Historia da africa e da cultura afro-brasileira

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Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
A civilização de Axum, localizada nas proximidades do Mar Vermelho, região da atual Etiópia, foi uma das mais significativas da Antiguidade. Sobre os axumitas, é correto o que se afirma em:
I. Suas origens datam do século IV da nossa era e estão relacionadas à crise do Império Romano.
II. Datam por volta de 1500 a.C e se relacionam à presença de povos camitas na região. Por volta do ano 1000 a.C em virtude de suas atividades no Planalto do Iêmen, passaram a ser conhecidos como iemenitas. Criavam cavalos, bois, cabras e camelos. Praticavam o comércio com base no qual se originou uma vida urbana.
III. Viviam praticamente isolados de outros povos, dedicando-se exclusivamente à agricultura e ao pastoreio.
IV. Também conhecidos como iemenitas, entre os séculos X e VII a.C suas cidades se organizavam em reinos, dos quais o mais importante passou a ser o reino sediado na cidade de Axum.
V. Tiveram curta existência, não chegando até o primeiro milênio a.C
a )
São corretas as alternativas III e V.
b )
É correta apenas a alternativa V.
 
c )
São corretas as alternativas II e IV.
d )
São corretas as alternativas I e III.
e )
É correta apenas a alternativa IV.
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QUESTÃO 2
Analise com atenção o trecho do livro base a seguir:
"Mapeando o continente africano de maneira superficial e equivocada, Hegel afirmou sobre a inexistência de história entre os povos africanos em virtude da inexistência de registros escritos sobre as experiências dos povos africanos ao longo dos tempos. Tomando a possível ausência de fontes escritas como indicador da inexistência de ação humana de caráter histórico, o pensador alemão concluiu apressadamente que os africanos estavam mais próximos da natureza do que da cultura e, consequentemente, desprovidos de história." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 13)
Considerando a afirmação das autoras, é correto afirmar, acerca do conceito de história em Hegel:
a )
A concepção de história em Hegel se aproxima da concepção da Escola dos Annales, segundo a qual, só documentos escritos e oficiais relativos ao passado das sociedades poderiam ser considerados fontes históricas.
 
b )
 O fato de os povos africanos, anteriores ao século XIX, não possuírem registros escritos acerca da sua história, atesta que, apesar de terem cultura, não tinham história. Esse é o entendimento do filósofo Hegel, reiterado pelos historiadores da Escola dos Annales, na França da década de 1920.
c )
A afirmação do filósofo Hegel manifesta o entendimento da historiografia oitocentista europeia, segundo a qual, somente fontes escritas e oficiais poderiam ser consideradas dignas do estudo do historiador.
d )
O filósofo alemão Hegel é contrário à tradição historiográfica segundo a qual somente povos com escrita constituem povos com história.
e )
A ausência de fontes históricas escritas entre os povos africanos anteriores ao século XIX denota que estes povos não possuíam história.
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QUESTÃO 3
A conversão do rei de Axum ao Cristianismo se deu por volta do século IV da nossa era. O fato de Axum ter se tornado um reino cristão pode explicar sua decadência nos séculos seguintes. Isso porque:
 
