teste de conhecimento 2021-1 Educação Cultura e Diversidade - Estacio

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Disc.: EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE 
Aluno(a): 
 
Acertos: 9,0 de 10,0 
 
 
 
1a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A escola está imersa na sociedade reproduz no cotidiano 
escolar as dinâmicas do cotidiano social, inclusive seus 
sistemas de exclusão. O momento é de ressignificar as 
relações entre escolas e favelas, tendo em contrapartida: 
 
 fomentar a educação religiosa como espaço de 
libertação 
 as experiências da educação popular como um espaço 
de libertação. 
 a ensinar as subjetividades 
 inserir a educação elitistas nas ações cotidianas 
 romper com a realidade como espaço de libertação 
Respondido em 11/04/2021 00:19:10 
 
Explicação: 
O momento é de ressignificar as relações entre escolas e 
favelas, tendo em contrapartida as experiências da 
educação popular como um espaço de libertação. O 
desafio para os educadores é fomentar e inserir a 
educação popular nas ações cotidianas, numa ruptura 
com a dualidade e na inserção das subjetividades nas 
relações de aprender e ensinar. 
 
 
 
2a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Segundo Max Weber, quando uma religião atinge um conjunto 
hegemônico em um campo de atuação, ela passa a 
monopolizar alguns aspectos da sociedade, exceto: 
 
 Estéticos 
 Emocionais 
 Políticos 
 Artísticos 
 Morais 
Respondido em 11/04/2021 00:24:36 
 
Explicação: 
Vamos retomar Max Weber e a Sociologia da Religião. 
Segundo o autor, quando uma religião atinge um 
conjunto hegemônico em um campo de atuação, ela 
passa a monopolizar os aspectos morais, estéticos, 
políticos e até mesmo artísticos em determinada 
sociedade. Quando um conjunto religioso como esse 
atinge um grau efetivo de dominação, acaba sendo 
permissivo à atuação das minorias por não se sentir 
ameaçado. Dessa forma, entendemos como o Brasil foi 
fortemente católico a ponto de permitir, sem grandes 
embates, manifestações religiosas afrodescendentes. 
 
 
 
3a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A ação dos jesuítas tinha como público-alvo as populações 
indígenas. Em relação à população negra, a escolarização e a 
catequização: 
 
 não existia 
 se limitavam aos escravos das propriedades jesuíticas 
 aos filhos dos escravos 
 a todos os escravos 
 se limitavam aos escravos mestiços. 
Respondido em 11/04/2021 00:26:06 
 
Explicação: 
A ação dos jesuítas tinha como público-alvo as populações indígenas. Em relação à 
população negra, a escolarização e a catequização se limitavam aos escravos das 
propriedades jesuíticas, uma vez que, aos demais, o acesso à educação era extremamente 
difícil, como lembra o padre Serafim Leite, historiador da Companhia de Jesus: Os escravos 
negros não eram livres para buscarem a instrução média e superior, e claro está 
que os senhores não os compravam para os mandar aos estudos e fazer deles 
bacharéis ou sacerdotes. 
 
 
 
4a 
 Questão 
Acerto: 0,0 / 1,0 
 
(UFAL- 2012) É muito comum a expectativa de desempenho 
baixo em relação ao aluno proveniente das camadas 
economicamente menos favorecidas e/ou de grupos étnicos 
socialmente discriminados (PCN). Analisando as afirmativas, 
I. A situação de pobreza manifesta na favelização das 
áreas urbanas e na precariedade da zona rural, ou na 
dificuldade de adaptação do filho do migrante, 
lamentavelmente tem sido um estigma para muitas 
crianças e adolescentes na escola. 
II. Algumas doutrinas pedagógicas concorreram para 
acentuar atitudes equivocadas por parte de educadores 
na escola. Teorias que afirmam a carência cultural, 
ainda que rejeitadas atualmente, deixaram marcas na 
prática pedagógica justificando o fracasso escolar única 
e exclusivamente pela ¿falta de condições¿ dos alunos. 
III. Esse tipo de estigma ¿contagiou¿ professores e 
escolas. Por ocasião do processo de ampliação das 
oportunidades educacionais, sobretudo a partir da 
década de 70, tornou-se comum certa argumentação 
que vinculava, indevidamente, a queda da qualidade do 
ensino ao acesso das camadas populares a uma escola 
que fora, até então, explicitamente seletiva. verifica-se 
que 
 
 todas estão incorretas. 
 todas estão corretas. 
 apenas II e III estão corretas. 
 apenas I e III estão corretas. 
 apenas I e II estão corretas. 
Respondido em 11/04/2021 00:27:47 
 
