Questões 7 - ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

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Questão 1/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“Não é difícil ver que o nosso tempo é um tempo de nascimento e trânsito para uma nova época. O espírito 
rompeu com o mundo de seu ser-aí e de seu representar, que até hoje durou; está a ponto de submergi-lo 
no passado, e se entrega à tarefa de sua transformação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 104. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa com o 
nome do filósofo que superou Kant, deixando o iluminismo alemão no patamar do idealismo objetivo: 
Nota: 10.0 
 
A Agostinho. 
 
B Sócrates. 
 
C Confúcio. 
 
D Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 
 
Você acertou! 
Comentário: “O filósofo que superou Kant e levou o iluminismo alemão à altura do idealismo objetivo foi Georg Wilhelm 
Friedrich Hegel” (Livro-base, p. 104). 
 
E Albert Camus. 
 
Questão 2/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia o seguinte excerto de texto: 
 
“O ideal do bem supremo defendido por Kant quase desaparece da filosofia. A jaula de ferro da modernidade 
não permite o otimismo que era então generalizado entre os iluministas”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 117. 
De acordo com o excerto acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, 
relacione corretamente os filósofos aos seus respectivos pensamentos: 
 
1. Marx 
2. Heidegger 
 
( ) Incorpora à antropologia a tônica do desespero como característica constitutiva do ser do homem. 
( ) A atividade humana é racional, é transformadora, e não meramente adaptativa, da maneira como é a 
dos animais. 
( ) À sua corrente filosófica deu o nome de existencialismo. 
( ) Herdeiro da razão iluminista. 
 
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta: 
Nota: 10.0 
 
A 1 – 1 – 1 – 2 
 
B 1 – 2 – 2 – 1 
 
C 2 – 2 – 1 – 1 
 
D 2 – 2 – 1 – 1 
 
E 2 – 1 – 2 – 1 
Você acertou! 
Comentário: A sequência correta é 2-1-2-1. [1] "Marx, A atividade humana é racional, é transformadora, e não meramente 
adaptativa, da maneira como é a dos animais" (livro-base, p.120). "Herdeiro da razão iluminista" (livro-base, p.118). [2] 
"Heidegger incorpora à antropologia a tônica do desespero como característica constitutiva do ser do homem. À sua corrente 
filosófica deu o nome de existencialismo" (livro-base, p.125). 
 
Questão 3/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere o fragmento a seguir: 
 
“A antropologia materialista de Marx possui um caráter inapelavelmente histórico. A essência do homem é 
a transformação histórica”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 122. 
Conforme o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, qual o 
estágio histórico representado pelo capitalismo segundo Marx? 
Nota: 10.0 
 
A Vácuo da história humana. 
 
B Pré-história humana. 
Você acertou! 
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "Assim como todas as etapas anteriores se puseram em um inesgotável processo 
de dissolução histórica, o capitalismo também se põe dentro desse processo. A superação do capitalismo seria o fim da pré-
história do homem" (livro-base, p. 123). 
 
C História humana. 
 
D Pós-história humana. 
 
E Utopia da história humana. 
 
Questão 4/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“De Kant a Hegel, toda uma geração de autores colocou em debate os problemas do homem moderno, da 
razão moderna, conseguindo um altíssimo nível de abstração”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 99. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre o iluminismo alemão, é 
correto afirmar que: 
 
Nota: 10.0 
 
A Lutero foi um dos influenciadores. 
 
B Sócrates foi um dos fundadores. 
 
C Kant não foi uma figura importante durante o período. 
 
D Agostinho foi um dos fundadores. 
 
E Immanuel Kant foi um dos pioneiros. 
Você acertou! 
Comentário: “Immanuel Kant [...] foi o desbravador do iluminismo alemão" (Livro-base, p. 100). 
 
Questão 5/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia a seguinte citação: 
 
“Leitores de Hegel, aproveitaram dele a dialética. Porém, Marx e Engels perceberam que a teoria 
hegeliana do desenvolvimento geral do espírito humano não conseguia explicar a vida social [...].” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p.190. 
A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre a visão de Marx 
da dialética de Hegel, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Segundo Marx, a dialética de Hegel não era relevante. 
 
B Marx não utilizava a dialética. 
 
