APOL 1-2-História e Historiografia da Antiguidade

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Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Leia a seguinte citação: 
“[A tirania] é um fenômeno ambíguo, ainda mais difícil de ser compreendido porque nossas fontes, em sua maioria, provêm da Atenas democrática dos séculos V e IV [a.C.], em que se impôs a posteriori uma imagem negativa do tirano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 119. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a tirania grega, é correto afirmar que:
	
	A
	a tirania grega pode ser explicada exclusivamente em função da genialidade de determinados indivíduos que conseguiram manipular grandes segmentos da população.
	
	B
	apesar de não contar com legitimidade constitucional, os regimes tirânicos eram extremamente estáveis.
	
	C
	os tiranos gregos eram assim chamados por conta da extrema violência com a qual conduziam a vida política.
	
	D
	as tiranias resolveram o problema da escassez de terra nas cidades gregas, motivo principal de sua grande estabilidade política.
	
	E
	as tiranias ligam-se à crise social vivida pelas cidades gregas, explorada por líderes carismáticos, que buscavam apoio popular, sem garantir estabilidade ao regime.
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Atente para a citação: 
“A expansão imperialista provocou rachaduras no próprio centro imperial: nos conflitos entre ricos e pobres, entre devedores e credores, entre romanos e itálicos e entre generais rivais e seus respectivos exércitos. Foram esses conflitos que geraram a chamada Guerra Civil, que durou quase cem anos e só teve fim com a instauração do Império Romano”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 290.   
Tendo em vista a citação acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências do imperialismo romano, analise as seguintes asserções:
I. Com a expansão imperialista, alguns generais passaram a concentrar o poder político na sociedade romana.
PORQUE
II. O sistema político republicano não tinha instituições que limitassem o poder dos indivíduos mais poderosos. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“Um impacto diferente teve o processo de colonização, que se iniciou no século VIII a.C. As colônias (apoikia) se diferenciam dos emporia por terem como objetivo não apenas o comércio, mas a transferência definitiva de população. Isso implicava no estabelecimento de assentamentos estáveis e na ocupação de territórios para a produção agrícola. Mas as colônias nunca perderam contato com o mar. Sempre foram fundadas no litoral”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 225.  
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a colonização grega, assinale a alternativa correta:
	
	A
	A colonização grega foi organizada pela ação de grandes empresas coloniais, equivalentes às “companhias de comércio” holandesas do século XVI e XVII.
	
	B
	As colônias gregas estavam submetidas às metrópoles de modo equivalente à colonização moderna.
	
	C
	O processo de colonização foi marcado pela convivência pacífica entre os gregos recém-chegados e os povos nativos, incorporados às novas cidades em pé de igualdade com os colonizadores.
	
	D
	As colônias gregas não estavam submetidas economicamente às metrópoles, apesar de manterem laços culturais.
	
	E
	As novas cidades, fundadas por fugitivos de guerras e conflitos sociais, rompiam radicalmente os laços religiosos e políticos com as metrópoles.
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Atente para a citação: 
“Cidade e religião são de fato indissociáveis. As múltiplas festas e celebrações, algumas mensais, outras anuais, marcam o andamento do calendário [...]. Elas ajudam a fortalecer a coesão da comunidade cívica ao longo dos meses, muitos dos quais têm nomes teofóricos, como artemísion, appelaios (de Apolo), díos (de Zeus)”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 173. 
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a religião grega, analise as seguintes asserções:
I. Havia uma grande diversidade nos mitos e rituais realizados nos santuários gregos.
PORQUE
II. Cada cidade-estado era responsável pelas práticas religiosas realizadas em seu território.  
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 5/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“Afinal de contas, o que dá unidade à história grega? Não é a história de um país específico ou de um território, já que ‘os gregos se espalharam por toda a bacia do Mediterrâneo e além’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Uma morfologia da História: as formas da História Antiga. Politeia, Vitória da Conquista-BA, v. 3, n. 1, p. 41-61, 2003. p. 53. 
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a relação entre geografia e política na Grécia Antiga, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O relevo acidentado do território foi determinante para que a Grécia Antiga nunca se unificasse em um Estado centralizado.
	
	B
	As amplas planícies do território grego foram a base da formação do Império grego centralizado em Atenas.
	
	C
	O relevo acidentado favoreceu, ainda que não fosse determinante, a fragmentação política da Grécia Antiga.
	
