Questão novo testamento

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Questão 1/10 - Teologia do Novo Testamento
Considere o extrato de texto:
“Paulo usa o termo ‘Filho de Deus’ tanto em relação a Jesus como aos cristãos. Entretanto, traça uma distinção entre a filiação dos cristãos, que tem origem na adoção, e a de Jesus, que se origina do fato de ele ser ‘o Filho de Deus’ (Rm 8.32). No quarto evangelho e nas epístolas joaninas, o termo ‘filhos’ (tekna) tende a ser aplicado aos cristãos. A noção básica parece ser de que os cristãos, por intermédio da fé, estão aptos a estabelecer um mesmo tipo de relacionamento como aquele que Jesus desfruta com o Pai; todavia, o relacionamento entre Jesus e o Pai é, ao mesmo tempo, anterior e fundamental para o relacionamento existente entre os cristãos e Deus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MCGRATH, Alister. Teologia sistemática, histórica e filosófica: uma introdução à teologia cristã. São Paulo: Shedd, 2005. p. 408.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, qual é o tema principal do Evangelho joanino?
Nota: 10.0
	
	A
	A dupla natureza de Jesus.
	
	B
	A veracidade dos milagres.
	
	C
	A ressurreição de Jesus.
	
	D
	Que Jesus é o Cristo.
Você acertou!
“O Evangelho segundo São João é um acervo de testemunhos que provam que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo, conforme está declarado em João (20:31): ‘Estes porém, [atos do Cristo ressurgido] foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome’” (livro-base, p. 392).
	
	E
	Que Jesus é verdadeiro homem.
Questão 2/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Reino de Deus é a presença de Deus entre os homens, presença salvífica, ativa e encorajadora, afirmada e acolhida alegremente pelos homens. Presença salvífica oferecida por Deus e livremente afirmada pelos homens, que se torna concretamente visível na justiça e em relações de paz entre homens e povos, no desaparecimento de doenças, injustiças e opressões, em novidade de vida, que expele tudo o que estava morto e era mortal. Reino de Deus é nova relação de conversão (metanoia) do homem a Deus, cujo lado palpável e visível é novo tipo de relações libertadoras entre os homens em vida em comum reconciliada em ambiente natural pacífico. Reino de Deus é a presença de Deus no mundo, reveladora e portadora de salvação [...] Reino de Deus é ‘reino de homens’, reino humano, em contraposição aos reinos do mundo, que em Dn 7 são indicados por símbolos de animais como reinos do poder do mais forte. Reino de Deus é a eliminação do doloroso contraste entre governantes e governados (também quando Deus é visto como governante tirânico deste tipo)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHILLEBEECKX, E. A História humana, revelação de Deus. São Paulo: Paulus, 1997. p.151.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, qual a equivalência da expressão “Reino de Deus” no Evangelho de Mateus?
Nota: 10.0
	
	A
	Reino deste mundo.
	
	B
	Onipresença de Deus.
	
	C
	Onipotência divina.
	
	D
	Reino dos Céus.
Você acertou!
“A expressão Reino ou Reino dos Céus ocorre com frequência (43 vezes), revelando outro tema importante desse Evangelho” (livro-base, p. 388).
	
	E
	Reino absoluto
Questão 3/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os magos contribuem para o paralelismo mosaico, pois, nas lendas judaicas do tempo de Jesus, o faraó receberá informação por meio de sábios. Portanto, quando mais tarde Moisés conduzia Israel pela Transjordânia, o malvado rei Balac ordenou a Balaão (a quem Fílon chama de um mago), do Oriente, que amaldiçoasse Israel, mas aquele viu surgir a estrela do rei Davi (Nm 22-24)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 267.
De acordo com o livro-base Teologia sistemática, o primeiro Evangelho foi escrito de forma específica para os judeus. A intenção de dirigir-se primeiramente aos judeus pode ser verificada a partir dos seguintes fatos:
Nota: 0.0
	
