Questionário unidade I, II e avaliação TI - Estudos Disciplinares II (Administração - UNIP)

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES II
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 03/05/21 16:34
Enviado 03/05/21 17:15
Status Completada
Resultado
da tentativa
5 em 5 pontos
Tempo
decorrido
40 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários,
Perguntas respondidas incorretamente
●
Pergunta 1
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Estamos ligados uns aos outros por laços visíveis e invisíveis,
colocando-nos sempre em interação social, coexistimos. Quais seriam
as principais barreiras à superação da condição física desse contato
em direção ao exercício pleno da convivência?
Resposta
Selecion
ada:
d.
As maiores barreiras ao convívio de melhor
qualidade, e aqui a palavra barreira nos dá
uma dimensão do “atoleiro” em que nos
metemos, decorrem de motivações
individualistas de benefícios próprios em meio
às relações sociais, expressas em práticas
sociais que apresentam afastamento entre as
pessoas, cujo contato passa a ser evitado.
Respostas: a.
O caráter de algumas pessoas, apenas
preocupadas com suas questões pessoais.
b.
O papel invasivo do Estado na vida privada dos
cidadãos brasileiros, por exemplo.
c.
A insegurança das cidades é um dos maiores
inimigos dos contatos, pois todos desconfiam
de todos.
d.
As maiores barreiras ao convívio de melhor
qualidade, e aqui a palavra barreira nos dá
uma dimensão do “atoleiro” em que nos
metemos, decorrem de motivações
individualistas de benefícios próprios em meio
às relações sociais, expressas em práticas
sociais que apresentam afastamento entre as
pessoas, cujo contato passa a ser evitado.
e.
Barreiras, nesta questão, referem-se aos
problemas causados pelo excesso de pessoas
nas cidades, que negam os efeitos da
“explosão demográfica”; a grande causa dos
medos urbanos.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa correta faz alusão à
metáfora do atoleiro, que diz respeito a ficar
parado, preso em um lugar, apontando os
problemas do individualismo egoísta (que
afasta, que repele o outro) e práticas que
mostram tal motivação.
●
● Pergunta 2
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Quando José Ortega y José Ortega y Gasset mencionam as duas
grandes ordens de ideias, aquelas nas quais pensamos e aquelas
que nos pensam, refere-se:
Resposta
Selecion
ada:
e.
Ao pensamento conceitual que elaboramos e
transmitimos (produzimos e reproduzimos) e às
crenças que estão na base inconsciente de
nossas ações.
Respostas: a.
Às crenças que objetivamente manipulamos e
consolidamos nas metas explícitas de nossos
projetos educacionais e de pesquisa.
b.
Ao consumo, sempre nocivo, de ideologias que nos
afastam da vida social benéfica.
c.
Ao modelo de idealismo que sempre nos afasta
das pessoas, pois trata de mundos perfeitos,
inalcançáveis.
d.
A formas lógicas de pensamento que nos permitem
suprimir as crenças das relações interpessoais.
e.
Ao pensamento conceitual que elaboramos e
transmitimos (produzimos e reproduzimos) e às
crenças que estão na base inconsciente de
nossas ações.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: É exatamente a definição estudada; um
pensamento operatório e outro das profundezas
inconscientes, condicionante e determinante
dos demais.
●
● Pergunta 3
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Se na visão de cidade moderna (período histórico) como lugar de
proximidade física entre as pessoas, o outro como destino das ações
passa a ser um outro que surge como barreira às relações, também o
espaço da vida torna-se apenas fronteira entre endereços. Assinale a
alternativa que aponte a razão causal, na linha daquela oferecida por
Bauman em seu texto Em busca da política (2000), para esse estado
de coisas.
Resposta
Selecion
ada:
e.
A referência à barreira, ao barramento, também
traz a imagem apropriada ao nosso assunto,
de solo movediço, inseguro e sem garantias da
modernidade (a Unsicherheit, de Zigmunt
Bauman).
Respostas: a.
Inseguranças, incertezas, com a falta de
parâmetros morais claros são marcas das
metas de superação do convívio social em
direção à coexistência.
b.