	D
	As cidades-Estado diferiam em função da posição geográfica, sendo as montanhosas as que apresentavam maior população.
	
	E
	Apesar das facilidades das comunicações marítimas, nenhuma cidade grega chegou a formar um império marítimo.
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Leia o fragmento de texto: 
“Este equilíbrio [entre calma e movimentação] é encontrado muitas vezes em obras gregas, sobretudo no período que vai do arcaico ao clássico, do século VI ao IV a.C. Da inteira clareza de subdivisões e de intervalos ritmicamente graduados e interligados [...] emana um sentido de ordem ao mesmo tempo que de liberdade interior. Sentimo-nos dentro de limites e ao mesmo tempo no infinito”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OSTROWER, F. Universos da Arte.  24ª. ed. Rio de Janeiro: Elsevier, 2004. p. 293. 
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a arte grega, leia as afirmativas a seguir:
I. No período micênico, a arte grega foi fortemente influenciadapela arte palaciana de Creta.
II. As principais formas pelas quais a arte grega é conhecida atualmente são a cerâmica pintada, a escultura em pedra ou metal, arquitetura e a literatura.
III. A arte grega evitou a representação de figuras humanas tanto na cerâmica quanto na escultura, preferindo as formas geométricas abstratas.
IV. No período arcaico e clássico, a Grécia se isolou do Oriente, não sofrendo influências no campo artístico. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I e II
	
	D
	III e IV
	
	E
	II e IV
Questão 7/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte passagem: 
“A expansão romana em meados da república foi impiedosa. Assim que acabava uma guerra, outra começava. A Roma republicana tinha às vezes inúmeras frentes abertas ao mesmo tempo, e raramente havia um intervalo de dois anos seguidos entre uma guerra e outra. A guerra afetava todos os níveis da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WOOLF, G. Roma: a história de um império. Trad. Mário Molina. São Paulo: Cultrix, 2017, p. 107. 
Conforme a passagem acima e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as consequências das Guerras Púnicas para a sociedade romana, leia as afirmativas a seguir:
I. Devido à ameaça cartaginesa, o exército romano passou por uma crescente profissionalização.
II. A conquista de novos territórios fez com que os romanos reorganizassem a administração do império, criando províncias colocadas sob a responsabilidade de governadores.
III. A libertação contra Cartago resultou na abolição do trabalho escravo em Roma.
IV. A vitória sobre Cartago marcou o início da expansão romana sobre todo o Mediterrâneo. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, II e IV
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	I, III e IV
	
	E
	I e II
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“É só a partir do século VIII a.C. que começamos a entrever, em diferentes regiões do Mediterrâneo, o progressivo surgimento de comunidades organizadas a partir de centros urbanos: os cidades-estado ou pólis. As pólis formaram a organização social e política dominante das comunidades ao longo do Mediterrâneo nos séculos seguintes”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 234.  
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre o surgimento das cidades-Estado, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As cidades-Estado gregas são herdeiras diretas das cidades micênicas do período anterior a 1200 a.C.
	
	B
	As cidades-Estado gregas, já a partir do século VIII a.C., tornaram-se grandes polos comerciais, que articulavam toda a bacia do Mediterrâneo.
	
	C
	As crises econômicas do final do período homérico fizeram com que a população grega se unisse em um único Estado centralizado.
	
	D
	A partir do século VIII a.C. as cidades-Estado gregas abandonaram a agricultura como base econômica, tornando-se grandes centros artesanais.
	
