SIMULADO DIVERSIDADE

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09/06/2021 Estácio: Alunos
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Simulado AV
Teste seu conhecimento acumulado
 
Disc.: EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE 
Aluno(a): DAYANE PATRÍCIA LUCAS DE MATOS 202103297269
Acertos: 6,0 de 10,0 09/06/2021
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Para Max Weber, os sujeitos se inserem na religião buscando suas redes de
proteção. Logo, grupos marginais em uma sociedade tendem a se integrar
aos padrões religiosos:
protestantes
 mais fortes e institucionalizados como forma de serem assimilados e protegidos.
sem tradição ou resistência 
 
preferencialmente, alternativos.
 
 ligados a matrizes africanas
Respondido em 09/06/2021 16:47:43
 
 
Explicação:
Para Max Weber, os sujeitos se inserem na religião buscando suas
redes de proteção. Logo, grupos marginais em uma sociedade tendem
a se integrar aos padrões religiosos mais fortes e institucionalizados
como forma de serem assimilados e protegidos, mas também podem,
por tradição ou resistência, vincularem-se a religiões periféricas.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo Max Weber, quando uma religião atinge um conjunto hegemônico
em um campo de atuação, ela passa a monopolizar alguns aspectos da
sociedade, exceto:
Estéticos
 Emocionais
Políticos
 Questão1
a
 Questão2
a
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Morais
Artísticos
Respondido em 09/06/2021 16:47:00
 
 
Explicação:
Vamos retomar Max Weber e a Sociologia da Religião. Segundo o
autor, quando uma religião atinge um conjunto hegemônico em um
campo de atuação, ela passa a monopolizar os aspectos morais,
estéticos, políticos e até mesmo artísticos em determinada sociedade.
Quando um conjunto religioso como esse atinge um grau efetivo de
dominação, acaba sendo permissivo à atuação das minorias por não
se sentir ameaçado. Dessa forma, entendemos como o Brasil foi
fortemente católico a ponto de permitir, sem grandes embates,
manifestações religiosas afrodescendentes.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
A lei 10.639/2003 estabelece o ensino sobre História e Cultura Afro-
Brasileira e visa incluir na educação a matriz essencial de nossa cultura que
se encontravam fora do currículo escolar até então. Essa lei é um avanço
porque:
 impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país.
legitima o ensino das ciências humanas nas escolas.
garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação.
reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura.
Expõe conhecimentos para a população afro-brasileira.
Respondido em 09/06/2021 16:43:19
 
 
Explicação:
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos
estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e
particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre História e Cultura
Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o
estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no
Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade
nacional, resgatando a contribuição do povo negro nas áreas social,
econômica e política pertinentes à História do Brasil, além de instituir,
no calendário escolar, o dia 20 de novembro como data comemorativa
do ¿Dia da Consciência Negra¿. (www.planalto.com.br)
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
(UFAL- 2012) É muito comum a expectativa de desempenho baixo em relação
ao aluno proveniente das camadas economicamente menos favorecidas e/ou de
 Questão3
a
 Questão4
a
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grupos étnicos socialmente discriminados (PCN). Analisando as afirmativas,
I. A situação de pobreza manifesta na favelização das áreas urbanas e
na precariedade da zona rural, ou na dificuldade de adaptação do filho
do migrante, lamentavelmente tem sido um estigma para muitas
crianças e adolescentes na escola.
II. Algumas doutrinas pedagógicas concorreram para acentuar
atitudes equivocadas por parte de educadores na escola. Teorias que
afirmam a carência cultural, ainda que rejeitadas atualmente,
deixaram marcas na prática pedagógica justificando o fracasso escolar
única e exclusivamente pela ¿falta de condições¿ dos alunos.
III. Esse tipo de estigma ¿contagiou¿ professores e escolas. Por
ocasião do processo de ampliação das oportunidades educacionais,
sobretudo a partir da década de 70, tornou-se comum certa
argumentação que vinculava, indevidamente, a queda da qualidade
do ensino ao acesso das camadas populares a uma escola que fora,
até então, explicitamente seletiva. verifica-se que
apenas I e III estão corretas.
todas estão incorretas.
 todas estão corretas.
 apenas I e II estão corretas.
 apenas II e III estão corretas.
Respondido em 09/06/2021 16:48:22
 
