Educação, Cultura e Diversidade - AV SIMULADO 1 / ESTÁCIO

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Acerto: 1,0 / 1,0
A escola está imersa na sociedade reproduz no cotidiano escolar as
dinâmicas do cotidiano social, inclusive seus sistemas de exclusão. O
momento é de ressignificar as relações entre escolas e favelas, tendo em
contrapartida:
a ensinar as subjetividades
romper com a realidade como espaço de libertação
 as experiências da educação popular como um espaço de libertação.
fomentar a educação religiosa como espaço de libertação
inserir a educação elitistas nas ações cotidianas
Respondido em 15/10/2020 20:15:20
Explicação:
O momento é de ressignificar as relações entre escolas e favelas,
tendo em contrapartida as experiências da educação popular como um
espaço de libertação. O desafio para os educadores é fomentar e
inserir a educação popular nas ações cotidianas, numa ruptura com a
dualidade e na inserção das subjetividades nas relações de aprender e
ensinar.
Acerto: 1,0 / 1,0
Segundo Max Weber, quando uma religião atinge um conjunto hegemônico
em um campo de atuação, ela passa a monopolizar alguns aspectos da
sociedade, exceto:
Políticos
Morais
Estéticos
 Emocionais
Artísticos
Respondido em 15/10/2020 20:17:12
Explicação:
Vamos retomar Max Weber e a Sociologia da Religião. Segundo o
autor, quando uma religião atinge um conjunto hegemônico em um
campo de atuação, ela passa a monopolizar os aspectos morais,
estéticos, políticos e até mesmo artísticos em determinada sociedade.
Quando um conjunto religioso como esse atinge um grau efetivo de
dominação, acaba sendo permissivo à atuação das minorias por não se
sentir ameaçado. Dessa forma, entendemos como o Brasil foi
fortemente católico a ponto de permitir, sem grandes embates,
manifestações religiosas afrodescendentes.
 Questão1a
 Questão2a
Acerto: 1,0 / 1,0
O sistema de verdades sobre a religião deve ser debatido por alguns
motivos, exceto:
para identificar os mecanismos de silenciamento estabelecidos
Para que possa, também, quebrar a estrutura racistas nos ritos
cotidianos
ampliar as vozes das crenças historicamente silenciadas
para revelar os motivos os quais ainda são utilizados para minimizar a
fé diferente.
 Para legitimar a segregação da fé alheia
Respondido em 15/10/2020 20:20:00
Explicação:
O sistema de verdades sobre a religião deve ser debatido para ampliar as vozes das crenças historicamente
silenciadas e para identificar os mecanismos de silenciamento estabelecidos, os quais ainda são utilizados para
minimizar a fé diferente. Essa associação segue os princípios racistas enraizados em nossa sociedade. O que os
alunos fazem com seus colegas na escola é de certo modo um retrato do que seus pais vivenciam na comunidade
e seus ascendentes viveram durante o processo colonial. A estrutura racista não foi quebrada, ela está presente
em ritos cotidianos e é legitimada pelas práticas de segregação da fé alheia.
Acerto: 1,0 / 1,0
(UFAL- 2012) É muito comum a expectativa de desempenho baixo em relação
ao aluno proveniente das camadas economicamente menos favorecidas e/ou de
grupos étnicos socialmente discriminados (PCN). Analisando as afirmativas,
I. A situação de pobreza manifesta na favelização das áreas urbanas e
na precariedade da zona rural, ou na dificuldade de adaptação do filho
do migrante, lamentavelmente tem sido um estigma para muitas
crianças e adolescentes na escola.
II. Algumas doutrinas pedagógicas concorreram para acentuar atitudes
equivocadas por parte de educadores na escola. Teorias que afirmam a
carência cultural, ainda que rejeitadas atualmente, deixaram marcas
na prática pedagógica justificando o fracasso escolar única e
exclusivamente pela ¿falta de condições¿ dos alunos.
III. Esse tipo de estigma ¿contagiou¿ professores e escolas. Por
ocasião do processo de ampliação das oportunidades educacionais,
sobretudo a partir da década de 70, tornou-se comum certa
argumentação que vinculava, indevidamente, a queda da qualidade do
ensino ao acesso das camadas populares a uma escola que fora, até
então, explicitamente seletiva. verifica-se que
 apenas I e II estão corretas.
apenas I e III estão corretas.
 todas estão corretas.
