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19/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=160779330&user_cod=1145220&matr_integracao=201508656312 1/5 Disc.: POLÍTICA DA COMUNICAÇÃO Aluno(a): GABRIELA FALCAO DE SOUZA 201508656312 Acertos: 10,0 de 10,0 19/05/2021 Acerto: 1,0 / 1,0 Ao identificarmos a tradição iluminista relacionada à política, precisamos falar em: A representatividade democrática. Democracia e república. As questões do Renascimento. Liberdade, igualdade e fraternidade. A lógica da igualdade. Respondido em 19/05/2021 12:17:17 Explicação: Apesar do valor dado ao lema da Revolução Francesa, o Iluminismo, como movimento intelectual, debatia sobre aspectos diversos da sociedade e entre os conceitos em que se ancoravam e discutiam a igualdade como uma operação intelectual lógica, como fundamento político ¿ para várias direções do movimento ¿ tornando-se a base. Acerto: 1,0 / 1,0 O modelo do Panóptico (final do Séc. XVIII) de Jeremy Bentham (1748-1832): filósofo inglês que idealizou o sistema de prisão* com disposição circular das celas individuais, divididas por paredes e com a parte frontal exposta à observação do Diretor por uma torre do alto, no centro, de forma que o Diretor veria sem ser visto. Isto permitiria um acompanhamento minucioso da conduta do detento, aluno, militar, doente ou louco, pelo Diretor, mantendo os observados num ambiente de incerteza sobre a presença concreta daquele. O panóptico é a estrutura arquitetônica paradigmática da sociedade disciplinar, aquela que permite a individualização e a apropriação utilitária dos corpos, tornados dóceis, dos seres humanos confinados, visando a otimização da produção, o melhor aproveitamento da sua energia para o trabalho. Assinale o autor que admite que o poder das sociedades disciplinares se baseou no modelo do Panóptico (final do Séc. XVIII) de Jeremy Bentham (1748-1832): Galileu Galilei Stuart Hall Thomas Hobbes Michel Foucault Zygmunt Bauman Respondido em 19/05/2021 12:17:36 Questão1 a Questão2 a https://simulado.estacio.br/alunos/inicio.asp javascript:voltar(); 19/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=160779330&user_cod=1145220&matr_integracao=201508656312 2/5 Explicação: Michel Foucault Acerto: 1,0 / 1,0 Analise o texto abaixo: A política baseia-se na pluralidade dos homens [...] a política trata da convivência entre diferentes. Os homens se organizam politicamente para certas coisas em comum, essenciais num caos absoluto [...] Os homens organizam corpos políticos sobre a família [...] A política não está nos homens, mas entre eles. (Hannah Arendt. O que é Política, 1998, p. 9). Para esta autora, o que é esfera pública e o que é esfera privada? Esfera pública: o que é próprio dos políticos. Esfera privada: o que é próprio de cada cidadão. Esfera pública: o que não é comum aos cidadãos. Esfera privada: o que cada um realiza em seu trabalho. Esfera pública: o que não é de ninguém. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa. Esfera pública: o que é comum aos cidadãos. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa. Esfera pública: o que é dos governos. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa. Respondido em 19/05/2021 12:17:59 Explicação: Esfera pública: o que é comum aos cidadãos. Esfera privada: o que é próprio de cada um ou do domínio da casa. Acerto: 1,0 / 1,0 Os autores Foucault, Deleuze e Debord são geralmente estudados para se compreender os arranjos sociais nas sociedades contemporâneas. Entre eles, Foucault é quem mais caracteriza o conceito de sociedade disciplinar. Analise as afirmativas abaixo e assinale a opção que indica quais delas NÃO POSSUEM características da sociedade disciplinar: I - Modulação, vigilância multilateral e contínua, formação permanente, transparência e desconfiança. II - Moldagens, setorização, estabelecimento de uma análise microfísica do poder e docilização dos corpos. III - Interatividade, realidade fragmentada, produção ininterrupta, alienação e perda de sentido. IV - Onipotência, celas a céu aberto, supervisão de todos e para todos, autoexploração e desemprego estrutural. V - Culto à personalidade, vida mercantilizada, passividade e cultura massificada. II, IV, V I, II, III II, III, IV Questão3 a Questão4 a 19/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=160779330&user_cod=1145220&matr_integracao=201508656312 3/5 I, II, IV, V I, III, IV, V. Respondido em 19/05/2021 12:19:50 Acerto: 1,0 / 1,0 TEXTO I - A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá consequência na vida de toda coletividade. (GALLO, S. et al. Ética e Cidadania. Caminhos da Filosofia. Campinas: Papirus, 1997, adaptado). TEXTO II - É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. (Observatório da Imprensa). Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por: propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para a conscientização política. apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos. fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública. orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar. promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas. Respondido em 19/05/2021 12:20:34 Explicação: fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública. Acerto: 1,0 / 1,0 Guy Debord, em fins da década de 60, cria o termo sociedade do espetáculo para definir os arranjos sociais no mundo contemporâneo. Seu objetivo foi discutir a manutenção do poder no século XXI. Nesse contexto, assinale a alternativa que indica as afirmativas corretas: I. O ser humano não supera o controle espetacular porque possui uma postura passiva e não vive os acontecimentos concretos da atual vida social. II. O espetáculo se constitui como a própria ideologia, com práticas que se sobrepõem à própria vida. III. Os espaços de poder agora se constituem como figuras cifradas, deformáveis e transformáveis. IV. A sociedade pós-moderna reconhece a negatividade como uma forma legítima de dominação e conquista da alteridade. V. O poder e a violência contemporânea estão no imperativo da visibilidade e na coação de tornar-se imagem. VI. O poder se constitui como ideológico e territorial, mediado pelas hierarquias unificadas e demandas sociais. I, II, III e V II, III, IV e V. II, III, IV e VI II, IV e V I, II, III e IV Questão5 a Questão6 a 19/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=160779330&user_cod=1145220&matr_integracao=201508656312 4/5 Respondido em 19/05/2021 12:21:42 Acerto: 1,0 / 1,0 Michel Foucault no livro Vigiar e punir afirma que um mecanismo representa a sociedade disciplinar, onde a mesma é "toda atravessada e penetrada por mecanismos disciplinares¿. Qual construção o autor faz referência em sua obra para exemplificar a sociedade disciplinar? Castelo Panóptico Prefeitura Igreja Museu Respondido em 19/05/2021 12:21:52 Explicação: Panóptico Acerto: 1,0 / 1,0 O espetáculo é a ideologia por excelência, porque expõe e manifesta em sua plenitude a essência de todo sistema ideológico: o empobrecimento, a sujeição e a negação da vida real. O espetáculo é, materialmente, "a expressão da separação e do afastamento entre o homem e o homem". É o estágio supremo de uma expansão que fez com que a necessidade se oponha à vida. "A necessidade de dinheiro é a verdadeira necessidade produzida pela economia política, e a única necessidade que ela produz." (Manuscritos econômico-filosóficos) "O espetáculo estende a toda a vida social o princípio que Hegel, na Realphilosophie de Iena, concebecomo o do dinheiro: é a vida do que está morto movendo-se em si mesma". Assinale o autor desse texto. Guy Debord, em A sociedade do espetáculo. Michel Foucault, em Microfísica do Poder. Denis de Moraes, em Sociedade Midiatizada. Zuenir Ventura, em Cidade Partida. Raquel Paiva e Muniz Sodré, em O Império do Grotesco Respondido em 19/05/2021 12:22:04 Explicação: Guy Debord, em A sociedade do espetáculo. Acerto: 1,0 / 1,0 COPESE; UFT; Prefeitura de Gurupi; TO; Jornalismo; 2017) O ano de 2016 foi marcado por grande movimentação política no mundo e no Brasil, pautando-se em grande medida as discussões nas redes sociais. A proliferação de boatos ganhou dimensões inimagináveis com ferramentas como o Facebook e o WhatsApp, o que foi decisivo, como avaliam especialistas, para que informações falsas tivessem alcance e legitimidade. Nesse contexto, o termo pós-verdade foi registrado pelo Oxford Dictionaries, tornando-se a palavra do ano (2016), segundo a Universidade de Oxford. Analise as afirmações relacionadas ao termo pós-verdade e assinale a alternativa incorreta: É um novo termo para designar a forma como a imprensa escrita analisa e divulga os discursos políticos. Está associado ao universo político e diz respeito a mentiras utilizadas como estratégias de marketing. Denota a ideia de que os fatos objetivos têm menos influência na formação da opinião pública do que Questão7 a Questão8 a Questão9 a 19/05/2021 Estácio: Alunos https://simulado.estacio.br/alunos/?p0=160779330&user_cod=1145220&matr_integracao=201508656312 5/5 apelos emocionais, crenças pessoais que são, principalmente, compartilhados nas redes sociais. A campanha eleitoral de Donald Trump (EUA) e o referendo que decidiu pela saída do Reino Unido da União Europeia, conforme apontam acadêmicos e analistas políticos, são exemplos emblemáticos do uso da pós-verdade. Pode ser relacionável com a falta de representatividade das instituições frente à população. Respondido em 19/05/2021 12:22:15 Explicação: A campanha eleitoral de Donald Trump (EUA) e o referendo que decidiu pela saída do Reino Unido da União Europeia, conforme apontam acadêmicos e analistas políticos, são exemplos emblemáticos do uso da pós- verdade. Acerto: 1,0 / 1,0 Selecione a expressão que preenche corretamente a lacuna do texto: ¿ _______________________ é um conceito desenvolvido pelo filósofo negro, historiador, teórico político e professor universitário camaronense Achille Mbembe que, em 2003, escreveu um ensaio questionando os limites da soberania quando o Estado escolhe quem deve viver e quem deve morrer. Segundo Mbembe, quando se nega a humanidade do outro, qualquer violência se torna possível, de agressões até morte.¿ (FERRARI, 2019) X Necropolítica Espetáculo Agir Comunicativo Revolução Colorida Empreendedorismo Respondido em 19/05/2021 12:22:25 Explicação: X Necropolítica Questão10 a javascript:abre_colabore('38403','226060051','4598263828');
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