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PROVA (FINAL) SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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Disciplina: Sociologia da Educação (SOC14) 
Avaliação: 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:663285) ( 
peso.:3,00) 
Prova: 28929367 
Nota da 
Prova: 
10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
 
1. A adoção de uma série de estratégias de organização escolar e rotinização do 
trabalho reduz a liberdade do professor. Essa rotinização e essa ritualização das 
atividades de sala de aula podem chegar ao ponto de tolher toda e qualquer 
liberdade dos alunos e do próprio professor. Este já recebe a matéria apostilada, 
com seus respectivos exercícios, tudo planejado para o tempo de aula, 45 ou 50 
minutos. Ou limita-se a reproduzir, muitas vezes em forma de ditado, a matéria tal 
qual está no livro didático. A discussão de dúvidas ou de outros assuntos trazidos 
pelos alunos acarreta "perda de tempo" com o consequente término do período de 
aula sem que a matéria apostilada ou do manual tenha sido transmitida 
integralmente (PILETTI, 2004, p. 13). Sobre o processo de rotinização, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- Seguindo com rigor o planejamento e as rotinas previstas no Projeto Político 
Pedagógico o professor garante sucesso no processo de ensino e aprendizagem. 
II- Ao organizar as atividades da sequência didática é preciso preencher todos os 
momentos de exposição de conteúdo ou atividades e provas. 
III- As advertências destinadas aos professores com relação ao uso do tempo para 
cumprir o programa indicam um processo de ritualização do ensino. 
IV- O planejamento do uso do tempo deve considerar os espaços para diálogo com 
os alunos, valorizando seus saberes, evitando apenas reproduzir conteúdos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: PILETTI, Nelson. Sociologia da educação. São Paulo: Ática, 2004. 
a) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
c) As sentenças II e III estão corretas. 
d) As sentenças III e IV estão corretas. 
 
2. Na área da Sociologia da Educação, mostra-se fundamental o conceito de cultura, 
devido ao fato da cultura ser uma expressão das potencialidades do ser humano. 
Dessa forma o espaço da escola tem um papel básico na socialização do indivíduo 
na herança cultural do grupo a que pertence. Quanto ao conceito de cultura, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A capacidade de produzir cultura não é natural, estando ausente em 
determinadas sociedades. 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkYwMzg1OA==&action2=U09DMTQ=&action3=NjYzMjg1&action4=MjAyMS8x&action5=MjAyMS0wMy0yOFQwMzowMDowMC4wMDAwMDBa&prova=Mjg5MjkzNjc=#questao_2 aria-label=
( ) As instituições e normas sociais são, em sua maioria, independentes da 
cultura da sociedade. 
( ) Hoje em dia, cultura é um conceito periférico, não sendo útil no entendimento 
do mundo atual. 
( ) A cultura escolar é um conjunto de normas que definem os conhecimentos e 
condutas a ensinar. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) F - V - V - F. 
b) F - F - V - V. 
c) V - F - V - F. 
d) F - F - F - V. 
 
