Avaliação II - Individual Semipresencial Antropologia Social e Cultural

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Acadêmico: Emanuela de Lima Pereira (2973371)
Disciplina: Antropologia Social e Cultural (PSI24)
Avaliação: Avaliação II - Individual Semipresencial ( Cod.:657733) ( peso.:1,50)
Prova: 25042366
Nota da Prova: 7,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A Antropologia possui diversos métodos e instrumentos de pesquisas, sendo que o trabalho
de campo, também chamado de Etnografia, é um dos mais importantes. Clifford Geertz
chama esse momento de "estar lá". Como recurso para aprofundar esta etapa, temos a
Observação Participante. Sobre a Observação Participante, classifique V para as sentenças
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Leva o pesquisador a compartilhar os papéis e os hábitos dos grupos observados para
estarem em condição de observar fatos.
( ) Leva o pesquisador a investigar, a interagir e a relacionar-se com todos os indivíduos e
as instituições presentes no campo.
( ) É o registro realizado pelo pesquisador por meio de fotografias, filmagens, entrevistas
gravadas no cotidiano da pesquisa.
( ) É uma modalidade de experiência direta do observador que, ao se inserir no campo de
pesquisa, procura diminuir os "estranhamentos".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) F - V - F - F.
 b) V - V - F - V.
 c) V - F - F - V.
 d) V - F - V - V.
2. O Antropólogo francês Claude Lévi-Strauss (1908-2009) teve uma experiência etnográfica no
Brasil entre 1935-1940. Após retornar à França, sistematizou suas ideias, dando contornos a
Antropologia Estrutural. Sobre esta corrente antropológica, analise as afirmativas a seguir:
I- Considera importante o estudo da Cultura, colocando como o elemento central da pesquisa
e da investigação antropológica. 
II- A estrutura social é composta por modelos de pensamento que permitem fazer
classificações sociais através da linguagem, símbolos e signos.
III- Ela considera as representações sociais dos grupos e sociedades e suas relações sociais,
comparando as diferenças e semelhanças.
IV- Sua pesquisa antropológica se dá em torno das estruturas mentais conscientes e
inconscientes em detrimento das representações sociais ou das relações sociais. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e II estão corretas.
 c) As afirmativas II e IV estão corretas.
 d) As afirmativas III e IV estão corretas.
3. Marcel Mauss foi um sociólogo e antropólogo ligado ao surgimento da Escola Francesa.
Sobrinho de Durkheim, trabalhou algum tempo com o tio. É autor de obras importantes, como
"ensaio sobre a dádiva", publicado em 1924. Nesta, constrói a categoria de dádiva. A respeito
da noção de dádiva, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para Mauss, indicava as maneiras pelas quais eram concebidas as representações e fatos
sociais, sendo elas externas e possuindo um caráter coercitivo sobre os indivíduos e toda
a sociedade.
 b) Para Mauss, indicava tipos de relações de reciprocidade em torno do dar e receber, que
são fundamentais na vida social, organizadas e hierarquizadas na forma de obrigações
conforme os locais e a história.
 c) As relações em torno da Dádiva indicavam formas rituais de interação religiosa entre os
membros de uma mesma sociedade, dando poder aos indivíduos mais velhos destes
lugares determinados.
 d) Indicam relações sociais focalizadas na troca de comportamentos entre diferentes países,
resultando naquilo que se chamou de aculturação, isto é, a mistura de culturas distintas.
4. Considerado o pai da antropologia britânica, o antropólogo Bronislaw Malinowski é
considerado o pai da antropologia britânica. Ele desenvolveu uma análise por meio do
funcionalismo que afirmava que todas as partes de uma cultura local desempenham um
papel de funcionamento com todas as outras partes, e cada cultura local constituía um
mecanismo integrado e complexo. Com relação à contribuição de Malinowski à Antropologia,
analise as afirmativas a seguir:
I- Para Malinowski, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração
de culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional.
II- O método de Bronislaw Malinowski estimulou o surgimento do trabalho de campo com
contato próximo aos informantes durante um longo período de tempo, demandando o
deslocamento até o lugar onde vivem os nativos. 
III- Assim como os primeiros antropólogos, Malinowski produziu uma antropologia a partir de
seu gabinete, utilizando narrativas, publicações e outros materiais já escritos por outras
pessoas, como botânicos, religiosos, cientistas etc. 
IV- Para Malinowski, o pesquisador deveria saber a diferença dos dados referentes à
observação direta e interpretações nativas e dos dados que são inferências do pesquisador a
partir do seu ponto de vista.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas II e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
5. O multiculturalismo é um conceito construído a partir de várias áreas do conhecimento. Por
este motivo, ele é considerado um conceito multidisciplinar. Sobre o exposto, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) Ao conjunto das regras sociais aceitas como normas pela sociedade ou grupo que as
compõem.
 b) A uma visão do mundo onde o nosso próprio grupo é tomado como centro de tudo e todos
os outros são pensados e sentidos através de nossos valores.
 c) A um termo utilizado pela Antropologia para identificar a postura unilateral ao compreender
as diferenças culturais.
 d) Ao estudo das diversas culturas existentes e também ao embate político, econômico e
social travado pelos diferentes grupos sociais na luta pela respeito à diversidade.