Não há proximidade física (condições proxêmicas)
entre as pessoas na cidade, pois seria invasão
de privacidade.
c.
As pessoas têm fruído cada vez mais os espaços
urbanos, demorando-se e vivenciando cada
lugar entre a origem e o destino de suas
viagens.
d.
Os sentimentos descritos por Zigmunt Bauman são
exagerados, pois na realidade não é possível
observá-los incorporados às ações das
pessoas.
e.
A referência à barreira, ao barramento, também
traz a imagem apropriada ao nosso assunto,
de solo movediço, inseguro e sem garantias da
modernidade (a Unsicherheit, de Zigmunt
Bauman).
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: A alternativa correta traz os maiores
traços da “modernidade laica”, que estão
ligados ao tempo fugidio, velocidade, incertezas,
diferenciando-se dos períodos mais marcados
pelas “razões divinas”.
●
● Pergunta 4
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Por que a noção de convívio pode ser tão elevada em termos dos padrões
de comportamento e conduta desejáveis?
Resposta
Selecion
ada:
b.
A coexistência pode ser superada em copresença
e convívio, pois a própria ideia de ser humano
é uma construção, um objetivo a ser
perseguido com aprimoramentos psíquicos e
coletivos das relações e formas de
sociabilidade.
Respostas: a.
Há na coexistência elementos importantes de
cooperação que não podem ser superados,
posto que as aproximações são limitadas pelas
crenças.
b.
A coexistência pode ser superada em copresença
e convívio, pois a própria ideia de ser humano
é uma construção, um objetivo a ser
perseguido com aprimoramentos psíquicos e
coletivos das relações e formas de
sociabilidade.
c.
As práticas sociais cotidianas expressam já muitas
das possibilidades da superação do convívio
para a coexistência.
d.
A vida social é mais rica quando as intervenções
estatais são diminuídas, posto que cada
pessoa, por si só, pode procurar os caminhos
de superação, livre das amarras coletivas,
como estudamos.
e.
As formas de desenvolvimento individuais são as
que oferecem melhores condições de avanço
social, tanto do ponto de vista dos
afastamentos necessários, quanto das reações
esquivas às aproximações exageradas.
Feedback
da
respos
ta:
Resposta: B
Comentário: A alternativa correta reafirma as teses
da humanidade realizada pela interação de
qualidade.
●
● Pergunta 5
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Identificamos obstáculos ao convívio, tanto aqueles estruturais ou
externos (“de fora”), quanto aqueles de origem emocional ou interna
(“de dentro”). Qual é o maior problema que se coloca quando
tentamos conviver? Assinale a alternativa que contenha ambos os
tipos de obstáculos.
Resposta
Selecion
ada:
a.
Atuação sob o impulso das crenças, pois, muitas
vezes, quando estamos em público, nossa
humanidade se esvai, assim como aconteceria
com a perda de efetividade política para o
cidadão em geral (tanto no individual quanto no
de Estado), pois esvaziada de poder, segundo
Zigmunt Bauman.
Respostas: a.
Atuação sob o impulso das crenças, pois, muitas
vezes, quando estamos em público, nossa
humanidade se esvai, assim como aconteceria
com a perda de efetividade política para o
cidadão em geral (tanto no individual quanto no
de Estado), pois esvaziada de poder, segundo
Zigmunt Bauman.
b.
Classes, posições, aparências, entre outros? Isto é,
como se abrem e como se fecham os sujeitos
uns para os outros? Isto é, conviver é nossa
condição e destino.
c.
E a partir de classes, posições, aparências, apenas
se abrem e como se fecham os sujeitos uns
para os outros?
d.
Somos obrigados a nos “encaixar” e a representar
papéis, baseando as interações em
estereótipos, como rotulagens impostas.
e.
Vemos os outros com reservas às “qualidades
positivas”, como concorrentes, competidores,
inimigos; temos medo do outro.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: A alternativa correta traz os obstáculos
subjetivos, como as crenças que incorporamos
na socialização, manifestas na desumanização
das relações, assim como a crise de
representaçãopolítica, com a perda de vista do
próprio poder.
