ATIVIDADE 3 ETICA AV3

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7334 
Unidade 3 Revisar envio do teste: Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário 
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Usuário Liriel Karolyne Limeira Silva 
Curso 7334 . 5 - Sagah - Ética e Cidadania - 20182.AB 
Teste Avaliação On-Line 4 (AOL 4) - Questionário 
Iniciado 11/10/18 23:18 
Enviado 11/10/18 23:33 
Status Completada 
Resultado da 
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10 em 10 pontos 
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Pergunta 1 
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
A ética política se distingue pelo modo como as decisões tomadas afetam um grande número de pessoas. Sobre o 
assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale V para a VERDADEIRA e F para a FALSA.
( ) Para os antigos gregos, os dois termos nunca eram tratados separadamente. O lugar da ética era a discussão 
política (do grego polis, que significa “cidade”). Toda atuação social do indivíduo era política.
( ) Foi com o “liberalismo moderno” que se romperam os laços com a polis, com a comunidade política, e a dimensão 
humana do individualismo cresceu.
( ) São importantes para o entendimento da ética política os conceitos de poder e autoridade. Os governos constituídos 
se apoiam nesses dois pilares, o poder delegado pela população ou exercido de maneira autocrática e a autoridade, 
que lhes permitem agir mesmo contra o interesse de algum indivíduo particular.
V, V e V.
F, V e F.
V, V e V.
F, F e F.
F, F e V.
V, F e V.
Pergunta 2 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
Respostas: a. 
É fundamental que se entenda todos os aspectos referentes à sexualidade, antes de construir um conceito acerca da 
ética e da sexualidade. Para iniciar, vamos discutir sobre identidade e gênero. Nesse sentido, verifique as alternativas 
a seguir e assinale a INCORRETA.
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o 
sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
O entendimento de que existe uma separação entre sexo e gênero tem norteado a ideia de que o 
sexo é socialmente construído e gênero é natural, ou seja, biológico.
Disciplinas Cursos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Liriel Karolyne Limeira Silva 16
b. 
c. 
d. 
e. 
É necessário pensar o gênero de modo plural, levando-se em conta que as representações de 
homem e mulher são diversas. É fundamental levar em conta que as concepções de gênero diferem 
não apenas entre as sociedades e momentos históricos, mas no interior de uma dada sociedade, ao 
consideramos os diversos grupos – étnicos, religiosos, raciais, de classe – que a constituem.
Identidade significa o ponto de encontro, o ponto de sutura, entre, por um lado, os discursos e 
práticas que tentam nos “interpelar”, nos falar ou nos convocar para que assumamos nossos lugares 
como os sujeitos sociais de discursos particulares e, por outro lado, os processos que produzem 
subjetividades, que constroem como sujeitos aos quais se pode “falar”.
O conceito de gênero que pretendo enfatizar está ligado diretamente à história do movimento 
feminista contemporâneo constituinte desse movimento, ele está implicado linguística e politicamente 
em suas lutas e, para melhor compreender o momento e o significado de sua incorporação, é preciso 
que se recupere um pouco de todo o processo.
Identidade é uma construção social e cultural, e, portanto, mutável e que sua construção se dá por 
meio da diferença e não fora dela, ou seja, toda identidade tem necessidade daquilo que lhe “falta”.
Pergunta 3 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Em algumas sociedades onde prevalece o domínio religioso, cabe aos sacerdotes, inspirados pela vontade dos 
deuses, ditar a moral sexual. Já nas chamadas sociedades científicas e tecnocratas são os sábios (médicos, 
psicanalistas, psicólogos, pedagogos, etc.) que se ocupam da regulação da sexualidade. Sobre a ética e a 
sexualidade, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem 
como ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes 
sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do simples, comum e que pode 
ser usufruído por qualquer um independente da religião.
As questões introduzidas pelo Cristianismo, no que diz respeito à participação da sexualidade nas 
formações das referências ético-morais e dos ideais sociais da cultura ocidental, foram e têm sido 
objeto de vários estudos.
As questões sexuais parecem constranger e amedrontar a Igreja por ocultar implicações que 
extrapolam o campo da sexualidade. Representações de Deus, da salvação e do pecado, como 
tentativas de barrar o retorno do recalcado, podem de fato estar em jogo em torno dessa 
problemática. Além de uma questão moral, a Igreja se vê imobilizada diante de um emaranhado de 
questões dogmáticas. Por isso mudanças na moral sexual encontram resistências e impossibilidades.
A questão da moral e da ética sexual é um fato cultural. Todas as sociedades mantêm regras a 
respeito da libido. Existe um controle em relação aos “prazeres da carne”, com intensidades 
diferentes e em momentos sócio-históricos variados, um elemento constitutivo do ser humano.
O discurso sobre a sexualidade é um artefato que foi criado para lidar com o mistério sexual, que tem 
como ser observado e controlado. Sendo o inconsciente sexual, suas produções são muitas vezes 
sentidas, tanto pelo sujeito quanto pela cultura, como algo da ordem do simples, comum e que pode 
ser usufruído por qualquer um independente da religião.
Apesar de permitida, a atividade sexual, que é extremamente variável em sua forma, sempre foi 
atrelada a regras que variam de acordo com cada sociedade.
Pergunta 4 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Respostas: a. 
Diante do entendimento que você tem em relação as questões éticas e as etnias, verifique as alternativas a seguir e 
assinale a INCORRETA.
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que 
é transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e 
carrega um sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana.
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre muitas vezes de forma velada e é tida como 
preconceito racial, que tem suas bases no comportamento fundamentado no juízo de valores, que é 
socialmente construído por cada grupo étnico.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
b. 
c. 
d. 
e. 