	A
	A citação de um grande número de referências do Antigo Testamento, bem como a ausência de explicações dos costumes judaicos.
“A intenção de dirigir-se primeiramente aos judeus pode ser notada pelos seguintes fatos: • Ele cita o Antigo Testamento e faz mais referências a ele que qualquer outro autor do Novo Testamento, de modo que, se alguém deseja pregar aos judeus, este deve provar a sua doutrina pelas Escrituras Antigas [...]. • A ausência geral de explicações dos costumes judaicos demonstra que o evangelista escreveu a um povo familiarizado com esses costumes” (livro-base, p. 388).
	
	B
	O uso do grego koiné e a referência à genealogia de Jesus.
	
	C
	A citação da família biológica de Jesus e o uso da expressão “reino dos céus”.
	
	D
	A ênfase em demonstrar que Jesus era o Messias prometido e o servo sofredor.
	
	E
	A sua descendência de Belém e sua criação em Nazaré.
Questão 4/10 - Teologia do Novo Testamento
Analise o seguinte excerto de texto:
“É impossível fazer comentários universalmente válidos sobre a situação das inúmeras nações governadas pelos macedônios e pelos gregos. Em todas as regiões do Oriente, os nativos estavam sujeitos a governantes estrangeiros que, apesar das promessas de libertação, não eram aceitos nem necessariamente preferíveis aos antigos senhores. A sorte das populações indígenas variava muito, dependendo dos diferentes sistemas de administração e das diferenças entre cidade e interior”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOESTER, Helmut. Introdução ao Novo Testamento. v. 1. São Paulo: Paulus, 2005. p. 56.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, o evangelista Marcos falou de Jesus como “Servo”, tal como apresentado por Isaías. O Evangelho de Marcos tinha como objetivo apresentar Jesus para qual grupo de pessoas?
Nota: 0.0
	
	A
	Cristãos na Judéia.
	
	B
	Judeus de Jerusalém.
	
	C
	Judeus convertidos.
	
	D
	Cristãos em Roma.
O Evangelho de Marcos foi escrito “[...] em Roma entre 60 e 70 d.C. Ao produzir seu Evangelho, Marcos visava apresentar a Pessoa, a obra e os ensinamentos de Jesus aos cristãos em Roma” (livro-base, p. 390).
	
	E
	Cristãos na Ásia.
Questão 5/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia os seguintes versículos de São Marcos (9:30-32):
“E, tendo partido dali, caminharam pela Galileia, e não queria que alguém o soubesse; porque ensinava os seus discípulos, e lhes dizia: O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e matá-lo-ão; e, morto ele, ressuscitará ao terceiro dia. Mas eles não entendiam esta palavra, e receavam interrogá-lo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCOS 9:30-32. Bíblia Online. <https://www.bibliaonline.com.br/acf/mc/9>. Acesso em 17 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, o Evangelho de São Marcos pretende apresentar Jesus como servo de Yahweh. Ele usa a expressão “Filho do Homem” com o objetivo de identificar:
Nota: 10.0
	
	A
	A forma humana de Jesus.
Você acertou!
“O uso do título Filho do Homem, que identifica a forma humana de Jesus, ocorre 14 vezes nesse Evangelho, e se interpreta de acordo com esse conceito (8: 31; 9: 9; 9: 31; 10: 33; 10: 45; 14:21; 14: 41)” (livro-base, p. 390).
	
	B
	A forma divina de Jesus.
	
	C
	A natureza biológica de Jesus.
	
	D
	A ligação de Jesus a Davi.
	
