Estudo Dirigido A ideologia Alemã - Karl Marx

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ESTUDO DIRIGIDO SOBRE KARL MARX – A IDEOLOGIA ALEMÃ
1) Apresente as formas de propriedade na história, ressaltando suas relações com a divisão do trabalho.
Existem, na Ideologia Alemã, em que eles citam, diversas formas de propriedade no decorrer da história. A primeira forma citada é a propriedade tribal, em que se fala da caça para se alimentar, da pesca para comer também, e tem também, em partes, a agricultura; nesse tipo de propriedade a divisão do trabalho era quase inexistente, pois a estrutura social era marcada pela família, a “divisão” acontecia dentro desse campo, no caso com a estrutura patriarcal, membros da tribo e os escravos que estavam por ali – a escravidão vinda de fatores externos, se desenvolve mediante aumento da população e como prisioneiros de guerra.
A segunda forma de propriedade é a comunal e propriedade do Estado, no caso são vários povos em tribos, reunidos num só espaço, cidade... Nesse caso tanto pode ser pela conquista de um sobre o outro, do mesmo espaço, ou por um contrato social. A especificidade dessa propriedade é que se desenvolve, principalmente, a propriedade privada, juntamente com os escravos, cada cidadão tem obrigações e deveres – responsabilidades – com sua propriedade; nesse caso os escravos ajudam com a manutenção. Nessa propriedade a divisão do trabalho se torna mais visível e palpável, já é mais avançada e nela surge a diferenciação entre campo e cidade.
O terceiro tipo de propriedade é a feudal. Essa forma de propriedade é a fundiária que independe da cidade, tem uma hierarquia que vai desde os nobres até os servos. A divisão do trabalho já evolui um pouco mais do que já tinha, já que somente uma classe trabalha.
2) A partir da explicação da propriedade feudal e suas características, destaquem as teses centrais de Marx que levam o autor a seguinte constatação: “não é a consciência que determina a vida, mas sim a vida que determina a consciência”.
O homem faz parte da vida social, ele está inserido em diversos aspectos da vida, essa vida social estabelece relações necessárias entre ela e a relação de produção, quando se produz algo pra própria subsistência, está se produzindo a própria vida material, ainda que não em plena consciência sobre isso, já que é um estilo de vida determinado. 
Esse conjunto de relações encaminha o desenvolvimento da vida social, política e intelectual dos indivíduos. Nós temos consciência a partir do contexto que estamos inseridos, por isso a vida determina a nossa consciência enquanto pessoas.
Se nós estamos dentro de um campo político-econômico como o capitalismo, esse estilo de vida determinará nossa consciência, tanto que os autores vão abordar a produção de materiais em nações distintas, a produção de diferentes nações dependendo do estágio de desenvolvimento, etc.
Os Estados Unidos se tornaram a ideia de sonho americano, mas se nós, brasileiros, temos uma realidade totalmente diferente, porque não produzimos as mesmas coisas, na mesma escala, recebendo os deleites da sociedade capitalista tal qual eles recebem.
3) Qual o principal aspecto que caracteriza a divisão do trabalho numa perspectiva moderna e quais as consequências?
Marx e Engels falam sobre um pontapé da “criação” da história, os homens têm necessidades básicas, ou seja, condições de vida. Dizendo isso, essas condições são a de se vestir, de beber, de se alojar, de se alimentar, entre outras coisas. A produção permite que essas pessoas realizem essas necessidades básicas, no entanto, quando estas são realizadas, o sentimento de satisfação e os mecanismos ao alcance, tem como consequência o surgimento de novas necessidades, e esse é o desenvolvimento da história.
Há também outro fator de desenvolvimento, que é a família. A família como um homem gerando outros homens, através da procriação. Isso acontece quando as necessidades básicas são satisfeitas e delas surgem novas relações sociais, o aumento dessa população vai gerar novas necessidades. 
Com esse aumento populacional, com as novas necessidades e sempre novas outras necessidades, acaba sendo gerada uma dependência material que faz com que todos trabalhem juntos em prol disso, pela sobrevivência. Ou seja, o aspecto que caracteriza a divisão do trabalho é a busca pela garantia de sobrevivência através da indústria. 
4) Exponha a crítica de Marx no que concerne à divisão do trabalho ao longo da história e apresente como seria essa divisão na sociedade comunista.
A divisão do trabalho no decorrer do tempo cria um certo “conflito” entre interesses, no caso o interesse público/coletivo e o interesse privado/individual; a força produtiva, estado social e a consciência entram em um problema porque a produção e quem consome o produto que foi produzido são feitos e destinados a indivíduos diferentes, criando uma desigualdade social, pois quem produz quase nunca tem acesso ao que foi produzido, culpa da distribuição desigual que o Estado oferece.
A crítica se dá pelo fato da divisão do trabalho ser quase uma obrigação, ela é imposta, o indivíduo se sente coagido a seguir esse trabalho que é exclusivo, ele não pode sair daquele aspecto, porque se sair perderá as condições que o fazem sobreviver dentro daquela sociedade.
