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Pensadores viveram nos séculos anteriores a Sócrates, espalhados pelo mundo grego. Porém, é fundamental pontuar que muitos viveram com Sócrates também ----- O uso do termo pré-socrático justifica-se, pois, apenas como recurso didático Os primeiros filósofos surgiram na Grécia, há mais ou menos 2.600 anos A.C Características dos pré-socráticos 1) Necessidade de contrapor as ideias mitológicas de origem do universo 2) A pluralidade de povos que compunha a região da Grécia 3) O florescimento do comércio e da navegação que provocou ainda mais a necessidade uma justificativa mais realista a respeito do surgimento do universo ------O contato, com outros povos como: egípcios e babilônicos Objetivos 1) Amadurecimento intelectual: necessidade de um discurso acerca do surgimento do universo baseado em uma possível origem racional e não mais baseadas em discursos místicos (mitológicos) 2) Origem racional para tudo: por meio da observação empírica da natureza e do uso da faculdade racional humana, muitos pré-socráticos conseguiram formular uma possível origem racional para o mundo 3) Origem precisa de tudo que existe: De modo comprovatório Filósofos que abordam a questão do princípio (ARCHÉ) ARCHÉ: significa fundamento. Origem, princípio de tudo Os primeiros filósofos vão postular a existência de um elemento primordial que, serviria, de ponto de partida para o processo de conhecimento -------Algo único que explique a ordenação do universo ESCOLA JONICA ou da natureza - Filósofos que se encontram na região da jônica, hoje atual Ásia - Filósofos da natureza por justificarem que o princípio de tudo sempre será um elemento da natureza, um elemento natural THALES DE MILETO • É considerado o primeiro filosofo • Buscou explicar a realidade a partir dela mesma, sem referência ao sobrenatural, formulou a doutrina da água como elemento primordial • ARCHÉ= água • No ciclo da água, no seu eterno movimento, aos poucos, novas formas de vida e evolução iriam se desenvolvendo, originando todas as coisas existentes (tese acompanhada de argumentos, algo novo uma vez que não justifica nada com bases em deuses, mitologias) ANAXIMANDRO DE MILETO • Discípulo de Tales de mileto • Os gregos acreditavam muito na presença de 4 elementos (água, fogo, terra, água). Porém, ele, propõem, que um elemento pode se transformar no outro, havendo então a espécie de um quinto elemento que seria o ÁPEIRON, o indeterminado - Aquilo que não tem a forma dos 4 elementos mas pode se transformar em tudo que existe • Resposta mais ABSTRATA, mais especulativa • ARCHÉ= ápeiron ANAXÍMERES DE MILETO • Discípulo de Anaximandro • Princípio de que a origem de todas as coisas, estavam no elemento AR. Uma vez que ele é necessário para a vida • ARCHÉ= ar • Afirma que o ar se transforma em coisas por condensação ou rarefação (para o fogo) ESCOLA PITAGÓRICA - Filósofos dessa escola justificam o princípio de tudo no número - O ARCHÉ deles são os números - Importantes para a dimensão da metematização do conhecimento, a ideia de ciências extas ou da natureza atrelada com a lógica, raciocínio da matemática PITÁGORAS • Considerou o número como elemento básico explicativo da realidade • ARCHÉ= número • Podendo-se constar uma proporção (expressões numéricas) em todo o cosmo, o que explicaria a harmonia do real garantindo seu equilíbrio • São as leis numéricas que determinam os anos, as estações, os meses, os dias, e assim por diante • Responsável de chamar de amantes do conhecimento aqueles que buscavam explicações racionais para a realidade, dando origem ao termo da filosofia “amor do conhecimento” ESCOLA ELEÁTICA XENÓFANES • Fundador da escola, se opõem ao misticismo na filosofia e o antropomorfismo • Promove o distanciamento entre humanos e Deus Filósofos que abordam a questão do ser: ONTOLOGIA - Problema: relações entre a unidade e diversidade; entre mudança e permanência - Pensar na palavra “ser” - “Eu não sou a mesma pessoa que 8 anos atrás, estamos em constante mudança, mas continuamos sendo a mesma pessoa” - ONTO= ente, ser HERÁCITO DE EFESO • ARCHÉ= fogo • Considerado como o principal representante do mobilismo, isto é, da concepção segundo a qual a realidade natural se caracteriza pelo movimento • Realidade marcada pelo conflito entre opostos, conflito esse que não possui um caráter negativo, sendo a garantia do equilíbrio, por meio da equivalência e reunião de opostos • Nada é permanente • Nada permanece idêntico a si mesmo- tudo se transforma no seu oposto • A verdade é dialética • “Um homem não pode entrar duas vezes no mesmo rio” -Uma vez que nem ele e nem o rio serão o mesmo, já que o homem que entrou no rio pela segunda vez ele já sofreu transformações físicas, psicológicas e o rio também • O ser, é devir (sinônimo do verbo torna-se) PARMÊNIDES • O ser é, permanência, o ser é aquilo que não muda • Se eu quero buscar a verdade, eu não quero buscar algo que esteja sempre se transformando, mas sim aquilo que permanece o mesmo - A essência das coisas • Afirma que Herácito estava certo ao afirmar a constante mudança das coisas, mas afirma que essa mudança só estaria presente, só seria possível no mundo sensível (tudo aquilo que eu posso atingir pelos meios dos sentidos, os 5 sentidos) • Mas a realidade humana não tem só a ver com os sentidos (com o que eu vejo) mas também com o mundo inteligível (MUNDO DAS IDEIAS), esse onde não existiria mudança, atrelado a ideia de pensamento puro, que não muda - O que é, o que não é não é