ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA - ATIVIDADE 2

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Curso GTN0213 ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA GR0062202 - 202020.ead-
9947.03 
Teste ATIVIDADE 2 (A2) 
 
 
 
Resultado da 
tentativa 
8 em 10 pontos 
 
 
• Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações 
indígenas foram uma “transfiguração étnica” na medida em que não houve 
exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos 
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum 
momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional. Com isso, os 
índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas 
ainda lutam por seus direitos. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, 
muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres e desprovidos 
de direitos. 
 
PORQUE 
 
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações 
indígenas como nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os indígenas no Brasil se tornaram 
escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, 
receberam autonomia, mas ainda são pobres e desprovidos de 
direitos. Isso porque os portugueses jamais consideraram ou 
trataram as populações indígenas como nações e sim, como 
“[...] vassalos, habitantes subordinados a uma autoridade maior 
com direitos outorgados caso a caso”. 
 
 
• Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
É comum, no entanto, pensamos nos índios de forma genérica, como um 
ser humano que vive nu na mata, caça com arco e flechas, mora em ocas, 
come mandioca, cultua Tupã e fala Tupi. Mas, na realidade, o termo “índio” 
é definido em oposição a “branco”. Esse índio ideal do senso comum não 
existe, sendo que o que temos são diversas etnias com suas próprias 
línguas, costumes e visões de mundo, como os bororós, os pataxós e os 
xavantes. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A representatividade das culturas indígenas nas artes e no entretenimento 
está, na maioria das vezes, vinculada a um passado colonial idealizado. 
 
PORQUE 
 
II. Atualmente, segundo a lei, o índio é um cidadão brasileiro, pertencente a 
minoria étnica, com seus costumes e valores. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
Resposta 
Correta: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não 
é uma justificativa correta da I. 
 
 
 
• Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio 
cultural mais conhecido, e pode ser feito pela administração federal, 
estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído 
pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937, o primeiro instrumento legal de 
proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e 
cujos preceitos fundamentais se mantêm atuais e em uso até os nossos 
dias. 
 
Bens Tombados. IPHAN, 2014. Disponível em: 
< http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019. 
 
Sobre o tombamento, você diria que: 
 
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo 
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por 
exemplo, a Festa do Boi 
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao 
patrimônio 
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira 
 
Estão corretas as afirmações: 
 
http://portal.iphan.gov.br/uploads/ckfinder/arquivos/Decreto-Lei%20n%C2%B0%2025%20de%2030%20de%20novembro%20de%201937.pdf
http://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126
Resposta Selecionada: 
I e IV. 
Resposta Correta: 
I e IV. 
Feedback 
da 
resposta: 
 Resposta Correta. Preservar e tornar patrimônio os bens 
culturais para que estejam sempre presentes e disponíveis na 
cultura, cria e conserva a memória social e, consequentemente, 
sustenta a nossa identidade cultural. Os Livros de Tombo onde 
está registrado o patrimônio cultural brasileiro pode ser 
acessado na internet, no Portal do Iphan. 
 
 
• Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Gradativamente, a classificação dos povos a partir da raça foi perdendo 
espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela noção de 
etnia. [...] Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange 
os aspectos socioculturais, históricos e identitários de um povo. Dessa 
forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm 
histórica ou mitologicamente a mesma ancestralidade 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise: 
 
I. A etnia afirma que a herança genética de todos os homens é a mesma e 
por isso não se deve considerar diferentes raças humanas. 
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na 
linguagem do dia a dia, no senso comum. 
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de 
mundo e, na maioria das vezes, território. 
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem 
nações. 
 
É correto afirmar que: 
 
 
Resposta Correta: 
III e IV. 
 
 
 
• Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por 
abrigar, em relativa harmonia, diversas tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a 
existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação, por isso, 
existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um 
país democrático e pluralista, tais políticas se preocupam com a preservação de nossos 
patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória social do país. [...] 
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos 
oficiais, os órgãos do Estado responsáveis pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que 
se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o Instituto do 
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...] 
 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais 
marginalizados. 
 
PORQUE 
 
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio 
cultural. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Resposta Correta: 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição 
verdadeira. 
Feedback da 
resposta: 
Resposta Correta. Apesar das políticas existentes, muitas vezes a 
documentação é precária sendo necessário recorrer a transmissão oral de 
crenças e valores. 
 
 
• Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
A etnografia é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o 
intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo humano. Este 
estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se 
desenvolve num âmbito sociocultural concreto. 
Conceito de Etnografia. Conceito.de, 2010. Disponível em: 
< https://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019. 
 