6. A noção de cultura tornou-se central para a disciplina antropológica. Foi com o evolucionista
Edward Tylor que se elaborou uma primeira concepção de cultura. Todavia, tal conceito
sofreu críticas e recebeu contribuições. Uma delas foi do antropólogo Franz Boas. Sobre o
entendimento de Boas sobre cultura, analise as afirmativas a seguir: 
I- Em sua crítica ao evolucionismo, Franz Boas desenvolveu uma noção de cultura baseada
nas explicações e nas análises do particularismo histórico.
II- Com a explicação cultural desenvolvida por Franz Boas, iniciou-se as críticas ao modelo
de cultura, com base no evolucionismo.
III- Para Boas, a cultura é um complexo que inclui conhecimentos, crenças, artes, moral, leis
e que são adquiridos através da evolução das espécies.
IV- Franz Boas discutiu a noção de cultura a partir da distinção entre o instinto animal e a
transmissão cultural entre as sociedades, tendo como base a reflexão das necessidades
orgânicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e II estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) Somente a afirmativa III está correta.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
7. A Antropologia aparece no Brasil ainda no século XIX, tratando de temas clássicos.
Destacam-se nomes como Peter Lund, Barbosa Rodrigues, Nina Rodrigues e Roquete Pinto.
Com relação ao trabalho desses antropólogos pioneiros, associe os itens, utilizando o código
a seguir:
I- Nina Rodrigues.
II- Roquete Pinto.
III- Peter Lund.
IV- Barbosa Rodrigues.
( ) Estudos paleoantropológicos em Lagoa Santa.
( ) Investigações de caráter geral.
( ) Etnologia e arqueologia.
( ) Estudos africanistas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) I - III - IV - II.
 b) I - II - III - IV.
 c) II - IV - III - I.
 d) III - II - IV - I.
8. François Laplatine (2000), no livro "Aprender antropologia", discute as principais tendências
do pensamento antropológico do início aos dias de hoje. Segundo este autor, podemos
indicar a existência da antropologia americana, francesa e britânica. Sobre esta última
corrente, analise as afirmativas a seguir:
I- A Antropologia britânica tem como característica o fato de ter sido realizada
predominantemente por missionários, padres e agentes governamentais.
II- A Antropologia britânica tem como característicao trabalho de campo e a conformação de
uma crítica ao evolucionismo e o difusionismo cultural.
III- A Antropologia britânica tem um viés comportamental, privilegiando o estudo dos
comportamentos e padrões culturais.
IV- A Antropologia britânica tem um viés social, privilegiando o estudo da organização e dos
sistemas sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2000.
 a) As afirmativas II e IV estão corretas.
 b) As afirmativas I e III estão corretas.
 c) As afirmativas I e IV estão corretas.
 d) As afirmativas II e III estão corretas.
9. Lewis Henry Morgan (1818-1881) procurou sistematizar a evolução das sociedades humanas
através da tríade "selvageria, barbárie, civilização". Quer dizer, apesar de povos com histórias
diferentes, a "raça" humana seria uma só. Com relação a essa ideia de Morgan, assinale a
alternativa CORRETA que apresenta como ela foi construída:
 a) Morgan se preocupava mais com o lugar dos indivíduos na ordem social e com a
construção dessa ordem social do que com a ação individual.
 b) Morgan, como quase todos os primeiros antropólogos evolucionistas, era um adepto do
gabinete, pois ficavam mais em seus escritórios do que entre os nativos.
 c) Morgan desenvolveu pesquisas junto aos nativos da Polinésia, nas Ilhas Trobriand, dando
início ao método etnográfico que consiste no estudo in loco dos grupos, tribos de interesse
do antropólogo.
 d) Morgan estudou os povos iroqueses da América do Norte e, percebendo similaridades
entre sistemas de parentescos com outras tribos, organizou questionários para ampliar
sua pesquisa e tecer comparações.
10.O antropólogo inglês Victor Turner (1920-1983) interessou-se pelos mecanismos de
resolução dos conflitos sociais nas sociedades Ndembu, na África. Disso, resultou uma
contribuição importante para as Ciências Sociais através do conceito de ritos sociais. Com
relação a esta categoria, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Os ritos sociais podem ser entendidos enquanto ampliação da personalidade de seus
proprietários, explicitando uma rivalidade entre status dos homens participantes. 
( ) Os ritos sociais são formas presentes nas sociedades do passado voltadas a manter o
grupo unido em torno das lideranças religiosas e políticas de uma comunidade.
( ) Os ritos são expressões da cultura que permitem aos seus praticantes vivenciar e
dramatizar suas experiencias sociais, com destaque para o papel do símbolo. 
( ) Os ritos sociais expressam as formas pelas quais as classes sociais interagem,
reduzindo as distâncias entre si, em grandes festivais religiosos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - V - F - V.
 b) V - F - F - V.
 c) F - F - V - F.
 d) F - V - F - V.
Prova finalizada com 7 acertos e 3 questões erradas.