças e consumo – baseadas no trabalho 
associado, na autogestão, na propriedade coletiva dos meios de produção, na 
cooperação e na solidariedade. São diversas atividades econômicas realizadas por 
organizações solidárias como cooperativas, associações, empresas recuperadas por 
trabalhadores em regime de autogestão, grupos solidários informais, fundos rotativos 
etc. Nos últimos anos, a
Economia Solidária tem experimentado expansão no Brasil, em especial, dentre os 
segmentos populacionais mais vulneráveis. Disponível em: 
http://www.unisolbrasil.org.be/2015/. Acesso em: 12jul.2018 (adaptado).
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas.
O fomento de atividades econômicas orientadas pelos princípios da Economia 
Solidária deve ser objeto de atenção no âmbito da gestão pública e requer políticas 
voltadas para essa área de atuação.
 
PORQUE
 A destinação dos recursos públicos para empreendimentos fundamentados na 
Economia Solidária viabiliza a inclusão de diversos segmentos sociais na economia e 
promove a valorização de práticas e saberes construídos coletivamente.
 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
(1/1 Ponto)
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma  justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
http://www.unisolbrasil.org.be/2015/
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A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
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QUESTÃO 7 - (2018) – Serviço Social 
Considerando as informações do infográfico, avalie as afirmações a seguir. No 
planejamento das cidades, deve-se priorizar o transporte coletivo, situação que 
está em consonância com o que ocorre nas cidades mais populosas do Brasil. 
 O engajamento dos cidadãos nos debates e no planejamento das cidades é 
essencial para o desenvolvimento de projetos urbanos viáveis, acessíveis e 
sustentáveis. É necessário quer o planejamento de uma cidade sustentável 
esteja focado na fluidez dos veículos automotores autônomos, na diversidade 
de opções de mobilidade e nas modalidades compartilhadas de transporte. 
 
 
 A utilização de painéis solares para abastecer veículos e a diminuição da 
emissão de gases poluentes em uma cidade sustentável são metas ainda 
distantes de serem atingidas no Brasil, devido à primazia dos meios de 
transporte movidos a combustíveis fósseis. 
É correto apenas o que se afirma em:
(1/1 Ponto)
I.
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II.
I e III.
II e IV.
III e IV.
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QUESTÃO 4 - (2017) - Pedagogia
Sobre a televisão, considere a tirinha e o texto a seguir:
TEXTO
1 Imagem abaixo (Disponível em: 
https://www.coletivando.files.wordpress.com Acessado em: 25 jul. 2015.)
TEXTO 2
A televisão é um contínuo de imagens, em que o telejornal se confunde com o 
anúncio de pasta de dentes, que é semelhante a novela, que se mistura com a 
transmissão de futebol. Os programas mal se distinguem uns dos outros. O 
espetáculo consiste na própria sequência, cada vez mais vertiginosa, de 
imagens. 
PEIXOTO, N.B. As imagens da RV têm tempo? In.: NOVAES, A. 
Rede Imaginária: televisão e democracia. São Paulo: Companhia das Letras., 
1991 (adaptado). 
Com base nos textos 1 e 2, é correto afirmar que o tempo de recepção típico da 
televisão como veículo de comunicação estimula a:
(1/1 Ponto)
https://www.coletivando.files.wordpress.com/
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Contemplação das imagens animadas como meio de recepção acerca do estado de coisas no mundo
contemporâneo, traduzido em forma de espetáculo.
Fragmentação e o excesso de informação, que evidenciam a opacidade do mundo contemporâneo,
cada vez mais impregnado de  imagens e informações superficiais.
Especialização do conhecimento, com vistas a promover uma difusão de valores e princípios amplos,
com espaço garantido para a diferença cultural como capital simbólico valorizado.
Atenção concentrada do telespectador em determinado assunto, uma vez que os recursos
expressivos próprios do meio garantem a motivação necessária para o foco em determinado assunto.
Reflexão crítica do telespectador, uma vez que permite o acesso a uma sequência de assuntos de
interesse público que são apresentados de forma justaposta, o que permite o estabelecimento
de forma justaposta, o que permite o estabelecimento de comparações.
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QUESTÃO 7 – (2017) – Pedagogia. 