	E
	As cidades-Estado surgidas no século VIII a.C. eram pequenas comunidades agrícolas, cujo crescimento populacional levou à criação de novas comunidades ao longo do Mediterrâneo.
Questão 9/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Atente para a citação: 
“Os historiadores mais antigos, da primeira metade do século XX, descreviam a aparente homogeneidade cultural do Império através dos conceitos de romanização e helenização, como se as populações conquistadas tivessem acolhido de braços abertos as benesses de civilizações superiores: romana no Ocidente, grega no Oriente. São ideias ultrapassadas. A própria criação de uma identidade romana foi um processo complexo, acelerado no século final da república e à época de Augusto”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GUARINELLO, N. Ensaios sobre História Antiga. Tese de Livre-Docência. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, 2014. p. 297.   
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre as relações culturais no império romano, analise as seguintes asserções:
I. Traços culturais romanos como o uso do latim, as construções de templos a Júpiter e o consumo de vinho se disseminaram em diversas regiões conquistadas por Roma.
PORQUE
II. A cultura romana era naturalmente superior às culturas dos povos conquistados. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“Na Atenas de Péricles também era possível acompanhar as conferências dos sofistas. Esses sábios itinerantes, mestres do pensamento e da palavra, eram inevitavelmente atraídos pela grande cidade onde podiam gozar do estatuto de metecos [...]. Nela, mediante altas somas, ensinavam a organizar o discurso de modo que se pudesse argumentar sobre qualquer tipo de problema, em conformidade com hábitos da democracia, que se alimenta de debates contraditórios”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEFEVRE, F. História do mundo grego antigo. Trad. Rosemary C. Abilio. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 168. 
Considerando estas informações e os conteúdos do livro-base Antiguidade Clássica sobre a filosofia grega, leia as afirmativas que seguem e marque (V) para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
( ) A filosofia grega recusava explicações míticas para resolver questões existenciais.
( ) No mundo grego antigo, a filosofia se aproximava de diversos conhecimentos hoje considerados autônomos, como a matemática no caso de Pitágoras.
( ) O discurso filosófico grego estava baseado na ideia de autoridade, pela qual as palavras de um sábio não poderiam ser questionadas.
( ) A filosofia grega estava baseada na obra Teogonia, de Hesíodo, considerada a fonte primordial da sabedoria. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
	
	A
	V – F – F – V
	
	B
	V – F – V – V
	
	C
	F – V – V – F
	
	D
	F – V – F – V
	
	E
	V – V – F – F
APOL 2
Questão 1/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“O conceito de ordem engloba as características básicas da ideologia do Estado e sua estrutura e serve como uma definição autoexplicativa do conjunto de regras e normas subjacentes a todos os aspectos da sociedade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BARTA, Miroslav. Kings, viziers and courtiers: executive power in the third millenium B.C. In.: MORENO GARCIA, Juan Carlos. Ancient Egyptian administration. Leiden: Brill, 2013. p. 154. Trad.: autor da questão. 
A partir da leitura do livro-base Tópicos de história antiga oriental, marque a única alternativa que menciona corretamente o conceito egípcio de maat:
	
	A
	O equilíbrio de maat era secundário para os antigos egípcios, uma vez que acreditavam na manutenção natural do status quo e do estado de conservação das coisas.
	
	B
	Na concepção egípcia, os sacerdotes eram os responsáveis por manter maat, que representava a ordem, no mundo terreno, uma vez que estavam diretamente ligados a atividades nos templos.
	
	C
	Maat, a deusa alada com uma pluma na cabeça, representa isfet, ou seja, as forças do caos que, para os egípcios, ameaçavam constantemente a continuidadedo mundo ordenado.
	
	D
	Verdade, ordem e justiça são traduções que explicam com precisão aquilo que os antigos egípcios chamavam de maat.
	
	E
	Maat representava uma de rede de forças que regia o mundo e acreditava-se que seu equilíbrio repousava na eficácia dos rituais realizados aos deuses.
Questão 2/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Leia a citação a seguir: 
“A mão de obra escrava não foi dominante, e o sistema econômico mesopotâmico nunca chegou a ser escravista, como ocorreria, mais tarde, na Grécia e em Roma”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REDE, Marcelo. A Mesopotâmia. Rio de Janeiro: Saraiva, 1997. p. 22. 
A partir da leitura do fragmento e dos conteúdos estudados no livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre a escravidão na antiga Mesopotâmia, analise as afirmativas:
I. Os escravos eram a base das relações de produção na Mesopotâmia.
II. A escravidão, na Mesopotâmia, era baseada em critérios étnicos.
III. Prisioneiros de guerra poderiam se tornar escravos na antiga Mesopotâmia.
IV. A escravidão por dívidas era bastante comum na antiga Mesopotâmia. 
São corretas apenas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	I, II e III
	
	C
	II, III e IV
	
	D
	III e IV
	
	E
	I, III e IV
Questão 3/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Observe a imagem a seguir:
 
Após esta avaliação, caso queira acessar a imagem, ela está disponível em: <http://www.mesopotamiangods.com/winged-gods-who-first-appeared-on-earth/>. Acesso em 11 set. 2017. 
Na imagem, vê-se Gibil, um deus que representa a deificação do fogo na Antiga Mesopotâmia. A partir da imagem e dos conteúdos estudados no livro-base Tópicos de História Antiga Oriental, é possível afirmar que o exemplo de Gibil mostra uma importante característica dos deuses mesopotâmicos, corretamente expressa no conceito de:
	
	A
	Antropozoomorfismo, ou seja, os deuses eram representados como uma mistura entre homens e animais.
	
