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ARTIGOS
Direitos Fundamentais
Os direitos do homem são direitos válidos para todos os povos e
em todos os tempos. Esses direitos advêm da própria natureza
humana, daí seu caráter inviolável, intemporal e universal
(dimensão jusnaturalista-universalista).
 Por Flavia Martins André da Silva
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INTRODUÇÃO
O primeiro código de leis escrito de que se tem notícias, foi o Código de
Hamurabi, que foi gravado em uma stela de basalto negro por volta do século
XVIII a.C, que hoje se encontra no museu do Louvre, em Paris.
O Código de Hamurabi defendia a vida e o direito de propriedade, e
contemplava a honra, a dignidade, a família e a supremacia das leis em relação
aos governantes. Esse código contém dispositivos que continuam aceitos até
hoje, tais como a Teoria da imprevisão, que fundava-se no princípio de talião:
olho por olho, dente por dente. Depois deste primeiro código, instituições
sociais (religião e a democracia) contribuíram para humanizar os sistemas
legais.
Mais tarde com a junção dos princípios religiosos do cristianismo com os ideais
libertários da Revolução Francesa, deram origem à Declaração Universal dos
Direitos do Homem, assinada em Paris em 10/12/1948. Representou a primeira
tentativa da humanidade de estabelecer parâmetros humanitários válidos
 
DIREITO CONSTITUCIONAL | 16/MAI/2006
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universalmente para todos os homens, independentes de raça, sexo, poder,
língua, crença etc., e foi adotada e proclamada pela Resolução n. 217 da
Organização das Nações Unidas, e o Brasil, nesta mesma data, assinou esta
declaração. Os Direitos Humanos são conquistas da civilização, uma sociedade
é civilizada se seus Direitos Humanos são protegidos e respeitados.
A Constituição Federal de 1988, espelhou-se na Declaração Universal dos
Direitos Humanos da ONU. Os cidadãos tem que participar e vigiar os Direitos
Humanos, não delegando apenas ao Estado a proteção e aplicação desses
direitos.
  
DIREITOS FUNDAMENTAIS NA CONTITUIÇÃO FEDERAL DE 1988 
 
A Constituição Federal de 1988, trouxe em seu Título II, os Direitos e Garantias
Fundamentais, subdivididos em cinco capítulos: 
a- Direitos individuais e coletivos: são os direitos ligados ao conceito de pessoa
humana e à sua personalidade, tais como à vida, à igualdade, à dignidade, à
segurança, à honra, à liberdade e à propriedade. Estão previstos no artigo 5º e
seus incisos; 
b- Direitos sociais: o Estado Social de Direito deve garantir as liberdades
positivas aos indivíduos. Esses direitos são referentes à educação, saúde,
trabalho, previdência social, lazer, segurança, proteção à maternidade e à
infância e assistência aos desamparados. Sua �nalidade é a melhoria das
condições de vida dos menos favorecidos, concretizando assim, a igualdade
social. Estão elencados a partir do artigo 6º; 
c- Direitos de nacionalidade: nacionalidade, signi�ca, o vínculo jurídico
político que liga um indivíduo a um certo e determinado Estado, fazendo com
que este indivíduo se torne um componente do povo, capacitando-o a exigir
sua proteção e em contra partida, o Estado sujeita-o a cumprir deveres
impostos a todos; 
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d- Direitos políticos: permitem ao indivíduo, através de direitos públicos
subjetivos, exercer sua cidadania, participando de forma ativa dos negócios
políticos do Estado. Esta elencado no artigo 14; 
e- Direitos relacionados à existência , organização e a participação em partidos
políticos: garante a autonomia e a liberdade plena dos partidos políticos como
instrumentos necessários e importantes na preservação do Estado democrático
de Direito. Esta elencado no artigo 17.
Todo ser humano já nasce com direitos e garantias, não podendo estes ser
considerados como uma concessão do Estado, pois, alguns estes direitos são
criados pelos ordenamentos jurídicos, outros são criados através de certa
manifestação de vontade, e outros apenas são reconhecidos nas cartas
legislativas.
As pessoas devem exigir que a sociedade e todas as demais pessoas respeitem
sua dignidade e garantam os meios de atendimento das suas necessidades
básicas.
Os direitos humanos têm uma posição bidimensional, pois por um lado tem um
ideal a atingir, que é a conciliação entre os direitos do indivíduo e os da
sociedade; e por outro lado, assegurar um campo legítimo para a democracia.
Os Direitos Fundamentais, ou Liberdades Públicas ou Direitos Humanos é
de�nido como conjunto de direitos e garantias do ser humano
institucionalização, cuja �nalidade principal é o respeito a sua dignidade, com
proteção ao poder estatal e a garantia das condições mínimas de vida e
desenvolvimento do ser humano, ou seja, visa garantir ao ser humano, o
respeito à vida, à liberdade, à igualdade e a dignidade, para o pleno
desenvolvimento de sua personalidade. Esta proteção deve ser reconhecida
pelos ordenamentos jurídicos nacionais e internacionais de maneira positiva.
As principais características dos direitos fundamentais são: 
a- Historicidade: os direitos são criados em um contexto histórico, e quando
colocados na Constituição se tornam Direitos Fundamentais; 
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b- Imprescritibilidade: os Direitos Fundamentais não prescrevem, ou seja, não
se perdem com o decurso do tempo. São permanentes; 
c- Irrenunciabilidade: os Direitos Fundamentais não podem ser renunciados de
maneira alguma; 
d- Inviolabilidade: os direitos de outrem não podem ser desrespeitados por
nenhuma autoridade ou lei infraconstitucional, sob pena de responsabilização
civil, penal ou administrativa; 
e- Universalidade: os Direitos Fundamentais são dirigidos a todo ser humano
em geral sem restrições, independente de sua raça, credo, nacionalidade ou
convicção política; 
f- Concorrência: podem ser exercidos vários Direitos Fundamentais ao mesmo
tempo; 
g- Efetividade: o Poder Público deve atuar para garantis a efetivação dos
Direitos e Garantias Fundamentais, usando quando necessário meios
coercitivos; 
h- Interdependência: não pode se chocar com os Direitos Fundamentais, as
previsões constitucionais e infraconstitucionais, devendo se relacionarem para
atingir seus objetivos; 
i- Complementaridade: os Direitos Fundamentais devem ser interpretados de
forma conjunta, com o objetivo de sua realização absoluta.
Os Direitos Fundamentais são uma criação de todo um contexto histórico-
cultural da sociedade.
  