A produção artesanal de panela de barro é um adas maiores expressões da cultura 
popular do Espírito Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 
anos, desde quando a panela de barro era
produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se como modelagem 
própria e original, adaptada as necessidades funcionais da culinária típica da região. 
As artesãs, vinculadas a Associação das Paneleiras de Goiabeiras, do município de 
Vitória - ES, trabalham em um galpão com cabines individuais preparadas para a 
realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as artesãs retiram a 
argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca 
da Rhysophora mangle,
popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs 
retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por 
tradição, as autenticas moqueca e torta
capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de barro 
assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratos preparados com 
frutos do mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, 
faz parte das tradições deixadas pelas comunidades indígenas. Disponível em: 
<http:/www.vitoria.es.gov.be>. Acesso em:14jul.2017 (adaptado). 
Como principal elemento cultural na elaboração de pratos típicos da cultura capixaba, 
a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a primeira 
indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada em imaterial, 
registrado e protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional 
(Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e declarada patrimônio Cultural do 
Brasil. SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: 
narrativas contemporâneas do patrimônio cultural. 40º Encontro Anual da Anpocs.  
Caxambu, 2016 (adaptado).
Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência para atender ao 
mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um 
ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de 
fundo de quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que ogalpão ganhou notoriedade. MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba 
e a construção da identidade local. Interseções. Rio de Janeiro.v.13, n.1, 2011 
(adaptado).
Com base nas informações apresentadas, assinale a alternativa correta.
(1/1 Ponto)
http://www.vitoria.es.gov.be/
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A produção das panelas de barro abrange interrelações com a natureza local, de onde se extrai a
matéria-prima indispensável à  confecção das peças ceramistas.
A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato  típico da culinária indígena permanece
inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
A demanda dos bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o ofício das
paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para toda a comunidade.
A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão histórica, cultural e estética
do ofício das paneleiras à dimensão econômica da comercialização de produtos artesanais.
O ofício das paneleiras representa uma forma de resistência sociocultural da comunidade tradicional
na medida em que o estado do espírito santo mantém-se alheios aos modos de produção,
divulgação e comercialização dos produtos.
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QUESTÃO 2 – (2016) – Nutrição.
Inserir-se na sociedade da informação não significa apenas ter acesso às Tecnologias 
de Informação e Comunicação (TIC), mas, principalmente, saber utilizar essas 
tecnologias para a busca e a seleção de informações que permitam a cada pessoa 
resolver problemas do cotidiano, compreender o mundo e atuar na transformação de 
seu contexto. Assim, o uso das TIC com vistas à criação de uma rede de 
conhecimentos favorece a democratização do acesso à informação, a troca de 
informações e de experiências, a compreensão crítica da realidade e o 
desenvolvimento humano, social, cultural e educacional.
Disponível em: www.portal.mec.gov.br. Acesso em: 30 jul. 2016 (adaptado). 
Com base no texto apresentado, conclui-se que:
(1/1 Ponto)
a inserção de um indivíduo nas relações sociais e virtuais contemporâneas exige mais que inclusão
digital técnica.
o domínio de recursos tecnológicos de acesso à internet assegura ao indivíduo compreender a
informação e desenvolver a capacidade de tomar decisões.
a solução para se democratizar o acesso à informação no Brasil consiste em estendê-lo a todo o
território, disponibilizando microcomputadores nos domicílios brasileiros.
http://www.portal.mec.gov.br/
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o compartilhamento de informações e experiências mediado pelas pelas TIC baseia-se no
pressuposto de que o indivíduo resida em centros urbanos.
os avanços das TIC vêm-se refletindo globalmente, de modo uniforme, haja vista a possibilidade de
comunicação em tempo real entre indivíduos de diferentes regiões.
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QUESTÃO 4 – ( 2016) - Nutrição
O plágio é daqueles fenômenos da vida acadêmica a respeito dos quais todo escritor 
conhece um caso, sobre os quais há rumores permanentes entre as comunidades de 
pesquisa e com os quais o jovem
estudante é confrontado em seus primeiros escritos. 
Trata-se de uma apropriação indevida de criação literária, que viola o direito de 
reconhecimento do autor e a expectativa de ineditismo do leitor. Como regra, o 
plágio desrespeita a norma de atribuição de autoria na comunicação científica, viola 
essencialmente a identidade da autoria e o direito individual de ser 
publicamente reconhecido por uma criação. Por isso, apresenta-se como uma 
ofensa à honestidade intelectual e deve ser uma prática enfrentada no campo da 
ética. 