a )
Os reis cristãos proibiram práticas religiosas pagãs entre os axumitas e, aos poucos, sua cultura, religião e língua foram desaparecendo.
b )
Durante o processo de expansão árabe pela África Mediterrânea, no século VIII da nossa era, Axum, reino cristão, foi isolado pelos demais reinos - agora islamizados. Esse isolamento cultural, religioso e econômico pode ter contribuído para sua decadência.
c )
Os árabes, em seu processo de expansão, invadiram, conquistaram e pilharam Axum, que entrou em decadência a partir dos séculos VII e VIII da nossa era.
d )
Após a conversão dos reis cristãos o reino de Axum foi conquistado pelo Império Bizantino, no século VI da nossa era, fator que desencadeou sua decadência.
e )
À cristianização de Axum sucedeu sua invasão e conquista pelos povos bárbaros, no século V da nossa era, o que levou à sua decadência.
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QUESTÃO 4
Analise com a atenção o fragmento retirado do livro base desta disciplina, a seguir:
"As teorias racialistas se alastraram fortemente no Brasil no fim do século XIX e primeiras décadas do século XX e influenciaram os debates sobre a emancipação do negro na sociedade republicana, livre por excelência. Se a liberdade legal havia sido conquistada, as teorias racialistas apresentaram novas correntes, muito mais difíceis de serem rompidas. Tratava-se da imposição da inferioridade do negro pela via da ciência." (LOBO; SANTOS, 2018, p. 176)
Acerca de as teorias racialistas e o peso que tiveram sobre parcela significativa da intelectualidade brasileira de fins do século XIX e início do XX, é correto afirmar:
I) As teorias racialistas de origem europeia, apesar de terem sido bem recebidas por parte da intelectualidade brasileira, pouca expressividade tiveram no discurso e na prática desses intelectuais.
II) Segundo essas teorias, o progresso, o desenvolvimento e a civilidade de uma nação estava diretamente associada a fatores biológicos, notadamente, raciais e hereditários.
III) De acordo com essas teorias, a civilização europeia ocupava o topo do desenvolvimento e do progresso, porque em sua composição predominava o elemento branco. No Brasil, tais ideias foram totalmente rechaçadas pela elite intelectualizada, por serem consideradas racistas e preconceituosas.
IV) Tais teorias tiveram um peso considerável entre alguns intelectuais brasileiros do período. Um dos mais expressivos, o médico Raimundo Nina Rodrigues, chegou a propor um código jurídico diferente para negros e mestiços, alegando que possuíam capacidade de discernimento inferior ao dos brancos.
V)Sob a alegação da inferioridade racial, "cientificamente" comprovada, o silenciamento de qualquer sinal da presença negra na realidade - política, econômica e cultural - brasileira tornou-se um ideal de parte considerável da intelectualidade brasileira do final do século XIX e início do século XX
a )
São corretas as alternativas I e III.
b )
São corretas as alternativas IV e V.
 
c )
São corretas as alternativas II, IV e V.
d )
É correta somente a alternativa V.
e )
É correta somente a alternativa I.
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QUESTÃO 5
Quando os portugueses chegaram à África ocidental, no século XV, depararam-se com o reino do Congo. Sobre esse reino é correto afirmar:
a )
Às aldeias menores, subjugadas pelo reino do Congo, não era imposta a cobrança de impostos nem nenhum outro tipo de tributo.
b )
A principal etnia que formava o povo congolês era a dos berberes islamizados.
c )
Foi sobretudo a partir do século XIV que o reino do Congo se consolidou, a partir de conquistas e alianças firmadas entre Nimia, Nzima e outros povos do Sul do Rio Congo. Quando os portugueses chegaram, no século seguinte, encontraram um reino organizado em províncias controladas por parentes do rei.
d )
Antes mesmo da chegada dos portugueses o reino do Congo já estava em forte processo de decadência.
 
e )
Entre os congoleses não havia a figura de um chefe político principal.
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QUESTÃO 6
Analise com atenção a citação a seguir:
"O chefe númida recorreu às armas para forçar o imperador todo-poderoso, a reconhecer o direito de seu povo à terra, pois a conquista romana fora imediatamente seguida do confisco de todas as terras férteis. Os campos dos Númidas sedentários tinham sido devastados; as áreas tradicionalmente percorridas pelos nômades eram constantemente reduzidas e limitadas; os veteranos e outros colonos romanos e italianos instalavam-se por toda parte, a começar pelas regiões mais ricas do país; companhias coletoras de impostos e membros da aristocracia romana, senadores e cavaleiros, apropriavam-se de vastos domínios. Enquanto seu país era assim explorado, todos os autóctones nômadese todos os habitantes sedentários que não viviam nas raras cidades poupadas pelas guerras sucessivas e pelas expropriações foram reduzidos a uma condição miserável ou expulsos para as estepes e para o deserto. Portanto, sua única esperança era a resistência armada, e seu principal objetivo, a recuperação das terras". (MAHJOUBI, 2010, p. 502)
O trecho citado acima refere-se:
a )
Aos confrontos entre os númidas e os cartagineses no século VII a.C.
b )
À guerra entre os númidas e os invasores bárbaros - vândalos - que ocuparam o norte da África no século V da nossa era.
c )
À guerra entre romanos e cartagineses ocorrida no século II a.C.
 
