Estácio - Filosofia - Avaliando Aprendizado 1

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Acertos: 0,4 de 0,5 13/04/2021 (Finaliz.)
Acerto: 0,1 / 0,1
A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a.C., encontra o seu ponto de partida na
afirmação "sei que nada sei", registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que
afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à
conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância.
O "sei que nada sei" é um ponto de partida para a Filosofia, pois
a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a
partir de métodos rigorosos.
é uma defesa da pouca importância que Sócrates dava ao conhecimento.
é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se
apenas com causas abstratas.
aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos.
é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia
era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos.
Respondido em 13/04/2021 13:41:23
Compare com a sua resposta:
O Mito carrega consigo uma tentativa de explicação da realidade, contudo essa pretensão é
paradoxal, já que as explicações mitológicas dadas ao real são buscadas no plano
sobrenatural, em alguma forma mística e misteriosa, cujo acesso não é plenamente disponível
e tampouco acessível à razão. A explicação da realidade, dada por intermédio do mito, reside
em um fundamento inexplicável, o que gera, no mínimo, um certo grau de contradição. A
filosofia aparece com o propósito de superar essa estrutura paradoxal do mito que, ao tentar
explicar algo, acabava tomando a trilha do inexplicável e bloqueando a possibilidade do
conhecimento. A filosofia, ao contrário, quer explicar a realidade a partir do próprio mundo e
não fora dele. As condições que facilitaram o nascimento de um pensamento questionador na
Grécia estão vinculadas ao grau de liberdade de pensamento, próprio das estruturas das
cidades-Estado (polis) e, também, à forma que os gregos lidavam com a religião, de caráter
antropomórfico. A valorização da razão (logos) foi condição indispensável para encontrar uma
base explicativa mais compatível à realidade e, de certo modo, menos mística.
Acerto: 0,1 / 0,1
Os andróginos tentaram escalar o céu para combater os deuses. No entanto, os deuses em um primeiro momento
pensam em matá-los de forma sumária. Depois decidem puni-los da forma mais cruel: dividem-nos em dois.
Por exemplo, é como se pegássemos um ovo cozido e, com uma linha, dividíssemos ao meio. Desta forma, até
hoje as metades separadas buscam reunir-se. Cada um com saudade de sua metade, tenta juntar-se novamente
Questão1
Questão2
a ela, abraçando-se, enlaçando-se um ao outro, desejando formar um único ser.
PLATÃO. O banquete. São Paulo: Nova Cultural, 1987
No trecho da obra O banquete, Platão explicita, por meio de uma alegoria, o:
amor como falta constituinte do ser humano
autoconhecimento como caminho da verdade
bem supremo como fim do homem
ideal inteligível como transcendência desejada
prazer perene como fundamento da felicidade
Respondido em 13/04/2021 13:42:04
Compare com a sua resposta:
a) O modelo de cidade ideal para Platão era constituído com base no que ele acreditava. Nesse sentido, para ele o
homem é dividido entre corpo e alma, essa está aprisionada em sua corpulência. Dito isso, a partir da pandeia
que iria perceber os tipos de cidadães da polis assim, os civis que não alcança-se o racional passando pelo mundo
sensível e o das ideias iram ser responsáveis pela produção de tarefas básicas como: Agricultura, carpintura
..Nesse contexto, terão também os guardiões que cuidaram da parte emotiva da alma ou seja a segurança da
cidade e por último os que obtiverem o conhecimento de verdade, os que alcançassem a razão seriam
governantes, no caso os filósofos.
b) Por meio da alegoria da caverna, Platão explica de forma implicita como a realidade é planejada por nos seres
humanos, assim, como ha de se observar algumas semelhanças propostas pelo filósofo que pode ser verificado no
filme MATRIX de 1999, dirigido por Lana Wachowsh e Lilly wachowsh, em que é demonstrado a questão do real e
o fictício pelo personagem principal. Logo, as sombras relatadas na alegoria eram uma verdade para aqueles que
viviam na caverna, porém, quando um deles saiu e descobriu a veracidade, observou que o que achava ser real
na verdade não era. Dessa forma, a evacuação da caverna exemplifica a liberdade e na visão politica essa, é
correspondida com a autoridade e força do governo para conosco.
Acerto: 0,0 / 0,1
A atividade intelectual que se instalou na Grécia a partir do séc. VI a.C. está substancialmente ancorada num
exercício especulativo-racional. De fato, ¿[...] não é mais uma atividade mítica (porquanto o mito ainda lhe
serve), mas filosófica; e isso quer dizer uma atividade regrada a partir de um comportamento epistêmico de tipo
próprio: empírico e racional¿. 
