psicologia social 1 - Prova Eletrônica

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16/04/2021 ELLEN GUELLI ALVES MUNHOZ, histórico de teste: Prova Eletrônica
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0 / 3 ptsPergunta 1IncorretaIncorreta
O estigma não envolve unicamente a divisão entre sujeitos normais e
sujeitos estigmatizados, mas sim uma complexidade maior que diz
respeito a: 
 uma interação entre os papéis desempenhados pelo sujeito. 
 
um processo interativo entre o sujeito normal e o sujeito cumpridor das
normas estabelecidas, gerando desigualdades sociais.
 
um processo que não é constituído a partir dos marcadores sociais da
diferença.
 
um processo social de dois papéis, onde cada sujeito participa de
ambos.
3 / 3 ptsPergunta 2
A “Revista Veja edição 2557, de 22 de novembro de 2017”, editou 16
páginas sobre Negros no Brasil, preconceito e a desigualdade. Foi
enfatizado que é preciso falar sobre o racismo. Com relação ao
racismo assinale a alternativa INCORRETA. 
 
Indicadores socioeconômicos mostram as/os negras/os vivendo em
franca desvantagem em relação às/aos brancas/os, só tendo sido mais
valorizadas/os na última década no que se refere ao ensino
universitário, em razão da adoção de cota.
 
A população negra brasileira majoritariamente sempre assumiu sua
identidade racial ao longo da história, a despeito da ideologia do
branqueamento que prevalece no país.
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O episódio do jornalista Willian Waak, afastado do Jornal da Globo
depois de ser flagrado dizendo “é coisa de preto”, ao se referir a
alguém que buzinava sem parar perto do local em que ele falaria ao
vivo, jogou luz ao tema que insiste em permanecer nas sombras; o
racismo à brasileira.
 
Se a comparação for entre negras/os e brancas/os pertencentes à
mesma classe social, a/o branca/o invariavelmente adquirirá vantagens
em relação ao(à) negro(a).
 
A/O negra/o é parte integrante da história brasileira, apesar dos muitos
preconceitos que ainda persistem contra elas/es.
3 / 3 ptsPergunta 3
Sobre o conceito de ideologia, analise as afirmações a seguir: 
I)Aideologia é uma falsa consciência composta por representações
falsas ou mesmo invertidas da realidade. 
II) Em seu sentido mais comum, ideologia é o conjunto de ideias e de
valores que orientam a ação das pessoas. 
III) As ações sociais são desvinculadas de conteúdo ideológico. 
IV) Ideologia, quando considerada a visão de mundo de um grupo
social específico, possui conteúdos diferenciados. 
Assinale a alternativa correta: 
 I, II, III e IV. 
 II, III e IV. 
 II e IV. 
 I, II, IV. 
 I, III e IV. 
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3 / 3 ptsPergunta 4
Sobre o desenvolvimento da Psicologia Social, é correto afirmar que 
 
a Psicologia Social Sociológica compreende o homem enquanto sujeito
histórico e em contínua elaboração dos conceitos de si, do outro e do
seu contexto.
 
A Psicologia Social Psicológica surge como uma crítica ao
essencialismo da Psicologia Social Sociológica.
 
a Psicologia Social no Brasil foi influenciada pela Psicologia Social
Psicológica, vinda dos EUA, que tratava os fenômenos sociais como
naturais por meio de métodos experimentais.
 
a inserção assistencialista, assinalada por ideais de caridade, é a
principal ideologia de atuação da/o Psicóloga/o Social, a partir da
perspectiva da psicologia social brasileira e latino-americana.
3 / 3 ptsPergunta 5
Os três componentes da atitude são: 
 Afetivo, emocional e cognitivo. 
 Cognitivo, comportamental e fisiológico. 
 Imaginativo, fisiológico e comportamental. 
 Afetivo, cognitivo e comportamental. 
3 / 3 ptsPergunta 6
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O sujeito previamente vivido como tendo uma identidade unificada e
estável está se tornando fragmentado, composto não de uma única,
mas de várias identidades, algumas vezes contraditórias, ou não
resolvidas. 
 (HALL, Stuart. Identidades culturais na Pós-modernidade. Rio de
Janeiro: DP&A, 2001, p.12-13). 
Sobre a identidade cultural na sociedade contemporânea é correto
afirmar: 
 
Na sociedade contemporânea, as identidades culturais apresentam-se
estabilizadas e os sujeitos definidos pela divisão do trabalho.
 
A identidade cultural é estável no mundo social e suas perspectivas de
ação imutáveis.
 
A identidade é formada somente pela biologia humana, sendo natural e
independente das influências históricas, sociais e culturais.
 
