Direito de Personalidade e Honra

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INTRODUÇÃO 
A personalidade é algo de todo o ser humano, nasce e termina com o mesmo. A honra está 
inserida dentro desse princípio e é tutelado pelo Estado através do Código civil e Código Penal 
brasileiro. 
A injúria configura-se um crime contra honra. Podendo ser enquadrada na área civil ou 
penal. Com a injúria racial cometida, de qualquer maneira, acontece da mesma maneira. O agressor 
responde perante á lei. 
Por mais que seja constrangedor, a vítima precisa procurar seus direitos e representar o 
agressor. Essa pesquisa foi realizada em outubro de 2018, busca trazer uma revisão literária sobre 
essa temática, desta maneira definirá o conceito do principio do direito de personalidade bem como 
o de honra, trazendo a evolução das redes sociais e o conflito que surge entre a liberdade de 
expressão e o direito a honra definindo de que maneira a injuria racial acontece nas redes sociais 
digitais. 
 
PRINCIPIO DO DIREITO DA PERSONALIDADE: HONRA 
Direito de Personalidade é “o conceito básico da ordem jurídica, que a estende a todos os 
homens, consagrando-a na legislação civil e nos direitos constitucionais de vida, liberdade e 
igualdade” (DINIZ, 2018. Pag. 128). Desta maneira podemos compreender que o direito de 
personalidade é intransmissível, assim toda pessoa necessita administrar o uso em qualquer aspecto 
constitutivo de sua identidade. 
Os direitos da personalidade são os direitos subjetivos da pessoa de defender o que lhe é 
próprio, ou seja, a sua integridade física (vida, alimentos, próprio corpo vivo ou morto, corpo alheio 
vivo ou morto, partes separadas do corpo vivo ou morto); a sua integridade intelectual (liberdade de 
pensamento, autoria científica, artística e literária); e a sua integridade moral (honra, imagem, 
recato, segredo profissional e doméstico, identidade pessoal, familiar e social). (LENZA, 2011, 
p.888) 
De acordo com o art. 2º do Código civil: 
“A personalidade civil da pessoa começa do nascimento com vida; mas a lei põe a salvo, 
desde a concepção, os direitos do nascituro”. (VADE MECUM, 2018, p.133). 
 
 Então a personalidade surge a partir do nascimento com vida, lembrando que antes do 
nascimento existe apenas uma mera expectativa de personalidade. Não obstante, a Constituição 
Federal de 1988 no Art. 5, X, relata que a inviolabilidade à honra sob pena de indenização fruto do 
dano material ou moral decorrente de sua violação, in verbis. Apontando que: 
“São invioláveis a intimidade, a vida privada, a honra e a imagem das pessoas, assegurado 
o direito a indenização pelo dano material ou moral decorrente de sua violação”. (VADE 
MECUM, 2018, p.5). 
 
Entre os direitos da personalidade temos o direito á honra, que está intrinsecamente ligado com a 
maneira que a pessoa é vista socialmente (como os outros á enxergam). Marques (2010) define: 
[...] Honra, proveniente do latim honor, indica a própria dignidade de uma pessoa, que 
vive com honestidade e probidade, pautando seu modo de vida nos ditames da moral. 
Para o jurista italiano Adriano de Cupis a honra é a dignidade pessoal refletida na 
consideração dos outros (honra objetiva) e no sentimento da própria pessoa (honra 
subjetiva). A pessoa jurídica também pode ser objeto de ofensa ao direito à honra, pois 
poderá ter sua reputação maculada, ainda que esta não possua o sentimento da própria 
dignidade (IBIDEM, 01). 
 
Marques (2010) defende ainda que baseada a honra na dignidade da pessoa, inerente a sua 
própria condição, não se pode negar que, de acordo com o texto constitucional, o ataque à honra 
será aquele que o seja àquela dignidade, independentemente dos méritos ou deméritos ou qualquer 
outra circunstância. 
O Tribunal do Distrito Federal- TJDFT (2014) subdivide os crimes contra honra, bem como 
a tipicidade dos mesmos, da seguinte maneira: 
 Calúnia: 
Caluniar é dizer de forma mentirosa que alguém cometeu crime. Para a ocorrência do crime 
de calunia é essencial que haja atribuição falsa de crime. Ex: dizer que fulano furtou o dinheiro do 
caixa, sabendo que não foi ele, ou que o dinheiro não foi furtado. 
Art. 138 - Caluniar alguém, imputando-lhe falsamente fato definido como crime: 
 Pena - detenção, de seis meses a dois anos, e multa. 
 § 1º - Na mesma pena incorre quem, sabendo falsa a imputação, a propala ou divulga. 
 § 2º - É punível a calúnia contra os mortos (TJDFT,2014). 
 