	E
	A dupla natureza de Jesus.
Questão 6/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De alguma forma, [...] [a carta aos Filipenses] é a mais interessante das cartas paulinas, a que mais claramente mostra a cálida afeição do apóstolo por seus irmãos e irmãs em Cristo. Com efeito, Filipenses foi classificada como um exemplo da retórica da amizade. Contém uma das mais bem conhecidas e amadas descrições neotestamentárias da graciosidade de Cristo: aqueleque se esvaziou e assumiu a forma de servo, até à morte numa cruz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 641.
Conforme os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, o tema da carta aos Filipenses é a “alegria”. Esse tema aparece como paradoxal diante das circunstâncias que vivia Paulo naquele momento. Por que o tema da “alegria” é um paradoxo diante da situação em que vivia o apóstolo dos gentios? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Porque Paulo estava triste pelo comportamento da Igreja de Filipos.
	
	B
	Porque João Marcos o havia abandonado.
	
	C
	A Igreja de Filipos estava enfrentando perseguições.
	
	D
	Paulo estava doente e mesmo assim falou sobre o tema da alegria.
	
	E
	O apóstolo estava preso, mas encorajou os filipenses a viver uma vida alegre.
Você acertou!
O apostolo Paulo estava na prisão. “Embora estivesse escrevendo encarcerado, a alegria é o tema permanente nessa carta” (livro-base, p. 402).
Questão 7/10 - Teologia do Novo Testamento
Considere a seguinte citação:
“Num esquema de dias separados (Jo 1, 29.35.43; 2,1), João mostra um reconhecimento gradual acerca de quem é Jesus. No primeiro dia (Jo 1.19-28), João Batista explica seu papel, rejeitando identificações laudatórias e predizendo a vinda daquele de quem ele é indigno. No dia seguinte (Jo 1, 29-34), João Batista explica o papel de Jesus. Como convém a ‘um homem enviado por Deus’ (Jo 1,6) ele intuitivamente reconhece Jesus como o Cordeiro de Deus, como alguém que preexistia e o Eleito de Deus (ou Filho – leitura discutida de Jo 1, 34)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 465.
Conforme os conteúdos do livro-base Teologia sistemática sobre o Evangelho segundo São João, é correto afirmar que João participava do círculo íntimo de Jesus, que era composto por João,
Nota: 10.0
	
	A
	Tiago e Felipe.
	
	B
	Tadeu e Judas.
	
	C
	Levi e Pedro.
	
	D
	Tomé e Bartolomeu.
	
	E
	Pedro e Tiago.
Você acertou!
“De todos os apóstolos, foi João quem desfrutou de maior intimidade com o Mestre. Pertenceu ao círculo íntimo de Cristo, que consistia de São João, Pedro e Tiago” (livro-base, p. 392).          
Questão 8/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A idade de ouro da Grécia Clássica do período de Péricles chegou a um fim lastimável nos trinta anos da guerra do Peloponeso (433-404 a. C.). Embora Atenas fosse obrigada a capitular e a reconhecer a vitória de Esparta, ambas as cidades perderam sua posição como poderes dominantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOESTER, Helmut. Introdução ao Novo Testamento. v. 2. São Paulo: Paulus, 2005. p. 3, 4.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, para qual grupo específico Lucas destinou seu Evangelho?
Nota: 0.0
	
	A
	Para os judeus.
	
	B
	Para os gregos.
“Embora os Evangelhos fossem destinados, em última análise, à totalidade da raça humana, parece que Mateus tinha em vista os judeus; Marcos, os romanos; e Lucas, os gregos” (livro-base, p. 391).
	
	C
	Para os romanos.
	
	D
	Para os aramaicos.
	
	E
	Para os samaritanos.
Questão 9/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Na época de Jesus, as profissões não eram tantas quanto aquelas de hoje. Sendo uma sociedade praticamente primitiva, a maioria das pessoas trabalhava em atividades primárias, ligadas à sobrevivência, tais como a agricultura, pastorícia e a pesca. A maioria dos apóstolos, excetuando Mateus [...], poderia ter sido ‘agricultor’. Mas agricultor entendido como alguém que trabalha para sustentar a família, não que planta para vender”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSA, Luiz da. Qual era a profissão de cada um dos apóstolos. <http://www.abiblia.org/ver.php?id=2158&id_autor=2&id_utente=&caso=perguntas>. Acesso em 17 nov. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, é correto afirmar que a profissão do evangelista Mateus era:
Nota: 0.0
	
	A
	Centurião em Jerusalém.
	