●
● Pergunta 6
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Considerando a globalização do capital, assinale a alternativa que
apresente o conteúdo correto sobre a expressão espacial das
interações sociais.
Resposta
Selecion
ada:
a.
As situações de contato, como a estrutura social,
territorializam-se sob quaisquer condições, ou
seja, sempre é possível verificar as motivações
e os processos sociais na materialidade de sua
constituição.
Respostas: a.
As situações de contato, como a estrutura social,
territorializam-se sob quaisquer condições, ou
seja, sempre é possível verificar as motivações
e os processos sociais na materialidade de sua
constituição.
b.
O Estado, em suas esferas municipal, estadual e
federal, é o único agente a promover as
situações sociais.
c.
As pessoas que moram nas áreas favelizadas são
as únicas responsáveis, tanto pelos seus
problemas, quanto pelos problemas de regiões
mais amplas; quando não, da cidade toda.
d.
Para a vertente crítica das ciências sociais, a
insegurança social é originada pela violência
das classes inferiores, devendo ser combatida
pelo poder público, pelo Estado; pois esta é a
principal função da instituição policial.
e.
Os processos de ocupação das áreas urbanas são
naturais à vida urbana nas cidades, em geral,
não estando associados a processos de
escalas mais amplas, formadores das
metrópoles.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: A alternativa correta é a única a fazer
referência à territorialização, pois a
materialidade é condição espacial.
●
● Pergunta 7
● 0,5 em 0,5 pontos
●
As crenças são ideias que:
Resposta
Selecion
ada:
c.
São nossa própria condição metafísica e
simbólica, o ambiente no qual existimos.
Respostas: a.
São bastante operacionais.
b.
Estão sob nosso domínio e nos servem
diretamente para reflexões profundas.
c.
São nossa própria condição metafísica e
simbólica, o ambiente no qual existimos.
d.
Produzimos e mudamos quando e como
quisermos.
e.
Nos ocorrem quando estudamos e pesquisamos,
sendo do domínio acadêmico.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: A alternativa correta traz a ideia de
motivação intangível (metafísica), além de
apontar sua própria condição de solo da
existência.
●
● Pergunta 8
● 0,5 em 0,5 pontos
●
O que significa conviver?
Resposta
Selecionad
a:
e.
É a superação política e ética dos limites
individuais do ser humano.
Respostas: a.
É o mesmo que coexistir.
b.
Cada um de nós vivendo sua própria vida.
c.
É a forma de relação que se desenvolve do
ponto de vista legal.
d.
Uma maneira de suportar melhor o outro.
e.
É a superação política e ética dos limites
individuais do ser humano.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: A alternativa E está certa, pois afirma a
ideia de superação, dialética, qualitativa, bem
como a de expansão do indivíduo em direção ao
coletivo qualificado.
●
● Pergunta 9
● 0,5 em 0,5 pontos
●
As relações sociais cotidianas podem ser tomadas como:
Resposta
Selecion
ada:
c.
Resultado de complexas estruturas de poderes,
desde determinantes nacionais até o plano
individual da escolha.
Respostas: a.
Livres, ocorrendo exclusivamente de acordo com
as escolhas dos cidadãos.
b.
Submetidas totalmente aos enquadramentos dos
poderes dominantes.
c.
Resultado de complexas estruturas de poderes,
desde determinantes nacionais até o plano
individual da escolha.
d.
Modeladas por normas hegemônicas, das quais
decorre sempre a felicidade dos indivíduos.
e.
Conjuntos de indivíduos que devem fazer o que
bem entenderem.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: C
Comentário: A alternativa correta apresenta os
níveis estrutural e individual das motivações e
regras determinantes das relações sociais
concretas.
●
● Pergunta 10
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Além das determinantes estruturais das interações sociais, temos as
determinantes:
Resposta
Selecion
ada:
e.
Horizontais, oriundas das concepções e das visões
individuais de vida social, diante de suas
escolhas (inconscientes ou não).
Respostas: a.
Laterais, pois todos somos iguais perante a lei,
tratados do mesmo modo.
b.
