História da Tradição Hebraica Aap2

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História da Tradição Hebraica Aap2
1)“Com a implantação da monarquia israelita, emerge internamente em Israel o tipo de sociedade sufocada pelo período do tribalismo. No que tange a Israel, todo o período que vai do início da monarquia até o advento da dominação grega, na segunda metade do séc. IV a.C., pode ser designado de “sociedade tributária” ou “tributarismo”. Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Do século XII ao século IV a.C. a economia capitalista de Israel, colocou em xeque os valores comunitários dos camponeses de Israel.
PORQUE
II Com o aparecimento da monarquia, e consequentemente pelo exercício do direito do rei, todos os camponeses passaram a ser devedores de tributos a um estado que agora lhes oferecia prestação de serviços políticos e religiosos e acima de tudo proteção militar.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. - CORRETA assinalada
· b)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
· c)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
· d)A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· e)As asserções I e II são proposições falsas.
2)"Então os homens de Judá foram a Hebrom e ali ungiram Davi rei da tribo de Judá." (2 Sm 2:4a, NVI).
" Representantes de todas as tribos de Israel foram dizer a Davi, em Hebrom: “Somos sangue do teu sangue[a].  No passado, mesmo quando Saul era rei, eras tu quem liderava Israel em suas batalhas. E o Senhor te disse: ‘Você pastoreará Israel, o meu povo, e será o seu governante’”.
Então todas as autoridades de Israel foram ao encontro do rei Davi em Hebrom; o rei fez um acordo com eles em Hebrom perante o Senhor, e eles ungiram Davi rei de Israel." (Sm 5: 1-3).
 
Com relação à unção, este rito era considerado religioso, uma graça alcançada pelo novo rei, pois o Espírito de Deus tinha a “função” de se apossar do ungido, como no caso do Rei Saul e do Rei Davi. O rei era o ungido de Iaweh. Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Davi foi ungido rei antes mesmo que os homens de Judá e os homens de Israel o aceitassem como rei.
PORQUE
II. Deus escolhia o rei para o seu povo, mas era necessário que os líderes de Israel e Judá aceitassem e confirmassem essa escolha diante de todo o povo.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
· a)As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
· b)As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
· c)A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. CORRETA
· d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· e)As asserções I e II são proposições falsas.
3)"A monarquia era uma das instituições mais importantes em todos os povos do Antigo Oriente Próximo. Os reis é que garantiam, segundo os ideólogo-teólogos da corte, a estabilidade moral, material, social e política do povo. Os maiores beneficiários da missão salvadora e tutelar dos reis eram os pobres e os necessitados. Assim se apresenta, por exemplo, o rei Hamurabi, no prólogo e no epílogo de seu famoso código:
 
Prólogo: "Então Anum e Enlil me designaram para promover a prosperidade do povo, a mim, Hamurabi, príncipe piedoso e temente aos deuses, para implantar a justiça no país, para destruir o ímpio e o malvado, para que o poderoso não oprima o fraco, para alçar-me como sol sobre os homens, para iluminar a terra. "
 
Epílogo: "Carreguei no colo os povos da Suméria e Acádia; prosperaram sob a minha proteção, governei-os em paz; estiveram sob o abrigo do meu poder; o poderoso não podia oprimir o fraco, e se fez justiça ao órfão e à viúva. Eu estabeleci meu código para administrar a lei ao povo, para dotar de ordenanças o país, para assegurar a justiça aos oprimidos."
 
Considerando as informações acima, avalie as seguintes afirmações acerca dos deveres do rei para com o povo de Israel:
 
I. Os reis como representantes da divindade deveriam se colocar a favor dos pobres e necessitados do povo.
II. A maioria dos reis de Judá e de Israel foram contra as chamada Leis de Deus, trazendo ao invés de socorro e libertação aos menos favorecidos, a opressão e a miséria, conforme descreveram os historiadores bíblicos dos livros de Reis e Crônicas.
III. A desobediência dos reis aos mandamentos de Javé trouxe como consequência a destruição de ambos os reinos de Israel e de Judá.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)II, apenas.
· b)I e II, apenas.
· c)I e III, apenas.
· d)II e III, apenas
· e)I, II e III estão corretos. CORRETA
Alternativa assinalada
4)Israel antes de ser escravo no Egito não tinha um exercito, era um povo seminômade, ou seja não tinham um lugar fixo, nenhuma fortificação para defender e como sua economia girava em torno de criação de animais, eles precisavam ser um povo pacífico, para poder fazer negócios com os outros povos. Após a escravidão no Egito e com a grande entrada na terra prometida um exercito se fez necessário para poder tomar a sua terra de outros povos, vemos que israel demorou muito para se armar belicamente, eles não eram tão avançados nessa parte, não tinham conhecimento de cutelaria e forja para fazer seus armamentos. A  antropologia  nos  revela pouca  coisa  sobre  o  armamento  dos  israelitas,  poucas evidências foram encontradas em escavações e os textos deixam imprecisões sobre como eram essas  armas, a bíblia nos revela pouca coisa sobre os armamentos usados por seus soldados.
Nesse contexto, quais eram os principais armamentos tanto de ataque quanto de defesa dos israelitas.
Alternativas:
· a)Espada, Kidon (lança), Arco, Funda, escudo, cota de malha, capacete.
Altb)Espada, Adaga, Arco, Arbalest, Escudo, camisa de couro, capacete.
· c)Lança, katana, Arco, Funda, Armadura de ferro, Capacete.
· d)Espada, kidom (Lança), Arco, dardo, Cota de malha, Capacete.
· e)Adaga, kidom (lança), Arco, Clava de guerra, Cota de malha, Capacete. CORRETA