	B
	Pescador na Galileia.
	
	C
	Sacerdote no templo.
	
	D
	Doutor da Lei.
	
	E
	Coletor de impostos.
“Também conhecido como Levi, um dos 12 apóstolos de Jesus, Mateus era coletor de impostos do governo romano e foi chamado pelo Senhor para ser seu discípulo e apóstolo (9: 9-13; 10: 3)” (livro-base, p. 387).
Questão 10/10 - Teologia do Novo Testamento
Considere o seguinte extrato de texto:
“Está se tornando muito provável que a expressão o Filho de Deus do cristianismo primitivo tenha suas raízes dentro do próprio ministério de Jesus. Ao passo que, anteriormente, parecia que o ‘Filho de Deus’ não tinha nenhuma significância messiânica dentro do judaísmo do tempo de Jesus, a evidência proveniente dos Manuscritos do Mar Morto começa apontar agora em outra direção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUNN, James. D. G. Unidade e diversidade no Novo Testamento. Santo André-SP: Editora Academia Cristã, 2009. p.118.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, Marcos enfatiza o poder sobrenatural de Deus na vida de Jesus. De que forma essa ênfase era demonstrada?
Nota: 0.0
	
	A
	Pela pregação de Jesus.
	
	B
	Pelo ensino de Jesus.
	
	C
	Pelos milagres de Jesus.
“Marcos retratou Cristo como ‘Servo’ exposto por Isaías. A ênfase especial de São Marcos recai sobre o poder sobrenatural de Jesus, apontando Sua divindade por meio de milagres” (livro-base, p. 389, 390).
	
	D
	Pela morte de Jesus.
	
	E
	Pela ressurreição de Jesus.
· 
Questão 1/10 - Teologia do Novo Testamento
Considere o seguinte extrato de texto:
“Está se tornando muito provável que a expressão o Filho de Deus do cristianismo primitivo tenha suas raízes dentro do próprio ministério de Jesus. Ao passo que, anteriormente, parecia que o ‘Filho de Deus’ não tinha nenhuma significância messiânica dentro do judaísmo do tempo de Jesus, a evidência proveniente dos Manuscritos do Mar Morto começa apontar agora em outra direção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DUNN, James. D. G. Unidade e diversidade no Novo Testamento. Santo André-SP: Editora Academia Cristã, 2009. p.118.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, Marcos enfatiza o poder sobrenatural de Deus na vida de Jesus. De que forma essa ênfase era demonstrada?
Nota: 0.0
	
	A
	Pela pregação de Jesus.
	
	B
	Pelo ensino de Jesus.
	
	C
	Pelos milagres de Jesus.
“Marcos retratou Cristo como ‘Servo’ exposto por Isaías. A ênfase especial de São Marcos recai sobre o poder sobrenatural de Jesus, apontando Sua divindade por meio de milagres” (livro-base, p. 389, 390).
	
	D
	Pela morte de Jesus.
	
	E
	Pela ressurreição de Jesus.
Questão 2/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Pe. Guido explicou as principais diferenças e pontuações entre os evangelistas Mateus, Lucas, Marcos e João, responsáveis por retratar a vida de Jesus nos evangelhos [...]. Segundo o Padre, Mateus quis definir que Jesus é o Messias; Marcos quer que o leitor chegue à conclusão sobre o que aconteceu com Jesus; Lucas tem a intenção de mostrar que Jesus é o Pai bondoso e João assume a posição de testemunho ocular de Jesus”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  RS21 – Rede Século 21. Entenda as diferenças entre os quatro evangelistas. <https://www.rs21.com.br/noticias/entenda-as-diferencas-entre-os-quatro-evangelistas/>. Acesso em 17 nov. 2017.
Conforme os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, entre os quatro evangelistas, Mateus é aquele que apresenta mais detalhes sobre a vida de Jesus. Essa afirmação pode ser confirmada pela apresentação da:
Nota: 0.0
	
	A
	Infância de Jesus.
	
