Contexto_Histórico-Filosófico da Educação - AVALIAÇÃO FINAL OBJETIVA -UNIASSELVI

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Acadêmico: Maycon Janio Veras da Silva (2991161)
Disciplina: Contexto Histórico-Filosófico da Educação (LEE23)
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:648896) ( peso.:3,00)
Prova: 25445854
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Na Antiguidade, Atenas foi considerada a capital da educação, tamanha a importância desta escola de pensamento para
as sociedades da época. A respeito dos principais objetivos da educação ateniense, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Preparar os homens para serem bons guerreiros era o principal objetivo da educação ateniense.
 b) A escola ateniense foi uma das primeiras a forjar a formação do homem ocidental.
 c) A escola ateniense baseava-se em uma formação militar disciplinadora.
 d) A escola ateniense preocupava-se em preparar o cidadão para seus futuros deveres de combatente.
2. Os desafios de pensar e fazer educação no Brasil é um empreendimento que exige muito esforço e perseverança.
Alguns teóricos em território nacional dedicaram toda a sua vida para oferecer um pensamento coerente sobre a história
da educação e seus rumos em tempos contemporâneos. Entre estes teóricos, Dermeval Saviani fornece uma extensa
produção que nos permite compreender melhor a educação brasileira. Sobre as contribuições de Dermeval Saviani,
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito
reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além
disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
 b) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios
que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a
autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
 c) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em
especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
 d) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social.
Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
3. A Patrística foi um dos mais importantes períodos da teologia cristã. Foi a época em que grande parte da dogmática foi
estabelecida. Dentre as ideologias formuladas, podemos compreender as concepções doutrinais sobre a educação.
Assinale a alternativa CORRETA que apresenta o principal livro sobre a temática educativa, escrito durante o período da
teologia cristã conhecida como patrística:
 a) De Magistro - Santo Agostinho.
 b) A Vulgata - São Gerônimo.
 c) De Civitate Dei - Santo Agostinho.
 d) Epitoma Rei Militaris - Flávio Vegécio Renato.
4. Em 2003 foi aprovada e sancionada a Lei nº 10.639, que alterou o conteúdo da Lei de Diretrizes e Bases (Lei nº
9.394/1996) e tornou obrigatório o ensino de certos temas nas modalidades de Ensino Fundamental e Médio. Esta lei faz
parte de outras atividades afirmativas por parte do governo. De acordo com essa lei, assinale a alternativa CORRETA
que apresenta os temas que passaram a ser obrigatórios no ensino: 
FONTE: BRASIL. Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003. Disponível em:
<http://www2.camara.leg.br/legin/fed/lei/2003/lei-10639-9-janeiro-2003-493157-norma-pl.html>. Acesso em: 22 ago.
2018.
 a) História da África e Cultura Afro-Brasileira.
 b) Teoria de Gênero e Sexualidade.
 c) História das Religiões e dos povos indígenas.
 d) Ética e valores espirituais.

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5. A produção teórica de pensadores brasileiros sobre a educação produziu efeitos não apenas a nível nacional, mas
também provocou debates e transformações a nível internacional. É comum vermos nomes como o de Paulo Freire
sendo citado em outros países e suas obras serem estudadas e elogiadas em vários centros de pesquisas educacionais.
Sobre as contribuições de Paulo Freire, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Autor de uma pedagogia dialética, mais conhecida como pedagogia histórico-crítica, na qual preza pela
aprendizagem significativa, que forja a postura de indivíduos críticos, autônomos e que vislumbram a inclusão social.
Entre suas principais obras estão "Educação Brasileira" e "Pedagogia histórico-crítica".
 b) Foi escritor, educador, psicanalista, teólogo e ex-pastor presbiteriano, dedicou-se a escrever sobre a educação, em
especial, a educação infantil. Além disso, foi um dos fundadores da Teologia da Libertação.
 c) Escreve sobre os temas de teoria, didática e metodologia da educação. Para esse pensador, os principais desafios
que estão postos aos profissionais da educação são os de reafirmar a educação como capacitação para a
autodeterminação de forma racional pelos indivíduos, pela formação da razão crítica.
 d) Foi um dos intelectuais da educação que mais se destacou ao longo das décadas de 1960 até 1990. Ficou muito
reconhecido por ter desenvolvido, juntamente a outros profissionais, um método de alfabetização de adultos. Além
disso, denunciou o que denominou como Ensino Bancário, ou a pedagogia dos dominantes.
6. Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à
educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da
Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e práticas sociais. Sobre
estes dois movimentos, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém
recentemente recebeu reprovação do Papa Francisco.
 b) A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica
e antropológica da fé cristã, ou seja, a viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
 c) A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos dogmatismos e ao
marxismo tradicional do século XIX, atuou como crítica das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional,
exaltando o socialismo soviético.
 d) Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht
Wellmer e na segunda geração participou Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George
Lukács.