Na comunicação científica, o pastiche é a forma mais ardilosa de plágio, aquela que 
se autodenuncia pela tentativa de encobrimento da cópia. O copista é alguém que 
repete literalmente o que admira. O pasticheiro, por sua vez, é um enganador, aquele 
que se debruça diante de uma obra e a adultera para, perversamente, aprisioná-la 
em sua pretensa autoria. Como o copista, o pasticheiro não tem voz própria, mas 
dissimula as vozes de suas influências para fazê-las parecer suas. DINIZ, D.; MUNHOZ, 
A. T. M. Cópia e pastiche: plágio na comunicação científica. Argumentum, Vitória (ES), 
ano 3, v. 1, n.3, p.11-28, jan./jun. 2011 (adaptado). 
Considerando o texto apresentado, assinale a opção correta. 
(1/1 Ponto)
O plágio é uma espécie de crime e, portanto, deve ser enfrentado judicialmente pela comunidade
acadêmica.
A expectativa de que todo escritor acadêmico reconheça a anterioridade criativa de suas fontes é
rompida na prática do plágio.
A transcrição de textos acadêmicos, caso não seja autorizada pelo autor, evidencia desonestidade
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intelectual.
Pesquisadores e escritores acadêmicos devem ser capazes de construir, sozinhos, sua voz autoral, a
fim de evitar a imitação e a repetição que caracterizam o plágio.
O pastiche se caracteriza por modificações vocabulares em textos acadêmicos, desde que
preservadas suas ideias originais, bem como sua autoria.
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QUESTÃO 2 – (2015) - Psicologia
A ideia segundo a qual todo ser humano, sem distinção, merece tratamento digno 
corresponde a um valor moral. O pluralismo político, por exemplo, pressupõe um 
valor moral: os seres humanos têm o direito de ter suas opiniões, expressá-las e 
organizar-se em torno delas. Não se deve, portanto, obrigá-los a silenciar ou a 
esconder seus pontos de vista; vale dizer, são livres. Na sociedade brasileira, não é 
permitido agir de forma preconceituosa, presumindo a inferioridade de alguns (em 
razão de etnia, raça, sexo ou cor), sustentando e promovendo a desigualdade. Trata-
se de um consenso mínimo, de um conjunto central de valores, indispensável 
à sociedade democrática: sem esse conjunto central, cai-se na anomia, entendida 
como ausência de regras ou como total relativização delas. BRASIL. Ética e 
Cidadania.Brasília: MEC/SEB, 2007 (adaptado). 
Com base nesse fragmento de texto, infere-se que a sociedade moderna 
e democrática
(1/1 Ponto)
Promove a anomia, ao garantir os direitos de minorias étnicas, de raça, de sexo ou de cor.
Admite o pluralismo político, que pressupõe a promoção de  algumas identidades étnicas em
detrimento de outras.
Sustenta-se em um conjunto de valores pautados pela isonomia no tratamento dos cidadãos.
Apoia-se em preceitos éticos e morais que fundamentam a completa relativização de valores.
Adora preceitos éticos e morais incompatíveis com o pluralismo político.
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QUESTÃO 6 – (2015) - Psicologia
Hoje, o conceito de inclusão digital está intimamente ligado ao de inclusão social. 
Nesse sentido, o computador é uma ferramenta de construção e aprimoramento de 
conhecimento que permite acesso à educação e ao trabalho, desenvolvimento 
pessoal e melhor qualidade de vida. 
FERREIRA, J.R. et.al. Inclusão Digital. In : BRASIL. O Futuro da Indústria de 
Software: a pesquisa do Brasil. Brasília: MDTC/STI, 2004 (adaptado). 
Diante do cenário high tech (de alta tecnologia), a inclusão digital faz-se necessária 
para todos. As situações rotineiras geradas pelo avanço tecnológico produzem 
fascínio, admiração, euforia e curiosidade em alguns, mas, em outros, provocam 
sentimento de impotência, ansiedade, medoe insegurança. Algumas pessoas 
ainda olham para a tecnologia como um mundo complicado e desconhecido. 