3. Gramsci foi um pensador que nos legou uma análise original acerca da educação. 
Sua obra procede tanto com uma crítica ao processo educativo no modo de 
produção capitalista, como com uma proposta para a educação voltada para o 
socialismo. Nesse sentido, Gramsci defendia uma educação de caráter humanista, 
com foco na construção de uma sociedade livre e igualitária. Quanto à concepção 
gramsciana da educação, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Gramsci critica a escola de seu tempo por esta negligenciar a formação técnica. 
II- Gramsci propunha uma escola que formasse o aluno na teoria e na prática. 
III- Gramsci argumentava que a escola é incapaz de contribuir para a mudança 
social. 
IV- Gramsci via a escola de seu tempo como reprodutora da ideologia dominante. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) As afirmativas II e IV estão corretas. 
b) Somente a afirmativa III está correta. 
c) As afirmativas II e III estão corretas. 
d) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 
4. O Multiculturalismo expressa simultaneamente uma linha de pesquisa acadêmica e 
um tipo de luta e agenda política, tendo como foco elementos culturais das 
pessoas, grupos e sociedades. Com relação ao significado do Multiculturalismo 
enquanto linha de pesquisa acadêmica, enquanto conceito teórico, assinale a 
alternativa CORRETA: 
a) O Multiculturalismo foi instituído pela Lei 10.693/93, tornando obrigatório o 
estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a 
cultura negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, 
resgatando a contribuição desses povos à História do Brasil. 
b) O Multiculturalismo é um conceito que enfatiza e problematiza a diversidade 
cultural e a pluralidade de identidades, questionando os discursos dominantes, 
as desigualdades e as relações de poder numa sociedade. 
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https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkYwMzg1OA==&action2=U09DMTQ=&action3=NjYzMjg1&action4=MjAyMS8x&action5=MjAyMS0wMy0yOFQwMzowMDowMC4wMDAwMDBa&prova=Mjg5MjkzNjc=#questao_4 aria-label=
c) O Multiculturalismo, conforme apontou Pierre Bourdieu, demoliu a ideia da 
educação e escola como instituições neutras, revelando o papel dessas 
instituições na reprodução das desigualdades socioeconômicas. 
d) O Multiculturalismo defende que a filosofia, a psicologia e a sociologia 
apresentam contribuições essenciais para a compreensão da educação, pois a 
educação molda o indivíduo tanto para se adequar à sociedade quanto para a 
construção da autonomia. 
 
5. A definição de educação por parte de Durkheim é condicionada pela distinção que 
esse autor faz entre sociedades de solidariedade mecânica e aquelas de 
solidariedade orgânica. Dessa forma, as sociedades que apresentam solidariedade 
orgânica apresentam também determinadas particularidades no que diz respeito à 
educação. Quanto à educação em sociedades de solidariedade orgânica, analise as 
seguintes afirmativas: 
 
I- Nessas sociedades, está ausente o caráter mediador da educação na relação 
indivíduo/sociedade. 
II- Nessas sociedades, a educação limita-se a atuar na integração dos novos 
membros da comunidade. 
III- Nessas sociedades, a educação atua também no sentido de promover a 
diferenciação dos indivíduos. 
IV- Nessas sociedades, a educação tem um caráter estático, não dinâmico, 
mostrando-se cristalizada. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) Somente a afirmativa III está correta. 
b) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
c) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
d) As afirmativas II e IV estão corretas. 
 
6. A obrigatoriedade do ensino de Sociologia no Brasil no ensino médio apresenta-se 
como um grande desafio social devido às questões relativas à formação do docente 
da disciplina, a produção de material didático e o reconhecimento do valor desse 
estudo para a formação do aluno do ensino médio. Quanto aos desafios 
enfrentados no ensino de Sociologia no Brasil, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Uma das dificuldades está na compreensão do caráter objetivo e científico da 
disciplina. 
II- Um problema associado à questão consiste na multiplicidade de atuação do 
sociólogo. 
III- Na República Velha, a Sociologia viu-se esvaziada de suas reflexões acerca da 
moral. 
IV- Durante a ditadura, a Sociologia foi valorizadadevido ao ensino da moralidade 
por essa disciplina. 
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Assinale a alternativa CORRETA: 
a) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
b) Somente a afirmativa III está correta. 
c) As afirmativas I e II estão corretas. 
d) As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
7. O conceito de cultura tem se mostrado cada vez mais relevante na compreensão 
dos fenômenos sociais associados ao processo educativo. Isso porque a cultura, 
sendo a expressão do potencial humano, relaciona-se fortemente às maneiras pelas 
quais a educação reproduz e mantém a ordem social. Seria a educação uma das 
instâncias mais importantes nos processos de socialização e transmissão da cultura. 
Um dos conceitos desenvolvidos pelo campo da Sociologia da Educação é aquele 
de "cultura escolar". Com relação a este, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- A cultura escolar tem um caráter não normativo da vida social. 
II- A cultura escolar definiria as condutas a serem inculcadas. 
III- A cultura escolar se restringe à dimensão meramente teórica. 
IV- A cultura escolar apresenta variabilidade espaço-temporal. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
a) As afirmativas III e IV estão corretas. 
b) As afirmativas I e III estão corretas. 
c) As afirmativas II e IV estão corretas. 
d) Somente a afirmativa III está correta. 
 