A sociedade comunista viria também como uma solução para isso, pois nesse aspecto não haveria essa divisão do trabalho imposto e exclusivo, o indivíduo na sociedade comunista poderia escolher o que mais o apetecesse, e não somente uma, poderia se servir de diversas “áreas”, e o coletivo enquanto sociedade se organizaria assim.
5) Segundo Marx, “os indivíduos criam uns aos outros”. Explique essa concepção de história.
Esse sentido se dá no sentido físico e moral com o processo de produção... Como já respondido na outra questão, a satisfação das necessidades básicas gera novas necessidades a serem satisfeitas e nesse processo de realização e com esse processo de produção se geram também novas relações sociais entre as pessoas.
O coletivo, o conjunto de pessoas passando pelas mesmas coisas, no caso seguindo o modo de produção, etc., gerará uma consciência coletiva, esta pode e será manifestada de diversas formas, passará em gerações muitas vezes, o modo de produção passará em anos, como podemos vê-lo seguindo até hoje.
6) Apresente algumas críticas de Marx a Feuerbach, ressaltando a posição do autor frente a elas.
A principal crítica que eu poderia citar era de que Feuerbach acaba sempre excluindo o processo histórico de um indivíduo, Marx fará a crítica porque era materialista histórico, acreditava nisso como um ponto crucial para entender o mundo, a sociedade. 
Outra crítica é com a tese de Feuerbach que fala que o homem ou objeto era a sua própria essência, que o modo que se vive é para satisfazer seu próprio ser. Também quando ele fala que o homem é quase estritamente biológico. 
7) Apresente e explique os principais pontos da discussão de Marx sobre a divisão do trabalho material e intelectual que remete a separação entre cidade e campo.
O começo de tudo é necessário saber que a própria ideia que se tem de cidade (urbana) e campo (rural) se dá pelas diferentes formas de trabalho exercidas em cada um, no caso da cidade há o trabalho industrial e comercial, no caso do campo há o trabalho agrícola.
Nessa situação as necessidades básicas são postas de lado, dando espaço para outras relações, como os comerciantes (que vendem o produto ao mesmo tempo que usufruem) e os produtores (que produzem).
Com esse contexto existem subdivisões, essas subdivisões estão ligadas com o modo de produção e com as relações sociais. O trabalho material se refere ao trabalho manual e braçal, que já era conhecido, ligado ao produto; e o trabalho intelectual se refere a consciência humana, desenvolvimento de ideias.
8) Apresente as ideias centrais da discussão sobre as relações do Estado e do direito com a propriedade.
Com os diferentes interesses, o interesse dominante acaba por ser o interesse do Estado, e este, exercendo seu papel, acaba por ser controlado por esses interesses individuais, para poder se manter no poder,assim tanto o Estado se mantém firme como as classes dominantes continuam exercendo livremente seu domínio sobre outras classes.
Para Marx e Engels essa é uma clara forma de se manter em autoridade sobre os dominados e manter seu poder, é sempre necessário se filiar politicamente – conseguimos ver isso claramente desde então -, o indivíduo deve apresentar seu interesse como um interesse coletivo. É necessária uma revolução para os dominados saírem da alienação do Estado.
Claro que isso só faz sentido pela relação de que a propriedade gera a divisão de trabalho, a relação do Estado, então, só se dá devido a propriedade. A divisão do trabalho beneficia apenas alguns, que é o grupo dominante.
9) Explique a discussão de Marx sobre a diferença entre instrumentos de produção naturais e instrumentos de produção criados pela civilização.
Os homens se diferenciaram dos animais a partir do momento em que conseguiram providenciar/produzir seu próprio meio de existência, nesse sentido houve uma relação do homem com a natureza, em que a natureza dá ela mesma, um fator externo, como algo a ser produzido para as necessidades básicas, condições de vida, etc., e que possa produzir novas ferramentas para alcançar as necessidades depois das necessidades básicas.
Esses instrumentos da natureza são os biológicos, geográficos, como clima, vegetação, água por perto ou não, animais, coisas que não estão ao alcance e não podem ser produzidas diretamente pelo homem.
10) Marx inicia a discussão sobre o comunismo defendendo que sua organização é essencialmente econômica. Explique sua tese sobre esse sistema social.
A não separação entre o comunismo e a economia se dá pela visão de Marx e de Engels de que a sociedade como era, como existia, era fruto do resultado do capitalismo. As relações sociais tem como estrutura o modo de produção, o comportamento humano em todos os aspectos, seja ele o pensamento, seja ele a comida, seja ele a roupa, tudo isso chegava a um só resultado, todos voltados para produção daquilo e o consumo daquilo.
Deve-se dar uma atenção especial a divisão desigual entre as classes, que talvez seja a grande questão do porquê Marx considera o comunismo como uma luta econômica, porque ela faz as classes dominarem sobre outras, criarem alienações. Ele considera que haverá um momento que a classe dominada já não vai mais aceitar tudo isso e o comunismo será o caminho revolucionário para acabar com essa divisão entre as classes.
Claro que a revolução não aconteceria somente quebrando esse paradigma, mas também quebrando o paradigma da indústria mercantilista, já que o movimento revolucionário representará a sociedade como um todo.
O intuito seria uma sociedade livre, espontânea, tudo seria usado por todos e aproveitado por todos.