AS SUCESSIVAS GERAÇÕES DOS DIREITOS FUNDAMENTAIS
Vários autores baseados na ordem histórico-cronológica estabelecem assim, as
sucessivas gerações dos Direitos Fundamentais que são: 
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a- Os direitos da primeira geração ou primeira dimensão inspirados nas
doutrinas iluministas e jusnaturalistas dos séculos XVII e XVIII: seriam os
Direitos da Liberdade, liberdades estas religiosas, políticas, civis clássicas
como o direito à vida, à segurança, à propriedade, à igualdade formal (perante
a lei), as liberdades de expressão coletiva, etc. São os primeiros direitos a
constarem do instrumento normativo constitucional, a saber, os direitos civis e
políticos. Os direitosde liberdade têm por titular o indivíduo, traduzem-se
como faculdades ou atributos da pessoa e ostentam uma subjetividade que é
seu traço mais característico, sendo, portanto, os direitos de resistência ou de
oposição perante o Estado, ou seja, limitam a ação do Estado. 
b- Segunda geração ou segunda dimensão: seriam os Direitos da Igualdade, no
qual estão à proteção do trabalho contra o desemprego, direito à educação
contra o analfabetismo, direito à saúde, cultura, etc. Essa geração dominou o
século XX, são os direitos sociais, culturais, econômicos e os direitos coletivos.
São direitos objetivos, pois conduzem os indivíduos sem condições de ascender
aos conteúdos dos direitos através de mecanismos e da intervenção do Esatdo.
Pedem a igualdade material, através da intervenção positiva do Estado, para
sua concretização. Vinculam-se às chamadas “liberdades positivas”, exigindo
uma conduta positiva do Estado, pela busca do bem-estar social. 
c- Terceira geração ou terceira dimensão, que foram desenvolvidos no século
XX: seriam os Direitos da Fraternidade, no qual está o direito a um meio
ambiente equilibrado, uma saudável qualidade de vida, progresso, etc.Essa
geração é dotada de um alto teor de humanismo e universalidade, pois não se
destinavam somente à proteção dos interesses dos indivíduos, de um grupo ou
de um momento. Re�etiam sobre os temas referentes ao desenvolvimento, à
paz, ao meio ambiente, à comunicação e ao patrimônio comum da
humanidade. 
d- Quarta geração ou quarta dimensão, que surgiu dentro da última década,
por causa do avançado grã de desenvolvimento tecnológico: seriam os Direitos
da Responsabilidade, tais como a promoção e manutenção da paz, à
democracia, à informação, à autodeterminação dos povos, promoção da ética
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da vida defendida pela bioética, direitos difusos, ao direito ao pluralismo etc. A
globalização política na esfera da normatividade jurídica foi quem introduziu
os direitos desta quarta geração, que correspondem à derradeira fase de
institucionalização do Estado social. Está ligado a pesquisa genética, com a
necessidade de impor um controle na manipulação do genótipo dos seres,
especialmente o homem.
As três gerações que exprimem os ideais de Liberdade (direitos individuais e
políticos), Igualdade (direitos sociais, econômicos e culturais) e Fraternidade
(direitos da solidariedade internacional), compõem atualmente os Direitos
Fundamentais.
Os Direitos Fundamentais, atualmente, são reconhecidos mundialmente, por
meio de pactos, tratados, declarações e outros instrumentos de caráter
internacional. Esses Direitos fundamentais nascem com o indivíduo. E por essa
razão, a Declaração Universal dos Direitos do Homem (ONU-1948), diz que os
direitos são proclamados, ou seja, eles pré existem a todas as instituições
políticas e sociais, não podendo ser retirados ou restringidos pelas instituições
governamentais, que por outro lado devem proteger tais direitos de qualquer
ofensa.
  