A solidariedade mecânica fornece uma identidade segura para a
sociedade capitalista e a divisão do trabalho urbano constrói vínculos
pessoais e afetivos.
 
As velhas identidades que estabilizavam o mundo social entraram em
declínio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivíduo
moderno.
3 / 3 ptsPergunta 7
A sigla LGBT (Lésbicas, Gays, Bissexuais, Travestis e Transexuais)
“se popularizou na última década, tanto nas discussões do movimento
social que luta contra a homofobia e suas variantes
(lesbofobia, travestifobia, transfobia), quanto nos documentos oficiais
que estabelecem políticas públicas em âmbito nacional, nos estados e
municípios” (CONSELHO FEDERAL DE SERVIÇO
SOCIAL. Assistente social no combate ao preconceito: transfobia.
Brasília: CFESS, 2016. p. 7). Conforme apresentado pelo CFESS, é
INCORRETO afirmar: 
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Uma pessoa que foi registrada no sexo masculino quando nasceu, mas
que passou a se identificar (em qualquer momento da vida) como do
gênero feminino deve passar a ser considerada um homem transexual.
 
A simples suposição da homossexualidade ou bissexualidade de uma
pessoa já pode ser motivo para manifestação de comportamentos
homofóbicos, ou seja, ela pode ser manifestada sobre pessoas que não
se declaram homossexuais ou bissexuais.
 
As pessoas travestis e transexuais esperam que os/as assistentes
sociais possam fortalecê-las com informações pertinentes às suas
diferentes trajetórias de vida e que não as julguem nem tentem
enquadrá-las nos seus critérios pessoais de moralidade.
 
O binarismo de gênero é uma ideologia que afirma que mulheres e
homens são radicalmente distintos e que estas diferenças se fundam
nos corpos biológicos e, portanto, são imutáveis e inquestionáveis. Ele
contribui para o suporte às desigualdades sociais de gênero.
3 / 3 ptsPergunta 8
Sobre a identidade na pós-modernidade ou modernidade líquida,
assinale a alternativa correta: 
 
O indivíduo é isolado, exilado, alienado a si mesmo, mais um na
multidão.
 
A ambivalência quanto às identidades não causa estranhamentos nas
pessoas. Hoje justamente ser ambivalente é valorizado na nossa
sociedade.
 
Ter uma identidade fixa, sólida, é extremamente atrativo para as
pessoas na pós-modernidade.
 
O sujeito individual, capaz de raciocinar e pensar, é o centro da mente. 
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O sujeito é considerado como soberano e dotado de razão, que seria o
mesmo ao longo de sua vida.
3 / 3 ptsPergunta 9
Sobre o estigma, é INCORRETO afirmar:
 
O estigma revela que a sociedade tem dificuldade de lidar com o
diferente.
 
Um exemplo chocante e ilustrativo dessa incorporação ocorreu na
década de 1990, quando uma menina de seis anos foi proibida de
frequentar uma pré-escola e, expulsa de outra, por (con)viver com HIV.
 
O estigma refere-se às marcas — atributos sociais que um indivíduo,
grupo ou povo carregam e cujo valor podeser positivo, negativo ou
pejorativo.
 
Estes são atributos facilmente reconhecíveis como carregados de um
valor negativo para a maioria das pessoas e determinam, para o
indivíduo, um destino de exclusão ou a perspectiva de reivindicação
social pelo direito de ser bem tratado e ter oportunidades iguais.
 
Um aspecto bastante importante desse processo, que pode envolver
um indivíduo, um grupo ou um povo inteiro e acompanhar o indivíduo
desde o seu nascimento (uma característica física, por exemplo) ou ser
adquirido ao longo da vida (assumir a própria homossexualidade) é o
atributo negativo, que pode ser internalizado pelo indivíduo e constituir
aspecto importante de sua autoimagem e autoestima.
3 / 3 ptsPergunta 10
Sobre diversidade e raça, assinale a alternativa correta: 
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Quando se trata de diferenças entre seres humanos, a noção de raça
não possui viabilidade científica, uma vez que o avanço da genética
comprovou a irredutibilidade de características individuais e sociais a
grupos geneticamente específicos.
 
A raça humana é única, portanto, a diversidade cultural deve ser
combatida.
 
Os caracteres adaptativos de cada indivíduo podem ser considerados
de acordo com padrões únicos que enquadram a diversidade genética
em gradações inferiores e superiores.
 
Existe uma diversidade genética demasiadamente ampla para que se
definam poucos grupos como detentores de padrões biológicos
específicos – as “raças”. Entretanto, é possível afirmar que as culturas
humanas derivam de uma unidade cultural primária e empiricamente
constatada.
 
A diversidade humana é uma ilusão, pois do ponto de vista cultural há
apenas uma única cultura.
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