C Marx e Hegel utilizaram-se da categoria dialética; todavia, para Marx, a dialética de Hegel estava invertida. 
Você acertou! 
Comentário: Já “Marx [...] dizia que a dialética em Hegel está de cabeça para baixo, sendo necessário, pois, invertê-la [...]” 
(livro-base, p.118) 
 
D Para Marx a dialética era sem sentido. 
 
E Marx acreditava que a dialética deveria ser feita apenas na academia. 
 
Questão 6/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“De Kant a Hegel, toda uma geração de autores colocou em debate os problemas do homem moderno, da 
razão moderna, conseguindo um altíssimo nível de abstração”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 99. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa que pontua 
o nome do movimento filosófico que surgiu durante o Iluminismo alemão: 
Nota: 10.0 
 
A Renascentismo alemão. 
 
B Idealismo russo. 
 
C Idealismo alemão. 
Você acertou! 
Comentário: “Na Alemanha, a concepção iluminista de homem foi brindada com grandes filósofos. O auge do Iluminismo 
alemão é o movimento filosófico comumente chamado de idealismo alemão” (Livro-base, p. 99). 
 
D Capitalismo americano. 
 
E Cristianismo alemão. 
 
Questão 7/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“A leitura das obras filosóficas não era mera diversão ou simples passatempo. A filosofia apresentava um 
modelo de conduta social a ser seguido, respaldado antes de tudo na razão humana”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 92. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre a função da razão, 
segundo Hume, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A A razão nos ajuda a nos relacionar. 
 
B A função da razão é nos desconstruir. 
 
C A razão nos aprisionaria na obstinação. 
 
D Sua função é nos autopromover. 
 
E Ela nos libertaria das superstições. 
Você acertou! 
Comentário: De acordo com o livro-base, “A razão nos livraria das superstições, assim entendia Hume" (Livro-base, p. 92). 
 
Questão 8/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“Um tema recorrente nas obras dos iluministas aparece também em Condorcet: o ensino público. Esse autor 
não pretendia guardar para si as “verdades” da razão; as luzes deveriam ser generalizadas para todos os 
segmentos sociais”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 96-97. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-baseAntropologia Filosófica sobre o monopólio do 
conhecimento, segundo Condorcet, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A É benéfico ao bem comum. 
 
B É maléfico ao bem comum. 
Você acertou! 
Comentário: De acordo com o livro-base, “O monopólio do conhecimento é nocivo ao bem público: As luzes não podem ser 
concentradas nem em uma casta hereditária, nem em uma corporação exclusiva” (Livro-base, p. 97). 
 
C É indiferente. 
 
D É benéfico à igreja. 
 
E É benéfico aos pobres. 
 
Questão 9/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere o fragmento a seguir: 
 
“Como a instauração do reino da razão humana não se demonstrou possível dentro dos limites do 
capitalismo, a razão passou a ser considerada realizável para além destes marcos. Estamos falando da 
concepção de homem de Karl Marx”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 117. 
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale 
a alternativa com o nome do filósofo alemão do qual Karl Marx diz ser legatário da concepção de homem: 
Nota: 10.0 
 
A Fichte. 
 
B Kant. 
 
C Maquiavel. 
 
D Hume. 
 
E Hegel. 
Você acertou! 
Comentário: "O próprio Marx [...] coloca-se como herdeiro da razão iluminista, como fica claro nesta passagem de sua obra 
em que trata especificamente de Hegel" (livro-base, p. 118). 
 
Questão 10/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“Hume era, sem dúvida, um iluminista. A sua filosofia não enfrentou a primeira batalha da razão moderna 
contra o obscurantismo medieval, e sim a derradeira”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 91. 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre um dos desejos de 
Hume é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A Ele queria que a razão fosse acessível a todos. 
Você acertou! 
Comentário: Segundo o livro-base: “Hume desejava que a razão fosse acessível a todos os homens. Que as luzes trouxessem a 
razão para os cômodos de todas as casas" (Livro-base, p. 91). 
 
B Ele queria que a religião fosse o centro de tudo. 
 
C Ele queria que a cultura fosse o centro de tudo. 
 
D Ele queria que as alegações fossem todas ilógicas. 
 
E Ele queria que a razão não fosse acessível a todos.