	B
	Teocentrismo, ou seja, a percepção de que o deus Gibil é o fundamento de todo o mundo.
	
	C
	Personificação de forças naturais, ou seja, a associação existente entre os deuses e elementos da natureza.
	
	D
	Filosofia, ou seja, a reflexão existente sobre o mundo, os homens e a natureza por meio da razão.
	
	E
	Eterno retorno, ou seja, a noção cíclica de tempo que, como o fogo, ardia, queimava e extinguia-se para posteriormente se reconstruir.
Questão 4/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“O reinado do farao´ Akhenaton foi marcado por uma se´rie de mudanc¸as promovidas internamente, as quais constitui´ram um dos eventos mais pole^micos da histo´ria farao^nica. Fosse no a^mbito poli´tico, arti´stico, cultural ou religioso, quase todos os aspectos da sociedade egi´pcia passaram por abalos significativos no episo´dio que ficou conhecido como Reforma de Amarna”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CHAPOT, Gisela. Akhenaton e a construc¸a~o de uma cosmologia positiva durante a Reforma de Amarna (1353-1335 a.C.). <http://www.ufrrj.br/graduacao/prodocencia/publicacoes/praticas-discursivas/artigos/akhenaton.pdf>. Acesso em 11 set. 2017. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre o reinado do faraó egípcio Akhenaton, analise as afirmativas:
I. O período no qual Akhenaton governou o Egito recebe o nome de Período Raméssida e uma das características do seu governo foi a ênfase dada ao deus Aton.
II. Akhenaton foi alvo de diversas perseguições religiosas por parte daqueles que pretendiam realizar uma revolução religiosa no Egito e proibir o culto de diversos deuses do panteão.
III. Uma nova cidade, Tel-el-Amarna, foi criada para ser a capital durante o reinado de Akhenaton, substituindo a então capital, Tebas.
IV. O reinado de Akhenaton foi bastante controverso e a Egiptologia ainda debate os motivos que o teriam feito instituir o culto único ao deus Aton. 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	I e II
	
	B
	II, III e IV
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	II e IV
	
	E
	III e IV
Questão 5/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“[...] no passado, as relações de patronato prevaleceriam sobre a regulação racional e pública dos Estados modernos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FAVERSANI, Fábio. As relações interpessoais sob o império romano: uma discussão da contribuição teórica da Escola de Cambridge para o estudo da sociedade romana. In: CARVALHO, Alexandre Galvão (org.). Interação social, reciprocidade e profetismo no mundo antigo. Vitória da Conquista: Edições UESB, 2004. p. 32 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Tópicos de história antiga oriental, assinale a única alternativa que define corretamente o conceito de burocracia patrimonial:
	
	A
	Esse conceito é utilizado por aqueles pesquisadores que acreditam que as burocracias antigas funcionam através da mesma lógica das burocracias modernas.
	
	B
	A ideia de burocracia patrimonial traz consigo a percepção de que as burocracias antigas adotam princípios de racionalidade administrativa na organização do Estado.
	
	C
	O conceito, desenvolvido pelo sociólogo Max Weber, é utilizado para definir sociedades cuja administração está fundada mais em laços pessoais que em lógicas racionais.
	
	D
	O sociólogo Max Weber diz que, embora o termo “burocracia” seja empregado para definir sociedades patrimoniais, esse uso seria equivocado inexistência de uma burocracia.
	
	E
	No modelo de burocracia patrimonial, há uma clara distinção entre o público e privado, ou seja, entre interesses próprios do administrador e aqueles referentes ao cargo que exerce.
Questão 6/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“Um milênio e meio nos separa dos últimos estertores da cultura egípcia antiga. E, no entanto, essa distante civilização continua despertando hoje um profundo interesse, que não se limita aos especialistas em Egiptologia. Nenhuma outra cultura da Antiguidade inspirou a elaboração de tantos livros de divulgação destinados ao grande público”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARDOSO, Ciro Flamarion. O Egito Antigo. São Paulo: Brasiliense, 2004. p. 1. 
Considerando essas informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de história antiga oriental a respeito do declínio do período faraônico no Egito, ocorrido a partir da XX dinastia, assinale a única alternativa correta:
	
	A
	Fatores externos, como invasões estrangeiras, explicam o declínio do período faraônico, visto que, internamente, o Egito da XX dinastia mantinha-se equilibrado e sem conflitos.
	
