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VI Colóquio de Cartografia para Crianças e II Fórum Latino-americano de Cartografia para Escolares 
 
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CARTOGRAFIA E INFÂNCIA 
 
Rosângela Doin de Almeida 
rdoin@rc.unesp.br 
Departamento de Planejamento Territorial e Geoprocessamento 
Instituto de Geociências e Ciências Exatas 
Universidade Estadual Paulista 
Rio Claro, São Paulo, BRASIL 
 
Resumo - Este artigo tem como foco as representações espaciais de crianças em seus 
desenhos e sua contribuição para uma cartografia pertinente à infância. De diversos estudos 
publicados sobre o desenho de crianças, foram selecionadas duas questões: a forte relação entre o 
desenvolvimento do esquema corporal e o desenvolvimento do desenho da figura humana, e, a 
entrada da figuração. Notamos uma importante relação entre a construção da figura da personagem 
e a representação do espaço: a verticalidade do corpo. A forma vertical do corpo humano e seu 
deslocamento na superfície terrestre influem na apreensão das informações espaciais. Portanto, é 
na infância que a noção das coordenadas espaciais se origina. Outra questão relacionada ao 
desenho consiste em sua relevância para o estudo do lugar, do espaço cotidiano ao espaço da 
cidade. Os sentidos criados nos desenhos são férteis representações em atlas locais, pois 
mobilizam continuamente a imaginação de todos evocando detalhes próprios do lugar. 
 
Palavras-chave: cartografia escolar, mapas escolares, representação espacial. 
 
Introdução 
 
Nossa preocupação principal neste texto consiste em levantar indícios para uma cartografia 
pertinente à infância. Abordamos o tema a partir da perspectiva da criança no contexto da escola, 
não entramos na discussão a respeito da infância e sua história, a não ser de modo tangencial para 
situar a abordagem escolhida. Consideramos a criança e suas representações espaciais como eixo 
de ligação entre a cartografia e a infância. 
O pano de fundo das experiências mencionadas neste artigo foi uma ação junto a 
professores do município de Sumaré (SP) para a produção de um atlas escolar e a concomitante 
formação de professores. 
 
