Verdade, Naturalismo, Identidade do Professor e Valores Morais na Escola

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1-) Em termos filosóficos e pelo que debatemos ao longo do curso da disciplina, sobre a possível definição do conceito VERDADE, é INCORRETO afirmar que:FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – ATIVIDADE 1
a-) Os fatos podem ser analisados a partir de diferentes perspectivas, portanto a verdade depende também de diferentes pontos de vista.
b-) A preocupação da filosofia não é estabelecer o que é certo, mas possibilitar a construção autônoma do senso crítico. 
c-) Verdade é algo imutável, independente de qualquer outro conceito ou concepção filosófica. (Correto)
d-) Diferentes posições e perspectivas possibilitam entender que não existe uma verdade absoluta.
e-) Faz parte da ética e da democracia conviver com opiniões e pontos de vista diferentes e conflitantes.
2-) Alguns conceitos relacionados à convivência humana e de sua sociabilidade também se transformaram mediante os processos históricos que separaram as pessoas em classes sociais, etnias, gênero e outras condicionantes socioculturais. Ao longo da história, a filosofia ocidental elenca três modelos de formação do homem: o essencialismo, o naturalismo e a perspectiva histórico-social. Em se tratando da concepção NATURALISTA, assinale apenas a alternativa CORRETA: 
a-)Na Antiguidade, temos uma concepção naturalista, em que a nova epistemologia naturaliza a racionalidade humana e a toma como referência para se entender o mundo e o homem. Além disso, as ciências e suas regras passam a nortear as buscas pelas explicações dos fenômenos naturais. 
b-)A realidade passa a ser entendida por meio das regras das ciências, da observação e interpretação racional e regrada das coisas. Esse modo científico de se entender e explicar as coisas também se atém às ideias antropocêntricas e busca na natureza as fontes originais do saber. (Correta)
c-)É uma concepção profundamente dialética ao encontrar nas vivências entre as relações humanas e do homem (sociedade) com o mundo (espaço, meio-ambiente), as respostas para o sentido das coisas.
d-)Nessa concepção, a metafísica e o cientificismo são deixados de lado para observar com maior rigor as relações de poder, o universo social e as demandas políticas como explicações pertinentes da realidade.
e-)Todos os seres são condicionados por suas essências que, em uma definição mais ampla, constitui todas as características tidas como inerentes, como imutáveis e constantes que formam cada ser e o destaca em relação aos outros. Nessa visão, os seres possuem potencialidades que se realizam na medida em que a condição essencial se revela em plenitude.
3-) Referente à identidade do professor/educador, as afirmações versam sobre conceitos filosóficos propostos por Antônio Gramsci. Leia as afirmativas abaixo e assinale apenas a CORRETA:
I - O professor atua como um elemento que reforça a alienação da classe trabalhadora, legitimando sempre as diferenças sociais e defendendo as posições do Estado, sem ter noção de que ele mesmo é um proletário oprimido, por mais que se identifique com o modo de vida burguês.
II - O professor atua no sentido de esclarecer seus alunos sobre a realidade político-ideológica que os oprime, mostrando a parcialidade do Estado que sempre atua pelos interesses das classes dominantes.
III - O professor reconhece a si mesmo como integrante do proletariado e luta para contribuir com a formação crítica dos seus alunos, atuando de maneira solidária, competente e politizada.
a-) Todas as afirmações referem-se ao conceito de agente ideológico do Estado.
b-) A afirmação I refere-se ao conceito de agente ideológico do Estado, enquanto as afirmações II e III referem-se ao conceito de intelectual orgânico. (Correta)
c-) As afirmações I e II referem-se ao conceito de intelectual orgânico.
d-) As afirmações I e III referem-se ao conceito de intelectual orgânico e a afirmação II refere-se ao conceito de agente ideológico do Estado.
e-) Todas as afirmações referem-se ao conceito de intelectual orgânico.
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – ATIVIDADE 1
1-) A moral não nasce com o indivíduo, mas torna-se sua construção mais significativa, na medida em que o leva a buscar o bem geral e o próprio, sem ater-se à aspereza do individualismo irresponsável.