A discriminação em relação aos grupos étnicos ocorre de fato, quando grupos humanos são 
considerados como raças ou ainda por traços raciais, como, por exemplo, cor da pele, e que são 
tratados de forma diferente dos outros, do ponto de vista social, cultural político e econômico.
O racismo no Brasil, enquanto construção social e histórica é repleto de discriminação e 
preconceito, o que vem acarretando prejuízo a uma significativa parcela da população de diferentes 
etnias, independente da camada social que ocupam.
O conceito de raça relaciona-se aos indivíduos que compartilham uma herança social e cultural, que 
é transmitida de uma geração para a outra. Nesse sentido, raça se refere aos aspectos culturais e 
carrega um sentido político de afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana.
As desigualdades ficam mais evidentes quando conseguimos perceberque grupos que são 
considerados superiores, conseguem alguns privilégios, se comparados a outros grupos 
considerados inferiores.
Pergunta 5 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
De acordo com Débora Diniz e Vanessa Carrião (2010), existem três possibilidades de se pensar a oferta de ensino 
religioso:
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional).
Ensino profissional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional).
Ensino confessional, Ensino transconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional).
Ensino profissional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das gerações humanas 
(aconfessional).
Ensino confessional, Ensino interconfessional e Ensino sobre a história das religiões 
(aconfessional).
Ensino confessional, Ensino subconfessional e Ensino sobre a história gerações humanas 
(aconfessional).
Pergunta 6 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
O convívio social é permeado por regras, princípios e noções que fundamentam a vida moral. O papel da ética é fazer 
a reflexão sobre esses princípios e noções. Sobre as concepções da ética, julgue as alternativas a seguir e assinale a 
INCORRETA.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o 
mal ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram 
bons por natureza.
No fim da Idade Média, São Tomás de Aquino (1225-1274) viria a fundamentar na lógica aristotélica 
os conceitos agostinianos de pecado original e da redenção por meio da graça divina. Conforme a 
Igreja Medieval se tornava mais poderosa, desenvolvia-se um modelo de ética que trazia castigos 
aos pecados e recompensa à virtude pela imortalidade.
As teses do utilitarismo, formuladas por Jeremy Bentham (1748-1832), sugerem o princípio da 
utilidade como meio de contribuir para aumentar a felicidade da comunidade.
O epicurismo, doutrina idealizada por Epicuro (341-270 a.C.), por sua vez, identificava como sumo 
bem o prazer, principalmente o prazer intelectual, e – tal como os adeptos do estoicismo, escola 
fundada por Zenão de Cítio (340-264 a.C.) – preconizava uma vida dedicada à contemplação.
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), por sua vez, em seu Contrato Social (1762), nunca atribuiu o 
mal ético aos desajustamentos sociais e sempre era contra a ideia de que os seres humanos eram 
bons por natureza.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
e. 
Uma das maiores contribuições à ética foi a de Emmanuel Kant (1724-1804), em fins do século 
XVIII. Segundo ele, a moralidade de um ato não deve ser julgada por suas consequências, apenas 
por sua motivação ética.
Pergunta 7 
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Quando falamos em etnia, devemos lembrar também de quais grupos étnicos é formada a população mundial e não 
somente a população de um país ou região do globo terrestre. As principais etnias, de acordo com Nogueira (2015), 
presentes no mundo são:
Branca ou caucasiana, amarela e negros.
Branca ou caucasiana, amarela e asiáticos.
Indígenas, europeus e africanos.
Indígenas, europeus e pretos.
Branca ou caucasiana, amarela e negros.
Branca ou caucasiana, amarela e pardos.
Pergunta 8 
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Algumas virtudes são destacadas como primordiais para o bom desempenho profissional, EXCETO:
Coação.
Coação.
Excelência.
Integridade.
Responsabilidade.
Comprometimento.
Pergunta 9 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
A ética social se apoia em seis princípios clássicos, quais são?
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa histórica, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade.
Dignidade da pessoa social, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
sustentável, Solidariedade e Economicidade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do trabalho, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem 
social, Solidariedade e Subsidiariedade.
Dignidade da pessoa humana, Direito de propriedade, Primazia do emprego, Primazia do bem 
comum, Solidariedade e Economicidade.
Pergunta 10 
Resposta 
Selecionada: 
A ética profissional diz respeito tanto ao comportamento do indivíduo em um ambiente de trabalho quanto à atuação de 
empresas e organizações. Sobre o assunto, verifique as alternativas a seguir e assinale a INCORRETA.
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
1 em 1 pontos
Quinta-feira, 11 de Outubro de 2018 23h33min10s BRT
a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em 
algo melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, 
respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outras.
Para as empresas e organizações, a ética profissional é pautar sua atuação sempre pensando em 
algo melhor, exclusivamente, para as empresas, pelo uso de boas práticas, como transparência, 
respeito aos acionistas, respeito às leis, entre outras.
Para o indivíduo, a ética profissional é a observância dos comportamentos adequados ao convívio 
com colegas, chefias e clientes e dos compromissos assumidos com o trabalho.
Empresas e organizações procuram hoje o título de “sustentáveis”. Para tanto, precisam 
demonstrar suas práticas corretas em três esferas: ambiental, econômica e social.
O profissional deve seguir tanto os padrões éticos da sociedade quanto as normas e regimentos 
internos das organizações.
A ética profissional proporciona ao profissional um exercício diário e prazeroso de honestidade, 
comprometimento, confiabilidade, entre tantos outros, que conduzem o seu comportamento e 
tomada de decisões em suas atividades.
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