ÉTICA E JUSTIÇA EM ARISTÓTELES

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Ética e Justiça em Aristóteles
Conceitos
 Justiça.
Justiça significa aquilo que deve ser feito com razão e
equidade. É o modo de entender/julgar algo ou alguém
corretamente. Pode ser identificado quanto às relações
sociais, tanto formalmente através dos tribunais de justiça,
podendo estar relacionado ao estado e ao governo. Segundo a
doutrina da Igreja Católica, consiste "na constante e firme
vontade de dar aos outros o que lhes é devido"
Este conceito nasceu na Grécia Antiga, quando a
deusa da mitologia grega Palas Atená, que ao presidir um
julgamento vendou seus olhos, como se quisesse dizer que a
justiça deve ser aplicada segundo a consciência do julgador e a
prova produzida. Originando os conceitos de que todos são
iguais perante à lei e merecem direitos iguais, independente
de cor, gênero, etnia, sexualidade e etc.
Para Aristóteles, a justiça deveria ser uma igualdade proporcional. Afirmava que o
tratamento deve ser igual entre iguais, e desigual entre desiguais. O mesmo reconhecia que
o conceito é imperfeito, que reconhecemos mais facilmente uma situação de injustiça do
que de justiça.
 Alienação.
Um ser alienado é um ser que não escuta e não aceita opiniões alheias. Aquilo que
ele julga ser a verdade e a realidade é a única possibilidade a ser levada em consideração.
Isso pode vir dele próprio ou de alguém o qual o mesmo idolatra ou venera. Existem
diversos tipos de alienação, podendo ser parental, social, de bens e entre outros.
Filosoficamente, podemos relacionar a
alienação com o Mito da Caverna, de Platão. É
uma metáfora que representa a relação entre os
conceitos de escuridão e ignorância; luz e
conhecimento e, principalmente, a distinção
entre aparência e realidade, etc. Hegel
(1770-1830), um dos mais importantes filósofos
alemães, foi o primeiro a utilizar o termo
“alienação”. Segundo ele, a alienação do
espírito humano está relacionada com as
potencialidades dos indivíduos e dos objetos
que ele cria.
https://www.todamateria.com.br/george-wilhelm-friedrich-hegel/
 Ética
Ética, filosoficamente falando, está relacionada à moral, ao valor do ser humano em
relação ao seu modo de agir em sociedade. As primeiras ideias relacionadas à ética
surgiram na Grécia Antiga, onde as cidades-estado estavam sendo desenvolvidas e
precisavam de uma forma que estabelecesse ordem e harmonia entre os cidadãos.
Pode-se afirmar que Aristóteles foi o primeiro a tratar da ética filosoficamente como
uma área do conhecimento. Para o mesmo, a ética está ligada às ideias de felicidade e
virtude - tudo influencia para o bem e a felicidade é o destino das pessoas. A felicidade, de
acordo com Aristóteles, não deve ser vista como prazer e sim é a prática de uma vida
virtuosa. A ética aristotélica busca abranger todas as possibilidades da ética, a fim de
compreender e estabelecer normas para o agir moral.
“Pensa-se que a vida feliz é conforme à virtude. Então, uma vida virtuosa exige esforço e
não consiste em divertimento.” - Aristóteles.
 Natureza do Conhecimento
No seu surgimento, teve como principal objetivo trazer
reflexões e estudos racionais com o uso da crença e se
desvencilhar de um conhecimento, podendo ser considerado
como fantasioso proporcionado pelos mitos. Aristóteles
acreditava que o conhecimento a partir da experiência era tão
importante quanto o da inteligência - Como conhecer a
verdade? Era o que os filósofos gregos questionavam dentro
da epistemologia.
Essa área procurava entender vários tipos de conhecimento e
a postura cognitiva do ser humano, podendo ser chamada de
Teoria do Conhecimento. O propósito destas análises era
para identificar se o ser humano agia de forma responsável
ou irresponsável em relação às crenças que formavam e se
mantinham acreditando.
 Democracia e Cidadania
Democracia é um regime político onde o poder da decisão está nas mãos do povo.
