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PE RGUNTA 1 
1. No século XX, a maioria dos grupos indígenas no território brasileiro estava situada 
principalmente na Amazônia, região cuja ocupação ainda era menor do que outras 
existentes no Brasil. Grupos indígenas também estavam distribuídos em pequenos 
territórios em outras partes do País, alguns mais isolados, outros mais integrados ao modo 
de vida social e cultural das regiões brasileiras. 
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, analise as asserções abaixo quanto 
à veracidade das proposições para, em seguida, assinalar a alternativa CORRETA: 
Em 1961, foi criado o Parque Nacional do Xingu, situado no Norte do Mato Grosso, 
reunindo algumas etnias indígenas, sendo o primeiro território indígena constituído 
formalmente no Brasil, por Lei. 
POSTERIORMENTE 
Em 1967, no período dos governos militares, foi criada a Fundação Nacional do Índio 
(Funai), mantendo a tutela dos grupos indígenas e de suas terras por meio, incialmente, de 
uma política de assimilação do indígena ao modo de vida do “branco”, desconsiderando sua 
diversidade. 
Sobre estas duas asserções, é CORRETO afirmar que 
 
a. as duas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
b. as duas são verdadeiras, mas a segunda não justifica a primeira. 
 
c. as duas são falsas. 
 
d. a primeira é verdadeira e a segunda é falsa. 
 
e. a primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 
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PE RGUNTA 2 
1. Considerando que não se deve entender a etnografia como descrição de raças ou da cor da 
pele. Desse modo, não existe cultura do negro e do branco, pois cor da pele e/ou raça não é 
a mesma coisa que cultura, leia atentamente as seguintes afirmações, pontuando V para 
VERDADEIRO ou F para FALSO: 
I Em princípio, trata-se de uma decisão pessoal ou do grupo escolher a sua religião, seu 
modus vivendi e cultura, de forma que onde a pessoa nasceu e viveu não tem influência 
alguma sobre tal escolha, ou seja, o espaço, o lugar não tem interferência na religião. 
II A cultura tem relação com o homem, com o tempo, com o ambiente no qual vive e sua 
comunidade ou grupo. Trata-se, portanto, de uma interação entre os elementos do tempo, 
da etnia, da comunidade, do ambiente que caracterizam uma determinada cultura. 
III Considera-se também que as formas de existência dos grupos sociais – classes, castas 
e/ou outras formas de estratificação ou hierarquia social –contribuem também para certos 
hábitos, costumes, modos de vida que lhe são peculiares – de formas de expressão, hábitos 
de consumo, alimentação etc. 
IV Não se trata de ser melhor ou pior, de valorizar essa ou aquela forma de cultura, por 
exemplo, se da cultura popular ou da elite, mas há condições ou características bem 
díspares entre as quais. 
As afirmativas I, II, III e IV são, RESPECTIVAMENTE: 
 
a. F, F, F, V. 
 
b. F, V, V, V. 
 
c. F, F, V, V. 
 
d. V, V, F, F. 
 
e. F, V, F, V. 
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PE RGUNTA 3 
1. Na Amazônia os povos tradicionais não indígenas possuem um modo de vida baseado na 
atividade extrativista, seja ela aquática ou florestal, vivendo grande parte nas margens de 
rios, igarapés, várzeas e lagos (NASCIMENTO et al., 2013). 
Considerando o fragmento de texto acima apresentado, assinale a alternativa INCORRETA: 
 
a. O rio constitui a base de sobrevivência dos ribeirinhos, fonte de alimento e via de 
transporte, graças, sobretudo, às terras mais férteis de suas margens. 
 
b. Os povos tradicionais amazônidas são exclusivamente os ribeirinhos, que vivem do 
extrativismo – da caça, pesca e coleta de vegetais da floresta. 
 
c. Esses povos possuem estreita relação com os rios nos quais tem muito mais que o 
alimento, tem todo um complexo cultural forjado nas suas múltiplas relações que 
com ele estabeleceram ao longo da ocupação de suas margens como localização 
estratégica e da consolidação das comunidades como forma de organização social. 
 
d. São povos que aprenderam por meio do uso dos recursos naturais e das relações 
sociais a conviver com o rio, a floresta, fazendo destes, elementos de 
representações de sua própria vida, as identidades coletivas. 
 
e. O ribeirinho também está inserido entre os povos tradicionais da Amazônia, cujo 
termo refere-se àquele que anda pelos rios. 
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PE RGUNTA 4 
1. Considerando que se compreende por cultura(s) urbana as formas de manifestação 
cultural, artística, esportiva, de expressão típicas das áreas urbanas, assinale a alternativa 
INCORRETA: 
 
a. Não existem guetos urbanos na Europa e nos Estados Unidos, apenas no Brasil, 
pois em nosso país há muita pobreza e segregação social e cultural. 
 
b. Alguns autores denominam tribos urbanas para os microgrupos que têm como 
premissa a interação social entre amigos e/ou de grupos com o mesmo gosto 
musical, de pensamento, formas de se vestir, preferência artística em comum, entre 
outros. 
 
c. Alguns definem que o termo tribo urbana não é adequado, pois o conceito de tribo 
deve estar associado aos povos tradicionais que vivem de maneira tribal, caso de 
alguns povos indígenas. 
 
d. O hip hop, por exemplo, é um movimento sociocultural urbano, cuja origem se deu 
em Nova Iorque, nas comunidades afrodescendentes e latinas, constituído de 
música, dança, pintura e poesia. 
 
e. Identidades urbanas, como roqueiros e góticos, criam espaços de convivência e 
modos de se vestir que são peculiares ao grupo, formulando uma identidade 
cultural tipicamente urbana.