8. Émile Durkheim inscreve-se entre os autores de maior destaque na Sociologia. 
Sendo um sociólogo seminal e tendo desenvolvido vários conceitos úteis a 
disciplina, Durkheim logrou deixar um legado teórico cujo conhecimento é 
indispensável no campo das Ciências Sociais. Entre os conceitos forjados por esse 
autor, sem dúvida, uma dos mais reveladores de seu pensamento é aquele de "fato 
social". Com relação ao fato social em Durkheim, classifique V para as afirmativas 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) O fato social só existe no momento da interação entre os indivíduos. 
( ) O fato social surge como produto da volição individual no cotidiano. 
( ) O fato social prescinde da coercitividade por ser geral na sociedade. 
( ) O fato social é objetivo e existe exteriormente à consciência individual. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) V - F - F - V. 
b) V - V - F - F. 
c) F - F - F - V. 
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d) F - F - V - V. 
 
9. A Sociologia da Educação teve um desenvolvimento específico no Brasil em razão 
das características próprias da nossa sociedade e de nosso processo histórico. 
Podemos afirmar que a educação em nosso país reproduz as características sócio-
culturais desse, com suas relações, hierarquias e padrões comportamentais. Dessa 
maneira, a Sociologia brasileira tem demonstrado como a educação no Brasil afeta 
e reproduz a desigualdade social de nossa nação. Quanto à educação no Brasil e os 
estudos sociológicos feitos acerca dessa disciplina, classifique V para as 
afirmativas verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) No começo do século XX, os estudos feitos sobre a educação eram 
influenciados pelo romantismo alemão. 
( ) Nas décadas de 1960 e 1970, os estudos focavam na função da Escola e sua 
relação com a estratificação social. 
( ) A ditadura militar resultou no aumento da produção na Sociologia da 
Educação, com foco na democratização. 
( ) Na década de 1980, desenvolveu-se o primeiro estudo acerca da evasão e 
repetência, feito pelo Inep. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
a) F - F - F - V. 
b) F - V - V - F. 
c) F - F - V - V. 
d) V - F - F - V. 
 
10. Os Estudos Culturais representam uma área de estudos voltada a pensar as 
relações sociais, o indivíduo e a sociedade a partir da dimensão cultural, 
considerando as mudanças globais percebidas a partir da segunda metade do 
século XX, como os impactos da globalização e das mudanças nos meios de 
comunicação. Em razão disso, os Estudos Culturais têm contribuído para o campo 
da Educação através de inúmeras problematizações. Sobre as contribuições dos 
Estudos Culturais para a reflexão sobre o campo da Educação, assinale a 
alternativa CORRETA: 
a) Os Estudos Culturais têm contribuído na investigação sobre o papel da cultura, 
do consumo, da produção e recepção de produtos culturais e dos meios de 
comunicação, bem como na questão identitária no espaço escolar. 
b) Os Estudos Culturais contribuem para a educação financeira dos estudantes, 
auxiliando-os a se moverem no universo das finanças, estimulando práticas 
como consumo consciente. 
c) Os Estudos Culturais representam um conjunto de iniciativas educativas 
exercidas pelas gerações adultas sobre as novas gerações, voltadas à integração 
dessas gerações mais jovens à vida em sociedade. 
d) Os Estudos Culturais têm auxiliado as gestões escolares a elaborar suas 
Propostas Pedagógicas Curriculares, indicando métodos de planejamento, 
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gestão e controle de ações voltadas a melhorar os índices de aprovação e 
reprovação escolar. 
 