	B
	Famíliade Jesus.
	
	C
	Genealogia de Jesus.
Por essa razão Mateus é “o livro mais detalhado sobre a vida de Jesus, contendo a genealogia, demonstrando a descendência abraâmica e davídica de Jesus” (livro-base, p. 388).
	
	D
	Vida e morte de Jesus.
	
	E
	Relacionamento de Jesus com as pessoas.
Questão 3/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Os magos contribuem para o paralelismo mosaico, pois, nas lendas judaicas do tempo de Jesus, o faraó receberá informação por meio de sábios. Portanto, quando mais tarde Moisés conduzia Israel pela Transjordânia, o malvado rei Balac ordenou a Balaão (a quem Fílon chama de um mago), do Oriente, que amaldiçoasse Israel, mas aquele viu surgir a estrela do rei Davi (Nm 22-24)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 267.
De acordo com o livro-base Teologia sistemática, o primeiro Evangelho foi escrito de forma específica para os judeus. A intenção de dirigir-se primeiramente aos judeus pode ser verificada a partir dos seguintes fatos:
Nota: 10.0
	
	A
	A citação de um grande número de referências do Antigo Testamento, bem como a ausência de explicações dos costumes judaicos.
Você acertou!
“A intenção de dirigir-se primeiramente aos judeus pode ser notada pelos seguintes fatos: • Ele cita o Antigo Testamento e faz mais referências a ele que qualquer outro autor do Novo Testamento, de modo que, se alguém deseja pregar aos judeus, este deve provar a sua doutrina pelas Escrituras Antigas [...]. • A ausência geral de explicações dos costumes judaicos demonstra que o evangelista escreveu a um povo familiarizado com esses costumes” (livro-base, p. 388).
	
	B
	O uso do grego koiné e a referência à genealogia de Jesus.
	
	C
	A citação da família biológica de Jesus e o uso da expressão “reino dos céus”.
	
	D
	A ênfase em demonstrar que Jesus era o Messias prometido e o servo sofredor.
	
	E
	A sua descendência de Belém e sua criação em Nazaré.
Questão 4/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Reino de Deus é a presença de Deus entre os homens, presença salvífica, ativa e encorajadora, afirmada e acolhida alegremente pelos homens. Presença salvífica oferecida por Deus e livremente afirmada pelos homens, que se torna concretamente visível na justiça e em relações de paz entre homens e povos, no desaparecimento de doenças, injustiças e opressões, em novidade de vida, que expele tudo o que estava morto e era mortal. Reino de Deus é nova relação de conversão (metanoia) do homem a Deus, cujo lado palpável e visível é novo tipo de relações libertadoras entre os homens em vida em comum reconciliada em ambiente natural pacífico. Reino de Deus é a presença de Deus no mundo, reveladora e portadora de salvação [...] Reino de Deus é ‘reino de homens’, reino humano, em contraposição aos reinos do mundo, que em Dn 7 são indicados por símbolos de animais como reinos do poder do mais forte. Reino de Deus é a eliminação do doloroso contraste entre governantes e governados (também quando Deus é visto como governante tirânico deste tipo)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SCHILLEBEECKX, E. A História humana, revelação de Deus. São Paulo: Paulus, 1997. p.151.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, qual a equivalência da expressão “Reino de Deus” no Evangelho de Mateus?
Nota: 0.0
	
	A
	Reino deste mundo.
	
	B
	Onipresença de Deus.
	
	C
	Onipotência divina.
	