A moral pode ser entendida como o conjunto de regras e condutas aceitas e exigidas numa coletividade, visando estabelecer as melhores relações que favoreçam a convivência harmônica entre os seus integrantes.
A escola é o espaço privilegiado para a construção desses valores e cabe ao professor esclarecido oferecer todas as possibilidades para essa construção. Assinale abaixo a alternativa CORRETA em que constam os valores morais pretendidos pela escola estão:
a-) Meritocracia, senso comum, cidadania e razão.
b-)Razão, democracia, ética e moralismo. 
c-) Juízo crítico, moralismo, democracia, ética e cidadania. 
d-) Razão, juízo crítico, cidadania, democracia. (Correto)
e-Cidadania, meritocracia, moralismo e ética.
2-) Em relação à filosofia e seu campo de atuação, alguns conceitos são fundamentais, sendo que, todos eles estão sedimentados na busca radical (ir à raiz) dos fenômenos e de suas causas para que possamos chegar o mais próximo possível dos fatos em sua essência. Pretende-se que se desenvolva consciência e a criticidade por meio do estudo da filosofia. Leia as alternativas abaixo e assinale aquela que está INCORRETA, ou seja, que não corresponde àquilo que à filosofia tem em suas premissas:
a-) Um dos papéis da filosofia é estimular a reestruturação do pensamento ao propiciar o distanciamento do imediatismo cotidiano. 
b-)O senso comum deve ser superado pela filosofia, pois é apresentado como um saber geral, não científico, algo que os costumes e tradições nos legaram, sem que tenhamos por prática refletir sobre suas afirmações ou negações. 
c-) Assim como o senso comum que entende o "problema" em sua profundidade e dimensão, a Filosofia é feita de "problemas" que sempre almejam a totalidade da vida em busca de tudo o que está para além da aparência e da crença. (Correto)
d-)A filosofia exige a reflexão sobre algo ou algum fenômeno, encontrando respostas por meio de métodos e explicações científicas. Pretende-se que, assim, desenvolva-se a consciência e a criticidade. 
e-) Alguns conceitos relacionados à convivência humana e de sua sociabilidade também se transformaram mediante os processos históricos que separaram as pessoas em classes sociais, etnias, gênero e outras condicionantes socioculturais. Ao longo da história, a filosofia ocidental elenca três modelos de formação do homem: o essencialismo, o naturalismo e a perspectiva histórico-social.
Leia as afirmações abaixo e assinale a alternativa CORRETA
I – Nessa concepção os seres são condicionados por suas essências que constituem todas as características tidas como inerentes, imutáveis e constantes que formam cada ser e o destaca em relação aos outros. Nessa visão, os seres possuem potencialidades que se realizam na medida em que a condição essencial se revela em plenitude
II – Na Idade Moderna, nessa concepção a nova epistemologia naturaliza a racionalidade humana e a toma como referência para se entender o mundo e o homem. A realidade passa a ser entendida por meio das regras das ciências, da observação e interpretação racional e regrada das coisas. Esse modo científico de se entender e explicar as coisas também se atém às ideias antropocêntricas e busca na natureza as fontes originais do saber
III – Essa concepção é profundamente dialética ao encontrar nas vivências entre as relações humanas e do homem com o mundo as respostas para o sentido das coisas. Também contempla as relações de poder, o universo social e as demandas políticas como explicações pertinentes da realidade. E dessa concepção que surgem as mobilizações e lutas por transformação em nossa cultura 
A afirmação I corresponde ao ESSENCIALISMO, a afirmação II corresponde ao NATURALISMO e a afirmação III corresponde à concepção HISTÓRICO-SOCIAL. (Correto)
A afirmação I corresponde ao ESSENCIALISMO, as afirmações II e III correspondem ao NATURALISMO. 
A afirmação I correspondeao NATURALISMO, a afirmação II corresponde ao ESSENCIALISMO e a afirmação III corresponde à concepção HISTÓRICO-SOCIAL. 
A afirmação I corresponde ao NATURALISMO, as afirmações II e III correspondem à concepção HISTÓRICO-SOCIAL. 
A afirmação I corresponde à concepção HISTÓRICO-SOCIAL, a afirmação II corresponde ao NATURALISMO e a afirmação III corresponde ao ESSENCIALISMO.