Os cidadãos confiam parte desse poder ao estado e este conceito surgiu em Atenas na
Grécia Antiga para que o cidadão pudesse exercer. Cidadania é o exercício dos direitos e
deveres civis, políticos e sociais estabelecidos na Constituição de um país, por parte dos
seus respectivos cidadãos (indivíduos que compõem determinada nação), pode significar
também a condição do cidadão. Estes conceitos estão diretamente ligados e relacionados.
Aristóteles a princípio acredita que a coexistência política é o maior bem e que o
poder deve ser de todos os cidadãos, mas essa democracia tem algumas restrições. Para o
mesmo, o povo é soberano. Porém, esse conceito de liberdade é restrito pois se cada
cidadão mandar em tudo e se sentir livre de fazer o que bem entender, tudo viraria um caos.
Para Aristóteles a liberdade são as leis, a democracia segundo ele deve então ser
totalmente soberana, mas com duas limitações: não deve ir além dos órgãos de deliberação
e julgamento devem agir de acordo com as leis. O mesmo esclarece todos estes conceitos
em sua obra “Política”. Nesta mesma obra, Aristóteles afirma que o cidadão é “aquele que
participa da autoridade inespecífica”. Para ele, ser cidadão é bem mais do que estar
presente em um espaço físico, definindo como aquele que cuida e se preocupa com a Pólis
(cidade).
 Filosofia Moderna
A filosofia moderna foi um período muito importante de transição entre a era
medieval, que tinha fundamentos na fé e em Deus para o pensamento antropocêntrico,
marcando a modernidade e elevando a humanidade em um novo patamar como um grande
objeto de estudo. Esse período evidenciou diferentes correntes de pensamento
baseando-se na razão, na experiência do homem, no cientificismo, na liberdade e no
iluminismo, buscando respostas sobre o conhecimento humano.
Entre os principais pensadores dessa época, temos Jean-Jacques Rousseau que foi
uma das mais importantes figuras do movimento iluminista, assim como Voltaire.
Montesquieu que foi um defensor da democracia, Hobbes que buscou saber sobre a
essência do ser, Descartes que é reconhecido por uma de suas célebres frases: “Penso,
logo existo”, Galileu que é considerado o pai da física e da ciência moderna e Maquiavel foi
filósofo e político italiano do período do Renascimento.
 Filosofia Contemporânea
Seu marco principal foi a consolidação do capitalismo, englobando os séculos XVIII,
XIX e XX. A filosofia contemporânea tem como principal característica criticar os modelos
filosóficos desenvolvidos e utilizados até a modernidade. Muitos filósofos desta época
afirmavam que toda essa questão da racionalidade e cientificismo exagerados deixava de
lado a parte animal e natural dos seres humanos. Com isso, tentaram estabelecer um novo
padrão de racionalidade. Afirmavam que a racionalidade era sim uma característica muito
importante do ser humano mas não era a principal marca do homem, e que o impulso
positivista também deveria ser levado em consideração como algo bom das pessoas.
 Referências
http://esdc.com.br/CSF/artigo_palasathena.htm
http://www.sindijusms.org.br/noticias/geral/1/
https://conceito.de/
https://www.significados.com.br/
http://revistapandorabrasil.com/
https://pt.scribd.com/document/126489198/O-Conceito-de-Cidadania-na-obra-Politica-de-Ari
stoteles
https://www.todamateria.com.br/filosofia-moderna/
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-contemporanea.htm
http://esdc.com.br/CSF/artigo_palasathena.htm
http://www.sindijusms.org.br/noticias/geral/1/como-e-para-que-surgiu-a-justica-deveria-ela-ser-igual-para-todos/526/
https://conceito.de/justica
https://www.significados.com.br/
http://revistapandorabrasil.com/
https://pt.scribd.com/document/126489198/O-Conceito-de-Cidadania-na-obra-Politica-de-Aristoteles
https://pt.scribd.com/document/126489198/O-Conceito-de-Cidadania-na-obra-Politica-de-Aristoteles
https://www.todamateria.com.br/filosofia-moderna/
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-contemporanea.htm
tica e Justiça em Aristóteles
Conceitos
 Justiça.