 Questão3a
 Questão4a
 apenas II e III estão corretas.
todas estão incorretas.
Respondido em 15/10/2020 20:30:04
Explicação:
Para além das práticas educativas ou da ação direta de professores,
crianças brancas e negras trazem para a escola um amplo repertório
de comportamentos e experiências de vida do lugar em que moram e
da relação que possuem com sua família. Crianças negras, pobres e
periféricas tendem a se ver com um olhar negativo, diante da
experiência de vida dos seus colegas de classe brancos e de classes
mais privilegiadas. É o sentimento de inferiorização pelo tipo de roupa
que vestem, pela merenda e material escolar que carregam e pelo
relato de suas vivências cotidianas.
Acerto: 1,0 / 1,0
Nem todo aluno negro sabe e quer se ver como o capoeirista, jogador de
futebol ou cantor de pagode. Da mesma forma, muitas meninas negras se
incomodam por serem lembradas como dançarinas para as datas
comemorativas do folclore e do Dia da Consciência Negra. Essa é uma
maneira de ver o aluno de forma:
Racista
Pedagógica
Feminista
 Estereotipada
Machista
Respondido em 15/10/2020 20:31:38
Explicação:
A formação de estereótipos e, consequentemente, a discriminação,
muitas vezes, se dá a partir das melhores intenções da escola, porém
sem uma reflexão e um entendimento mais profundo das questões
raciais.
Acerto: 1,0 / 1,0
A lei 10.639/03 é considerada um marco histórico do movimento negro em defesa de suas políticas públicas
referentes à educação. A defesa da lei se dá por qual motivo?
 A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem.
A necessidade dos debates sobre como os negros foram humilhados, mas, ainda assim, foram os pés e
as mãos do Brasil.
A construção de um modelo de educação decolonial, marcada pela necessidade de valorizar a identidade
nacional.
 Questão5a
 Questão6a
 
A modificação da história oficial brasileira, que excluía o negro.
 A rediscussão da identidade nacional, rompendo com os padrões eurocêntricos, centrando nosso olhar
para África e Américas.
Respondido em 15/10/2020 20:33:32
Explicação:
 A descolonização do pensamento, demonstrando que sociedades e histórias distintas nos constituem.
Acerto: 1,0 / 1,0
O papel da educação indígena é enaltecer as identidades étnicas, valorizar
suas línguas e garantir aos indígenas, o acesso às informações,
conhecimentos técnicos e científicos da sociedade nacional. Algumas ações
governamentais foram criadas para garantir a difusão da cultura indígena,
entre elas:
 obrigatoriedade do ensino da cultura indígena, especialmente, nas
disciplinas de artes e literatura no ensino fundamental e médio
o fechamento de escolas indígenas independente de ato normativo
manutenção das escolas indígena em que não é ensinada a língua
portuguesa
garantia de matrícula em escolas públicas para todos os indígenas e
seus descendentes
inclusão da língua indígena nas escolas do ensino básico
Respondido em 15/10/2020 20:34:17
Explicação:
A educação escolar indígena compreende uma série de políticas educacionais, entre elas: a formação continuada
de professores indígenas, a criação de escolas-piloto em educação indígena diferenciada, o acesso e a
permanência de estudantes indígenas em cursos regulares nas universidades e, também, o chamado terceiro
grau indígena.
Acerto: 1,0 / 1,0
A função de formação das novas gerações, em termos de acesso à cultura socialmente valorizada, de formação
do cidadão e de constituição do sujeito social, foi delegada à instituição escolar. Pensando na escola em seu
contexto social, assinale a alternativa incorreta.
Uma escola que pretende atingir, de forma gradativa e consistente, crescentes índices de
democratização de suas relações institucionais deve deixar de considerar, como parte integrante de seu
projeto, o compromisso de participação nos movimentos políticos, econômicose sociais.