Explicação: 
Para além das práticas educativas ou da ação direta de 
professores, crianças brancas e negras trazem para a 
escola um amplo repertório de comportamentos e 
experiências de vida do lugar em que moram e da relação 
que possuem com sua família. Crianças negras, pobres e 
periféricas tendem a se ver com um olhar negativo, 
diante da experiência de vida dos seus colegas de classe 
brancos e de classes mais privilegiadas. É o sentimento 
de inferiorização pelo tipo de roupa que vestem, pela 
merenda e material escolar que carregam e pelo relato de 
suas vivências cotidianas. 
 
 
 
5a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Nem todo aluno negro sabe e quer se ver como o capoeirista, 
jogador de futebol ou cantor de pagode. Da mesma forma, 
muitas meninas negras se incomodam por serem lembradas 
como dançarinas para as datas comemorativas do folclore e do 
Dia da Consciência Negra. Essa é uma maneira de ver o aluno 
de forma: 
 
 Machista 
 Feminista 
 Estereotipada 
 Racista 
 Pedagógica 
Respondido em 11/04/2021 00:27:56 
 
Explicação: 
A formação de estereótipos e, consequentemente, a 
discriminação, muitas vezes, se dá a partir das melhores 
intenções da escola, porém sem uma reflexão e um 
entendimento mais profundo das questões raciais. 
 
 
 
6a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A lei 10.639/03 é considerada um marco histórico do movimento negro em defesa de 
suas políticas públicas referentes à educação. A defesa da lei se dá por qual motivo? 
 
 A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias 
distintas nos constituem. 
 
A modificação da história oficial brasileira, que excluía o negro. 
 
A necessidade dos debates sobre como os negros foram humilhados, mas, ainda 
assim, foram os pés e as mãos do Brasil. 
 
A construção de um modelo de educação decolonial, marcada pela necessidade 
de valorizar a identidade nacional. 
 
 
 A rediscussão da identidade nacional, rompendo com os padrões eurocêntricos, 
centrando nosso olhar para África e Américas. 
Respondido em 11/04/2021 00:31:22 
 
Explicação: 
 A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos 
constituem. 
 
 
 
7a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
O papel da educação indígena é enaltecer as identidades 
étnicas, valorizar suas línguas e garantir aos indígenas, o 
acesso às informações, conhecimentos técnicos e científicos da 
sociedade nacional. Algumas ações governamentais foram 
criadas para garantir a difusão da cultura indígena, entre elas: 
 
 o fechamento de escolas indígenas independente de ato 
normativo 
 garantia de matrícula em escolas públicas para todos os 
indígenas e seus descendentes 
 obrigatoriedade do ensino da cultura indígena, 
especialmente, nas disciplinas de artes e literatura no 
ensino fundamental e médio 
 inclusão da língua indígena nas escolas do ensino básico 
 manutenção das escolas indígena em que não é 
ensinada a língua portuguesa 
Respondido em 11/04/2021 00:33:36 
 
Explicação: 
A educação escolar indígena compreende uma série de políticas educacionais, entre elas: a 
formação continuada de professores indígenas, a criação de escolas-piloto em educação 
indígena diferenciada, o acesso e a permanência de estudantes indígenas em cursos 
regulares nas universidades e, também, o chamado terceiro grau indígena. 
 
 
 
8a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A função de formação das novas gerações, em termos de acesso à cultura socialmente 
valorizada, de formação do cidadão e de constituição do sujeito social, foi delegada à 
instituição escolar. Pensando na escola em seu contexto social,assinale a alternativa 
incorreta. 
 
 
Como espaço de convivência que favoreça o exercício da cidadania, a escola 
possui formas de organização, normas e procedimentos formais de sua estrutura 
respeitando sua história, que constituem nos mecanismos pelos quais podemos 
permitir e incentivar ou, ao contrário, inibir e restringir as formas de participação 
de todos os membros da comunidade escolar. 
 A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de 
reprodução, sendo fortemente influenciada pela herança estruturalista. 
Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por um lado pela ascensão de 
valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa 
herança por autores que seguem proposições decoloniais. 
 
 
Uma escola que pretende atingir, de forma gradativa e consistente, crescentes 
índices de democratização de suas relações institucionais deve deixar de 
considerar, como parte integrante de seu projeto, o compromisso de participação 
nos movimentos políticos, econômicos e sociais. 
 
Devido à sua própria natureza e função, a unidade escolar possui espaço de 
compromisso que lhe permite, frente a todas as adversidades, construir práticas 
que favoreçam e contribuam, dentro de limitações que precisam ser diariamente 
reafirmadas. Um passado que fundamente nossa relação com a antiguidade, os 
preceitos de valores medievais, o papel da razão e do estruturalismo moderno, 
sendo um espaço em que essas heranças se consolidam. 
 
Com relação ao alunado, a escola como espaço de convivência social, torna-se 
um centro de referência pessoal que marca os sujeitos que por ali passam, pelo 
simples fato de estar nessa e não em qualquer outra, fruto de traços que a 
identificam, a tornam única: a educação ocidental formulada em seus preceitos 
deve nos nortear uma vez que pertencemos e defendemos esta modelagem 
cultural. 
Respondido em 11/04/2021 00:37:44 
 
Explicação: 
A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, 
sendo fortemente influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise 
dessa herança, por um lado pela ascensão de valores neoliberais e de outro pelas fortes 
críticas da representatividade dessa herança por autores que seguem proposições 
decoloniais. 
 
 
 
 
9a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme 
expressa o texto, diz que: 
 
 o homem civil é um todo no corpo social, pois as 
instituições sociais dependem dele 
 as instituições sociais formam o homem de acordo com 
a sua essência natural. 
 as instituições sociais expressam a natureza humana, 
pois o homem é um ser político. 
 o homem civil é formado a partir do desvio de sua 
própria natureza. 
 o homem é forçado a sair da natureza para se tornar 
absoluto. 
Respondido em 11/04/2021 00:38:17 
 
Explicação: 
O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se 
relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade 
fracionária que se liga ao denominador, e cujo valor está em sua relação com o todo, que é 
o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor sabem desnaturar o homem, 
retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a 
unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma 
parte da unidade, e só seja percebido no todo. (ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da 
Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.) 
 
 
 
10a 
 Questão 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
(UFF) O surgimento da Antropologia enquanto ciência 
propiciou a formulação de novos conceitos e posturas com 
relação ao entendimento de povos então considerados 
exóticos. Os primeiros antropólogos, evolucionistas, recorriam 
a explicações etnocêntricas sobre as diferenças entre culturas; 
esta concepção foi sendo alterada com a afirmação das ideias 
dos antropólogos funcionalistas e a prática de trabalho de 
campo por eles desenvolvida. São características do 
surgimento da Antropologia, exceto: 
 
 como uma ciência social, mostrou o quanto é enganosa a 
definição de ciência do homem.. 
 que seu surgimento, no final do século XIX, era o estudo 
do homem na busca das leis que regiam a natureza 
humana, passou a ser, no século XX, o estudo das 
diferenças culturais 
 nasceu quando a Europa se industrializava e o progresso 
era a ideia que embasava ideologias e ciência 
 traz o conteúdo que evidencia a impossibilidade de se 
falar de uma ciência do homem 
 não considerando que a essência do homem varia 
conforme a sociedade. 
Respondido em 11/04/2021 00:39:50 
 
Explicação: 
A Antropologia que, em seu surgimento, no final do 
século XIX, era o estudo do homem na busca das leis que 
regiam a natureza humana, passou a ser, no século XX,o 
estudo das diferenças culturais. A Antropologia nasceu 
quando a Europa se industrializava e o progresso era a 
ideia que embasava ideologias e ciência. Os europeus 
achavam, etnocentricamente, que o progresso 
conquistado com a industrialização era algo desejado por 
toda a humanidade. Pensam muitos europeus e norte-
americanos que o progresso é o que sempre toda a 
humanidade quis, mas nemsempre conseguiu, cabendo 
aos desenvolvidos o mérito por esta conquista.