Infância e escola 
 
Não é exagero dizer que todas as sociedades e famílias humanas lidaram com a criança e a 
infância. Principalmente, porque o ser humano demora bem mais do que os outros mamíferos para 
atingir uma idade em que possa ter autonomia para alimentar-se, cuidar-se e comunicar-se com os 
demais. Apenas na idade adulta, após a adolescência, é que um ser humano atinge autonomia para 
“se virar na vida” sem a mediação dos adultos. Claro que isso tem suas variações de acordo com a 
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época e a cultura de cada grupo social. No entanto, algum tipo de preparação ou socialização 
precisa acontecer antes que os jovens adquiram condições para participarem da vida adulta. 
Alguns historiadores, ao considerarem a história da infância no contexto da historia 
mundial ou “grande história” (big history), indicam a passagem das sociedades agrícolas para 
industriais como a mudança mais significativa, sendo que a transformação mais evidente quanto à 
infância recai na escolarização em massa (STEARNS, 2006). 
Em nosso tempo, a globalização tem impactado sobre a infância com a introdução, entre 
outras coisas, do consumo destinado às crianças, não só de mercadorias como brinquedos, livros, 
roupas, alimentos, calçados etc. como de toda sorte de manifestação cultural (músicas, shows, 
sites, danças, filmes, seriados etc. etc.). Consumimos também um modo de pensar a respeito da 
infância que coloca as crianças (e os adolescentes) como consumidoras sem outro tipo de 
participação no processo produtivo. 
Esse tipo de consumo, aliado à tendência de universalizar a escolaridade (exigência de que 
todos os países sigam um mesmo padrão mundial quanto à Educação) e ao aumento do período de 
escolarização (desde os primeiros anos de vida até a idade adulta), vem transpondo fronteiras 
políticas e culturais, o que torna o estudo da infância um tema particularmente urgente e 
instigante. Principalmente se olharmos as infâncias como reflexo das sociedades em que se 
inserem e considerarmos que interferir na infância pode levar a mudanças na sociedade do futuro 
por meio dos adultos que surgirem dessas crianças. 
Destacamos o papel capital da escola nas transformações ocorridas no último século a 
respeito da infância, principalmente na sociedade ocidental, e seu fortalecimento recente como 
aparelho social para impedir que as novas gerações solapem o modelo de sociedade existente. Isso 
para deixar evidente que é ainda na escola que as crianças adquirem valores e atitudes, e 
constroem conhecimentos. Dissemos “ainda” porque não esquecemos o poder das mídias 
presentes fora dos muros da escola, nem tampouco a forte influência dos diferentes grupos sociais 
que se formam nos espaços urbanos e nos espaços virtuais. 
Estamos afirmando a importância da escola para situar o lugar do que chamamos 
“cartografia escolar”. Na verdade, estamos falando da introdução de certos conhecimentos que se 
tornaram um novo componente do currículo. Conhecimentos que nasceram fora da escola e que 
para aí permanecerem tiveram (ou terão) que moldar-se às práticas e aos sujeitos presentes nas 
escolas. Conhecimentos que vêm ganhando uma força advinda do poder adquirido por figurarem 
em textos curriculares (entendam-se tanto publicações destinadas aos professores e aos alunos 
quanto os Parâmetros Curriculares Nacionais e outros documentos oficiais). Para legitimarem-se 
como conhecimentos necessários na formação das novas gerações eles precisam transformar-se 
em conhecimentos “didatizados” ou “ensináveis, exercitáveis e passíveis de avaliação no quadro 
de uma turma, de um ano, de um horário, de um sistema de comunicação e trabalho” (Perrenoud, 
1993:25). 
Entre outras, destacamos duas direções na abordagem teórica da didática: a visão 
transpositiva e a visão histórica. A primeira discute os “a priori” da transformação dos saberes 
científicos em saberes escolares, o que corresponde à transposição didática, teoria desenvolvida 
por Yves Chevallard a respeito da produção do currículo de matemática. Para ele existem três 
categorias de saberes: o saber cientifico ou acadêmico, o saber a ser ensinado ou curricular e o 
saber realmente ensinado na escola. As relações entre esses saberes ficam vinculadas às pressões 
do sistema escolar e das funções deste, dadas pela sociedade; funções que estabelecem as 
condições concretas de ensino (Arsac, 1992). 