d )
À resistência autóctone (númida) à dominação romana, durante uma guerra ocorrida entre o século I a.C e o século I da era Cristã.
e )
Às guerras locais, entre númidas e getúlios, povos autóctones da África Mediterrânea, ocorridas no século VII a.C.
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QUESTÃO 7
Considerando a afirmação do historiador inglês Hugh Trevor-Hoppe em uma entrevista cedida ao canal BBC de Londres, em 1961, de que não haveria história da África Subsaariana, mas somente a história dos europeus no continente, é correto afirmar que:
 
a )
A ausência de história na África Subsaariana antes do século XIX se deve a ausência efetiva dos europeus naquela região do Continente antes do século XIX.
b )
A afirmação manifesta o entendimento eurocêntrico acerca da história da África.
c )
Até o período situado no imediato Pós-Segunda Guerra Mundial predominava uma narrativa autóctone, e, portanto, africana, acerca do tema.
d )
A afirmação representa o entendimento acerca da história e historiografia da África posterior aos movimentos de descolonização no Continente.
e )
A afirmação manifesta o entendimento autóctone - acerca da história da África.
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QUESTÃO 8
Anteriormente à presença de povos estrangeiros na África Mediterrânea, os estudiosos localizam ao menos três povos autóctones: os númidas, os getulos e os mouros. Acerca dos númidas, é correto afirmar:
I) Sob o reinado de Massinissa os númidas formaram um único reinado por volta do século IV a.C.
II) Os númidas falavam o berbere e se situavam na antiga região da Numídia, onde atualmente estão os países da Argélia e parte do Marrocos e da Tunísia.
III) Inexistem relatos sobre esses povos entre os cronistas antigos.
IV) A Numídia se caracterizou pela existência de pequenos reinos independentes, e não parece ter formado um império único.
V) Isolados geograficamente, os númidas não estabeleceram relações comerciais com outros povos.
a )
São corretas as alternativas I e V.
b )
São corretas as alternativas I e IV.
c )
São corretas as alternativas I e III.
 
d )
São corretas as alternativas II e IV.
e )
Somente as alternativas I e II estão corretas.
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QUESTÃO 9
As motivações econômicas não foram as únicas que incentivaram o expansionismo europeu para territórios da África, Ásia e, em menor escala, Oceania na segunda metade do século XIX. Havia também motivações sociais e ideológicas. Entre essas motivações, é incorreto afirmar:
 
a )
A busca por especiarias e fontes de metais preciosos para cunhagem de moedas e a expansão do cristianismo católico como parte da herança e o ideário cruzadísticos
b )
A justificativa ideológica pautada nos então recentes estudos de antropologia, na qual as populações africanas, por não possuírem escrita, não possuíam nem história, e que por isso eram menos civilizadas, afirmava que cabia aos europeus, o "fardo da civilização", ou seja, ocupar a África para "civilizar" suas populações.
c )
A justificativa ideológica, pautada no darwinismo social e no racismo de que, por serem de uma raça considerada mais evoluída, cabia aos europeus levar o "progresso" às nações africanas, consideradas pertencentes a uma raça menos evoluída.
d )
A necessidade de "escoar" o excedente populacional dos crescentes centros urbanos industrializados europeus; ou seja: as grandes migrações internacionais também constituíram um aspecto importante do imperialismo.
e )
O deslocamento de capitais e pessoas de países industrializados para países não industrializados mediante a chamada "diplomacia das canhoneiras".
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QUESTÃO 10
O processo de descolonização dos vários povos africanos se intensificou após o fim da Segunda Guerra Mundial. Sobre os movimentos que conduziram a descolonização e a instituição dos novos países, é correto afirmar:
a )
Foi conduzido de forma pacífica na maioria das colônias e não encontrou resistência por parte das antigas metrópoles, nem se observou, em sua constituição, as terríveis guerras civis ocorridas, por exemplo, em ex-colônias europeias da Ásia (tais como a Coreia e o Vietnã).
b )
Foram majoritariamente conduzidos por lideranças negras e nativas, tendo como uma de suas principais características a tentativa de manter a unidade cultural das novas nações, unidade essa preservada durante o período imperialista.
c )
Foram majoritariamente produtos de lutas sangrentas entre colonizados e colonizadores, ao final das quais, emergiram novas nações africanas, constituídas de unidades culturais e étnicas diferenciadas.
d )
Ainda não se completou até os dias de hoje, pois persistem regiões da África que permanecem sob julgo colonial de potências europeias.
 
e )
Quanto ao processo de descolonização, os movimentos, em sua maioria, foram conduzidos por lideranças externas - líderes imperialistas que buscavam intentar uma libertação negociada - e por lideranças locais que haviam estudado em universidades estrangeiras e buscavam um ideal de nação pautado em moldes europeus.
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