Com relação ao alunado, a escola como espaço de convivência social, torna-se um centro de referência
pessoal que marca os sujeitos que por ali passam, pelo simples fato de estar nessa e não em qualquer
outra, fruto de traços que a identificam, a tornam única: a educação ocidental formulada em seus
preceitos deve nos nortear uma vez que pertencemos e defendemos esta modelagem cultural.
Como espaço de convivência que favoreça o exercício da cidadania, a escola possui formas de
organização, normas e procedimentos formais de sua estrutura respeitando sua história, que constituem
nos mecanismos pelos quais podemos permitir e incentivar ou, ao contrário, inibir e restringir as formas
de participação de todos os membros da comunidade escolar.
Devido à sua própria natureza e função, a unidade escolar possui espaço de compromisso que lhe
 Questão7a
 Questão8a
permite, frente a todas as adversidades, construir práticas que favoreçam e contribuam, dentro de
limitações que precisam ser diariamente reafirmadas. Um passado que fundamente nossa relação com a
antiguidade, os preceitos de valores medievais, o papel da razão e do estruturalismo moderno, sendo
um espaço em que essas heranças se consolidam.
 A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo
fortemente influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por
um lado pela ascensão de valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa
herança por autores que seguem proposições decoloniais. 
 
Respondido em 15/10/2020 20:38:33
Explicação:
A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo fortemente
influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por um lado pela
ascensão de valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa herança por autores
que seguem proposições decoloniais. 
 
Acerto: 1,0 / 1,0
A visão de Rousseau em relação à natureza humana, conforme expressa o
texto, diz que:
o homem é forçado a sair da natureza para se tornar absoluto.
 o homem civil é formado a partir do desvio de sua própria natureza.
o homem civil é um todo no corpo social, pois as instituições sociais
dependem dele
as instituições sociais formam o homem de acordo com a sua essência
natural.
as instituições sociais expressam a natureza humana, pois o homem é
um ser político.
Respondido em 15/10/2020 20:40:02
Explicação:
O homem natural é tudo para si mesmo; é a unidade numérica, o inteiro absoluto, que só se relaciona consigo
mesmo ou com seu semelhante. O homem civil é apenas uma unidade fracionária que se liga ao denominador, e
cujo valor está em sua relação com o todo, que é o corpo social. As boas instituições sociais são as que melhor
sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua existência absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a
unidade comum, de sorte que cada particular não se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e
só seja percebido no todo. (ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da Educação. São Paulo: Martins Fontes, 1999.)
Acerto: 1,0 / 1,0
(UFF) O surgimento da Antropologia enquanto ciência propiciou a formulação
de novos conceitos e posturas com relação ao entendimento de povos então
considerados exóticos. Os primeiros antropólogos, evolucionistas, recorriam
a explicações etnocêntricas sobre as diferenças entre culturas; esta
concepção foi sendo alterada com a afirmação das ideias dos antropólogos
funcionalistas e a prática de trabalho de campo por eles desenvolvida. São
características do surgimento da Antropologia, exceto:
 Questão9a
 Questão10a
 não considerando que a essência do homem varia conforme a
sociedade.
traz o conteúdo que evidencia a impossibilidade de se falar de uma
ciência do homem
que seu surgimento, no final do século XIX, era o estudo do homem na
busca das leis que regiam a natureza humana, passou a ser, no século
XX, o estudo das diferenças culturais
nasceu quando a Europa se industrializava e o progresso era a ideia
que embasava ideologias e ciência
como uma ciência social, mostrou o quanto é enganosa a definição de
ciência do homem..
Respondido em 15/10/2020 20:42:47
Explicação:
A Antropologia que, em seu surgimento, no final do século XIX, era o
estudo do homem na busca das leis que regiam a natureza humana,
passou a ser, no século XX,o estudo das diferenças culturais. A
Antropologia nasceu quando a Europa se industrializava e o progresso
era a ideia que embasava ideologias e ciência. Os europeus achavam,
etnocentricamente, que o progresso conquistado com a
industrialização era algo desejado por toda a humanidade. Pensam
muitos europeus e norte-americanos que o progresso é o que sempre
toda a humanidade quis, mas nemsempre conseguiu, cabendo aos
desenvolvidos o mérito por esta conquista.