Emocionais, pois somos seres de ciência.
c.
Culturais, emaranhadas às crenças, valores e
normas morais.
d.
Verticais, pois tudo é movido pela economia.
e.
Horizontais, oriundas das concepções e das visões
individuais de vida social, diante de suas
escolhas (inconscientes ou não).
Feedback
da
respo
sta:
Resposta: E
Comentário: A alternativa E está correta, pois
apresenta as influências mútuas que
exercemos uns sobre os outros.
●
Segunda-feira, 3 de Maio de 2021 17h15min23s GMT-03:00
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES II
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE II
Iniciado 03/05/21 17:23
Enviado 04/05/21 16:45
Status Completada
Resultado
da tentativa
5 em 5 pontos
Tempo
decorrido
23 horas, 22 minutos
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários,
Perguntas respondidas incorretamente
●
Pergunta 1
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Chamamos de cenas da vida encastelada em “certezas” as ritualizações
cotidianas em regiões que estão fechadas para a comunicação e o
aprendizado. Dito isto, assinale a alternativa que contenha a
superação dessa ideia:
Resposta
Selecion
ada:
d.
A ampliação da visão dos mundos invisíveis
oferece-nos uma via de entrada nas relações
do ser humano com a imensidão do universo
que lhe transcende, não apenas
humanizando-o, mas tornando-o possível em
meio aos demais seres.
Respostas: a.
O que estamos denominando rituais são os
códigos inovadores, sempre desconhecidos,
opostos às tradições.
b.
Os discursos políticos, feitos com “imagens”
simplistas, pelas redes sociais, são rejeitados
pela sociedade, que desconfia sempre de que
se trate do “real”, de fato.
c.
A questão da violência e da sensação de violência
alegadas para a retração da vida em espaços
públicos, nada tem a ver com as interações
sociais cotidianas.
d.
A ampliação da visão dos mundos invisíveis
oferece-nos uma via de entrada nas relações
do ser humano com a imensidão do universo
que lhe transcende, não apenas
humanizando-o, mas tornando-o possível em
meio aos demais seres.
e.
Não há metafísica do humano ou das relações com
o plano divino que ajude a explicar a vida
social, pois não precisamos de mistério para
compreender o ser humano.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa correta supõe os níveis
mais elementares da lógica, da certeza,
portanto, a partir de considerações dos
mistérios que vão além das certezas que as
confrontam. Na aula falou-se de Maurice
Merleau-Ponty.
●
● Pergunta 2
● 0,5 em 0,5 pontos
●
As máximas do senso comum, de acordo com as crenças em padrões de
sucesso comumente aceitos, são reflexo da ambiguidade com que
nos colocamos nos espaços públicos. Máximas, como:
“Não dê esmolas; dê esmolas”!
“Não fale com estranhos”! “Seja amável”!
“Não use celular na rua; vão roubar”! Compre o último modelo!
“Não use roupas ‘extravagantes’ ou chamativas”! “Seja você mesmo”!
Considerando tais contradições e ambiguidades (inerentes à nossa
cultura do consumo e do medo), assinale a alternativa que confirme e
interprete tais temores/desejos:
Resposta
Selecion
ada:
d.
Nas ruas e nas calçadas há luta diária contra a
convivência, o convívio, cuja forma não se
vislumbra fora do campo dos desejos infantis e
das utopias políticas, laicas e religiosas.
Respostas: a.
As relações sociais estão assentadas nos egos
irracionais dos sujeitos, pois as soluções
estariam nas puras emoções.
b.
Situações de interação são expressões “sem vida”,
opacas, das motivações culturais; não servem
para entender a coexistência.
c.
Nos ambientes públicos haveria apenas lugar para
a normalização das subjetividades.
d.
Nas ruas e nas calçadas há luta diária contra a
convivência, o convívio, cuja forma não se
vislumbra fora do campo dos desejos infantis e
das utopias políticas, laicas e religiosas.
e.
Ninguém está a salvo da violência nas cidades.