Justiça significa aquilo que deve ser feito com razão e
equidade. É o modo de entender/julgar algo ou alguém
corretamente. Pode ser identificado quanto àsrelações
sociais, tanto formalmente através dos tribunais de justiça,
podendo estar relacionado ao estado e ao governo. Segundo a
doutrina da Igreja Católica, consiste "na constante e firme
vontade de dar aos outros o que lhes é devido"
Este conceito nasceu na Grécia Antiga, quando a
deusa da mitologia grega Palas Atená, que ao presidir um
julgamento vendou seus olhos, como se quisesse dizer que a
justiça deve ser aplicada segundo a consciência do julgador e a
prova produzida. Originando os conceitos de que todos são
iguais perante à lei e merecem direitos iguais, independente
de cor, gênero, etnia, sexualidade e etc.
Para Aristóteles, a justiça deveria ser uma igualdade proporcional. Afirmava que o
tratamento deve ser igual entre iguais, e desigual entre desiguais. O mesmo reconhecia que
o conceito é imperfeito, que reconhecemos mais facilmente uma situação de injustiça do
que de justiça.
 Alienação.
Um ser alienado é um ser que não escuta e não aceita opiniões alheias. Aquilo que
ele julga ser a verdade e a realidade é a única possibilidade a ser levada em consideração.
Isso pode vir dele próprio ou de alguém o qual o mesmo idolatra ou venera. Existem
diversos tipos de alienação, podendo ser parental, social, de bens e entre outros.
Filosoficamente, podemos relacionar a
alienação com o Mito da Caverna, de Platão. É
uma metáfora que representa a relação entre os
conceitos de escuridão e ignorância; luz e
conhecimento e, principalmente, a distinção
entre aparência e realidade, etc. Hegel
(1770-1830), um dos mais importantes filósofos
alemães, foi o primeiro a utilizar o termo
“alienação”. Segundo ele, a alienação do
espírito humano está relacionada com as
potencialidades dos indivíduos e dos objetos
que ele cria.
https://www.todamateria.com.br/george-wilhelm-friedrich-hegel/
 Ética
Ética, filosoficamente falando, está relacionada à moral, ao valor do ser humano em
relação ao seu modo de agir em sociedade. As primeiras ideias relacionadas à ética
surgiram na Grécia Antiga, onde as cidades-estado estavam sendo desenvolvidas e
precisavam de uma forma que estabelecesse ordem e harmonia entre os cidadãos.
Pode-se afirmar que Aristóteles foi o primeiro a tratar da ética filosoficamente como
uma área do conhecimento. Para o mesmo, a ética está ligada às ideias de felicidade e
virtude - tudo influencia para o bem e a felicidade é o destino das pessoas. A felicidade, de
acordo com Aristóteles, não deve ser vista como prazer e sim é a prática de uma vida
virtuosa. A ética aristotélica busca abranger todas as possibilidades da ética, a fim de
compreender e estabelecer normas para o agir moral.
“Pensa-se que a vida feliz é conforme à virtude. Então, uma vida virtuosa exige esforço e
não consiste em divertimento.” - Aristóteles.
 Natureza do Conhecimento
No seu surgimento, teve como principal objetivo trazer
reflexões e estudos racionais com o uso da crença e se
desvencilhar de um conhecimento, podendo ser considerado
como fantasioso proporcionado pelos mitos. Aristóteles
acreditava que o conhecimento a partir da experiência era tão
importante quanto o da inteligência - Como conhecer a
verdade? Era o que os filósofos gregos questionavam dentro
da epistemologia.
Essa área procurava entender vários tipos de conhecimento e
a postura cognitiva do ser humano, podendo ser chamada de
Teoria do Conhecimento. O propósito destas análises era
para identificar se o ser humano agia de forma responsável
ou irresponsável em relação às crenças que formavam e se
mantinham acreditando.
 Democracia e Cidadania
Democracia é um regime político onde o poder da decisão está nas mãos do povo.
Os cidadãos confiam parte desse poder ao estado e este conceito surgiu em Atenas na
Grécia Antiga para que o cidadão pudesse exercer. Cidadania é o exercício dos direitos e
deveres civis, políticos e sociais estabelecidos na Constituição de um país, por parte dos
seus respectivos cidadãos (indivíduos que compõem determinada nação), pode significar
também a condição do cidadão. Estes conceitos estão diretamente ligados e relacionados.
Aristóteles a princípio acredita que a coexistência política é o maior bem e que o
poder deve ser de todos os cidadãos, mas essa democracia tem algumas restrições. Para o
mesmo, o povo é soberano. Porém, esse conceito de liberdade é restrito pois se cada
cidadão mandar em tudo e se sentir livre de fazer o que bem entender, tudo viraria um caos.
Para Aristóteles a liberdade são as leis, a democracia segundo ele deve então ser
totalmente soberana, mas com duas limitações: não deve ir além dos órgãos de deliberação
e julgamento devem agir de acordo com as leis. O mesmo esclarece todos estes conceitos
em sua obra “Política”. Nesta mesma obra, Aristóteles afirma que o cidadão é “aquele que
participa da autoridade inespecífica”. Para ele, ser cidadão é bem mais do que estar
presente em um espaço físico, definindo como aquele que cuida e se preocupa com a Pólis
(cidade).
 Filosofia Moderna
A filosofia moderna foi um período muito importante de transição entre a era
medieval, que tinha fundamentos na fé e em Deus para o pensamento antropocêntrico,
marcando a modernidade e elevando a humanidade em um novo patamar como um grande
objeto de estudo. Esse período evidenciou diferentes correntes de pensamento
baseando-se na razão, na experiência do homem, no cientificismo, na liberdade e no
iluminismo, buscando respostas sobre o conhecimento humano.
Entre os principais pensadores dessa época, temos Jean-Jacques Rousseau que foi
uma das mais importantes figuras do movimento iluminista, assim como Voltaire.
Montesquieu que foi um defensor da democracia, Hobbes que buscou saber sobre a
essência do ser, Descartes que é reconhecido por uma de suas célebres frases: “Penso,
logo existo”, Galileu que é considerado o pai da física e da ciência moderna e Maquiavel foi
filósofo e político italiano do período do Renascimento.
 Filosofia Contemporânea
Seu marco principal foi a consolidação do capitalismo, englobando os séculos XVIII,
XIX e XX. A filosofia contemporânea tem como principal característica criticar os modelos
filosóficos desenvolvidos e utilizados até a modernidade. Muitos filósofos desta época
afirmavam que toda essa questão da racionalidade e cientificismo exagerados deixava de
lado a parte animal e natural dos seres humanos. Com isso, tentaram estabelecer um novo
padrão de racionalidade. Afirmavam que a racionalidade era sim uma característica muito
importante do ser humano mas não era a principal marca do homem, e que o impulso
positivista também deveria ser levado em consideração como algo bom das pessoas.
 Referências
http://esdc.com.br/CSF/artigo_palasathena.htm
http://www.sindijusms.org.br/noticias/geral/1/
https://conceito.de/
https://www.significados.com.br/
http://revistapandorabrasil.com/
https://pt.scribd.com/document/126489198/O-Conceito-de-Cidadania-na-obra-Politica-de-Ari
stoteles
https://www.todamateria.com.br/filosofia-moderna/
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-contemporanea.htm
http://esdc.com.br/CSF/artigo_palasathena.htm
http://www.sindijusms.org.br/noticias/geral/1/como-e-para-que-surgiu-a-justica-deveria-ela-ser-igual-para-todos/526/
https://conceito.de/justica
https://www.significados.com.br/
http://revistapandorabrasil.com/
https://pt.scribd.com/document/126489198/O-Conceito-de-Cidadania-na-obra-Politica-de-Aristoteles
https://pt.scribd.com/document/126489198/O-Conceito-de-Cidadania-na-obra-Politica-de-Aristoteles
https://www.todamateria.com.br/filosofia-moderna/
https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-contemporanea.htm