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ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL - QUESTIONÁRIO UNIDADE I

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26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 1/7
 
Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL 7152-30_59502_R_E1_20211 CONTEÚDO
Usuário ruy.junior3 @aluno.unip.br
Curso ROUSSEAU E O CONTRATO SOCIAL
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 26/04/21 10:48
Enviado 26/04/21 10:49
Status Completada
Resultado da
tentativa
5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 0 minuto
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e. 
Feedback da
resposta:
 Em O Príncipe, Maquiavel a�rma que:
a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa governar a
outra metade.
a fortuna governa todas as ações humanas.
Deus governa todas as ações humanas.
as coisas do mundo são governadas pela natureza ou por Deus.
a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa governar a
outra metade.
Inexiste espaço para a fortuna na política.
Resposta: D 
Comentário: Para compreender a ação política em Maquiavel é preciso
compreender a relação entre fortuna e virtú.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
http://company.blackboard.com/
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_138156_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_138156_1&content_id=_1769344_1&mode=reset
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_10_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_27_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_47_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_29_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/portal/execute/tabs/tabAction?tab_tab_group_id=_25_1
https://ava.ead.unip.br/webapps/login/?action=logout
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 2/7
Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
 São considerados filósofos contratualistas:
Hobbes, Locke e Rousseau.
Platão, Aristóteles e Sêneca.
Hobbes, Locke e Rousseau.
Maquiavel, Agostinho e Descartes.
Nietzsche, Horkheimer, Comte.
Hegel, Marx, Adorno.
Resposta: B 
Comentário: Tratam-se de �lósofos da Modernidade, conhecidos como
contratualistas.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
A partir do estudo da teoria contratualista, analise as a�rmativas: 
I - O modelo contratualista apresenta uma contraposição entre um estado de natureza (pré-
político) e um estado civil (político). 
II - O estado de natureza, para Thomas Hobbes, é caracterizado como uma "guerra de todos
contra todos". 
III - Na concepção lockeana do contrato social, a propriedade privada não constitui um
direito inviolável. 
Está(ão) correta(s):
I e II.
II e III.
I e III.
III, apenas.
I e II.
I, apenas.
Resposta: D 
Comentário: a a�rmação I está correta, pois o modelo contratualista pressupõe
um exame temporal a partir do marco da instituição do pacto social. Ainda, a
a�rmação II também está correta já que para Hobbes, o estado de natureza é
caracterizado como uma situação de extremo con�ito entre os indivíduos na
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 3/7
luta pela sobrevivência. A a�rmação III está errada já que a propriedade
privada é um direito natural inviolável.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Da perspectiva liberal, a legitimidade do Estado depende de sua capacidade de defender a
prioridade dos direitos humanos, os quais estabelecem limites à vontade soberana do
legislador político. A a�rmação está correta?
Sim, a perspectiva liberal defende o direito de propriedade como um
direito fundamental e individual.
Não, trata-se da perspectiva absolutista.
Sim, trata-se da perspectiva social.
Não, a perspectiva liberal não defende o direito de propriedade.
Sim, a perspectiva liberal defende o direito de propriedade como um
direito fundamental e individual.
Não, o Estado pode se apropriar de qualquer forma da propriedade
liberal.
Resposta: D 
Comentário: A forma do Estado liberal desdobrado a partir do modelo de
Locke admite a mínima intervenção estatal na vida privada, em especial os
direitos civis.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
Estado é:
Caracterizado como o monopólio do exercício legítimo da força em uma
sociedade.
No sentido jurídico um ente da federação sem personalidade jurídica.
Caracterizado como o monopólio do exercício legítimo da força em uma
sociedade.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 4/7
c.
d.
e.
Feedback
da
resposta:
Uma organização que exerce o poder sobre os indivíduos que ocupam um
determinado território, sem legitimidade.
No sentido jurídico, uma organização que tem o reconhecimento da
população para estabelecer regras a serem obedecidas por todos.