7. Acreditar que a sociedade é uma instância que caminha para o progresso com a ciência e com os mecanismos do
Estado faz parte de uma concepção chamada "Positivismo". Sobre as características do positivismo, classifique V para
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A pesquisa se organiza na tentativa de revelar leis gerais que dominam a natureza. 
( ) Pesquisa de fatos concretos cuja verificação seja exclusivamente pela razão. 
( ) A pesquisa positivista viabiliza a relação entre os saberes místicos e filosóficos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - V.
 b) V - V - F.
 c) V - F - V.
 d) F - F - V.
8. John Dewey foi um destacado educador norte-americano e um personagem importante para a compreensão da
educação contemporânea, devido ao fato de os Estados Unidos terem sido um país modelo para as demais nações
durante o século XX. Com relação às ideias deste pedagogo, classifique V para as sentenças verdadeiras e Fpara as
falsas: 
( ) John Dewey foi um dos formuladores do "escolanovismo". 
( ) John Dewey foi um dos formuladores da ideia de escola em período integral. 
( ) John Dewey foi um pedagogo pouco afeito às inovações tecnológicas na educação. 
( ) John Dewey foi um dos principais articuladores da educação fascista. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) V - V - F - F.
 c) F - V - F - F.
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 d) F - F - F - V.
9. A ordem dos jesuítas, criada em 1534, pelo espanhol Inácio de Loyola, foi o principal instrumento de evangelização dos
povos da América, Ásia e África. Além disso, os jesuítas se empenhavam em trazer de volta à Igreja Católica aqueles
que haviam aderido ao reformismo protestante. Sobre os jesuítas e a sua participação no campo educacional, classifique
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Desenvolveram as regras codificadas no Ratio Studiorum, que se aplicavam aos cursos de: Studia inferiora (letras
humanas, filosofia e ciência) e Studia superiora (Tecnologia e ciências sagradas). 
( ) Os jesuítas eram bastante exigentes. Recomendavam a repetição dos exercícios para facilitar a memorização. 
( ) Na educação jesuítica, não era permitida a competição entre os alunos e as classes, todos eram considerados
iguais. 
( ) Os colégios dos jesuítas eram considerados locais de formação religiosa, intelectual e moral das crianças e dos
jovens. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - V - V.
 b) F - F - F - V.
 c) V - V - F - V.
 d) F - V - F - F.
10. Para melhor assimilação da noção de mundo real, Platão elabora a alegoria do mito da caverna, explicando a oposição e
a relação entre o mundo das ideias e o mundo real. Com relação ao Mito da Caverna, de Platão, analise as sentenças a
seguir: 
I- O conhecimento do filósofo assemelha-se ao de alguém no fundo da caverna. 
II- No fundo da caverna, percebemos apenas as sombras e não as coisas como elas são na realidade. 
III- O mito da caverna é uma explicação de como ocorre a relação entre o mundo das ideias e este mundo. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) Somente a sentença I está correta.
 d) As sentenças I e III estão corretas.
11. (ENADE, 2008) O Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova foi publicado em 1932 e assinado por 26 educadores
brasileiros, entre eles Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo e Lourenço Filho. Nos trechos a seguir, aparecem algumas
de suas principais ideias. 
Do direito de cada indivíduo a sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama,
o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e
eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais. 
A consciência desses princípios fundamentais da laicidade, gratuidade e obrigatoriedade, consagrados na legislação
universal, já penetrou profundamente os espíritos, como condições essenciais à organização de um regime escolar,
lançado, em harmonia com os direitos do indivíduo, sobre as bases da unificação do ensino, com todas as suas
consequências. 
Com base nesses trechos, conclui-se que, em seu contexto histórico, o Manifesto era:
 a) Libertário, pois pregava o fim do Estado.
 b) Autoritário, já que defendia a obrigatoriedade escolar.
 c) Elitista, porque pregava a dualidade do sistema de ensino.
 d) Inovador, pois compreendia a educação como um direito social.
Parabéns! Você acertou a questão: Parabéns. você acertou!
12. (ENADE, 2008) Qual a contribuição da disciplina Filosofia da Educação para a formação do educador?
 a) Reunir informações sobre a existência humana para orientar a forma de organizar sua vida privada.
 b) Atender à necessidade de organização do pensamento com vistas a um melhor desempenho didático-pedagógico.
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 c) Ajudar o professor a identificar e interrogar os valores que estão subjacentes à ação e às concepções do humano.
 d) Dominar o conhecimento historicamente produzido pela humanidade, visando a uma cultura erudita.
Você não acertou a questão: Esta não era a resposta correta, leia novamente o material para verificar a resposta certa.
Prova finalizada com 11 acertos e 1 questões erradas.