	D
	Reino dos Céus.
“A expressão Reino ou Reino dos Céus ocorre com frequência (43 vezes), revelando outro tema importante desse Evangelho” (livro-base, p. 388).
	
	E
	Reino absoluto
Questão 5/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“De alguma forma, [...] [a carta aos Filipenses] é a mais interessante das cartas paulinas, a que mais claramente mostra a cálida afeição do apóstolo por seus irmãos e irmãs em Cristo. Com efeito, Filipenses foi classificada como um exemplo da retórica da amizade. Contém uma das mais bem conhecidas e amadas descrições neotestamentárias da graciosidade de Cristo: aquele que se esvaziou e assumiu a forma de servo, até à morte numa cruz”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 641.
Conforme os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, o tema da carta aos Filipenses é a “alegria”. Esse tema aparece como paradoxal diante das circunstâncias que vivia Paulo naquele momento. Por que o tema da “alegria” é um paradoxo diante da situação em que vivia o apóstolo dos gentios? Assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Porque Paulo estava triste pelo comportamento da Igreja de Filipos.
	
	B
	Porque João Marcos o havia abandonado.
	
	C
	A Igreja de Filipos estava enfrentando perseguições.
	
	D
	Paulo estava doente e mesmo assim falou sobre o tema da alegria.
	
	E
	O apóstolo estava preso, mas encorajou os filipenses a viver uma vida alegre.
Você acertou!
O apostolo Paulo estava na prisão. “Embora estivesse escrevendo encarcerado, a alegria é o tema permanente nessa carta” (livro-base, p. 402).
Questão 6/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia os seguintes versículos de São Marcos (9:30-32):
“E, tendo partido dali, caminharam pela Galileia, e não queria que alguém o soubesse; porque ensinava os seus discípulos, e lhes dizia: O Filho do Homem será entregue nas mãos dos homens, e matá-lo-ão; e, morto ele, ressuscitará ao terceiro dia. Mas eles não entendiam esta palavra, e receavam interrogá-lo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MARCOS 9:30-32. Bíblia Online. <https://www.bibliaonline.com.br/acf/mc/9>. Acesso em 17 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, o Evangelho de São Marcos pretende apresentar Jesus como servo de Yahweh. Ele usa a expressão “Filho do Homem” com o objetivo de identificar:
Nota: 0.0
	
	A
	A forma humana de Jesus.
“O uso do título Filho do Homem, que identifica a forma humana de Jesus, ocorre 14 vezes nesse Evangelho, e se interpreta de acordo com esse conceito (8: 31; 9: 9; 9: 31; 10: 33; 10: 45; 14:21; 14: 41)” (livro-base, p. 390).
	
	B
	A forma divina de Jesus.
	
	C
	A natureza biológica de Jesus.
	
	D
	A ligação de Jesus a Davi.
	
	E
	A dupla natureza de Jesus.
Questão 7/10 - Teologia do Novo Testamento
Considere a seguinte citação:
“Num esquema de dias separados (Jo 1, 29.35.43; 2,1), João mostra um reconhecimento gradual acerca de quem é Jesus. No primeiro dia (Jo 1.19-28), João Batista explica seu papel, rejeitando identificações laudatórias e predizendo a vinda daquele de quem ele é indigno. No dia seguinte (Jo 1, 29-34), João Batista explica o papel de Jesus. Como convém a ‘um homem enviado por Deus’ (Jo 1,6) ele intuitivamente reconhece Jesus como o Cordeiro de Deus, como alguém que preexistia e o Eleito de Deus (ou Filho – leitura discutida de Jo 1, 34)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BROWN, Raymond E. Introdução ao Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 465.
Conforme os conteúdos do livro-base Teologia sistemática sobre o Evangelho segundo São João, é correto afirmar que João participava do círculo íntimo de Jesus, que era composto por João,
Nota: 10.0
	
	A
	Tiago e Felipe.
	