Feedbac
k da
resp
osta:Resposta: D
Comentário: A alternativa D está correta, pois
apresenta as contradições entre a busca pelo
convívio e as práticas contrárias, bem como a
ideia de desejo e utopias, reconhecendo o lugar
da imaginação, da criatividade e do desejo na
estruturação de novos formatos de sociedade
(ambiguidade).
●
● Pergunta 3
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Considerando o tema da qualificação das relações sociais, a exposição de
situações de interação pública, como aquelas dos faróis
excessivamente altos nas estradas e ruas, ou mesmo aquela dos
usos inadequados das buzinas em logradouros públicos, pode nos
servir para entender que:
Resposta
Selecion
ada:
b.
O entendimento dos problemas que enfrentamos
em nossas interações pode nos ajudar a
superar tais percalços em direção a relações
de maior qualidade social.
Respostas: a.
As interações são sempre calcadas em incômodos
recíprocos.
b.
O entendimento dos problemas que enfrentamos
em nossas interações pode nos ajudar a
superar tais percalços em direção a relações
de maior qualidade social.
c.
As pessoas não servem para conviver umas com
as outras.
d.
O trânsito está cada vez pior.
e.
A tecnologia nada tem a ver com a qualidade de
vida ou o teor dos problemas sociais.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: B
Comentário: A alternativa correta apresenta a ideia
esperada, isto é, de que a observação e estudo
de práticas danosas, corriqueiras, devem nos
levar a superar tais problemas.
●
● Pergunta 4
● 0,5 em 0,5 pontos
●
As “faixas de pedestres” são perfeitas como laboratório para entender as
relações complexas em meio público. Assim, aponte a alternativa
correta no que diz respeito à qualificação das relações sociais.
Resposta
Selecion
ada:
e.
As faixas de travessia poderiam ser um espaço de
entrosamento e de tomada de consciência da
condição social dos seres humanos, quer a pé
ou como motoristas, desse modo, superando a
condição de “armamento” dos veículos.
Respostas: a.
É possível perceber as formas de ocupação e usos
do espaço urbano por meio do fluxo interposto
de veículos e pedestres nas ruas, nas
localidades das faixas de travessia; porém, não
há como alterar esses padrões.
b.
Faixas de travessia não podem servir para algo
mais do que atravessar as ruas e rodovias.
c.
As faixas de pedestres nos mostram que há uma
guerra no espaço público.
d.
Os espaços urbanos são lugares perfeitos para
estudar as vias públicas.
e.
As faixas de travessia poderiam ser um espaço de
entrosamento e de tomada de consciência da
condição social dos seres humanos, quer a pé
ou como motoristas, desse modo, superando a
condição de “armamento” dos veículos.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: A alternativa correta apresenta as
possiblidades didáticas da situação de interação
problemática, colocando os “envolvidos” em
diálogo (qualificando a copresença).
●
● Pergunta 5
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Como nossa questão é trazer a convivência para o centro do cenário
social, tornar as regiões abertas, então:
Resposta
Selecion
ada:
d.
Grafites, pichações, bem como os “rolezinhos”,
como marcas que aparecem, são
oportunidades científicas, acadêmicas, de
decifração de relações conflitantes de
importância.
Respostas: a.
Não se deve ficar preso a considerações sobre o
território, pois as cenas apresentadas em aula
não apresentam marcas de territorialidade.
b.
A tomada do espaço e do tempo pelo grafite, mas
também pela pichação, são apenas
vandalismo; não dizem nada.
c.
Estudar o “rolezinho” já foi demonstrado que é
perda de tempo para as ciências sociais.
d.
Grafites, pichações, bem como os “rolezinhos”,
como marcas que aparecem, são
oportunidades científicas, acadêmicas, de
decifração de relações conflitantes de
importância.
e.
Os lugares fechados para quem é de fora e
fechados por dentro, com códigos próprios, são
fundamentais para a melhoria da cidade e das
relações sociais.
Feedback
da
respo
sta:
Resposta: D
Comentário: A alternativa D é correta, pois
responde ao apelo do enunciado para a
qualificação dos espaços.