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Para situar o segundo ponto de vista que destacamos, cabe dizer que a sociologia crítica da 
educação voltou-se para a investigação sobre o processo de constituição do conhecimento escolar, 
o que deu origem ao campo de estudos História das Disciplinas Escolares, no qual se destacam os 
trabalhos de André Chervel e Ivor Goodson. 
André Chervel (1990) considera que a história das disciplinas escolares não tem 
correspondência direta com a história das ciências, uma vez que as disciplinas escolares surgiram 
com a organização da escola e seu currículo, mas as ciências se constituíram com a expansão das 
academias de ciências e universidades, portanto em contextos e épocas diferentes. 
Já Ivor Goodson não vê a disciplina escolar diretamente ligada à academia. No caso da 
Geografia Escolar, ela “precede cronologicamente suas disciplinas-mãe” e provoca o 
estabelecimento da Geografia acadêmica (1990, p. 235). Para ele a matéria escolar consiste nas 
relações competitivas e colaborativas estabelecidas entre os sujeitos envolvidos nos processos que 
originam conhecimentos escolares. Parece-nos que aqui figuram não apenas alunos e professores, 
mas sujeitos de outras instancias internas e externas à escola. 
Ora, os sujeitos principais que atuam nesse processo são os professorese os alunos. Os 
primeiros por meio de suas práticas de ensino realizam um currículo, cujas formulações advêm de 
uma serie de cruzamentos entre: o que eles sabem a respeito do que vão ensinar e como ensinar, 
suas concepções sobre os alunos e como aprendem, os contratempos comuns do cotidiano escolar, 
as expectativas da comunidade escolar a respeito de seu trabalho, entre outras coisas. 
Então, como seriam os currículos criados por professores no ensino de cartografia escolar? 
Claro que não poderiam fugir muito das praticas já realizadas por eles no ensino de outras 
matérias. A partir da investigação realizada por Adriano R. Oliveira (2001), em duas classes de 4a 
série do município de Limeira, com o objetivo de analisar as práticas docentes com o uso do atlas 
daquele município, destacamos quatro pontos interessantes: 
- Os professores criam tarefas com o atlas semelhantes àquelas de cadernos de trabalho com 
mapas, que solicitam ao aluno completar e pintar o mapa de acordo com a legenda; 
- Os professores concebem o mapa como uma ilustração do texto, e quando o usam 
restringem-se à leitura dos textos contidos na legenda e no mapa; 
- Foi percebida uma ordenação na utilização das linguagens do atlas: partem para a leitura 
do texto, depois observam as fotografias, fazem a leitura dos gráficos e, por último, dos 
mapas. 
- Quando o professor mora na cidade e conhece os lugares representados no atlas pode 
ampliar as discussões acerca de seu conteúdo, mas refere-se mais às fotografias e pouco 
aos mapas; 
As observações acima podem nos dar algumas pistas a respeito de como professores lidam 
com o ensino dessa nova matéria curricular. Uma boa pista é que permanecem modos de ensinar já 
tradicionais nas aulas, cuja base conceitual está em uma visão a respeito de “conhecimento”. Em 
outras palavras, acima temos quatro pontos indicativos de certa concepção sobre o ensino:- para 
aprender os alunos devem repetir algo (completando ou pintando o mapa); a escrita é o principal 
meio para aprender; outras linguagens servem para ilustrar o texto; os mapas são representações 
menos abordadas do que as demais; e, curiosamente, as experiências vividas pelo professor no 
lugar podem ampliar o ensino para além daquilo que figura no material curricular (atlas). 
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Notamos ainda que o poder do professor na “comunidade dos sujeitos escolares” para 
direcionar a produção do que Goodson considera como matéria escolar (preferimos não usar o 
termo “disciplina” para evitar que se confunda com a designação de Ciência) ainda é considerável, 
embora a intervenção externa (oficial ou não) venha se tornando cada vez mais forte. Os 
professores, no entanto, não demonstraram preocupação com o aluno e seus saberes a respeito 
daquilo que estavam “aprendendo”. O que eles já sabiam antes de abrir o atlas de Limeira teve 
pouca importância, provavelmente porque não era considerado um “saber a ser ensinado”. Esta é 
uma questão fundamental para reflexão dos educadores. Adiante vamos tentar explicitar porque, 
acrescentando mais dois itens a este artigo: as representações espaciais infantis, e, a construção de 
materiais curriculares por professores. 
 