 Difamação 
 Difamar – é tirar a boa fama ou o crédito, desacreditar publicamente atribuindo a 
alguém um fato específico negativo, para ocorrer o crime de difamação fato atribuído não pode ser 
considerado crime. Ex: Dizer para os demais colegas que determinado funcionário costuma 
trabalhar bêbado. 
Art. 139 - Difamar alguém, imputando-lhe fato ofensivo à sua reputação: 
 Pena - detenção, de três meses a um ano, e multa (IBIDEM,2014). 
 Injúria 
Injuriar– é atribuir palavras ou qualidades ofensivas a alguém, expor defeitos ou opinião que 
desqualifique a pessoa, atingindo sua honra e moral. O exemplo mais comum são os xingamentos. 
 Art. 140 – Injuriar alguém, ofendendo-lhe a dignidade ou o decoro: 
 Pena – detenção, de um a seis meses, ou multa. 
 § 1º - O juiz pode deixar de aplicar a pena: 
 I – quando o ofendido, de forma reprovável, provocou diretamente a injúria; 
 II – no caso de retorsão imediata, que consista em outra injúria. 
 § 2º - Se a injúria consiste em violência ou vias de fato, que, por sua natureza ou pelo 
meio empregado, se considerem aviltantes: 
 Pena – detenção, de três meses a um ano, e multa, além da pena correspondente à 
violência 
 § 3o Se a injúria consiste na utilização de elementos referentes a raça, cor, etnia, 
religião, origem ou a condição de pessoa idosa ou portadora de deficiência: (Redação dada 
pela Lei nº 10.741, de 2003) 
 Pena - reclusão de um a três anos e multa. (Incluído pela Lei nº 9.459, de 1997) 
 III - na presença de várias pessoas, ou por meio que facilite a divulgação da calúnia, da 
difamação ou da injúria. 
 IV – contra pessoa maior de 60 (sessenta) anos ou portadora de deficiência, exceto no 
caso de injúria. (Incluído pela Lei nº 10.741, de 2003) 
 Parágrafo único - Se o crime é cometido mediante paga ou promessa de recompensa, 
aplica-se a pena em dobro (IBIDEM, 2014). 
 
 
Vale ressaltar ainda que geralmente os crimes contra honra sejam qualificados como crime 
de menor potencial ofensivo, porém mesmo assim seja necessário que a vítima represente o seu 
agressor para que este responda por processo. Lembrando ainda que o prazo de decadência, ou seja, 
“o direito de representação do ofendido deve ser exercido dentro do lapso temporal de 6 (seis) 
meses, cujo termo inicial é a data em que a vítima ou o seu representante legal toma ciência de 
quem é o autor do delito”(NAGIMA,2012). 
 
A EVOLUÇÃO DAS REDES SOCIAS DIGITAIS: O CONFLITO ENTRE A HONRA E A 
LIBERDADE DE EXPRESSÃO 
 
A rede social teve um progresso nos últimos anos, aumentando o número de usuários na sua 
plataforma, sendo sua finalidade relacionar as pessoas por meio virtual trazendo grandes vantagens 
como, por exemplo, com um clique você consegue falar com uma pessoa que está do outro lado no 
mundo, compartilha fotos para seus amigos virtuais entre outras finalidades, porém, no mundo 
virtual temos também o lado negativo no qualmuitas pessoas acabam ocasionando ataques contra 
outras pessoas como injuria difamação que traz como consequência muitas das vezes o abalo 
psicológico da pessoa. 
Essa liberdade trouxe maior voz aos usuários, e ao mesmo tempo alguns sentem-se em 
liberdade para comentar o que e da maneira que bem entender. O que causa um conflito entre os 
direitos de liberdade de expressão (expresso no art.5º, IV CF/88) e á honra (expresso no art.5º, X 
CF/88). 
Dentro deste contexto Marques (2012) aponta que: 
 
No entanto, devemos estar atentos para o fato de quea liberdade de expressão não 
poderá ser mitigada por pretensões de queixosos hipersensíveis, que exigem dos órgãos 
judiciários a análise de seus queixumes, sobrecarregando-os com questões solucionáveis, 
em tese, pelo "esforço interpretativo de compatibilização ou de harmonização" entre o 
direito à livre expressão e o direito à honra (IBIDEM, 2012). 
 
