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Aluna: Maria Eduarda Santos Boa Morte Turma: 2A Prof: Marcilia Reis 1 - Iniciando nosso fazer pedagógico pense, reflita e responda. Segundo o texto, o que é terra indígena? Qual é a importância da demarcação dessas terras? Resposta: Terra indígena é uma porção do território nacional, habitada por um ou mais povos indígenas. O direito dos povos indígenas às suas terras de ocupação tradicional configura-se como um direito originário e consequentemente o procedimento administrativo de demarcação de terra indígena. 2 - Você tem conhecimento sobre terras indígenas em nosso estado? O'Que você sabe sobre a cultura e o modo de vida desses povos? Resposta: Sim. Eles tinham religião, hábitos, costumes e comportamentos similares, a divisão do trabalho também era parecida entre todos os povos e o modo de vida deles, era baseado na caça, na pesca e na coleta, acrescida na agricultura de algumas plantas, como a mandioca. 3 - Atualmente os direitos dos povos indígenas tem sido respeitados? Resposta: Atualmente, o direito dos povos indígenas à terra não tem sido respeitado, visto que a obtenção de reservas indígenas ainda é um processo lento e complicado, sendo que terras indígenas por vezes costumam ser invadidas e exploradas. 4 - Você sabia que a constituição nacional federal brasileira de 1988, tem um capítulo específico para tratar dos direitos indígenas? Pesquise o título Viii, da ordem social, capítulo Vlll dos índios, em seus artigos 231 a 232. Depois faça um resumo e escreva em seu diário de bordo os pontos mais importantes que você encontrou. Resposta: São terras tradicionalmente ocupadas por índios as por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem estar e as necessárias a sua reprodução física e cultural. É vedada a remoção dos grupos indígenas de suas terras, salvo, ad referendum do Congresso Nacional, em caso de catástrofe ou epidemia que ponha em risco sua população, ou no interesse da soberania do País, após deliberação do Congresso Nacional, garantido, em qualquer hipótese, o retorno imediato logo que cesse o risco. Os índios, suas comunidades e organizações são partes legítimas para ingressar em juízo em defesa de seus direitos e interesses, intervindo o Ministério Público em todos os atos do processo. Salvador O salvador que nós temos nesses últimos meses é uma cidade linda mas que infelizmente estamos vivendo dias difíceis, lutando contra a covid-19. Salvador completou 472 anos e nesses 472 anos é de muitos fatos históricos porque o salvador que estamos vivendo hoje em dia está recluso de muita coisa, principalmente ter que ficar longe da nossa família evitando aglomeração, que tudo isso passe e que possamos viver o melhor de Salvador novamente. 1 - (EMITEC/SEC/BA - 2020) Identifique as formas de resistência do negro africano frente à violência da escravidão. Resposta: A escravidão nunca foi aceita pelos africanos escravizados, estes se opuseram a esta condição de diferentes formas: através do banzo, infanticídio, suicídio, assassinato dos senhores e feitores e através das fugas para os quilombos. 2 - (EMITEC/SEC/BA - 2020) Por que os quilombos são considerados por alguns historiadores como a maior ameaça à ordem escravista conhecida pelo Estado colonial brasileiro? Resposta: Representavam um mundo dentro do universo mais amplo que era a sociedade escravista colonial e com esta mantinham uma relação complexa que incluía não apenas roubos de fazendas e organizações de fugas, mas trocas de produtos roubados ou gêneros alimentícios produzidos nos quilombos por outros gêneros necessários como favores, acoitamento, transporte e outros tipos de facilitação que comerciantes e homens pobres livres poderiam fornecer. 3 - (UECE-PE-modificada) Neste ano de 1996, comemoraram-se os 300 anos da morte de Zumbi, o líder maior do Quilombo de Palmares. Segundo as historiadoras Elza Nadai e Joana Neves, “o século XVI foi marcado por uma guerra sem tréguas aos quilombos de Palmares”. Sobre a resistência negra à escravidão no Brasil é correto afirmar que: a) a única vez em que os negros escravos se insurgiram contra a escravidão foi sob a liderança de Zumbi, que organizou a comunidade de Palmares. b) além das revoltas e dos quilombos, os escravos cometiam assassinatos, crimes, suicídios, mutilações e outras formas de resistir à condição de escravo. c) os quilombos, centros de resistência negra que se constituíam nos matos e nas florestas, não mantinham qualquer contato com as populações das vilas e reproduziam fielmente a estrutura social das tribos da África. d) com exceção do Quilombo de Palmares, a única forma de resistência encontrada pelos escravos foi se submeter totalmente aos castigos físicos impostos pelos senhores de engenho. Resposta: Alternativa: b. Foram diversas as estratégias utilizadas pela população escravizada para responder a violência e opressão a que estava submetida, dentre as estratégias destacamos: as fugas, o suicídio, as rebeliões, a organização de quilombos, bem como a manutenção das religiões e demais expressões culturais de matriz africana. 4 - “A prosperidade e a capacidade de organização desse imenso quilombo representaram uma séria ameaça para a ordem escravocrata vigente. Não por acaso, vários governos que controlaram a região organizaram expedições que tinham por objetivo estabelecer a destruição dele. Contudo, os quilombolas resistiram de maneira eficaz e, ao longo de oitenta anos, conseguiram derrotar aproximadamente trinta expedições militares organizadas com este mesmo objetivo. ” O trecho acima se refere à resistência dos africanos escravizados em qual dos quilombos existentes na história brasileira? a) Comunidade quilombo Kalunga, GO. b) Quilombo de Ambrósio, MG. c) Quilombo dos Palmares, AL. d) Quilombo de Campo Grande, MG. e) Quilombo Sapucaí, SP. Resposta: Alternativa: c. O Quilombo dos Palmares, localizava-se na Serra da Barriga, na então Capitania de Pernambuco, que atualmente pertence ao município de União dos Palmares, no estado de Alagoas. Seu apogeu ocorreu na segunda metade do século XVII, estabelecendo-se enquanto o mais simbólico dos quilombos desenvolvidos no período colonial. Resistiu por mais de um século, sua história o transformou em um símbolo da resistência africana à escravização.
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