	B
	Povos da Mesopotâmia chegaram ao território egípcio provocando sangrentas guerras, ao fim das quais o Egito se viu derrotado e passou a ser incorporado aos domínios dos assírios.
	
	C
	A Batalha de Kadesh, liderada pelo faraó Ramsés II contra os hititas, foi o motivo do declínio da civilização egípcia, pois essa derrota deixou o Egito vulnerável ao ataque de outros inimigos.
	
	D
	Cleópatra, a última rainha egípcia nascida no Egito, foi vencida por Alexandre Magno e isso marcou o fim de um Egito independente e o início da dominação estrangeira do território.
	
	E
	O Egito, após a XX dinastia, tornou-se campo de batalha entre diversos povos, sendo o principal deles os persas, que lograram transformar o Egito em uma satrapia, encerrando o domínio dos faraós.
Questão 7/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Leia o excerto de texto: 
“[…] a monarquia e o rei eram os primeiros responsáveis por cuidar, no mundo terrestre, da ordem estabelecida pelos deuses; para essa tarefa, concentravam grandes poderes e impunham sua vontade à população”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: REDE, Marcelo. Mesopotâmia. Rio de Janeiro: Saraiva, 1997, p. 37. 
Considerando as informações e os conteúdos dolivro-base Tópicos de história antiga oriental sobre o uso de fontes visuais para análise histórica, analise as asserções a seguir:
I. Na percepção dos sumérios, a monarquia era uma forma natural de governo.
PORQUE
II. Acreditava-se que a monarquia teria sido um presente dos deuses, conforme consta no documento conhecido como Lista Real Suméria. 
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta:
	
	A
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da primeira.
	
	B
	As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da primeira.
	
	C
	A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
	
	D
	A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
	
	E
	As asserções I e II são proposições falsas.
Questão 8/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“Uma importante função do governo era a localização e coleta dos recursos necessários para sustentar a Corte e seus projetos [...]. A segunda maior área do governo era a administração do Direito e da justiça, uma obrigação cuja justificativa encontrava-se no conceito egípcio de maat”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KEMP, Barry. From Old Kingdom to Second Intermediate Period. In.: KEMP, Barry; TRIGGER, Bruce; O’CONNOR, David; LLOYD, David. Ancient Egypt: a Social History. Cambridge: Cambridge University Press, 1983. p. 82, 83. 
Tendo em vista a citação e os conteúdos do livro-base Tópicos de História Antiga Oriental sobre o conceito egípcio de maat, analise as afirmações:
I. Maat era uma espécie de rede de forças que regia o mundo, a qual era bastante frágil e precisava ser constantemente reassegurada por meio de rituais.
II. O conceito de maat é oposto ao conceito de isfet, que representa o caos.
III. Os egípcios acreditavam que o faraó era o responsável dos deuses por manter maat, ou seja, a ordem, no mundo terreno.
IV. O conceito de maat era personificado por meio de uma deusa alada de mesmo nome. 
São corretas as afirmativas:
	
	A
	I, II e III
	
	B
	I, III e IV
	
	C
	I, II e IV
	
	D
	II, III e IV
	
	E
	I, II, III e IV.
Questão 9/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Considere a seguinte citação: 
“A institucionalização do poder e das relações do homem mesopotâmico com a sua realidade material e mítica é um aspecto crucial na configuração do Estado […]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GROF, Gabriel. Práticas administrativas em Uruk entre 3500 e 2900 a.C. Dissertação (Mestrado). São Paulo, USP, 2013, p. 5. 
Considerando as informações e os conteúdos do livro-base Tópicos de história antiga oriental sobre a organização das cidades-Estado na antiga Mesopotâmia, assinale a alternativa correta:
	
	A
	O modelo de cidade-Estado mesopotâmico assemelha-se àquele encontrado, posteriormente, em Roma e na Grécia, especialmente no que diz respeito à existência da monarquia como forma de governo.
	
