Escola de Frankfurt

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Ana Luiza Bittencourt 
FILOSOFIA E ÉTICA 
Escola de Frankfurt 
- Trouxe contribuições para a filosofia principalmente após a 2ª guerra mundial 
- “A terra totalmente esclarecida resplandece sob o signo de uma calamidade triunfal” > ideia 
do totalitarismo esclarecido = críticas ao uso excessivo da razão, principalmente o uso dela como 
forma de dominação 
- Grupo de filósofos e cientistas que se reuniram no Instituto de Pesquisas Sociais (Frankfurt, 
1924). 
- Preocupação – valores e fatos relacionados à sociedade industrial avançada, procurando assim 
atualizar e desenvolver a teoria marxista enquanto teoria filosófica e sociológica – crítica ao 
sistema em massa e expansão e ascensão da indústria 
Razão instrumental x razão crítica 
- Razão instrumental: é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um 
meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror e desespero 
> a razão não deve ser legitimada por seus resultados > a razão é aquela que cria regimes (e 
tenta justificá-los) > instrumento de dominação social 
- Razão crítica: é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento 
instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão 
verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as ideias 
de controle e domínio sobre a natureza, a sociedade e a cultura > ao criticar a razão instrumental 
está se usando a razão critica (que é “a favor da humanidade em si”) 
Adorno (1903 a 1969) e Horkheimer (1895 a 1973) 
- Explicação dos regimes totalitários da Europa (Nazismo, Fascismo) > a preocupação é buscar a 
entender os mecanismos que levaram à legitimação dos regimes totalitários > como o Estado 
permitiu, de forma legal, que tais atos fossem praticados? 
- Dialética do esclarecimento: busca do ser humano por dominar a natureza. “O esclarecimento 
é totalitário.” 
- Indústria Cultural: 
• Crítica do uso da cultura como um meio de dominação; 
• A cultura tem capacidade de influenciar nosso comportamento porque ela dita 
tendências > enorme influência que pode ser usada em serviço da imposição de 
ideologias 
• A indústria cultural tornou-se mais presente com a expansão do capitalismo, em que a 
cultura passou a ser vista como mercadoria. Ex.: cinema 
• Poder da indústria cultural > ex.: Hitler 
• O que rende na cultura é o que vende mais > a crítica é que a arte não deveria ser mera 
mercadoria, justamente por ser capaz de mudar o comportamento alheio > a cultura de 
massa gera comportamento de rebanho 
Walter Benjamin (1892 – 1940) 
- Quando a arte é voltada somente ao consumo a arte está perdendo a sua aura (singularidade). 
- Aura: o aqui e o agora. 
- Texto: A obra de arte na era da sua reprodutividade técnica. 
Habermas (1929-) 
- Um dos pensadores da 2ª geração da escola de Frankfurt – contribuições para o sistema 
democrático 
- É um filósofo que escreve sobre diversos temas da Sociologia, Filosofia e Direito – 
principalmente no que concerne à Democracia. Teceu críticas à primeira geração da escola de 
Frankfurt – críticas à razão instrumental. 
Teoria da ação comunicativa 
- Diálogo: consenso na construção da sociedade > o Estado deve (é um DEVER) criar mecanismos 
de diálogo com a população; de participação popular na sociedade > ação comunicativa 
(interações). 
- A comunicação é a melhor forma de expressão; e não a dominação > substituição da razão 
instrumental pela razão comunicativa. 
- A comunicação só se constrói num ambiente de respeito. 
- O conhecimento não pode ser baseado na busca pelo poder. 
- Esfera pública – espaço de deliberação (só existe se tiver manifestação pública com diálogo 
respeitoso) – instituições sociais 
- Ética: comunicação na busca da construção da sociedade. 
- Defesa do sistema democrático. Democracia não se resume ao voto. A comunicação deve ser 
clara. Democracia deliberativa. 
- “A ação racional é aquela a respeito da qual o agente pode ter uma crença racionalmente 
justificável” > o agente manifesta seu ponto de vista e fundamenta em alguma justificativa. 
- “Por ação comunicativa entendo uma interação simbólica mediada. Orienta-se de acordo com 
normas intersubjetivamente vigentes que definem expectativas recíprocas de comportamento 
e que têm que ser entendidas e reconhecidas por ao menos dois sujeitos” > de que adianta 
declamar um discurso belíssimo e ninguém entender nada? 
- “O modelo de democracia proposto por Habermas assumirá um caráter procedimental, 
fundamentado justamente na ideia de assegurar uma práxis argumentativa livre de coerções 
internas e externas, que possibilita a construção racional das decisões.” > só tem comunicação 
quando existe liberdade de manifestação, desde que expressa de forma fundamentada > a 
constituição garante a efetividade das comunicações 
- “Na ideia construída por Habermas, considerando o pluralismo social e cultural do mundo 
moderno, a Constituição deve ser entendida como o instrumento que estabelece 
procedimentos políticos, em conformidade com os quais os cidadãos, exercitando os seus 
direitos, podem realizar de maneira cooperativa um processo de justiça.”