●
● Pergunta 6
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Segue trecho da pesquisa de Rosana Pinheiro-Machado e Lúcia Scalco,
baseada em uma etnografia do “rolezinho”:
“A apropriação de espaços símbolos hegemônicos, desde Mitchell até
Newell, passando por Bhabha, Rouch e Ferguson, nos mostra uma
permanente tensão na apropriação que tenta resolver a brutal
violência que está por trás desse ato. O meu lado otimista não nega o
que esses jovens nos disseram: do prazer que sentem em se vestir
bem e circular pelo shopping para SEREM VISTOS. Meu lado
pessimista tende a concordar com Ferguson de que há menos
subversão política e mais um apelo desesperador para pertencer à
ordem global. É preciso entender o ‘rolezinho’ dentro de uma
perceptiva do Sul Global de séculos de violência praticada na
tentativa de produzir corpos padronizados, desejáveis e disciplinados
[...].”
PINHEIRO-MACHADO, Rosana. Etnografia do “rolezinho”. Carta Capital,
30 dez. 2012.
O que podemos fazer de útil à sociedade a partir de pesquisas como
essas?
Resposta
Selecion
ada:
a.
Devemos confrontar os diferentes usos das
cidades para superar os problemas dos lugares
“herméticos” (fechados) aos de fora, fechados
por dentro, com códigos próprios.
Respostas: a.
Devemos confrontar os diferentes usos das
cidades para superar os problemas dos lugares
“herméticos” (fechados) aos de fora, fechados
por dentro, com códigos próprios.
b.
Cada fração da população deve ocupar seus
lugares de origem.
c.
Uma cidade não é pública, mas dos proprietários
particulares.
d.
As práticas descritas são todas revolucionárias, em
todas as ocasiões.
e.
Não se pode querer bagunçar os espaços públicos.
Feedback
da
respo
sta:
Resposta: A
Comentário: Sim, podemos aproveitar essas
experiências e pesquisas para criar
aproximação ao invés de afastamento.
●
● Pergunta 7
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Considerando as interações sociais nos espaços urbanos, aponte a
alternativa que apresente soluções para os problemas de convivência.
Resposta
Selecion
ada:
e.
O projeto de humanidade somente pode se realizar
à medida que qualifiquemos, incessantemente,
as relações sociais, nossos contatos, pois,
como não nascemos humanos, devemos
seguir na construção desse objetivo.
Respostas: a.
A baixa qualidade de interações sociais é
decorrência de pouco investimento
governamental em shoppings centers.
b.
A urbanidade, a convivência, a sociabilidade, são
decorrência natural das vivências individuais.
c.
As cenas ou as situações comentadas expressam
apenas maneiras de cada um viver a cidade,
sem que outra leitura seja possível.
d.
As situações que foram trazidas como sintomas
mostram alta qualidade de convívio social.
e.
O projeto de humanidade somente pode se realizar
à medida que qualifiquemos, incessantemente,
as relações sociais, nossos contatos, pois,
como não nascemos humanos, devemos
seguir na construção desse objetivo.
Feedback
da
respo
sta:
Resposta: E
Comentário: A alternativa correta apresenta a ideia
de melhoria da qualidade das interações como
projeto ininterrupto.
●
● Pergunta 8
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Assinale a alternativa que apresente a essência das cenas da “vida
escondida”, apresentadas na aula:
Resposta
Selecion
ada:
a.
A denominação “vida escondida” remete a
interações frágeis entre indivíduos que se
fecham em suas tarefas ou atividades em
geral, evitando o outro.
Respostas: a.
A denominação “vida escondida” remete a
interações frágeis entre indivíduos que se
fecham em suas tarefas ou atividades em
geral, evitando o outro.
b.
A vida de cada um já acontece em termos de
convivência, pois os seres humanos são
naturalmente sociáveis e amistosos.
c.
Os contatos nas redes sociais são equivalentes às
interações face a face.
d.
Não há ambiguidade entre exposição e inibição,
pois todos temos que sair de casa para
desempenhar as atividades.
e.
As cenas apresentam temas sem interesse
acadêmico algum.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: A
Comentário: Sim, tais cenastêm, em síntese, esses
aspectos, pois não são, absolutamente, nem de
fuga nem de exposição; são ambas as coisas.