11. (ENADE, 2017) As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre 
gênero e sexualidade; pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de 
gestão marcadas pela discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na chamada, 
nas filas de meninos e meninas, nos uniformes, no tratamento e nas expectativas 
sobre alunos ou alunas, tolerância da violência verbal e até física entre meninos, 
representações de homens e mulheres nos materiais didáticos, abordagem quase 
exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização 
referente à manifestação da sexualidade das adolescentes, perseguição sofrida por 
homossexuais, travestis e transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, 
em diferentes momentos e espaços, sobre masculinidade, feminilidade, sexo, 
afeto, conjugabilidade, família. Nesse contexto, para construir uma prática 
pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a 
partir do respeito às diferenças, espera-se que a escola: 
 
FONTE: http://www.spm.gov.br. Acesso em: 11 jul. 2017. 
a) Incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de 
maneira transversal. 
b) Realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é 
masculino e o que é feminino. 
c) Se valha das diferenças sexuais naturais entre meninos e meninas para conduzir 
a classe e manter a disciplina. 
d) Reforce modelos de comportamentos socialmente atribuídos a homens e 
mulheres que formam um conjunto de representações sobre masculinidade e 
feminilidade. 
 
12. (ENADE, 2011) O conceito de habitus, desenvolvido por Pierre Bourdieu,constituiu-se como a chave-mestra de sua sociologia. De modo geral, o habitus 
refere-se a um sistema de disposições duráveis adquiridos pelo indivíduo no curso 
de seu processo de socialização. Apresenta-se como um produto das condições 
sociais passadas e como princípio gerador das práticas e das representações, 
permitindo ao indivíduo construir as estratégias antecipadoras. Segundo Bourdieu, 
essa noção contribui para a superação da oposição entre os pontos de vista 
objetivista e subjetivista, entre as forças exteriores da estrutura social e as forças 
interiores resultantes das decisões livres dos indivíduos. Considerando o texto, 
analise as afirmações a seguir: 
 
I- O termo habitus, adotado para marcar a diferença com conceitos correntes, tais 
como hábito, costume, praxe e tradição, faz a mediação entre a função e a ordem. 
II- A instituição escolar tem por função produzir indivíduos dotados de sistema de 
esquemas inconscientes que constituem sua cultura, ou melhor, o seu habitus, com 
potencial para transformar a sua herança coletiva em inconsciente individual e 
comum. 
III- Nas sociedades onde inexiste a escola, a função de inculcação do habitus é 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkYwMzg1OA==&action2=U09DMTQ=&action3=NjYzMjg1&action4=MjAyMS8x&action5=MjAyMS0wMy0yOFQwMzowMDowMC4wMDAwMDBa&prova=Mjg5MjkzNjc=#questao_11 aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=RkYwMzg1OA==&action2=U09DMTQ=&action3=NjYzMjg1&action4=MjAyMS8x&action5=MjAyMS0wMy0yOFQwMzowMDowMC4wMDAwMDBa&prova=Mjg5MjkzNjc=#questao_12 aria-label=
garantida pelas formas primitivas de classificação (bem/mal, bonito/feio, 
bom/mau), constituídas pelos mitos e pelos ritos. 
IV- O habitus, como capacidade de engendrar as novas práticas, funciona como 
uma gramática geradora da conduta, ou seja, como um sistema de esquemas 
interiorizados que permitem engendrar todos os pensamentos, as percepções e as 
ações características de uma cultura. 
V- O habitus é totalmente dependente, pois reside entre o inconsciente-
condicionado e o intencional calculado. 
 
É correto apenas o que se afirma em: 
 
FONTE: FERREOL, G. Dictionnaire de Sociologie. Paris: Armand Colin, 1991. 
a) I, II, e V. 
b) II, III e IV. 
c) I, III e IV. 
d) I, IV e V.

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