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1. Como efeito do avanço das ideias iluministas na sociedade ocidental, a partir do século XVIII, que defendiam uma ruptura intelectual entre a ciência e a religião e a laicidade do Estado, surgiram duas tendências dentro do Cristianismo: o racionalismo e o reavivamento. Sobre tais tendências é correto afirmar que: I - O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. II - Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos. III - Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual Todas as alternativas estão corretas Somente a alternativa II está correta Todas as alternativas estão incorretas As alternativas I e III estão corretas Somente a alternativa I está correta Explicação: A crítica ao Iluminismo promoveu o surgimento de duas tendências: o racionalismo e o reavivamento. O racionalismo deu origem a um movimento formalista, especialmente entre os luteranos, que buscaram aproximar a racionalidade do discurso dogmático. Os reavivacionistas (ou pietistas) investiram cada vez mais no reforço dos aspectos emocionais e místicos da religião e dos seus ritos. Os quackers, representantes da tendência reavivacionistas, acreditavam que a iluminação religiosa viria sobretudo através da busca espiritual individual 2. As guerras religiosas se espalharam por vários pontos da Europa Moderna, atingindo também os Países Baixos, onde ocorreu o Beeldenstorm, um movimento revoltoso, de cunho protestante cuja principal crítica ao Catolicismo versava em torno da adoração de imagens. da natureza de Cristo do batismo da adoração de imagens da Eucaristia da parúsia Explicação: As guerras religiosas se espalharam por vários pontos da Europa Moderna, atingindo também os Países Baixos, onde ocorreu o Beeldenstorm, um movimento revoltoso, de cunho protestante cuja principal crítica ao Catolicismo versava em torno: 3. Na luta pela reforma do cristianismo na Inglaterra, os puritanos foram uma voz marcante na defesa de uma mudança radical nas práticas religiosas. Os adeptos do puritanismo pretendiam implantar reformas na Igreja Anglicana e não fundar uma outra Igreja. Havia, entretanto, quem defendesse uma total separação da Igreja Anglicana, objetivando a fundação de uma Igreja independente do estado. Os defensores desta posição foram denominados separatistas. Os separatistas idealizaram o congregacionalismo que professava como seu princípio religioso fundamental: A preservação da adoração aos santos e às relíquias. A fundação de comunidades que deveriam viver distantes dos outros grupos religiosos seguindo uma vida de abstinência que as preparasse para a vinda eminente de Cristo. A vinculação entre a liderança das comunidades locais e as sedes episcopais. A submissão aos princípios dogmáticos e à liderança do monarca anglicano. Um regime eclesiástico que postulava a autonomia de cada congregação religiosa para a elaboração de sínteses teológicas, para o estímulo à evangelização e para a nomeação de seus próprios representantes. Explicação: Os separatistas idealizaram o congregacionalismo que professava como seu princípio religioso fundamental um regime eclesiástico que postulava a autonomia de cada congregação religiosa para a elaboração de sínteses teológicas, para o estímulo à evangelização e para a nomeação de seus próprios representantes. 4. Entre as grandes contribuições culturais que a Igreja Católica legou para a humanidade, está a arte sacra. Entre os principais exemplos de arte sacra, podemos destacar: as sinagogas e o talmude o yoga e a cabala. as catedrais românicas e os templos budistas. as mesquitas e a pintura impressionista. as catedrais góticas e o canto gregoriano. Explicação: As catedrais góticas constituem construções grandiosas que levam em conta princípios teológicos em sua arquitetura. O estilo arquitetônico das catedrais góticas, inclusive, exerceu grande influência sobre o pensamento escolástico, isto, no modo como a filosofia escolástica compôs o seu sistema de pensamento, tal como demonstra autores como Erwin Panofsky. Já o canto gregoriano, desenvolvido pelo Papa Gregório Magno, no século VI d.C., a partir de princípios dos salmos judaicos e de escalas melódicas gregas, foi a principal contribuição musical da Igreja Católica à arte, que, ainda hoje, influencia a obra de muitos músicos.
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