ARA0204_Gabarito Questões Comunicação e Polític

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Atividade Autônoma Aura - AAA 
 
 
O que é? 
O modelo de aprendizagem AURA prevê a realização da Atividade Autônoma Aura - AAA: 
duas questões elaboradas para avaliar se os objetivos estabelecidos nos planos de aula 
foram alcançados pelos alunos. A Atividade Autônoma Aura - AAA tem natureza 
diagnóstica e formativa. As questões são fundamentadas em uma situação-problema, 
estudada previamente e cuja resolução permite aferir o aprendizado do(s) tema/tópicos 
discutidos na aula. 
 
Como encontrá-la? 
Em seu Plano de Aula, estão previstas, no campo “Aprenda +”, duas questões para que 
o aluno possa exercitar o que aprendeu nesta aula e acompanhar sua jornada de 
aprendizagem. 
Neste campo (Aprenda +), deve vir a expressão: “Atividade Autônoma Aura”, ao lado da 
introdução: 
“Olá, seja bem-vindo! Sabemos que você quer aprender mais, por isso, selecionamos 
duas questões que revisitam o tema/tópico ministrado nesta aula. Você deve resolvê-
las, completando, assim, sua jornada de aprendizagem do dia. Acesse o Plano de Aula 
da disciplina e encontre-as no campo Aprenda +” 
 
Código e nome da disciplina 
 
ARA0204 - COMUNICAÇÃO E POLÍTICA 
 
 
Aula 1 
Questão 1: 
 
(INSTITUTO FEDERAL DO GOIÁS) A Grécia Antiga não conheceu um Estado 
centralizado. Organizou-se por meio de cidades-estados, denominadas de pólis. A 
esse respeito, assinale a alternativa incorreta: 
 
Alternativas: 
A) A pólis era uma construção social e política autodeterminada; todavia, a 
disputa pela hegemonia na antiga Grécia a movia. 
B) Na pólis, não havia espaço para cultos, deuses e santuários, nem mesmo para 
consulta aos oráculos anteriormente à tomada de decisões. 
C) A pólis expressava uma cultura e uma identidade próprias, marcadamente 
urbanas, denominadas de ethos. 
D) Nas pólis, a norma jurídica (lei), promulgada nos regimes democráticos ou 
outorgada nos regimes aristocráticos, era reconhecida como ato orientado 
pela razão e, portanto, humano. 
 
E) A experiencialização social e cultural que o grego antigo viveu nas pólis 
permitiu a capacidade de explicar os problemas da comunidade no âmbito dela 
própria, fundamentalmente apartada dos deuses. 
 
Gabarito: A alternativa INCORRETA é a letra "B", pois: Na pólis, havia espaço para 
cultos, deuses e santuários, além de consulta aos oráculos anteriormente à tomada de 
decisões. As demais alternativas estão CORRETAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: A Invenção da Política. 
Referência: 
 
Questão 2: 
 
De acordo com Marilena Chauí (1995), a política foi inventada como a forma pela 
qual seria possível a expressão das diferenças e conflitos sem que isso gera-se um 
contexto de guerra. Neste sentido é correto afirmar que a invenção da política 
responde a uma necessidade de: 
 
Alternativas: 
 
A) Deliberar e decidir de forma individualizada. 
B) Deliberar internamente. 
C) Deliberar e decidir em comum. 
D) Deliberar a partir de interesses particulares. 
E) Deliberar de acordo com a vontade do gestor. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C", pois: nas palavras de Marilena Chauí, a 
política foi inventada pelos homens como o modo pelo qual pudessem expressar suas 
diferenças e conflitos sem transformá-los em guerra total. A política, neste sentido, foi 
inventada como modo pelo qual a sociedade, internamente dividida, discute, delibera e 
decide em comum, pelo interesse da coletividade. As demais alternativas estão 
ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: A Invenção da Política. 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
 
Aula 2 
Questão 1: 
 
“O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu 
propósito é manter o povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros 
poderá ser mais clemente do que outros que, por muita piedade, permitem os 
distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo” (MAQUIAVEL, 2009). No século XVI, 
Maquiavel escreveu a obra "O Príncipe", que é uma reflexão sobre a monarquia e o 
 
seu papel na organização social da época. Segundo o autor, a base para a 
manutenção da ordem social é: 
 
Alternativas: 
 
A) Indiferença com relação ao julgamento de crimes polêmicos. 
B) Neutralidade perante a condenação e julgamento dos servos. 
C) Conveniência entre o poder tirânico e a moral do monarca. 
D) Clemência quanto à condenação de infrações religiosas. 
E) Bondade em relação as ações dos mercenários. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C", pois: para Maquiavel, era dispensável a 
preocupação com a imagem do monarca, pois a sua função era governar e o seu poder 
tirânico estaria para além de sua moral, a fim o propósito era manter o povo unido e 
leal, sem importar o custo. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Origens da Noção de Política Moderna. 
Referência: 
 
Questão 2: 
 
Segundo Maquiavel, as cidades não são comunidades homogêneas, mas espaços 
criados por lutas internas, obrigando-as a estabelecer um poder político que pode 
unificar a cidade e dar-lhe uma identidade. Nesta linha é correto afirmar que para 
ele a finalidade da política é: 
 
Alternativas: 
 
A) A tomada e a manutenção do poder. 
B) A organização da geografia da cidade. 
C) A limitação das ações das pessoas. 
D) A criação de espaços de debate. 
E) A distribuição do poder. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". Maquiavel, um dos principais filósofos da 
política moderna, entendia que a finalidade da política estava baseada na tomada e 
manutenção do poder. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Origens da Noção de Política Moderna. 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
 
 
 
 
 
Aula 3 
Questão 1: 
 
(UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA) Sem leis e sem Estado, você poderia 
fazer o que quisesse. Os outros também poderiam fazer com você o que quisessem. 
Esse é o “estado de natureza” descrito por Thomas Hobbes, que, vivendo durante as 
guerras civis britânicas (1640-60), aprendeu em primeira mão como esse cenário 
poderia ser assustador. Sem uma autoridade soberana não pode haver nenhuma 
segurança, nenhuma paz. 
 
Fonte: LAW, Stephen. Guia Ilustrado Zahar: Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2008. 
 
Considere as afirmações: 
 
I. A argumentação hobbesiana em favor de uma autoridade soberana, instituída por 
um pacto, representa inequivocamente a defesa de um regime político monarquista. 
 
II. Dois dos grandes teóricos sobre o “estado de natureza”, Hobbes e Rousseau, 
partilham a convicção de que o afeto predominante nesse “estado” é o medo. 
 
III. Um traço comum da filosofia política moderna é a idealização de um pacto que 
estabeleceria a passagem do estado de natureza para o estado de sociedade. 
 
Está(ão) correta(s): 
 
 
Alternativas: 
 
A) Apenas I. 
B) Apenas II. 
C) Apenas III. 
D) Apenas I e II. 
E) Apenas II e III. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". Thomas Hobbes foi um grande defensor 
dos sistemas monarquistas. Para ele, o Rei era a representação do Estado forte e coeso, 
capaz de trazer ordem diante da confusão inerente do estado de natureza do homem 
natural.As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: O Contrato Social: Thomas Hobbes, John Locke e Jean-
Jacques Rousseau. 
 
Referência: 
 
Questão 2: 
 
(PREFEITURA DE PORTO FERREIRA – adaptado) Para o pensador inglês John Locke 
(1632-1704), a função do Estado Moderno (Governo Civil) é: 
 
 
Alternativas: 
 
A) Garantir a realização dos direitos naturais. 
B) Controlar o ímpeto destrutivo que o homem carrega dentro de si. 
C) Promover a concretização dos direitos sociais, isto é, direito ao trabalho, à 
educação, à saúde, à moradia e à assistência social. 
D) Manter o poder, mesmo que para isso precise divergir dos princípios morais 
defendidos pela Igreja. 
E) Proporcionar a dinâmica das atividades sociais. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". Para John Locke, a função do Estado 
Moderno está ligada a garantia da realização dos direitos naturais. As demais 
alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: O Contrato Social: Thomas Hobbes, John Locke e Jean-
Jacques Rousseau. 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
 
Aula 4 
Questão 1: 
 
(SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DO RIO DE JANEIRO) A sociedade civil é um conceito 
muito importante para um país que pensa em se construir com a participação do 
cidadão e anuncia uma administração pública efetivamente transparente e a serviço 
do seu povo. Isto tem sido difícil e sempre adiado, com os governos cada vez mais 
centralizados e autoritários. O próprio conceito de sociedade civil é pouco 
conhecido, significando, no entender de Habermas: 
 
Alternativas: 
 
A) Um complexo institucional composto de “conexões não governamentais e não 
econômicas e associações voluntárias que ancoram as estruturas 
comunicativas da esfera pública” 
B) Um complexo institucional composto de “conexões governamentais e 
econômicas e associações voluntárias que ancoram as estruturas comunicativas 
da esfera pública”. 
C) Um complexo institucional composto de “conexões não governamentais e 
econômicas e associações voluntárias que ancoram as estruturas comunicativas 
da esfera pública”. 
D) Um complexo institucional composto de “conexões não governamentais e não 
econômicas e associações voluntárias que ancoram as estruturas comunicativas 
da esfera privada”. 
 
E) Um complexo institucional composto de “conexões não governamentais e não 
econômicas e associações involuntárias que ancoram as estruturas 
comunicativas da esfera privada e cursos”. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". Para Habermas a Sociedade Civil é um 
conjunto complexo de instituições e conexões não governamentais e não econômicas, 
que ancoram as estruturas da esfera pública. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Esfera Pública e Esfera Privada 
Referência: THOMPSON, John B. Mídia e modernidade - Uma teoria social da mídia. 
São Paulo: Vozes, 2017. 
 
Questão 2: 
 
(INSTITUTO FEDERAL DE ALAGOAS) Carlos Montaño e Maria Lúcia Duriguetto, em 
Estado, Classe e Movimento Social, demonstram como no segundo pós-guerra as 
funções do Estado capitalista foram ampliadas. Segundo eles, nos países centrais, as 
típicas funções do Estado moderno, no Estado de Bem-Estar Social, saem do espaço 
particular da superestrutura para permear também a estrutura econômica. Esse 
novo Estado passa a se ocupar da criação das condições gerais de produção e da 
repressão às ameaças ao modo de produção e acumulação e ainda atua para a 
integração das classes subalternas e para a legitimação da ordem mediante o 
desenvolvimento da lógica vinculante da democracia. Este novo Estado 
intervencionista, usando o fundo público e o gasto social, passou a desenvolver as 
seguintes funções e atribuições: 
 
Alternativas: 
 
A) Desregulamentação do mercado de trabalho e flexibilização do processo 
produtivo 
B) Políticas públicas e salários indiretos para o consumo em massa 
C) Desinvestimento estatal e privatização 
D) Parcerias público-privadas e desburocratização 
E) Privatização e liberalização financeira 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "B". O Estado Intervencionista passou a usar 
o fundo público e o gasto social para desenvolver políticas públicas e gerar salários 
indiretos para o consumo em massa. Por isso as demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Esfera Pública e Esfera Privada 
Referência: THOMPSON, John B. Mídia e modernidade - Uma teoria social da mídia. 
São Paulo: Vozes, 2017. 
 
 
 
 
 
 
 
 
Aula 5 
Questão 1: 
 
(FUNDAÇÃO GETÚLIO VARGAS) O conceito de poliarquia, desenvolvido pelo cientista 
político Robert Dahl, tem como objetivo analisar o regime político dos países, 
classificando-os com base: 
 
Alternativas: 
 
A) no índice de desenvolvimento humano. 
B) no grau de democratização. 
C) na renda per capta. 
D) nos níveis de escolaridade. 
E) na pirâmide etária. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "B". Robert Dahl, ao definir o conceito de 
poliarquia, estabelece princípios para avaliar os regimes políticos, dentre eles o principal 
era justamente o grau de democratização do país. As demais alternativas estão 
ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Poliarquia 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
Questão 2: 
 
(FUNDAÇÃO GETÚLIO VARGAS) O conceito de poliarquia, proposto pelo cientista 
político americano Robert Dahl, foi cunhado com o intuito de analisar de forma mais 
precisa os regimes democráticos atuais, formulando uma escala para avaliar seu 
nível de democratização. Com base nesse entendimento, o nível denominado 
hegemonias fechadas estão associadas a um contexto de: 
 
Alternativas: 
 
A) ampla participação social e vasta gama de candidatos nas eleições. 
B) escassez de corrupção ou problemas sociais. 
C) ausência de contestação pública ou inclusividade. 
D) fontes alternativas de expressão e unipartidarismo. 
E) eleições controversas e grande representatividade. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". Para Robert Dahl, as hegemonias 
fechadas têm como um dos seus princípios mais marcantes a inexistência de 
contestação pública ou inclusividade. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Poliarquia 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
Aula 6 
Questão 1: 
 
(POLÍCIA CIVIL DE GOIÁS) Em Vigiar e Punir, Michel Foucault (1926-1984) aborda a 
transformação dos métodos punitivos a partir de uma tecnologia do corpo, dentre 
cujos aspectos fundamentais destaca-se: 
 
Alternativas: 
 
A) a coexistência entre diversas economias políticas do castigo, mas, 
fundamentalmente, a mudança qualitativa que representou substituição do 
carcerário pelo patibular. 
B) o pensamento criminológico centrado na figura do homem delinquente, o que 
constitui a força motriz para o surgimento e consolidaçãoda prisão como 
mecanismo de controle. 
C) o cumprimento dos fins declarados da pena de prisão na medida em que separa 
os espaços sociais livres de castigo e os que devem ser objeto da repressão 
estatal. 
D) o abandono completo do suplício corporal como tecnologia encarceradora que 
passa ser utilizada a partir do século XIX. 
E) o cárcere como dispositivo preponderante sobre o qual se ergue a sociedade 
disciplinar. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "B". Michel Foucault desenvolveu estudos 
pioneiros sobre a criminalização dos corpos, onde a figura do homem delinquente que 
por sua vez constitui a força motriz para o surgimento e consolidação da prisão como 
mecanismo de controle. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade Disciplinar 
Referência: CASTRO, Edgardo. Introdução a Foucault. São Paulo: Autêntica, 2016. 
 
Questão 2: 
 
(CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA) No que diz respeito à obra Vigiar e punir de 
Foucault (1993), julgue os itens seguintes. 
 
I. O prejuízo que um crime traz ao corpo social é a desordem que introduz nele: o 
escândalo que suscita; o exemplo que dá; a incitação a recomeçar se não é punido; 
e a possibilidade de generalização que traz consigo. 
II. Para ser útil, o castigo deve ter como objetivo as consequências do crime, 
entendidas como a série de desordens que este é capaz de abrir. 
III. Deve‐se calcular uma pena em função do crime, mas não de sua possível 
repetição. É necessário visar não à ofensa passada, mas à desordem futura. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 
 
A) Apenas o item I está certo. 
B) Apenas o item II está certo. 
C) Apenas o item III está certo. 
D) Apenas os itens I e II estão certos. 
E) Todos os itens estão certos. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "D". De acordo com Michel Foucault o crime 
traz ao corpo do sujeito que o cometeu uma desordem total, por isso o castigo, como 
uma consequência do crime deve agir sobre a desordem que ele cria. As demais 
alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade Disciplinar 
Referência: CASTRO, Edgardo. Introdução a Foucault. São Paulo: Autêntica, 2016. 
 
 
 
Aula 7 
Questão 1: 
 
(POLÍCIA MILITAR DO RIO DE JANEIRO - adaptado) Em Post-Scriptum sobre as 
Sociedades de Controle, o filósofo Gilles Deleuze (1992) indicava alguns aspectos que 
poderiam distinguir uma sociedade disciplinar de uma sociedade de controle. Sobre 
este tema, marque a assertiva correta. 
 
Alternativas: 
 
A) A sociedade disciplinar seria marcada pela interpenetração dos espaços, por sua 
suposta ausência de limites definidos e pela instauração de um tempo contínuo. 
B) É a sociedade no qual os indivíduos estariam sempre enredados numa espécie 
de formação permanente, de dívida impagável, prisioneiros em campo aberto. 
C) As sociedades de controle possuem dois polos: a assinatura, que indica o 
indivíduo, e o número de matrícula, que indica sua posição numa massa. 
D) Nas sociedades disciplinares, “o essencial não seria mais a assinatura nem um 
número, mas uma cifra: a cifra é uma senha (...) A linguagem (...) é feita de 
cifras, que marcam o acesso ou a recusa a uma informação”. (Deleuze, 1992; 
222). 
E) Na sociedade disciplinar teríamos uma organização vertical e hierárquica das 
informações. O poder, hoje, seria cada vez mais ilocalizável, porque disseminado 
Concurso Público entre os nós das redes. Deste modo, na sociedade de controle, 
a ação não seria mais vertical, como anteriormente, mas horizontal e impessoal. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "D". Nas sociedades disciplinares, “o essencial 
não seria mais a assinatura nem um número, mas uma cifra: a cifra é uma senha (...) A 
linguagem (...) é feita de cifras, que marcam o acesso ou a recusa a uma informação”. 
(Deleuze, 1992; 222). As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade de Controle 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
 
SESES, 2017. 
 
 
Questão 2: 
 
(POLÍCIA MILITAR DO RIO DE JANEIRO - adaptado) São analisadores da sociedade de 
controle, de acordo com Deleuze (1992), exceto: 
 
Alternativas: 
 
A) No regime das prisões: a busca de penas alternativas. 
B) No regime das escolas: a avaliação contínua. 
C) No regime dos hospitais: a nova medicina "sem médico nem doente", ou a 
“medicalização da vida” 
D) No regime da empresa: a forma-fábrica. 
E) No regime das igrejas: no controle das práticas. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "D". Deleuze entendia que existiam diversas 
estruturas de controle dentro da sociedade, dentre as quais destacamos as empresas 
que no seu regime interno favorecem a análise do sistema da sociedade de controle, 
como na forma-fábrica. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade de Controle 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
 
Aula 8 
Questão 1: 
 
(Empresa Brasileira de Serviços Hospitalares) O ponto central da teoria é que a 
alienação é mais do que uma descrição de emoções ou um aspecto psicológico 
individual. É a consequência do modo capitalista de organização social que assume 
novas formas e conteúdos em seu processo dialético de separação e reificação da 
vida humana. Toda a vida das sociedades nas quais reinam as condições modernas 
de produção se anuncia como uma imensa acumulação de espetáculos. Tudo o que 
era diretamente vivido se afastou numa representação. Diante do exposto, assinale 
a alternativa que contempla a Teoria descrita acima e seu criador: 
 
Alternativas: 
 
A) Teoria Hipodérmica – Lasswell 
B) A Sociedade do Espetáculo - Lasswell 
C) A Sociedade do Espetáculo – Guy Debord 
D) Teoria Hipodérmica – Guy Debord 
E) Estruturalismo - Sausurre 
 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". No atual contexto social as pessoas vivem 
sob uma forte influência das lógicas de consumo e do modelo capitalista, que interferem 
na vida e na tomada de decisões dos indivíduos. Assim, tudo que é vivido foi dotado de 
um caráter espetaculoso, esse fenômeno foi conceituado por Guy Debord como 
Sociedade do Espetáculo. Desta forma é As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade do Espetáculo - Guy Debord 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
Questão 2: 
 
(UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA) A sociedade do espetáculo corresponde a 
uma fase específica da sociedade capitalista, quando há uma interdependência entre 
o processo de acúmulo de capital e o processo de acúmulo de imagens. O papel 
desempenhado pelo marketing, sua onipresença, ilustra perfeitamente bem o que 
Guy Debord quis dizer: das relações interpessoais à política, passando pelas 
manifestações religiosas, tudo está mercantilizado e envolvido por imagens. Assim 
como o conceito de “indústria cultural”, o conceito de “sociedade do espetáculo” faz 
parte de uma postura crítica com relação à sociedade capitalista. São conceitos que 
procuram apontar aquilo que se constitui em entraves para a emancipação humana. 
(Cláudio N. P. Coelho. “Mídia e poderna sociedade do espetáculo”. 
https://revistacult.uol.com.br. Adaptado.) 
 
Segundo o texto, 
 
Alternativas: 
 
A) a transformação da cultura em mercadoria é uma característica fundamental 
desse fenômeno social. 
B) a padronização da estética pela sociedade do espetáculo restringe-se ao campo 
da publicidade. 
C) a hegemonia do espetáculo desempenha papel fundamental na formação da 
autonomia do sujeito. 
D) o universo estético de produção das imagens não é determinado pela base 
material da sociedade. 
E) o conceito de sociedade do espetáculo realiza uma reflexão contestadora sobre 
a indústria cultural. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". No contexto da Sociedade do Espetáculo 
ocorre um movimento de transformação dos elementos da cultura em mercadoria, isso 
dentro do contexto da crescente Industria Cultural. As demais alternativas estão 
ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade do Espetáculo - Guy Debord 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. COMUNICAÇÃO E POLÍTICA. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
Aula 9 
Questão 1: 
 
(UNIVERSIDADE DE SANTA CRUZ DO SUL) O desenvolvimento industrial não se 
limitou à produção em massa de bens de consumo como casas, roupas, móveis e 
cosméticos. Direcionada à produção de bens simbólicos, a indústria cultural também 
conheceu o desenvolvimento de suas atividades e o aumento de sua importância. 
Assim como a produção material, a indústria cultural é caracterizada pela produção 
em série com forte investimento tecnológico, cujo principal objetivo é o lucro. 
Contudo, ela está voltada ao entretenimento, à informação e ao consumo de um 
amplo público, independentemente de sexo, idade, religião, formação ou classe 
social. Desse modo, a indústria cultural, alimentando o imaginário das mais diversas, 
desenvolveu-se rapidamente pelos meios de comunicação de massa, como a 
imprensa, o rádio, a televisão e o cinema. Trata-se de uma mercadoria, o 
“objetosigno”, como definiu o sociólogo francês Jean Baudrillard. Os signos não são 
arbitrários. Eles reproduzem as relações sociais e têm o poder de trazer aquilo que 
significam aos seus consumidores. Assim, por exemplo, uma casa se transforma em 
objeto de consumo, catalisando aquilo que o consumidor tem direito. A casa-signo 
atribui status, importância, situação social. Ao desejá-la e adquiri-la, o consumidor 
reafirma sua condição social e um estilo de vida que lhe é próprio. Mas, se não chegar 
a adquiri-la, ele pode apenas compartilhar o que a casa representa como signo e 
passar a desejá-la. Isso pode ocorrer por meio da publicidade ou por diversas 
situações nas quais ele experimenta a casa no imaginário – filmes, programas 
televisivos, concursos, campanhas, etc. Os sonhos, desejos e anseios, estimulados 
pela publicidade e por outros meios, mobilizam o consumidor ao mesmo tempo que 
reafirmam a lógica social e os padrões nos quais se sustentam. Quando chega a 
adquirir a mercadoria, o consumidor já não está preocupado com o valor do uso, 
mas com o valor simbólico que o objeto representa na afirmação de sua identidade 
social. Processa-se um deslocamento entre valor de uso e valor simbólico. Isso 
significa que, muitas vezes, adquirindo o objetosigno, o consumidor nada quer de 
sua utilidade, mas tão somente o que ele representa como status e prestígio. Outras 
vezes, tendo acesso ao bem simbólico, o indivíduo já não precisa obter a mercadoria 
útil, concreta e material. Há um deslocamento entre signo, referente, produto e 
utilidade, quer para o consumidor do produto, quer para o consumidor da imagem. 
Outro tipo de mercadoria criado pela indústria cultural, além da mera simbolização 
do produto consumível, é o bem simbólico propriamente dito, ou a informação. É 
outro bem imaterial e abstrato, produzido socialmente e que tem, cada vez mais, um 
valor monetário, ou seja, um valor de troca. A chamada sociedade da informação 
caracteriza-se por transformar suas relações, instituições e trabalho material em 
informação, convertendo-se no mais valioso produto da sociedade. A informação 
distingue-se da publicidade por ter um valor concreto que coincide com sua 
utilidade, enquanto a propaganda, o discurso que mobiliza o consumo, tem como 
utilidade apenas o estímulo que representa para o mercado. 
 
COSTA, Cristina. Sociologia: introdução à ciência da sociedade. São Paulo: Moderna, 
2010, p. 447 
 
Segundo o texto, 
 
 
I – o desenvolvimento industrial não se limitou à produção de bens de consumo em 
larga escala. 
II – a indústria cultural, além da produção de bens simbólicos, teve seu 
desenvolvimento também atrelado à produção crescente de bens materiais. 
III – um elo comum no desenvolvimento industrial e na indústria cultural é o foco no 
lucro que o bem material ou simbólico possa produzir. 
IV – a indústria cultural busca o consumo de um amplo público, notadamente por 
segmentos, dando importância às questões de gênero, crença, faixa etária, nível de 
escolaridade e situação social. 
 
Assinale a alternativa correta. 
 
Alternativas: 
 
A) Somente as afirmativas I e II estão corretas. 
B) Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. 
C) Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. 
D) Somente as afirmativas I, III e IV estão corretas. 
E) Todas as afirmativas estão corretas. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "B" em razão de: I, II e III são afirmativas 
verdadeiras, já a IV é falsa, pois a indústria cultural, na sua totalidade, ainda busca 
públicos específicos e rentáveis, não necessariamente dando importância às questões 
de gênero, crença, faixa etária, nível de escolaridade e situação social. As demais 
alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade de Consumo - Jean Baudrillard 
Referência: ALVES, Elizeu Barroso. Consumo e sociedade: um olhar para a comunicação 
e as práticas de consumo. