apol 1 EJA

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Questão 1/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o seguinte fragmento de texto: 
“[A alfabetização] possibilita uma leitura crítica da realidade, constitui-se como um importante instrumento de 
resgate da cidadania e reforça o engajamento do cidadão nos movimentos sociais que lutam pela melhoria da 
qualidade de vida e pela transformação social”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FREIRE, Paulo. Educação na cidade. São Paulo: Cortez, 1991. p. 68. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre o ensino para o público 
adulto, analise as afirmativas que caracterizam corretamente a concepção de alfabetização defendida por 
Paulo Freire como sendo um ato de conhecimento: 
I. Escolha de conteúdos mediante uma investigação de palavras e temas geradores, os quais são extraídos da 
problematização da prática de vida dos educandos. 
II. O importante não é transmitir conteúdos específicos, mas despertar uma nova forma de relação com a 
experiência vivida pelo educando. 
III. Memorização dos códigos alfabéticos para aprender a ler e a escrever. 
IV. Imposição de palavras para possibilitar a leitura de mundo. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A III e IV 
 
B I e II 
Você acertou! 
As afirmativas I e II estão corretas, ou seja, a letra “b”. A terceira característica da concepção da alfabetização como um ato de conhecimento refere-se à escolha dos 
conteúdos. Esses são selecionados mediante a investigação de “palavras e temas geradores. ‘Investigar o tema gerador é investigar, repitamos, o pensar dos homens referido 
à realidade, é investigar seu aturar sobre a realidade, que é sua práxis’ (Freire, 1987, p. 98)” (livro-base, p. 122). As alternativas III e IV são falsas, pois, para Paulo Freire, 
aprender a ler e a escrever é muito mais que adquirir um sistema de códigos alfabéticos. Para Freire, não se deve decorar nada, é preciso trabalhar os conteúdos de forma 
dialógica, partindo sempre da vivência dos educandos. “Como um ato de conhecimento, o processo de alfabetização implica na existência de dois contextos dialeticamente 
relacionados. [...] Um é o contexto teórico. O outro é o contexto concreto, em que os fatos se dão - a realidade social concreta em que se encontram os alfabetizandos” 
(livro-base, p. 121). São os temas geradores, os que partem da vivência dos educandos, “que permitem aprofundar o processo de alfabetização como escrita e leitura da 
palavra escrita e do mundo” (livro-base, 129). 
 
C II e IV 
 
D II e III 
 
E I e IV 
 
Questão 2/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o fragmento do texto a seguir: 
“A formação de professores para a EJA é essencial para que haja uma educação de qualidade, pois somente 
dessa maneira o educador será capaz de elaborar didáticas que resultem bons desempenhos em sala de aula, 
garantindo a permanência desses alunos na escola. Mostrando-os a importância de continuar seus estudos, a 
fim de que se tornem cidadãos críticos e reflexivos para que possam interagir de forma participativa na 
sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: Disponível em: <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/ar tigos/118200815/formacao-de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em: 
05 fev. 2016. 
De acordo com o apresentado no livro-base Educação de jovens e adultos, Barreto e Barreto apontam para 
quatro equívocos da EJA em relação à formação do educador e às suas práticas. Sendo assim, analise as 
afirmativas a seguir e assinale a alternativa que elenca tais equívocos: 
Nota: 10.0 
 
A Formação propicia a reflexão; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber; trabalhar o discurso e não a prática. 
 
B Formação antecede a ação; formação pode tudo; separação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e não a prática. 
Você acertou! 
“Apontam Barreto e Barreto [...] [que] falar da formação e da prática do professor de EJA implica pensar os equívocos relacionados à sua formação, entre os quais são 
quatro os principais: a formação pode tudo, a formação antecede a ação, separação entre a teoria e a prática e trabalhar o discurso e não a prática” (livro-base Educação de 
jovens e adultos, p. 134). 
 
C Formação antecede a ação; formação pode tudo; articulação entre teoria e prática; sujeito recebedor de saber. 
 
D Articulação entre teoria e prática; formação antecede a ação; união entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática. 
 
E Separação entre teoria e prática; formação antecede a ação; articulação entre teoria e prática; trabalhar o discurso e a prática. 
 
Questão 3/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia a seguinte afirmativa: 
“§ 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os 
estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do 
alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Ministério da Educação. Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. Lei n. 9.394/96. p. 4. <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm>. 
Acesso em 02 fev. 2017. 
Considerando o dado fragmento e os conteúdos abordados no livro-base Educação de jovens e adultos 
sobre a regra de prioridade para o atendimento da escolaridade universal obrigatória, assinale a afirmativa 
correta: 
Nota: 10.0 
 
A O ensino voltado para a modalidade da Educação de Jovens e Adultos compreende sua oferta para homens com idade entre 14 e 60 anos e para mulheres entre 
15 e 65 anos de idade. 
 
B A Educação de Jovens e Adultos, respaldada pela Lei de Diretrizes e Bases Nacionais 9394/96, é ofertada aos jovens que estão sem o atendimento escolar 
básico em uma instituição pública. 
 
C Compreende-se que toda e qualquer instituição pública ou privada deve ofertar a EJA para ampliar e formar mão de obra qualificada a partir dos 16 anos de 
idade. 
 
D A Educação de Jovens e Adultos é estendida aos jovens que atuam no mercado de trabalho a partir dos 18 anos de idade. 
 
E Um jovem precisa ter no mínimo 15 anos de idade completos para poder fazer a sua inscrição e a realização de exames supletivos em fase de conclusão do 
Ensino Fundamental. 
Você acertou! 
Art. 7º Obedecidos o dispositivo no Art. 4º, I e VII da LDB e a regra da prioridade para o atendimento da escolarização universal obrigatória, será considerada a idade 
mínima para inscrição e realização de exames supletivos de conclusão do Ensino Fundamental a de 15 anos completos. Parágrafo único: Fica vedada, em cursos de 
Educação de Jovens e Adultos, a matrícula e a assistência de crianças e de adolescentes da faixa etária compreendida na escolaridade universal obrigatória, ou seja, de sete a 
quatorze anos completos (livro-base, p. 82). 
 
Questão 4/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Atente para a seguinte citação: 
“O MCP foi o primeiro movimento de cultura popular criado nos anos de 1960, [...] serviu de modelo e exemplo 
para muitos outros movimentos de cultura e educação popular do início dos anos de 1960. Apesar do imediato 
e violento encerramento de suas atividades, após o golpe militar de 1964, conseguiu-se reunir significativa 
amostra do material produzido pelo MCP e sobre o MCP”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FORUMEJA. Movimento de Cultura Popular – MCP. <http://forumeja.org.br/book/export/html/1710>. Acesso em 17 fev. 2017. 
De acordo com os conteúdos no livro-base Educação de jovens e adultos sobre o Movimento de Cultura 
Popular (MCP), analise as afirmativas a seguir: 
I. O MCP consistia na criação de escolas para o povo, com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. 
II. Um dos objetivos do MCP era o de elevar o nível cultural das massas,conscientizando-as paralelamente. 
III. O MCP, além de objetivar um trabalho voltado à alfabetização, lutou por novas frentes de ação, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os 
meios informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato. 
IV. O MCP objetivava aulas elaboradas por equipes centrais para serem transmitidas especificamente às escolas radiofônicas. 
São corretas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e III, apenas. 
Você acertou! 
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III. "Em 1960, aconteceu, no Recife, o Movimento de Cultura Popular (MCP), o qual consistia na criação de escolas para o povo, 
com aproveitamento de salas de associações de bairros, entidades esportivas e igrejas. O objetivo do MCP era o de elevar o nível cultural das massas, conscientizando-as 
paralelamente. Além do trabalho de alfabetização, novas frentes de ação foram elaboradas, entre as quais se destacam o teatro, os núcleos de cultura popular, os meios 
informais de educação, o canto, a música, a dança popular e o artesanato" (livro-base, p. 49). A única afirmativa incorreta é a IV, pois as aulas elaboradas por equipes 
centrais e transmitidas às escolas radiofônicas dizem respeito ao trabalho desenvolvido pelo MEB – Movimento de Educação de Base, não pelo MCP (livro-base, p. 48,49). 
 
B I, III e IV, apenas. 
 
C III e IV, apenas. 
 
D II e IV, apenas. 
 
E I e II, apenas. 
 
Questão 5/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o fragmento do texto a seguir: 
“Segundo Freire, [...] ‘aprender a ler e a escrever é aprender a ler o mundo, compreender o seu contexto numa 
relação dinâmica vinculando linguagem e realidade e ser alfabetizado é tornar-se capaz de usar a leitura e a 
escrita como meio de tomar consciência da realidade e de transformá-la’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.editorarealize.com.br/revistas/fiped/trabalhos/Trabalho_Comunicacao_oral_idinscrito__0721f167b554939018b948ecd8443cdf.pdf>. Acesso em 05 
fev. 2016. 
Considerando o dado fragmento de texto e as concepções abordadas no livro-base Educação de jovens e 
adultos sobre a alfabetização no contexto da Educação de Jovens e Adultos do século XX, analise as 
assertivas a seguir: 
I. No século XX, o analfabeto era visto como um ser ignorante. 
II. O analfabetismo foi tratado como um mal que assolava a sociedade, sendo necessária a sua erradicação. 
III. A alfabetização era vista como algo desnecessário, principalmente pelo contexto político da época. 
IV. A alfabetização era necessária para diminuir a ignorância e formar um coletivo eleitoral que respondesse 
aos interesses políticos. 
Estão corretas as assertivas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e IV, apenas. 
Você acertou! 
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Ao longo do século XX, o analfabetismo foi tratado como um mal que assolava a sociedade e que precisava 
ser erradicado, era preciso diminuir a ‘ignorância’ e formar um ‘coletivo eleitoral’ que viesse responder aos interesses da elite política, segundo o ideário político daquele 
momento. Assim, o analfabeto era visto como um ignorante, característica que marcou o desenvolvimento dos programas de alfabetização no Brasil” (livro-base Educação 
de jovens e adultos, p. 116) 
 
B I e II, apenas. 
 
C III e IV, apenas. 
 
D II e III, apenas. 
 
E II e IV, apenas. 
 
Questão 6/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
 
A LEI Nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, estabelece, no seu art. 37, que a “educação de jovens e adultos 
será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na 
idade própria. §1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não 
puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as 
características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames”. 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Lei n. 9.9394/1996 de 20 de dezembro de 1996. <http: //portal.mec.gov.br/seesp/arquivos/pdf/lei9394_ldbn1.pdf>. Acesso em 07 mar. 2017. 
 
Considerando o fragmento de texto dado e conforme os conteúdos do livro-base Educação de Jovens e 
Adultos sobre a Educação de Jovens e Adultos - EJA, analise as afirmativas a seguir: 
 
I. A EJA se destina exclusivamente a pessoas analfabetas e que, necessariamente, concluíram a educação 
básica. 
II. A EJA está geralmente atrelada à relação entre educação e trabalho. 
III. Os sujeitos da EJA geralmente são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego. 
IV. A história da EJA insere-se em um cenário econômico, social e político. 
São corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A II, III e IV 
Você acertou! 
As únicas afirmativas corretas são: II, III e IV. A história da EJA insere-se num cenário econômico, social e político. Está geralmente à relação entre educação e trabalho, 
haja vista que os seus sujeitos são trabalhadores ou jovens em busca do primeiro emprego (livro-base, p. 31). A afirmativa I é falsa, pois a EJA se destina a pessoas 
analfabetas ou que não concluíram a educação básica (livro-base, p. 8). 
 
B I, III e IV 
 
C II e III 
 
D I, II e IV 
 
E I e II 
 
Questão 7/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Atente para o seguinte fragmento de texto: 
“Para Vieira Pinto [...], compete ao educador praticar um método crítico de educação de adultos, dando ao 
aluno a oportunidade de alcançar a consciência crítica. Nesse sentido, não basta formar para o trabalho, o 
educador tem que se comprometer em trabalhar na intenção de que o educando adulto desenvolva sua 
consciência crítica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA. Cristiane Rodrigues de Viveiros. Álvaro Vieira Pinto e a educação de adultos. Ler e escrever com histórias do cotidiano. FERNANDES, Adriana Aparecida 
et al. <http://www.unioeste.br/cursos/cascavel/pedagogia/eventos/2007/Simp%C3%B3sio%20Academico%202007/Trabalhos%20Completos/Pratica/PDF/46%20Prat.%20Marijane%20II.pdf>. Acesso em 20 fev. 2017. 
De acordo com os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, analise as afirmativas que 
representam a posição de Álvaro Vieira Pinto, autor do livro Sete lições sobre a educação de adultos, sobre 
a noção crítica de alfabetização. 
I. Para o autor, é impossível apresentar ao educando imagens de seu dia a dia, de seu modo de vida, a fim de 
gerar reflexão, ação e crítica. 
II. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade. 
III. O método crítico, para o autor, permite que o analfabeto seja visto como sujeito da alfabetização, pois 
transforma a si mesmo, sendo que a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para 
proporcionar os elementos da linguagem escrita. 
IV. Para o autor, o método crítico visa constituir no educando uma posição de oprimido ou opressor, atuando 
em uma dessas perspectivas em sua sociedade. 
Estão corretas apenas as afirmativas: 
Nota: 10.0 
 
A III e IV 
 
B I e II 
 
C II e IV 
 
D II e III 
Você acertou! 
As afirmativas II e III estão corretas, ou seja, a letra “d”. "O livro Sete lições sobre educação de adultos, de Alvaro Vieira Pinto, remete-nos à noção crítica 
de alfabetização. Para ele, 'o método crítico visa constituir no educando uma consciência crítica de si e de sua realidade, e admite que, como elemento, como parte dessa 
consciência, surge espontaneamente a compreensão da necessidade de alcançar um plano mais elevado do saber, o plano letrado' (Pinto, 2000, p. 98). O analfabeto é visto 
como sujeito da alfabetização, pois transforma a si mesmo, sendo que 'a contribuição do educador consiste em possuir uma técnica adequada para proporcionar os elementos 
da linguagem escrita, mas de formatal, que estes representem a realidade do alfabetizando e sejam reconhecidos por ele como tais' (Pinto, 2000, p. 98,99)" (livro-base, p. 
122). Para finalizar, o autor afirma que, "no âmbito das técnicas de ensino, é possível apresentar ao educando imagens de seu próprio modo de vida para que ele possa 
observar, discutir e abrir caminho para a reflexão crítica" (livro-base, p. 122,123). 
 
E I e IV 
 
Questão 8/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Considere a seguinte passagem: 
“Para que haja um bom desempenho no ensino, é essencial que o educador esteja qualificado, mas será que 
as academias preparam o suficiente este profissional? Será que a partir de uma pós-graduação um professor 
pode se considerar apto? Segundo Paulo Freire, ‘a formação do educador deve ser permanente e 
sistematizada, porque a prática se faz e refaz’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: COSTA, Aline. Formação de professores para a Educação de Jovens e Adultos – EJA. <http://alinecosta3348390.jusbrasil.com.br/artigos/118200815/formacao-
de-professores-para-a-educacao-de-jovens-e-adultos-eja>. Acesso em 05 fev. 2016. 
A autora do livro-base A Educação de jovens e adultos elenca os saberes necessários ao educador da EJA. 
Sobre esses saberes, analise as assertivas a seguir: 
I. O educador deve assumir-se como um profissional libertador com postura crítica diante da realidade vivida. 
II. O educador deve fazer do ato educativo um ato de conhecimento, buscando construir dúvidas e respostas, 
de modo a contribuir para a formação crítica dos sujeitos. 
III. Jamais o educador deve se colocar como quem busca a superação de si mesmo, pois precisa ter a 
convicção de seu papel enquanto depositário do saber. 
IV. O educador deve ter papel diretivo no processo educativo, abdicando da sua posição de comando em prol 
do papel como articulador de um estudo. 
Estão corretas apenas as assertivas: 
Nota: 10.0 
 
A I, II e IV. 
Você acertou! 
As assertivas I, II e IV são verdadeiras, e a assertiva III é falsa. “Saberes necessários ao educador do EJA [...]: assumir-se como profissional libertador que tem uma postura 
crítica diante da realidade vivida. [...] pressupõe-se que o educadora valorize o sujeito [...]. Ter papel diretivo no processo educativo, não como quem ocupa uma posição de 
comando, mas como o de articulador de um estudo sério sobre um objeto de investigação. [...] Colocar-se na posição de quem busca superar-se constantemente [...]. Fazer 
do ato educativo um ato de conhecimento. [...] Colocar-se em constante processo de formação” (livro-base Educação de jovens e adultos, p. 140,141). 
 
B I e III. 
 
C III e IV. 
 
D II e III. 
 
E III e IV. 
 
Questão 9/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o excerto de texto a seguir: 
“A ação educativa junto a adolescentes e adultos no Brasil não é nova. Sabe-se que já no período colonial os 
religiosos exerciam sua ação educativa missionária em grande parte com adultos. [...] No campo dos direitos 
legais, a primeira Constituição brasileira, de 1824, firmou, sob forte influência europeia, a garantia de uma 
‘instrução primária e gratuita para todos os cidadãos’, portanto também para os adultos. Pouco ou quase nada 
foi realizado nesse sentido durante todo o período imperial, mas essa inspiração iluminista tornou-se semente e 
enraizou-se definitivamente na cultura jurídica, manifestando-se nas Constituições brasileiras posteriores”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: HADDAD, Sérgio; PIERRO, Maria Clara Di. Escolarização de jovens e adultos. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-
24782000000200007>. Acesso em 15 fev. 2017. 
 
Considerando o fragmento de texto dado e os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos sobre a educação do adulto na legislação, analise as assertivas que 
seguem e marque V para as asserções verdadeiras e F para as asserções falsas. 
I. ( ) O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as crianças. 
II. ( ) Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que 
fundamentavam a educação oficial de adultos. 
III. ( ) No âmbito dos direitos legais, aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos de modo que os sujeitos dessa 
modalidade de ensino começam a ser pensados não mais como crianças, mas como trabalhadores ou jovens com saberes adquiridos pela vasta experiência de vida. 
IV. ( ) Atualmente, as metodologias de ensino e de aprendizagem empregadas ao público infantil continuam sendo as mesmas direcionadas aos sujeitos da EJA. Isso, 
conforme prevê a legislação atual voltada à EJA, se deve ao fato de crianças e adultos terem a mesma vivência e experiência de vida, portanto, não há motivos de a educação 
ser diferenciada para os dois públicos. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A V – F – V – F 
 
B V – F – V – V 
 
C F – V – V – F 
 
D V – V – V – F 
Você acertou! 
As únicas afirmativas corretas são: I, II e III: "O adulto, nos primeiros programas governamentais, vivenciava uma educação nos moldes daquela desenvolvida com as 
crianças. Com o acúmulo de experiências e com o avanço da concepção da educação popular, passa a haver uma interrogação acerca dos conteúdos e metodologias que 
fundamentavam a educação oficial de adultos. Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos" (livro-base, p. 37). A única 
afirmativa incorreta é a IV: "Aos poucos, novas metodologias passam a integrar a denominada Educação de Jovens e Adultos, de modo que os sujeitos da EJA começam a 
ser pensados como pessoas trabalhadoras que possuem vasta experiência de vida, ou como jovens inseridos em determinados contextos culturais, com saberes que podem 
ser potencializados nos processos educativos formais" (livro-base, p. 37). 
 
E F – V – F – F 
 
Questão 10/10 - Educação de Jovens e Adultos 
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Os Encontros Nacionais de Educação de Jovens e Adultos (ENEJAs) mantêm a preocupação com o registro 
das reflexões produzidas nesses eventos, além de um trabalho cuidadoso de síntese dessas reflexões, 
sistematizadas em relatório final, em cada encontro. Construídos a muitas mãos, publicá-los é também 
reconhecer o importante trabalho de cada equipe de relatoria, como guardiã do pensamento contemporâneo da 
EJA”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PAIVA, Jane; MACHADO, Maria M.; IRELAND, Timothy. Educação de Jovens e Adultos: Uma memória contemporânea, 1996-2004. Brasília: UNESCO/MEC, 
2004. p. 12. 
 
Considerando os conteúdos do livro-base Educação de jovens e adultos, os objetivos principais dos Enejas 
no Brasil são: 
Nota: 10.0 
 
A Fiscalizar e advertir as instituições privadas que não ofertam a EJA. 
 
B Proporcionar discussões sobre o cenário da educação de jovens e adultos no país, suas demandas e desafios. 
Você acertou! 
Os Encontros Nacionais sobre a EJA – Enejas têm por objetivos oferecer um retrato desta modalidade de ensino no Brasil, particularmente das suas principais demandas e 
desafios (livro-base, p. 101). 
 
C Ampliar e resgatar a oferta de ensino para jovens e adultos no país e no exterior. 
 
D Questionar e mostrar o alto índice de instituições privadas do país que ofertam a EJA. 
 
E Apresentar e verificar a quantidade de instituições privadas de ensino da educação de jovens e adultos no país.