Crianças e sua representação do espaço 
 
Este é um assunto já bastante debatido em diversas publicações e nos encontros de 
Cartografia Escolar, portanto, vamos delinear nossa abordagem em torno da representação do 
espaço em desenhos infantis e sua contribuição para uma cartografia pertinente à infância. 
O desenho é uma forma particular de linguagem. “O que faz com que um chimpanzé, ainda 
que consiga riscar muito bem com um lápis na pata, jamais faça um desenho de um chimpanzé 
(...)? pergunta Philippe Greig (2004, p. 13). Podemos dizer que a linguagem é um apanágio dos 
seres humanos, os desenhos ou grafismos consistem em um tipo de linguagem presente em nossas 
manifestações culturais desde a pré-história. 
Mas, o que é o desenho para a criança? Há poucos registros diretos a respeito do que as 
crianças pensam sobre o ato de desenhar, são os adultos que escrevem sobre os desenhos de 
crianças. Naturalmente, a perspectiva que predomina tem como referencia padrões definidos pelos 
adultos. Ainda que seja estranho pensar que as crianças possam pesquisar suas próprias produções, 
conhecer mais de perto o que elas pensam ao desenhar poderá contrabalançar nossas concepções. 
Levantamos essa questão para fazer notar que as sistematizações teóricas sobre o desenho 
de crianças partem de concepções dos adultos a respeito da infância. E que predomina ainda uma 
visão evolutiva do desenho proposta no início do século passado. Não se trata de negar o 
desenvolvimento do homem desde o nascimento até a idade adulta, mas de ficarmos atentos para o 
fato de que existem outras abordagens além da evolutiva. O perigo aqui é considerar que crianças 
pequenas são incapazes ou que suas produções gráficas não correspondem ao que deveriam ser, 
negando até certo ponto sua propriedade lingüística. 
De diversos estudos publicados sobre o desenho de crianças, selecionamos duas questões 
relevantes para este artigo: a forte relação entre o desenvolvimento do esquema corporal e o 
desenvolvimento do desenho da figura humana, e a entrada da figuração. 
A primeira questão evidencia a importância das experiências corporais no espaço porque 
são elas que proporcionam a organização espacial interna, a qual aparece nas representações da 
figura humana. Estas partem da conquista das formas fechadas que originam a figura-girino na 
representação de um personagem, a qual mais tarde criará uma insatisfação quanto à sua 
propriedade para representar o corpo. A criança logo agrega um corpo à cabeça correspondendo à 
separação funcional entre ambos. 
 
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Figura 1 – A estrutura cabeça/corpo se estabelece. (Extraído de Philippe Greig, A criança e 
seu desenho. Porto Alegre: Artes Médicas. 2004, p. 59) 
 
Na adequação das formas da figura humana ao esquema corporal, a verticalidade é o ponto 
mais urgente. Em outras palavras, conforme o esquema corporal ganhar detalhes funcionais 
(individuação de suas partes e respectivas funções) a criança perceberá que seu desenho da 
personagem não corresponde plenamente a essa imagem. Procurará então agregar detalhes às 
formas já conquistadas. Nesse processo, ao alongar as pernas para dar verticalidade ao corpo, 
perceberá que fica um vazio no tronco, o qual poderá ser preenchido. Outro caminho encontrado 
por algumas crianças é fechar o eixo vertical, dando ao corpo uma forma trapezoidal. A 
diferenciação cabeça/corpo pode ser feita também pela junção de duas formas secantes ou 
tangentes. Essas formas vão ganhando detalhes até atingir o esgotamento do desenho da 
personagem (Figura 1). 
Philippe Greig (2004, p. 68) distingue cinco etapas na construção da representação do 
corpo: a síntese da figura-girino, sua verticalização, a organização da estrutura cabeça-corpo, seu 
aperfeiçoamento e acabamento com o desenho das figuras masculinas e femininas bem 
diferenciadas (Figura 2). 
Notamos uma importante relação entre a construção da figura da personagem e a 
representação do espaço: a verticalidade do corpo. A forma vertical do corpo humano e seu 
deslocamento na superfície terrestre a partir de uma postura ortostática (relativo à ou próprio da 
postura ereta) influem na apreensão das informações espaciais. 
 
 
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Figura 2 – Cinco etapas da representação da personagem. (Extraído de Philippe Greig, A 
criança e seu desenho. Porto Alegre: Artes Médicas. 2004, p. 68) 
 
Pensamos que este ponto da construção do esquema corporal é o terreno fértil noqual 
germinam as noções das demais coordenadas espaciais. A verticalidade vem a consistir no eixo 
principal de toda organização espacial humana, pois o eixo horizontal (dado pela diferenciação 
frente-atrás) e o eixo lateral (dado pela diferenciação direito-esquerdo) estão presentes na estrutura 
corporal dos primatas. 
Liliane Lurçat acrescenta que “o conhecimento do próprio corpo procede do conhecimento 
do espaço e ao mesmo tempo o torna possível” (1979, p. 23). 
Portanto, é na infância que a noção das coordenadas espaciais se origina. O desenho de 
uma personagem não é apenas um desenho, pois trás em si o germe da cartografia. 
A conquista do desenho da personagem vai se estabelecendo com a agregação de detalhes 
na forma definida inicialmente. Trata-se da figuração da personagem que aparece junto com 
outras figurações: animais, árvores, casas etc. “... o desenho é constituído por uma combinação de 
elementos, verdadeiro vocabulário gráfico cuja hierarquia parece servir de sintaxe, pois os signos 
têm um valor diferente, do mais fundamental – essa figura fechada que estrutura a forma e 
proporciona a identidade – aos mais anedóticos – que acrescentam as nuances da identificação e o 
suplemento de realismo, apoiados em um observação precisa.”(Greig, 2004. P. 51). 
Os elementos gráficos da elaboração do desenho são o círculo e o traço que podem ser 
combinados de três maneiras: circulo com círculo, traço com círculo e traço com traço (Figura 3). 
Nos desenhos, notamos figuras circulares e outras figuras que geralmente são dotadas de 
um eixo de simetria. A figura fechada consiste no principal suporte de toda figuração e a 
introdução de eixos estabelece os fatores espaciais a começar pela verticalidade, a partir da qual 
se define a linha do horizonte, a estrada com linhas que convergem etc. 
 
 
 
 
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Figura 3 – Figura continente para o rosto, figura irradiante para o corpo. (Extraído de 
Philippe Greig, A criança e seu desenho. Porto Alegre: Artes Médicas. 2004, p. 50) 
Até aqui o problema das três dimensões ainda não foi colocado. As figurações mantêm o 
ponto de vista único: as personagens são vistas de frente, animais casas e veículos são vistos de 
perfil (Figura 4). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Figura 4 – Personagem vista de frente, veículo visto de perfil. (Extraído de Rosângela Doin 
de Almeida (coord.). Meu Primeiro Atlas de Sumaré. 2008, p. 12 ). 
Em objetos com formas que se aproximam dos sólidos geométricos, por exemplo, uma 
casa, o desenho frontal logo se revela como insuficiente, pois certos detalhes não podem ser 
colocados, como janelas e portas laterais. Para resolver esse problema algumas crianças fazem 
uma justaposição da casa de frente e de lado, criando assim um desdobramento ou rebatimento dos 
 
 
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elementos no plano frontal, o que é uma das principais características espaciais do desenho de 
crianças (Figura5). 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Figura 5 – Casas com visão frontal e desdobramento da lateral, traçado das ruas visto de 
cima. (Extraído de Rosângela Doin de Almeida (coord.). Meu Primeiro Atlas de Sumaré. 2008, p. 
52 ). 
A forma desdobrada ainda não satisfaz, pois não corresponde ao que as crianças observam, 
as quais buscam outras soluções para expressar a profundidade. As primeiras angulações resolvem 
o problema da expressão da profundidade. Assim, temos quatro etapas na conquista da 
representação tridimensional do espaço nos objetos: o ponto de vista único, a conjugação 
sincrética com rebatimentos, a busca da profundidade (destaque de planos diferentes, afastamento 
etc.) e a angulação que define a perspectiva convencional. 
 
 
 
 
 
 
 
Figura 6 – Ponto de vista frontal e único (A), conjugação sincrética com rebatimentos (B), 
a busca da profundidade (C) e a angulação (D). (Adaptado de Philippe Greig, A criança e seu 
desenho. Porto Alegre: Artes Médicas. 2004, p. 97) 
Parece-nos que a conquista da perspectiva convencional não corresponde a uma aquisição 
natural, mas advêm de um aprendizado ou da observação de produções veiculadas pelos meios de 
divulgação (livros, fotos, gravuras etc.). A partir do Renascimento as artes visuais assumiram esse 
 
 
 
 
 
A B C D 
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tipo de perspectiva que permaneceu por séculos como uma “visão natural” dos objetos. 
Movimentos de artistas nos últimos dois séculos romperam com essa proposta. No entanto, na 
ciência (e, por conseguinte, na escola) a perspectiva a partir de um ponto de fuga foi importante 
para a construção da representação do espaço. Nesse processo, a cartografia beneficiou-se 
bastante. Mas não cabe aqui explicitar esta questão. 
Nossa preocupação, anunciada no início, foi buscar uma “cartografia” pertinente à 
infância. Em outras publicações já apresentamos propostas para o ensino de mapas para escolares, 
as quais podem ser consideradas uma metodologia para esse fim. Entendemos, posteriormente, 
que os sujeitos objeto de uma metodologia de ensino (alunos e professores) a superam no esforço 
de vencer os inúmeros entraves do cotidiano escolar para a construção de novos conhecimentos. 
Ciente, ou melhor, consciente de que mais vale ao pesquisador compreender como esses 
sujeitos dão conta desses entraves, melhor ainda, criam suas conceitualizações por meio de 
representações cartográficas, vimos nos últimos dez anos trabalhando com a produção de atlas 
locais com a colaboração de professores do ensino fundamental. 
Escolhemos trazer para este texto uma experiência muito particular em que a produção de 
um atlas local levou-nos a repensar diversos pressupostos já admitidos como pertinentes por 
aqueles que lidam com a cartografia escolar. 
 