●
● Pergunta 9
● 0,5 em 0,5 pontos
●
O que têm em comum as cenas apresentadas de “afastamento e
esquiva”?
Resposta
Selecion
ada:
e.
As cenas expressam formas de viver bastante
problemáticas, muito distantes do projeto
humano (político) de conviver.
Respostas: a.
Expõem interações cujas opções individuais são
bastante politizadas.
b.
As cenas foram mostradas com a simples intenção
de criticar hábitos.
c.
A exposição desmedida em nossa sociedade é
uma causa dos problemas, não sintoma.
d.
Por trás das aparências de egoísmo, escondem-se
relações virtuosas.
e.
As cenas expressam formas de viver bastante
problemáticas, muito distantes do projeto
humano (político) de conviver.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: Afastar-se e esquivar-se são aspectos
a serem superados, problemas a serem
encarados para o encaminhamento de
interações politicamente empenhadas em
melhorias psicossociais.
●
● Pergunta 10
● 0,5 em 0,5 pontos
●
Assinale a alternativa que corrobore a importância dos “rituais cotidianos”
de nossas interações.
Resposta
Selecion
ada:
e.
As interações sociais são expressões de
conhecimento e crenças, isto é, têm um
movimento que relaciona cultura e inovações.
Respostas: a.
Rituais são próprios das situações e das práticas
religiosas.
b.
A vida social não se desdobra com base em
tradições e suas confirmações.
c.
As relações sociais saudáveis negam as tradições.
d.
A cultura de uma sociedade depende de inovações
permanentes, movimento contrário ao cultivo
das tradições.
e.
As interações sociais são expressões de
conhecimento e crenças, isto é, têm um
movimento que relaciona cultura e inovações.
Feedbac
k da
resp
osta:
Resposta: E
Comentário: Os rituais sociais (cotidianos) são
encontro de razão com emoção, portanto, são
as ideias de que fala José Ortega y Gasset,
evocadas no enunciado.
●
Terça-feira, 4 de Maio de 2021 16h46min00s GMT-03:00
Curso ESTUDOS DISCIPLINARES II
Teste AVALIAÇÃO - TI II
Iniciado 04/05/21 17:39
Enviado 04/05/21 17:47
Status Completada
Resultado da
tentativa
10 em 10 pontos
Tempo decorrido 8 minutos
Resultados
exibidos
Respostas enviadas, Perguntas respondidas
incorretamente
●
Pergunta 1
● 1 em 1 pontos
●
Assumimos que há determinações estruturais (externas, que vem
de cima) das interações sociais; além dessas, há também as
determinantes:
Resposta
Selecion
ada:
a. Horizontais, oriundas das concepções e das
visões individuais de vida social, diante de
suas escolhas (inconscientes ou não).
●
● Pergunta 2
● 1 em 1 pontos
●
Nosso propósito é a qualificação das relações interpessoais
almejando níveis ampliados de convivência, promovendo
regiões sociais cada vez mais abertas. Tomados por esse
objetivo, é correto afirmar que:
Resposta
Selecion
ada:
d. Grafites, pichações, bem como os
“rolezinhos”, como marcas ou signos bem
visíveis, são oportunidades científicas,
acadêmicas, de decifração de relações
psicossociais, conflitantes, de grande
importância.
●
● Pergunta 3
● 1 em 1 pontos
●
Todos vivemos juntos sob o “senso comum”, e mesmo quando
especialistas vivemos a maior parte do tempo nesse mundo
cotidiano das ações banais, no qual as relações sociais:
Resposta
Selecion
ada:
c. decorrem de complexas estruturas de
poderes, desde determinações nacionais
até o plano individual da escolha.
●
● Pergunta 4
● 1 em 1 pontos
●
As ritualizações cotidianas em “regiões sociais fechadas” para a
comunicação e o aprendizado, denominamos “cenas da vida
encastelada em certezas”. Partindo dessa afirmação, aponte a
alternativa que contenha a superação dessa ideia:
Resposta
Selecion
ada:
e. A ampliação da visão dos mundos invisíveis
oferece-nos uma via de entrada nas
relações do ser humano com a imensidão
do universo que lhe transcende, não
apenas humanizando-o, mas tornando-o
possível em meio aos demais seres.