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a afirmação 
correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos índígenas. 
Resposta Correta: 
No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos é 
dedicada aos índígenas. 
Feedback da 
resposta:Resposta Correta. A etnografia estuda o patrimônio cultural 
de um povo. No Brasil a maior parte dos acervos etnográficos 
é dedicada aos povos indígenas 
 
 
• Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Depois de instalar os engenhos de açúcar na colônia, por uma questão 
econômica e a necessidade de mão de obra qualificada para trabalhar nos 
engenhos, Portugal começa a investir no tráfico de escravos. O primeiro 
navio de escravos chega a Salvador a partir de 1560. Para a historiadora 
 
https://conceito.de/etnografia
Marli Geralda “A característica da economia decidiu o tipo de escravidão, o 
africano era considerado como uma coisa que falava”. “Duas forças 
permitiram que a escravidão permanecesse no Brasil: pressão externa (dos 
traficantes de escravos, comércio que gerava muito dinheiro) e condição 
interna (a produção agrícola de cana-de-açúcar que precisava de mão de 
obra especializada)”, diz. 
A escravidão no Brasil colônia. Universia Brasil, 2012. 
Disponível em: 
< http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-
colonia.html>. Acesso em: 20 de jun. 2019. 
Considerando o texto acima e seus estudos anteriores, 
assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de 
açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
Resposta 
Correta: 
 
Os escravos eram necessários para a produção de cana de 
açúcar e também para produção de café, algodão e tabaco. 
Feedback 
da resposta: 
Resposta Correta. O comércio de escravos atendia a 
necessidade de mão de obra especializada e barata para a 
produção de cana de açúcar, café, algodão e tabaco em 
território colonial, para atender o crescente consumo europeu. 
 
 
• Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
A Antropologia e a História questionam a noção de descobrimento, uma vez 
que o território brasileiro já era habitando antes da chegada dos 
colonizadores. Nesse sentido, podemos dizer que ocorreu uma invasão, 
seguida de uma conquista. Isso porque a conquista do continente americano 
revelou aos europeus a existência de uma população até então 
desconhecida. 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
Avalie as afirmações abaixo: 
 
I. A população indígena brasileira sofreu a perda de sua cultura devido a 
processos de subordinação aos portugueses, no século XVI. 
II. No século XX, a convivência entre índios nativos e invasores portugueses 
tornou-se amigável. 
III. Estudos sobre a demografia indígena indicam que antes do 
descobrimento existiam mais de mil povos indígenas e hoje existem 227 
etnias. 
IV. Independente das boas condições oferecidas pelas cidades é 
insignificante o número de indígenas que migram. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta Selecionada: 
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
http://noticias.universia.com.br/destaque/noticia/2012/02/28/914494/escravido-no-brasil-colonia.html
I e III. 
Resposta Correta: 
I e III. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Com a chegada dos portugueses, a 
população indígena sofreu a perda de sua cultura em função 
dos processos de subordinação e doutrinação religiosa. 
Com o passar do tempo a população indígena continuou 
diminuindo em nosso país, além da redução na quantidade de 
povos indígenas houve grande redução no número deles. 
 
• Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de 
duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais distantes do que as 
pertencentes à raças diferentes. Isso significa que um norueguês, por 
exemplo, pode, geneticamente, ser mais próximo de um sudanês e mais 
distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença 
genética pode ser encontrada tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, 
biológica e cientificamente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas 
uma: a raça humana (LÉVI-STRAUSS,1973). 
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila) 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. O conceito científico usado para classificar os seres humanos em raças 
não é mais considerado válido pela ciência 
 
PORQUE 
 
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da 
espécie humana, mas não suficientes para dividi-la em raças. 
 
É correto afirmar que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é 
uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. A classificação dos seres humanos em 
raças não é mais validada pela ciência porque, apesar de sua 
importância, a herança e a diversidade genética não suficientes 
para classificá-la em raças. 
 
 
• Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro 
da floresta". 
 
A primeira definição de quilombo na administração colonial ocorreu em 
1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para esta 
instituição, o quilombo era: 
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte 
desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões 
neles". 
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: 
< https://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019. 
 
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
 
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de 
quilombos [...] que significa “grupo de pessoas em deslocamento”. 
 
PORQUE 
 
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi 
abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que a 
integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho 
assalariado. 
 
É correto afirmar que: 
Resposta 
Selecionada: 
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Resposta Correta: 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II 
não é uma justificativa correta da I. 
Feedback da 
resposta: 
 Resposta Correta. Os quilombolas, como forma de 
resistência dos negros escravizados, já existiam antes da 
abolição da escravatura. 
 
 
 
https://www.todamateria.com.br/quilombos/