 
Explicação:
Para além das práticas educativas ou da ação direta de professores,
crianças brancas e negras trazem para a escola um amplo repertório
de comportamentos e experiências de vida do lugar em que moram e
da relação que possuem com sua família. Crianças negras, pobres e
periféricas tendem a se ver com um olhar negativo, diante da
experiência de vida dos seus colegas de classe brancos e de classes
mais privilegiadas. É o sentimento de inferiorização pelo tipo de roupa
que vestem, pela merenda e material escolar que carregam e pelo
relato de suas vivências cotidianas.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Nem todo aluno negro sabe e quer se ver como o capoeirista, jogador de
futebol ou cantor de pagode. Da mesma forma, muitas meninas negras se
incomodam por serem lembradas como dançarinas para as datas
comemorativas do folclore e do Dia da Consciência Negra. Essa é uma
maneira de ver o aluno de forma:
Feminista
Racista
Pedagógica
 Estereotipada
Machista
 Questão5
a
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Respondido em 09/06/2021 16:42:18
 
 
Explicação:
A formação de estereótipos e, consequentemente, a discriminação,
muitas vezes, se dá a partir das melhores intenções da escola, porém
sem uma reflexão e um entendimento mais profundo das questões
raciais.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
A lei 10.639/03 é considerada um marco histórico do movimento negro em defesa de suas políticas públicas
referentes à educação. A defesa da lei se dá por qual motivo?
 A rediscussão da identidade nacional, rompendo com os padrões eurocêntricos, centrando nosso olhar
para África e Américas.
A construção de um modelo de educação decolonial, marcada pela necessidade de valorizar a
identidade nacional.
 
A necessidade dos debates sobre como os negros foram humilhados, mas, ainda assim, foram os pés e
as mãos do Brasil.
 A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem.
A modificação da história oficial brasileira, que excluía o negro.
Respondido em 09/06/2021 17:07:24
 
 
Explicação:
 A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem.
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
O papel da educação indígena é enaltecer as identidades étnicas, valorizar
suas línguas e garantir aos indígenas, o acesso às informações,
conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional. Algumas ações
governamentais foram criadas para garantir a difusão da cultura indígena,
entre elas:
inclusão da língua indígena nas escolas do ensino básico
o fechamento de escolas indígenas independente de ato normativo
garantia de matrícula em escolas públicas para todos os indígenas e
seus descendentes
manutenção das escolas indígena em que não é ensinada a língua
portuguesa
 obrigatoriedade do ensino da cultura indígena, especialmente, nas
disciplinas de artes e literatura no ensino fundamental e médio
Respondido em 09/06/2021 16:44:08
 
 
Explicação:
 Questão6
aQuestão7
a
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A educação escolar indígena compreende uma série de políticas educacionais, entre elas: a formação continuada
de professores indígenas, a criação de escolas-piloto em educação indígena diferenciada, o acesso e a
permanência de estudantes indígenas em cursos regulares nas universidades e, também, o chamado terceiro
grau indígena.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
A função de formação das novas gerações, em termos de acesso à cultura socialmente valorizada, de formação
do cidadão e de constituição do sujeito social, foi delegada à instituição escolar. Pensando na escola em seu
contexto social, assinale a alternativa incorreta.
Com relação ao alunado, a escola como espaço de convivência social, torna-se um centro de referência
pessoal que marca os sujeitos que por ali passam, pelo simples fato de estar nessa e não em qualquer
outra, fruto de traços que a identificam, a tornam única: a educação ocidental formulada em seus
preceitos deve nos nortear uma vez que pertencemos e defendemos esta modelagem cultural.
 Uma escola que pretende atingir, de forma gradativa e consistente, crescentes índices de
democratização de suas relações institucionais deve deixar de considerar, como parte integrante de
seu projeto, o compromisso de participação nos movimentos políticos, econômicos e sociais.
Devido à sua própria natureza e função, a unidade escolar possui espaço de compromisso que lhe
permite, frente a todas as adversidades, construir práticas que favoreçam e contribuam, dentro de
limitações que precisam ser diariamente reafirmadas. Um passado que fundamente nossa relação com
a antiguidade, os preceitos de valores medievais, o papel da razão e do estruturalismo moderno, sendo
um espaço em que essas heranças se consolidam.
 A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo
fortemente influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por
um lado pela ascensão de valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade
dessa herança por autores que seguem proposições decoloniais. 
 