	B
	Tadeu e Judas.
	
	C
	Levi e Pedro.
	
	D
	Tomé e Bartolomeu.
	
	E
	Pedro e Tiago.
Você acertou!
“De todos os apóstolos, foi João quem desfrutou de maior intimidade com o Mestre. Pertenceu ao círculo íntimo de Cristo, que consistia de São João, Pedro e Tiago” (livro-base, p. 392).          
Questão 8/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Foi em uma sexta-feira como esta, há 1.977 anos, que ocorreu o julgamento de maior repercussão de todos os tempos. O réu: Jesus de Nazaré. Os julgadores: humanos. A acusação:o réu perturbava a ordem pública (pregando o amor) e se dizia o Filho de Deus. O veredicto: culpado, condenado a morrer crucificado. A consequência: uma virada incomparável na História”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DIAS, Vinícios André. O julgamento de Jesus. <http://www.gazetadopovo.com.br/vida-e-cidadania/o-julgamento-de-jesus-cristo-0mvwt985n1aqxkafbkbpp6csu>. Acesso em 17 nov. 2017.
De acordo com os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, o único discípulo que acompanhou Jesus durante seu julgamento foi:
Nota: 10.0
	
	A
	Levi
	
	B
	Tiago
	
	C
	André
	
	D
	Pedro
	
	E
	João
Você acertou!
“Foi João quem se inclinou sobre o peito do Mestre durante a Ceia Pascoal; foi ele que, quando os outros discípulos tinham fugido, acompanhou seu Senhor ao julgamento (João, 18: 15)” (livro-base, p. 392).
Questão 9/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Na época de Jesus, as profissões não eram tantas quanto aquelas de hoje. Sendo uma sociedade praticamente primitiva, a maioria das pessoas trabalhava em atividades primárias, ligadas à sobrevivência, tais como a agricultura, pastorícia e a pesca. A maioria dos apóstolos, excetuando Mateus [...], poderia ter sido ‘agricultor’. Mas agricultor entendido como alguém que trabalha para sustentar a família, não que planta para vender”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ROSA, Luiz da. Qual era a profissão de cada um dos apóstolos. <http://www.abiblia.org/ver.php?id=2158&id_autor=2&id_utente=&caso=perguntas>. Acesso em 17 nov. 2017.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, é correto afirmar que a profissão do evangelista Mateus era:
Nota: 0.0
	
	A
	Centurião em Jerusalém.
	
	B
	Pescador na Galileia.
	
	C
	Sacerdote no templo.
	
	D
	Doutor da Lei.
	
	E
	Coletor de impostos.
“Também conhecido como Levi, um dos 12 apóstolos de Jesus, Mateus era coletor de impostos do governo romano e foi chamado pelo Senhor para ser seu discípulo e apóstolo (9: 9-13; 10: 3)” (livro-base, p. 387).
Questão 10/10 - Teologia do Novo Testamento
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A idade de ouro da Grécia Clássica do período de Péricles chegou a um fim lastimável nos trinta anos da guerra do Peloponeso (433-404 a. C.). Embora Atenas fosse obrigada a capitular e a reconhecer a vitória de Esparta, ambas as cidades perderam sua posição como poderes dominantes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: KOESTER, Helmut. Introdução ao Novo Testamento. v. 2. São Paulo: Paulus, 2005. p. 3, 4.
Considerando os conteúdos do livro-base Teologia sistemática, para qual grupo específico Lucas destinou seu Evangelho?
Nota: 0.0
	
	A
	Para os judeus.
	
	B
	Para os gregos.
“Embora os Evangelhos fossem destinados, em última análise, à totalidade da raça humana, parece que Mateus tinha em vista os judeus; Marcos, os romanos; e Lucas, os gregos” (livro-base, p. 391).
	
	C
	Para os romanos.
	
	D
	Para os aramaicos.
	
	E
	Para os samaritanos.
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