●
● Pergunta 5
● 1 em 1 pontos
●
Analise a citação.
“Há duas grandes ordens de ideias, aquelas nas quais pensamos e
aquelas que nos pensam” ORTEGA Y GASSET, José. Ideas y
creencias. In: ORTEGA Y GASSET, José. Obras completas.
Tomo 5. Madrid: Revista de Occidente, 1966.
A afirmação do filósofo espanhol José Ortega y Gasset
permite-nos concluir que:
Resposta
Selecion
ada:
e. existe um tipo de pensamento conceitual
que elaboramos e transmitimos
(produzimos e reproduzimos) e as crenças,
que estão na base inconsciente de nossas
ações.
●
● Pergunta 6
● 1 em 1 pontos
●
Todos estamos ligados por laços visíveis e invisíveis,
colocando-nos sempre em interação social; e isso já é um
pouco mais do que coexistir, é copresença. Assim, quais seriam
as principais barreiras à superação da condição estritamente
física desse contato, em direção ao exercício pleno da
convivência?
Resposta
Selecion
ada:
d. As maiores barreiras ao convívio de melhor
qualidade, e aqui a palavra barreira nos dá
uma dimensão do “atoleiro” em que nos
metemos, decorrem de motivações
individualistas de benefícios próprios em
meio às relações sociais, expressas em
práticas sociais que apresentam
afastamento entre as pessoas, cujo
contato passa a ser evitado.
●
● Pergunta 7
● 1 em 1 pontos
●
Para a qualificação das relações sociais, as situações de interação
pública como aquelas dos faróis excessivamente altos nas
estradas e ruas, ou mesmo aquela dos usos inadequados das
buzinas em logradouros públicos, podem nos servir para
entender que:
Resposta
Selecion
ada:
b. a compreensão dos problemas que
acometem nossas interações pode
auxiliar-nos no projeto de superá-los como
obstáculos em direção a relações de maior
qualidade social.
●
● Pergunta 8
● 1 em 1 pontos
●
Algumas “palavras e ordem” do senso comum, de acordo com as
crenças em padrões de sucesso comumente aceitos,
expressam a ambiguidade com que atuamos em público.
“Palavras de ordem”, como:
“Não dê esmolas; dê esmolas”!
“Não fale com estranhos”! “Seja amável”!
“Não use celular na rua; vão roubar”! Compre o último modelo!
“Não use roupas ‘extravagantes’ ou chamativas”! “Seja você
mesmo”!
Considerando as contradições e ambiguidades mencionadas
(próprias da nossa cultura do consumo e do medo), assinale a
alternativa que corrobore tais temores e desejos:
Resposta
Selecion
ada:
e. Nas ruas e calçadas, há luta diária contra a
convivência, contra o convívio, cuja melhor
forma se pode vislumbrar no campo do
desejo e das utopias políticas, laicas e
religiosas.
●
● Pergunta 9
● 1 em 1 pontos
●
Há muitas barreiras à intensificação do convívio: 1) estruturais ou
externas (que atuam nas ações, vindo de fora), 2) de origem
emocional ou interna (cujas determinantes vêm de dentro).
Refletindo sobre os maiores problemas ao convívio. Assinale a
alternativa que contenha ambos os tipos de obstáculos.
Resposta
Selecion
ada:
b. Atuação sob o impulso das crenças, pois
muitas vezes quando estamos em público,
nossa humanidade se esvai, assim como
aconteceria com a perda de efetividade
política para o cidadão em geral (tanto no
individual quanto no de Estado), pois
esvaziada de poder, segundo Zigmunt
Bauman.
●
● Pergunta 10
● 1 em 1 pontos
●
Assinale a alternativa que apresente o significado de conviver, do
modo como apresentado:
Resposta
Selecionad
a:
a. É a superação política e ética dos limites
individuais do ser humano.
●
Terça-feira, 4 de Maio de 2021 17h47min40s GMT-03:00