Como espaço de convivência que favoreça o exercício da cidadania, a escola possui formas de
organização, normas e procedimentos formais de sua estrutura respeitando sua história, que
constituem nos mecanismos pelos quais podemos permitir e incentivar ou, ao contrário, inibir e
restringir as formas de participação de todos os membros da comunidade escolar.
Respondido em 09/06/2021 16:57:12
 
 
Explicação:
A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo fortemente
influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por um lado pela
ascensão de valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa herança por autores
que seguem proposições decoloniais. 
 
 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
Sobre a relação indivíduo e sociedade definida pelos autores clássicos da
Sociologia, é correto afirmar que a cultura:
 as normas, os costumes e as regras sociais não são algo externo ao
indivíduo, mas estão internalizados
existem condicionamentos estruturais que levam o indivíduo, os
grupos e as classes para determinados caminhos, sendo impossível a
reação e transformação de tais condicionamentos.
com base no que traz dentro de si, o homem não escolhe condutas e
comportamentos, dependendo das situações que se lhe apresentam.
a cultura existe concretamente, mas não é algo externo e acima das
pessoas. Trata-se do conjunto das ações dos indivíduos relacionando-
se reciprocamente
a culturanem sempre prevalece sobre o indivíduo. As leis e regras
 Questão8
a
 Questão9
a
09/06/2021 Estácio: Alunos
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dependem dele e dão sentido de integração entre os membros da
sociedade
Respondido em 09/06/2021 16:45:07
 
 
Explicação:
Cultura originalmente remete ao repertório de uma sociedade, ao
acúmulo das realizações coletivas. Esse sentido básico permaneceu,
ainda que outros significados tenham se somado ao longo do tempo.
 
 
Acerto: 0,0 / 1,0
(UFF) O surgimento da Antropologia enquanto ciência propiciou a
formulação de novos conceitos e posturas com relação ao entendimento de
povos então considerados exóticos. Os primeiros antropólogos,
evolucionistas, recorriam a explicações etnocêntricas sobre as diferenças
entre culturas; esta concepção foi sendo alterada com a afirmação das
ideias dos antropólogos funcionalistas e a prática de trabalho de campo por
eles desenvolvida. São características do surgimento da Antropologia,
exceto:
nasceu quando a Europa se industrializava e o progresso era a ideia
que embasava ideologias e ciência
como uma ciência social, mostrou o quanto é enganosa a definição de
ciência do homem..
 que seu surgimento, no final do século XIX, era o estudo do homem
na busca das leis que regiam a natureza humana, passou a ser, no
século XX, o estudo das diferenças culturais
traz o conteúdo que evidencia a impossibilidade de se falar de uma
ciência do homem
 não considerando que a essência do homem varia conforme a
sociedade.
Respondido em 09/06/2021 17:12:45
 
 
Explicação:
A Antropologia que, em seu surgimento, no final do século XIX, era o
estudo do homem na busca das leis que regiam a natureza humana,
passou a ser, no século XX,o estudo das diferenças culturais. A
Antropologia nasceu quando a Europa se industrializava e o progresso
era a ideia que embasava ideologias e ciência. Os europeus achavam,
etnocentricamente, que o progresso conquistado com a
industrialização era algo desejado por toda a humanidade. Pensam
muitos europeus e norte-americanos que o progresso é o que sempre
toda a humanidade quis, mas nemsempre conseguiu, cabendo aos
desenvolvidos o mérito por esta conquista.
 
 Questão10
a
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