Parafraseando isso, cita Machado 
[...] a liberdade de expressão deve ser amplamente protegida, sem prejuízo da 
existência de sanções constitucionalmente adequadas para as violações especialmente 
claras e graves dos diretos de personalidade. Até mesmo na doutrina constitucionalista 
norte-americana, que tem defendido caráter absoluto das liberdades de expressão e de 
imprensa, visando à manutenção e exaltação da democracia, não prevalece sempre a tese 
absolutista de enaltecer o direito à livre expressão em detrimento aos direitos de 
personalidade, tal como o direito à honra. "Às vezes, devemos reduzir as vozes de alguns 
para podermos ouvir as vozes de outros" (MARQUES, 2012 apud MACHADO) 
 
Ainda baseando-se em Machado, expressa que seja relevante ressaltar que, muitas vezes, a 
relação de tensão havida entre tais direitos (honra e livre expressão) não consegue ser amenizada 
tão-somente por meio de apelo ao valor da dignidade humana, já que ambos nela se escoram. Desta 
forma a autora afirma que: 
 
Nesse sentido, vale lembrar a lição do constitucionalista chileno Humberto Nogueira 
Alcalá, verbis: 
 
Nos caso de colisão do direito à liberdade de opinião e de liberdade de informação com o 
direito à honra ou o direito à privacidade deve realizar-se a ponderação de direitos, 
buscando reduzir ao máximo a eventual afetação de cada um já que ambos constituem 
aspectos derivados da dignidade da pessoa humana, de cada uma e de todas as pessoas. 
 
Ressaltamos ainda que o magistrado na maioria das jurisprudências opte pela valorização do 
principio da honra. Onde além da aplicação da lei penal, ocorre a aplicação do art.953, parágrafo 
único do Código Civil, cuja sentença decorre de uma indenização fixada de acordo com as 
circunstâncias de cada caso. 
 
INJURIA RACIAL NAS REDES SOCIAIS 
A injuria racial consiste no ato de xingar, ofender outra pessoa com cunho racial. Essa 
atitude pode ser enquadrada no Brasil, tanto no Código Civil como no Código Penal.Tal ação 
produz um enorme prejuízo psicológico na vitima, proferidas pessoalmente ou por meio do uso da 
internet, o que toma uma proporção muito maior. 
Pavan (2016) acredita que a injuria racial nas redes sociais aconteça “por acharem que a 
internet é uma terra sem lei, por isso agridem com palavras de baixo calão, ofendendo uma pessoa 
ou um grupo de pessoas, por sua cor, religião, oposição sexual e etc”. A autora esclarece que a 
injuria racial é diferente do racismo onde: 
O crime de injúria racial está previsto no artigo 140, parágrafo 3º do Código Penal e ocorre 
quando o autor ofende a dignidade ou o decoro utilizando elementos de ‘raça’, cor, etnia, 
religião, condições de pessoas idosas e portadores de deficiência. Neste caso, diferente do 
racismo, a autor não atinge uma coletividade, e sim a uma determinada pessoa, no caso, a 
vitima. Já a pena prevista é detenção de um a seis meses ou multa e é possível o pagamento 
de fiança (PAVAN, 2016). 
 
Diversos são os casos de injuria dispostos na mídia. Pessoas comuns e até mesmo artistas, 
geralmente negros, recebem comentários racistas e de mau gosto. Temos o caso recente, de um 
professor que além de sofrer injúria racial foi ameaçado durante a aplicação de provas dentro da 
sala de aula, tal agressão foi gravada por um de seus alunos e compartilhada nas redes sociais. 
Também em 16 de outubro deste ano (2018), jovens que foram comparadas em um grupo de 
aplicativo de mensagens, á escravas durante desfile em shopping do DF. 
Guimarães (2018) aponta que a Injúria Racial finalmente foi considerada como um crime 
imprescritível o que já pode ser considerado um enorme avanço por conta da proporção que isso 
gera na vida da vítima. 
 
CONSIDERAÇÕES FINAIS 
 
A questão da diferença racial no Brasil é explicita. Somos um povo miscigenado. Talvez 
pelo preconceito histórico em relação aos negros, a injuria racial os faça vitimas principais. Onde 
apesar da afirmação de que não exista preconceito racial, aconteça um numero elevado de casos. 
Muito precisa ser feito para que de fato os agressores se sintam constrangidos. A mudança 
dessa cultura, por vezes preconceituosa, uma reforma no Código penal, ou mesmo a fixação de uma 
fiança maior, possam evitar tais casos. 
Trazendo assim uma equiparação das pessoas como seres humanos. Sendo respeitados pelo 
o que são (pessoas). Sem distinção de raça, credo, instrução, profissão. Sendo ou não uma utopia 
esse é o desejo de todas as vítimas disso. 
 
REFERÊNCIAS 
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