	B
	Desde o início do período formativo das cidades-Estado da Mesopotâmia, observamos a centralidade do palácio enquanto importante nível institucional, ao lado da comunidade de cidadãos livres.
	
	C
	Em razão das constantes disputas por território na região, as cidades-Estado na Mesopotâmia eram fortificadas e, além do espaço da cidade propriamente dita, contavam ainda com um subúrbio e um porto.
	
	D
	O governante da cidade-Estado, no período sumério, era conhecido como patesi e devia obediência ao rei de todas as terras da Mesopotâmia, também encarado como uma divindade.
	
	E
	Existiu, na Mesopotâmia, uma grande variedade de formas de governo em cada cidade-Estado, chegando a adotar, além da monarquia, modelos de democracia como o existente na Grécia.
Questão 10/10 - História e Historiografia da Antiguidade
Leia a citação a seguir:
“A longevidade de organizações políticas complexas no aluvião mesopotâmico é incompreensível fora de um horizonte universal mais abrangente, um sistema mais amplo de relações econômicas e [...] políticas entre [o aluvião] e áreas com recursos complementares e sociedades a níveis significativamente diferentes de integração socioeconômica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler acessar a imagem, ela está disponível em: ALGAZE, Guillermo. The Uruk world system: the dynamics of expansion of Early Mesopotamian civilization. Chicago: University of Chicago Press, 1993, p. 2. Trad.: autor da questão. 
A partir do trecho lido e do livro-base Tópicos de história antiga oriental, é possível afirmar, sobre a história política da Mesopotâmia:
	
	A
	Diferentemente do Egito, onde predominou um sistema de governo unificado, na Mesopotâmia se vê uma alternância entre fases de unificação política e a existência de cidades-Estado independentes.
	
	B
	Houve grande estabilidade no que diz respeito aos sistemas políticos existentes na Mesopotâmia, marcada pelo longo domínio exercido por sumérios e acadianos, cujo fim se deu com a invasão persa em 539 a.C.
	
	C
	Apesar de notarmos inúmeras tentativas de controle centralizado no território da Mesopotâmia, como aquela empreendida por Sargão de Akkad, todas elas fracassaram em virtude da estabilidade do modelo de cidade-Estado.
	
	D
	O último governo genuinamente mesopotâmico foi o de Hamurabi, marcado pela violência que pode ser evidenciada em seu famoso código de leis e que acabou sendo responsável pelo declínio dessa civilização.
	
	E
	A história política da Mesopotâmia se encerra quando os egípcios, motivados por uma série de conquistas militares, invadem a região e subjugam seus governantes.
Questão 1/10 - História e Historiografia Medieval
Atente para o seguinte excerto: 
“[...] as Cruzadas constituem uma guerra proclamada pelo papa em nome da cristandade contra seus inimigos internos ou externos.
Também chamada de Guerra Santa ou peregrinação, esse movimento podia ser considerado uma extensão da Reconquista travada na
Península Ibérica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SOKOLOWSKI. M. História Medieval. Curitiba: Editora Iesde, 2018. p. 63. 
Considerando o excerto acima e o livro base História Medieval s obre o movimento das cruzadas, leia as afirmati vas abaixo:
I. A sociedade medieval e stava imbuída da cultura cristã e, portanto, almejava a paz, utilizando os conflitos armados apenas como última
alternativa.
II. Em tempo de paz, os guerreiros se dedicavam ao comércio ou a tarefas de administração.
III. Uma alternativa para a nobreza guerreira, ociosa em tempos de paz, foram as cruzadas.
IV. A cruzada foi convocada pelo papa Urbano II como uma forma de levar as guerras para fora de cristandade. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
Nota: 10.0
A III e IV.
Você acertou!
As afirmativas I e II estão incorretas pois ”Os indivíduos na Idade Média dedicaram a ma ior parte de sua atenção e de seus esforços à guerra. Ligados à
tradição guerreira dos povos bárbaros, mantiveram esse í mpeto por estar constantemente em guerra. Com o cresci me nto da economia medieval e o
aumento das cidades, a civilidade tornou-se uma regra, e u ma questão surgiu: o que fazer com os homens ociosos numa sociedade em processo de
pacificação? Essa questão levou o então Papa Urbano I I a convocar a primeira Cruzada, em 1095 [...]” (livro-base, p. 95) As afirmativas III e IV estão
corretas pelas razões acima.
B II e III.
C I, II e IV
D II e IV
E I, III e IV