Um atlas para e por crianças 
 
No documento curricular atual (PCNs) houve o deslocamento do foco dos conteúdos 
escolares para o espaço próximo (cidade e município) que rebateu sobre a ausência de produções 
curriculares voltadas para a geografia da localidade. Embora estudar a “cidade onde mora” conste 
como um tema do currículo já faz muito tempo, de fato, pouco se sabe sobre essa geografia, 
principalmente porque os materiais didáticos não abordam cada cidade e seu entorno. E mais, os 
conhecimentos da geografia local permitem a inclusão de saberes elaborados fora da escola, por 
todos que vivem no lugar e por aqueles que já viveram em diferentes lugares (migrantes). Esses 
saberes passam a concorrer com aqueles apresentados nos materiais escolares, criando uma 
demanda por novas práticas docentes com o apoio de materiais escolares específicos sobre o lugar. 
A necessidade de mapas escolares locais vem fomentando então a produção de mapas e atlas que 
abordem o lugar. 
Com essa finalidade, coordenamos um projeto para a elaboração de um atlas escolar para o 
município de Sumaré (SP). A proposta partiu da secretária de educação na época como uma das 
ações voltadas para questões ambientais e violência nas escolas. O principal objetivo do projeto 
foi implantar uma ação de formação de professores sobre projetos de inclusão social por meio de 
práticas educativas sobre o município, o atlas escolar foi um dos resultados dessa ação. 
Escolhemos trabalhar com uma proposta colaborativa, a qual se justifica por ser uma 
estratégia associada à formação das pessoas envolvidas com apoio de especialistas que subsidiam 
o grupo na medida em que os participantes tenham necessidade, porém todos constroem, 
desconstroem, reformulam seu próprio ser profissional e pessoal. O modo colaborativo de agir 
consiste em centrar-se sobre atuações históricas e situações sociais que são percebidas pelos 
professores como problemáticas, mas passíveis de mudanças.De modo que o primeiro 
movimento do nosso trabalho foi buscar problemáticas circunstanciadas nas escolas que abrissem 
um leque temático a ser abordado no atlas. A questão central da qual a demanda pelo projeto 
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partiu foi identidade e pertencimento. A cidade tem recebido um contingente de pessoas que, por 
terem se deslocado diversas vezes, foram “desenraizadas” de um espaço social e cultural - o lugar 
onde vivem é provisório, portanto não têm referencias quanto à memória, à participação política e 
ao sentimento de pertencimento, o que alimentaria a construção de valores para um convívio 
urbano tolerante. 
Assim que o projeto iniciou nos deparamos com a ausência de informações mais seguras 
sobre as referencias culturais dos alunos. Esse é um conhecimento fundamental para compreender 
o contexto local das escolas. Delineamos, então, uma pesquisa - diagnóstico a ser realizada pelos 
professores tutores com o objetivo de levantar um perfil das referencias culturais dos alunos. 
Em cada escola foram entrevistados 10% dos alunos, selecionados através de sorteio, com 
igual distribuição de sexo, idade - série, bairro de moradia. Os dados levantados corresponderam a 
indicadores das condições familiares (origem, tempo de moradia em Sumaré, profissão e grau de 
instrução dos pais), relação do aluno com o lugar onde mora (trajeto para a escola, lugares que 
freqüenta, lugares que conhece, o que sabe sobre Sumaré e sua importância); referencias culturais 
(atividades de lazer, esporte, religião, freqüência a festas, brincadeiras e músicas que prefere). 
Obtivemos como resultado um quadro que mudou algumas idéias controversas a respeito 
da comunidade e dos próprios alunos, vistos inicialmente como crianças de famílias migrantes e 
desagregadas, sem referencias de valores e com péssimas condições de vida. Verificamos que a 
maioria dos alunos mora com os pais e irmãos; a maior parte dos pais trabalha como vendedor do 
comércio, prestador de serviços, trabalhador da indústria em atividade de manutenção e reparação; 
a maior parte das mães dos alunos trabalha em casa ou prestam serviço de limpeza; o grau de 
instrução da maior parte dos pais corresponde ao ensino fundamental (completo ou incompleto); a 
maior parte dos alunos nasceu em Sumaré ou Campinas e as famílias dos alunos residem em 
Sumaré há mais de cinco anos (alunos das escolas centrais residem há mais de dez anos). 
Outra constatação desse diagnóstico foi o pouco conhecimento dos alunos (e de alguns 
professores) a respeito da cidade, na verdade, para a maioria, eles moravam em outro lugar e não 
em Sumaré, nome dado ao centro da cidade apenas. Isso é muito comum entre alunos do ensino 
fundamental. No entanto, alunos das primeiras séries já sabem muito sobre os lugares, sobre as 
pessoas, o que fazem, onde moram, onde trabalham... Como estão aprendendo a escrever e não 
conhecem mapas, gráficos e tabelas, não se deve esperar que esses alunos usem um atlas com 
linguagens que ainda não dominam e elaborem representações de pertencimento. Mas podemos 
dizer que sabem fazer “mapeamentos” de lugares que conhecem que percorrem e mesmo de 
lugares imaginários. Eles precisavam de um atlas adequado ao seu universo cultural. 
Emergiu após a pesquisa um consenso entre os professores a respeito da influencia das 
escolas nas atividades cotidianas dos alunos. Uma parte considerável dos alunos não conhecia 
outros lugares a não ser aqueles visitados nas excursões escolares. As festas realizadas na escola 
também foram citadas entre aquelas que os alunos mais freqüentavam. A centralidade da escola 
nas experiências dos alunos levou os professores a considerarem que o lugar central do atlas 
deveria também ser a escola. 
Como o atlas destinava-se às series iniciais do Ensino Fundamental, e, portanto deveria 
estar adequada ao currículo, decidimos fazer dois atlas, um para a primeira e segunda séries e 
outro para a terceira e quarta séries. 
Para organizar o espaço-tempo do primeiro atlas fizemos um estudo do que chamamos 
“área de influencia” de cada escola, de maneira a definir os bairros de onde procedia a população 
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escolar. A composição do “Meu Primeiro Atlas de Sumaré” segue então os recortes espaciais 
resultantes dessa subdivisão da área urbana, cruzado com os tempos de formação da cidade, mas a 
escola foi o centro do recorte dos bairros que formam os enquadramentos dos mapas desse atlas, 
por isso a primeira página a ser estudada é aquela onde está a escola. 
Os dois atlas escolares apresentam recortes de Sumaré sob cruzamentos de tempos e 
espaços escolhidos com o fim de possibilitar que as crianças vejam por meio de distintas “janelas” 
imagens que lhes sejam significativas, que sejam evocativas de memórias e que abram diálogos 
com suas experiências cotidianas. A definição desse tipo de aberturas está apoiada no 
entendimento de que a territorialidade está vinculada ao cotidiano dos alunos. 
Portanto, os recortes apresentam o território em desenhos criados sob a visão de alunos que 
participaram das atividades de ensino durante a realização do projeto, de maneira que o “olhar” 
trazido por uma criança dialogue com outras que usarem o atlas no futuro. 
Os mapas partem da escola e distribuem-se em recortes a cada página com legendas 
criadas pelos alunos – a escolha do que deveria ser incluído e seu símbolo foi feita por eles sob a 
orientação das professoras. Para exemplificar apresentamos na Figura 7 uma página desse atlas. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Figura 7 – Representações do bairro onde fica a escola. (Extraído de Rosângela Doin de 
Almeida (coord.). Meu Primeiro Atlas de Sumaré. 2008, p. 10 e 11 ). 
 
