Filosofia da Linguagem de Wittgenstein

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1.
		Sobre as duas principais obras de Ludwig Wittgenstein, analise as afirmativas abaixo:
I ¿ O Tractatus Logico-Philosoficus traz a linguagem sob o paradigma da práxis;
II ¿ As Investigações Filosóficas retratam o esforço do filósofo austríaco em desvendar a essência da linguagem;
III ¿ As duas obras de Wittgenstein tratam da linguagem sob o mesmo prisma, sendo as Investigações Filosóficas a ratificação do que se estuda no Tractatus.
Estão corretas as alternativas:
	
	
	
	I e II;
	
	
	II e III;
	
	
	apenas III;
	
	
	nenhuma.
	
	
	I e III;
	
Explicação:
O Tractatus representa o primeiro período de sua filosofia, onde ainda acenava com um modelo representacionista; já as Investigações trazem o contrário, o paradigma da práxis, ou seja, vem retificar (e não ratificar) as ideias anteriormente desenvolvidas.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Observe as ideias abaixo:,
I Não há regras pétreas e imutáveis para as significações das palavras, dos atos de fala, dos textos e da comunicação em si: o jogo da significação é dado pelos próprios envolvidos no ato.
 
II Distinguia as proposições factuais (frases, textos ou sentenças que são representações da realidade, dependendo dela para serem verdadeiras) das tautologias e das contradições
 
III A linguagem é incapaz de nos oferecer integralmente a verdadeira natureza das coisas.
Assinale a alternativa que apresente as proposições de do filósofo Ludwig Wittgenstein.
	
	
	
	I e II
	
	
	Apenas III
	
	
	I e III
	
	
	II e III
	
	
	I, II e III
	
Explicação:
"Na obra Investigações filosóficas, [...] observaremos uma ruptura muito forte com as ideias das linhas teóricas anteriores, pois, enquanto os teóricos da representação afirmavam estar o significado habitado na própria palavra, os filósofos ligados às ideias wittgensteinianas percebem que nossa mente já traz uma linguagem própria para desvendar os eventos do mundo. Portanto, afirmava Wittgenstein, o significado de uma palavra é seu uso na linguagem¿¿. (WITTGENSTEIN, 2012, § 43)
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Ludwig Wittgenstein foi um filósofo austríaco considerado um dos mais importantes do século XX, em especial pelo legado que deixou para os estudos da linguagem, que consiste na ideia de que:
	
	
	
	nenhuma das respostas.
	
	
	A linguagem sempre possui um ¿thélos¿, um fim, por isso, ao usarmos uma palavra, existe a garantia dada pelo sistema linguístico de que seremos compreendidos;
	
	
	a linguagem é regida pelo modelo de representação, em todos os seus fundamentos, especialmente nas comunicações orais;
	
	
	o significado das palavras não é algo imutável, mas acontece e se reinventa no uso da língua por parte dos falantes;
	
	
	as palavras, à medida que são usadas pelos falantes, adquirem novos sentidos, o que garante sempre o mal-entendido, de forma que as pessoas nunca se entendam, pois os significados variam a cada vez que os falantes se comunicam;
	
Explicação:
Com Wittgenstein temos a grande virada filosófica da linguagem, e a afirmação teórica do modelo pragmático de língua, cujo significado está sempre no uso.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Considere as afirmações sobre o pensamento de Wittgenstein
O pensamento de Wittgenstein divide-se em duas fases: a do primeiro Wittgenstein representado por sua construção enquanto jovem do Tractatus Logico Philosophicus; e a segunda fase, que tem como obra principal As Investigações Filosóficas
1. A linguagem é vista na primeira obra como tendo uma estrutura lógica que reflete a estrutura lógica do real.
2.Entre essas duas obras não houve transformação, mas ruptura e inovação.
3. A abordagem de suas observações sobre a linguagem torna-se oposta.
	
	
	
	Todas as afirmações estão corretas.
	
	
	Apenas 1 e 3 estão corretas.
	
	
	 Apenas 1 e 2 estão corretas.
	
	
	Apenas a 3 está correta.
	
	
	Apenas 2 e 3 estão corretas.
	
Explicação:
O pensamento de Wittgenstein, de certa forma divide-se em duas fases: a do primeiro Wittgenstein representado por sua construção enquanto jovem do ¿Tractatus Logico Philosophicus¿; e a segunda fase, que tem como obra principal ¿As Investigações Filosóficas¿, sendo que entre essas duas fases não houve transformação, mas ruptura e inovação, mostrando que há pontos de ligação conceitual entre as fases, mas a abordagem de suas observações sobre a linguagem, seu principal objeto de investigação, torna-se oposta ( Livro proprietário, p 143)
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Na filosofia da linguagem costuma-se dizer que existe o primeiro Wittgenstein, mais jovem e com ideias muito diferentes do segundo Wittgenstein, mais maduro e com seu ponto de vista filosófico bem definido. Mas essa divisão não é atribuída somente à idade ou à maturidade, porém, acima de tudo:
	
	
	
	essa é uma divisão simbólica, muito particular dos estudantes da filosofia da linguagem, porque em termos reais não há diferença entre o pensamento de Wittgenstein durante sua vida;
	
	
	porque o primeiro Wittgenstein acena com uma teoria pragmática de linguagem, enquanto o segundo se volta para um modelo representacionista de língua como nomeação das coisas do mundo;
	
	
	nenhuma das alternativa está correta.
	
	
	porque nos primeiros momentos de sua filosofia possuía uma veia muito radical, e não sendo aceito por seus pares. Isso obrigou Wittgenstein a mudar de postura, desenvolvendo uma teoria da práxis que não fosse de encontro à teoria vigente;
	
	
	porque, nas primeiras obras, Wittgenstein acena com ideias muito parecidas com o cenário filosófico já existente, no âmbito do pensamento linguístico, assumindo que a linguagem tem uma função de representação do mundo; já em uma fase posterior, refuta totalmente o que foi dito anteriormente, trazendo novas concepções de linguagem, fundamentadas na práxis;
	
Explicação:
A filosofia de Wittgenstein se divide em dois momentos distintos: a do Tractatus, em que há uma veia representacionista ainda, e a das Investigações Filosóficas, onde se rompe totalmente com esse modelo.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		A respeito do pensamento do filósofo austríaco, naturalizado britânico, Ludwig Joseph Wittgenstein, analise as afirmações a seguir:
I - Wittgenstein pensava a linguagem enquanto práxis da mesma forma como é a vida: algo que acontecia espontaneamente, não portando em si uma essência, estruturas prontas ou uma regularidade sem ligação com os fatores históricos e sociais.
II - Ao contrário: só se conseguia compreender seu significado por meio do uso. Sob o ponto de vista da práxis, ela é tida como forma de vida: só se compreende a palavra, a frase, o texto ou a sentença quem agir sobre todas essas coisas.
	
	
	
	A afirmação I está correta mas não se relaciona com a afirmação II.
	
	
	A afirmação I está errada e a II está correta.
    
 
	
	
	A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
    
	
	
	A afirmação II está errada e a I está correta.
    
	
	
	A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
    
 
	
Explicação:
As duas afirmações estão corretas e se relacionam entre si
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A respeito do pensamento do filósofo austríaco, naturalizado britânico, Ludwig Joseph Wittgenstein, analise as afirmações a seguir:
I - Em uma comunicação na qual o que está em questão é o valor de verdade, há uma premissa de que a linguagem possua um télos, ou seja, um fim ou um objetivo estritamente agregado a seu significado intrínseco; no entanto, segundo a premissa presente na obra wiitgensteniana, o resultado é veementemente negado.
II - Há uma uniformidade nas letras ou nos sons, pois a linguagem, sob o ponto de vista da práxis, é tida como forma de vida para o filósofo e, para isso, há uma bula com todas as instruções possíveis para se viver.
	
	
	
	A afirmação I está errada e a II está correta.
	
	
	A afirmação II está correta, mas não se relaciona com a afirmação I.
	
	
	A afirmação II está correta e complementa a afirmação I.
	
	
	A afirmaçãoI está errada mas se relaciona com a afirmação II.
	
	
	A afirmação II está errada e a I está correta.
	
Explicação:
Conforme o pensamento de Wittgenstein, não há uma uniformidade nas letras ou nos sons, pois a linguagem, sob o ponto de vista da práxis, é tida como forma de vida para o filósofo e, para isso, não há uma bula com todas as instruções possíveis para se viver.
	
	
	
	 
		
	
		8.
		 Considere a afirmação:
De acordo com sua visão, a preocupação central da filosofia deve ser a análise da linguagem, de seu alcance e de seus limites.
A afirmação se refere a
	
	
	
	Habermas
	
	
	Benjamin
	
	
	Horkheimer
	
	
	Wittgenstein
	
	
	Adorno
	
Explicação:
Wittgenstein considera a tarefa da filosofia como análise da linguagem, através da qual podemos entender melhor nossa forma de ver a realidade de nossa Experiência, e não como construção de teorias ou de sistemas. ( Livro proprietário, p.143)