No entanto, conhecer as características da tecnologia e sua linguagem digital é 
importante para a inclusão na sociedade globalizada. Nesse contexto, políticas 
públicas de inclusão digital devem ser norteadas por objetivos que incluam
 I - A inserção no mercado de trabalho e a geração de renda.
 
II - O domínio de ferramentas de robótica e de automação.
III - A melhoria e a facilitação de tarefas cotidianas das pessoas. 
 
IV - A difusão do conhecimento tecnológico. 
É correto apenas o que se afirma em:
(1/1 Ponto)
I e II.
I e IV.
II e III.
I, III e IV.
II, III e IV.
http://et.al/
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QUESTÃO 3 – (2019) – Educação Física
Na história das civilizações humanas, a agricultura esteve relacionada à origem de um 
fenômeno que se tornaria o marco da economia alimentar: o aumento demográfico. 
Entretanto, apesar de toda a força civilizatória da agricultura, muitos povos tornaram-
se vulneráveis por falta de alimentos. 
Mesmo com o aumento do volume de alimentos, o número de 
indivíduos subnutridos é grande, como demonstrado pelos dados estatísticos 
da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e Alimentação
(FAO). A análise dos dados revela que, até 2014, a quantidade de pessoas desnutridas 
no mundo estava diminuindo, porém, entre 2015 e 2017, esse número 
aumenta. LIMA, J. S. G. Segurança alimentar e nutricional: sistemas 
agroecológicos são a mudança que a intensificação ecológica não alcança. Ciência e 
Cultura, v. 69, n. 2, 2017 (adaptado).
Considerando a segurança alimentar e a nutrição no mundo, avalie as afirmações a 
seguir. 
O conceito de segurança alimentar e nutricional admite que a fome e a desnutrição 
são problemas de oferta adequada e garantia de alimentos saudáveis, respeitando-se 
a diversidade cultural e a sustentabilidade socioeconômica e ambiental.
 
 A segurança alimentar e nutricional compreende a produção e a disponibilidade 
de alimentos, bem como o acesso à alimentação adequada e saudável. 
 A escassez da oferta de alimentos nas últimas décadas decorre da falta de 
processos de produção e disseminação tecnológica que garantam a produção no 
campo frente às mudanças climáticas.
É correto o que se afirma em:
(0/1 Ponto)
I, apenas.
III, apenas.
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I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, II e III.
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QUESTÃO 7 - (2019)- Educação Física
O princípio da acessibilidade dispõe que na construção de espaços, na formatação de 
produtos e no planejamento de serviços deve-se considerar que as pessoas com 
deficiência (PCD) são usuárias legítimas, dignas e independentes. Nenhum serviço 
pode ser concedido, permitido, autorizado ou delegado sem acessibilidade plena, 
para não obstaculizar o exercício pleno dos direitos pelas pessoas com deficiência. A 
acessibilidade é um direito de todos os cidadãos e, por isso, não se limita a propiciar 
a inclusão de pessoas com deficiência, mas também de pessoas com 
mobilidade reduzida, idosos, gestantes e em situação vulnerável. OLIVEIRA,S. M. de. 
Cidade e acessibilidade: inclusão social das pessoas com deficiências. In: VIII Simpósio 
Iberoamericano em comércio internacional, desenvolvimento e integração regional, 
2017 (adaptado). 
Considerando a imagem e as informações apresentadas, avalie as afirmações a seguir.
 Projetar e adaptar as vias públicas facilita a circulação das pessoas com 
dificuldade de locomoção e usuários de cadeiras de rodas, sendo uma medida 
adequada de acessibilidade.
 
 Padronizar as calçadas com implantação universal de rampas, faixas de 
circulação livres de barreiras, guias e pisos antiderrapantes atende ao princípio da 
acessibilidade. 
 Garantir a ajuda de terceiros a pessoas com deficiências, nos edifícios públicos e 
em espaços abertos públicos, é uma previsão legal convergente ao princípio da 
acessibilidade. 
 Implantar sinalização sonora nos semáforos e informações em braille nas 
sinalizações dos espaços urbanos para pessoas com deficiência visual são 
providências de acessibilidade adequadas.
É correto o que se afirma em:
(1/1 Ponto)
III, apenas.
I e IV, apenas.
II e III, apenas.
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I, II, III e IV.