SPINELLI, Miguel. Filósofos Pré-socráticos. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1998, p. 32. 
Sobre a passagem da atividade mítica para a filosófica, na Grécia, assinale a alternativa correta. 
A narrativa mítico-religiosa representa um meio importante de difusão e manutenção de um saber prático
fundamental para a vida cotidiana. 
A mentalidade pré-filosófica grega é expressão típica de um intelecto primitivo, próprio de sociedades
selvagens.
A filosofia racionalizou o mito, mantendo-o como base da sua especulação teórica e adotando a sua
metodologia.
A Ilíada e a Odisseia de Homero são expressões culturais típicas de uma mentalidade filosófica elaborada,
crítica e radical, baseada no logos.
A filosofia rompe radicalmente com o mito, negando-o e substituindo-o pelo pensamento científico.
Respondido em 13/04/2021 13:42:34
Compare com a sua resposta:
O Mito carrega consigo uma tentativa de explicação da realidade, contudo essa pretensão é
paradoxal, já que as explicações mitológicas dadas ao real são buscadas no plano
sobrenatural, em alguma forma mística e misteriosa, cujo acesso não é plenamente disponível
e tampouco acessível à razão. A explicação da realidade, dada por intermédio do mito, reside
em um fundamento inexplicável, o que gera, no mínimo, um certo grau de contradição. A
filosofia aparece com o propósito de superar essa estrutura paradoxal do mito que, ao tentar
explicar algo, acabava tomando a trilha do inexplicável e bloqueando a possibilidade do
conhecimento. A filosofia, ao contrário, quer explicar a realidade a partir do próprio mundo e
não fora dele. As condições que facilitaram o nascimento de um pensamento questionador na
Grécia estão vinculadas ao grau de liberdade de pensamento, próprio das estruturas das
Questão3
cidades-Estado (polis) e, também, à forma que os gregos lidavam com a religião, de caráter
antropomórfico. A valorização da razão (logos) foi condição indispensável para encontrar uma
base explicativa mais compatível à realidade e, de certo modo, menos mística.
Acerto: 0,1 / 0,1
Caracteriza-se como sendo a ciência daquilo que está além da experiência. Trata-se da:
Ética
Metafísica
Epistemologia
Estética
Lógica
Respondido em 13/04/2021 13:43:10
Compare com a sua resposta:
a) O aluno(a) deverá apresentar em sua resposta que a Filosofia é uma área do conhecimento humano que
estuda a existência humana e o saber por meio de uma análise racional.
b) O aluno(a) deverá apresentar em sua resposta que a Filosofia, em geral, possui três características: radical do
latim radiz,ou seja, busca a origem dos objetos de investigação; rigorosa ou sistemática, ou seja, coerente na
sua argumentação e é globalizante, totalizante ou interdisciplinar, investiga o ser humano na sua completude.
Acerto: 0,1 / 0,1
Estudamos que "a filosofia que dá o distanciamento para a avaliação dos fundamentosdos atos
humanos e dos fins que eles se destinam. (...) Portanto, a filosofia é a possibilidade de transcendência
humana, ou seja, a capacidade de superar a situação dada e não-escolhida. (...) A filosofia impede a
estagnação." (ARANHA, M. l. A.; MARTINS, M. H. P. Filosofando: introdução à filosofia. 3.ed. São
Paulo: Moderna, 2003. p. 91 ). Considerando a citação, bem como as suas características fundamentais,
correlacione as colunas e assinale a única reposta correta.
1. Radical 
2. Rigorosa
3. Globalizante
( ) observa os diversos aspectos de um problema. A filosofia visa ao todo. Por isso, é interdisciplinar.
( ) utiliza métodos para proceder a investigações e desenvolver um pensamento fundamentado e
coerente.
( ) busca explicitar os conceitos que estão na base do pensar e do agir. Investiga as raízes, os
princípios que orientam nossa existência.
2-1-3
2 - 3- 1
3-2-1
3-1-2
1-3-2
Respondido em 13/04/2021 13:45:53
Compare com a sua resposta:
a) O texto apresenta dois elementos interessantes:
"Indagações sobre o conhecimento, sobre os valores, sobre a natureza, sobre a beleza, sobre o homem. Essas
Questão4
Questão5
inquietações decorrem da necessidade que todo ser humano tem de compreender o significado do mundo e
de si mesmo."
"Na busca dessa compreensão criamos novos significados, questionando e tecendo uma teia de relações cada
vez mais abrangentes que nos indiquem respostas, mesmo que provisórias".
O aluno(a) poderá argumentar em sua resposta que a Filosofia é importante para a construção do ser humano
como pessoa e sua necessidade de compreender o mundo e a si mesmo na temporalidade.