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CENTRO UNIVERSITÁRIO RITTER DOS REIS 
POLO ARACAJU 
 
 
ÍTALO LIMA SILVA 
 
 
ATIVIDADE A1 DA DISCIPLINA IDENTIDADE, LÍNGUA E CULTURA 
 
 
Sobre a prática linguístico-cultural, devemos estar cientes, mestres e aprendizes, dos objetivos 
que as tarefas interculturais integram, de modo a criar oportunidades para refletir sobre o 
comportamento cultural-alvo. Isso posto, prosseguimos com o que Agar (1994) chama de ato 
discursivo e que completa o entendimento de que o êxito da interação está vinculado à 
percepção mútua das identidades sociais dos interlocutores e à troca efetiva de informações 
(análogo ao que ocorre na Abordagem Comunicativa de Línguas), além da continuidade das 
relações. Agar (1994, p. 175) esclarece que atos discursivos têm estrutura, ao mesmo tempo 
que possuem conteúdo, “Você não fala somente [utilizando] estrutura. Você necessita falar 
sobre alguma coisa. Toda vez que você fala [conversa], todas as vezes que você ouve alguém 
falar, está no meio de um ato discursivo”, explica ele, “quer você queira, ou não” (AGAR, 1994, 
p. 175). 
 
Fonte: HANNA, Vera Lucia Harabagi. Globalização cultural e educação linguística: 
línguacultura, interculturalidade, transdisciplinaridade. Disponível em: 
<http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tl/article/view/10875/7140>. Acesso em: 06 
ago. 2019. 
 
Considerando a realidade na qual estamos inseridos e o impacto dos processos de construção 
de redes mundiais nas práticas linguísticas, de que maneira o sujeito pós-moderno pode se 
beneficiar da prática linguístico-cultural? 
 
RESPOSTA 
 
Atualmente as relações interculturais e interlinguísticas estão cada vez mais vívidas. O 
sujeito pós-moderno agora é capaz de estabelecer conexões com culturas e línguas distintas da 
sua. As práticas linguístico-culturais permitem ao sujeito se apropriar de novas formas de 
autoexpressão, seja por meio da linguagem ou da cultura. Sua identidade assume um caráter 
globalizado e faz com que o indivíduo sinta a necessidade de expandir os seus horizontes. A 
partir da língua o sujeito é capaz de se comunicar com pessoas de outras nacionalidades, trocar 
experiências, construir e produzir conhecimento. Por meio da cultura, ele será capaz de 
conhecer costumes, tradições, ideologias. Dessa forma, o sujeito se beneficia das práticas 
linguístico-culturais quando a sua identidade se torna mais flexível em função dessas conexões 
construídas por meio da expansão do seu conhecimento, lhe permitindo refletir sobre as suas 
língua e cultura de origem.

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