Entretanto, outras organizações sociais apresentam legitimidade para suas
ações acima do Estado.
No sentido político, o Estado não depende da existência da celebração de
um pacto.
Resposta: B 
Comentário: A compreensão moderna de Estado determina que este ente é
instituído por um pacto válido e decorrente da vontade coletiva e, portanto,
legítimo.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Hobbes é considerado o defensor do modelo de estado:
absolutista.
social.
liberal.
regulador.
neoliberal.
absolutista.
Resposta: E 
Comentário: Hobbes defende a alienação total dos direitos individuais em prol
de um Estado monárquico superior, distinto dos indivíduos, que controla e
protege a vida humana. Trata-se da forma estatal absolutista.
Pergunta 7
Resposta b. 
Para John Locke, o poder legislativo é o mais importante dos poderes:
como forma de manter o pacto social.
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 5/7
Selecionada:
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
e deve funcionar continuamente.
como forma de manter o pacto social.
para impedir a insurreição, mesmo que não obedeça ao pacto.
para garantir sempre o poder da sociedade política, mesmo que o pacto
não seja mantido.
mas é subordinado ao poder judiciário.
Resposta: B 
Comentário: Locke defende uma visão parlamentarista liberal, que admite o
controle social das atuações do executivo por meio do legislativo.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Para Rousseau:
há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou
política.
a causa da desigualdade humana é puramente natural.
há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou
política.
a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
a natureza humana é naturalmente má.
o estado de natureza é desigual.
Resposta: B 
Comentário: Rousseau discute dois tipos de degeneração no Segundo Discurso,
primeiro relacionado à dimensão física, provenienteda propriedade; segundo
relacionado às artes e ciência, o que marca uma degeneração metafísica.
Pergunta 9
São admitidas como teses de Thomas Hobbes e John Locke:
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 6/7
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
John Locke - o direito natural à propriedade funda-se na apropriação do
ente natural pelo trabalho, desdobramento natural da vida humana.
Thomas Hobbes - o homem é um animal político por natureza.
John Locke - o estado de natureza consiste em um estado de guerra de
todos contra todos.
John Locke - o direito natural à propriedade funda-se na apropriação do
ente natural pelo trabalho, desdobramento natural da vida humana.
John Locke - a passagem do estado de natureza para o estado civil ocorre
através do contrato de transferência dos direitos naturais do indivíduo ao
estado assim criado.
Thomas Hobbes - o direito natural à propriedade funda-se na apropriação
do ente natural pelo trabalho, desdobramento natural da vida humana.
Resposta: C 
Comentário: Locke defende o direito natural de propriedade, que assegura o
desenvolvimento do indivíduo por meio do trabalho.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e.
Feedback
da
Sobre o conceito de amor de si em Rousseau:
É um conceito que justi�ca o instinto do homem primitivo pela busca da sua
autoconservação, que se contrapõe ao amor próprio.
É um conceito que justi�ca o instinto do homem primitivo pela busca da sua
autoconservação, que se contrapõe ao amor próprio.
É uma disposição arti�cial do homem em sociedade civil.
É a causa da degeneração do bom selvagem.
Se opõe à ideia de piedade natural.
É um conceito que justi�ca o instinto do homem primitivo pela conservação
da espécie.
Resposta: A 
Comentário: Amor de si é o conceito que justi�ca o instinto do homem
0,5 em 0,5 pontos
26/04/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I – 7152-30...
https://ava.ead.unip.br/webapps/assessment/review/review.jsp?attempt_id=_61331865_1&course_id=_138156_1&content_id=_1781911_1&return_co… 7/7
Segunda-feira, 26 de Abril de 2021 10h49min18s GMT-03:00
resposta: primitivo pela busca da sua autoconservação, que se contrapõe ao amor
próprio presente na sociedade civil. Ainda, de forma conjunta com a piedade
natural, se consagra como base moral do bom selvagem e que justi�ca suas
ações no estado de natureza.
← OK
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