Consideramos que as identidades não são inatas, mas formam-se e transformam-se nas 
representações sociais que lhes dão significado. A panóplia presente no atlas, semelhante às 
brincadeiras infantis, abre uma profusão de evocações sobre a cidade. Todos reconhecem a Igreja 
de Nossa Senhora Aparecida por sua cor azul intenso e a Matriz por sua imensa escadaria (Figura 
8). Em diferentes lugares e tempos outros sujeitos impressionados por essas imagens certamente 
criarão suas próprias representações, estendendo, negando e atualizando continuamente uma 
geografia dos lugares de Sumaré. 
 
 
 
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Figura 8 – Igreja de Nossa Senhora Aparecida e Igreja Matriz de Sant’Ana. (Extraído de 
Rosângela Doin de Almeida (coord.). Meu Primeiro Atlas de Sumaré. 2008, p. 54 e 10). 
 
As identidades brotam em tempos e espaços simbólicos, cujos significados e sentidos 
emanam das referencias culturais, se dão por vínculos a lugares, acontecimentos, histórias 
pessoais, formação de grupos..., representam o que é considerado pertencimento. 
 
Considerações finais 
 
A infância aproxima-se da cartografia nos desenhos realizados por crianças (não 
desconsideramos que existem outras aproximações). Os desenhos são representações impregnadas 
de simbologias espaciais cujas referencias e sentidos emanam do contexto da cultura, assim como 
ocorre com outras linguagens. Mais precisamente, aparecem nos desenhos de crianças pequenas (a 
partir de três anos) formas gráficas ligadas às experiências corporais no espaço e ao esquema 
corporal, ambos servem de base para a organização do espaço a partir de coordenadas, sendo que a 
verticalidade é o eixo central que define as demais coordenadas e toda a orientação espacial e sua 
representação. 
Os sentidos criados nos desenhos são férteis representações em atlas locais, pois 
mobilizam continuamente a imaginação de todos evocando detalhes próprios do lugar. 
Na escola, o desenho não tem a mesma importância que aescrita para aprender geografia. 
Constatamos, no entanto, por meio de uma pesquisa colaborativa com professores das séries 
inicias que há um imenso enriquecimento quando se dá a devida importância à escrita e ao 
desenho como linguagens que possibilitam às crianças construírem conhecimentos sobre o lugar. 
 
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