DIFERENCIAÇÃO ENTRE OS DIREITOS FUNDAMENTAIS E GARANTIAS
FUNDAMENTAIS
As expressões direitos do homem e direitos fundamentais são frequentemente
utilizadas como sinônimos. Os direitos do homem são direitos válidos para
todos os povos e em todos os tempos. Esses direitos advêm da própria natureza
humana, daí seu caráter inviolável, intemporal e universal (dimensão
jusnaturalista-universalista).
Os direitos fundamentais são os direitos do homem jurídico-
institucionalizadamente garantidos. Seriam os direitos objetivamente vigentes
em uma ordem jurídica concreta, ou seja, são os enunciados constitucionais de
cunho declaratório, cujo objetivo consistiria em reconhecer, no plano jurídico,
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a existência de uma prerrogativa fundamental do cidadão. A livre expressão
(art. 5º, inciso IX), a intimidade e a honra ((art. 5º, inciso X) e a propriedade e
defesa do consumidor são direitos fundamentais, que cumprem a função de
direitos de defesa dos cidadãos sob um a dupla perspectiva: 
a- Constituem, num plano jurídico-objetivo, normas de competência para os
poderes públicos, proibindo, as ingerências destes na esfera jurídico-
individual; 
b- Implicam, num plano jurídico-subjetivo, o poder de exercer de modo
positivo os direitos fundamentais (liberdade positiva) e de exigir dos poderes
públicos, omissões, para evitar agressões lesivas por parte dos mesmos
(liberdade negativa).
As garantias fundamentais seriam os enunciados de conteúdo assecuratório,
cujo propósito consiste em fornecer mecanismos ou instrumentos, para a
proteção, reparação ou reingresso em eventual direito fundamental violado.
São remédios jurídicos, tais como o direito de resposta (art. 5º, inciso V), a
indenização prevista, o Hábeas Corpus e Hábeas Data, são garantias.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRAFICAS
BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 12. ed. São Paulo:
Malheiros, 2002. 
BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil. Brasília: Senado
Federal, 1988. 
CANOTILHO, J.J. Gomes. Direito Constitucional. 6. ed. Coimbra: Almedina,
1993. 
HESSE, Konrad. A força normativa da constituição. Porto Alegre: Sérgio
Antônio Fabris Editor, 1991. 
MELLO, Celso Antônio Bandeira de. Curso de Direito Administrativo. 8. ed. São
Paulo: Malheiros, 1996. 
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MORAES, Alexandre de. Direito Constitucional. São Paulo: Atlas, 1999. 
NETO, Diogo de Figueiredo Moreira. Sociedade, Estado e Administração
Pública. Rio de Janeiro: Top Books, 1996. 
REALE, Miguel. Filoso�a do direito. 11. ed. São Paulo: Saraiva, 1986. 
SILVA, José Afonso da. Curso de direito constitucional positivo. 3. ed. São Paulo:
Malheiros, 1992.
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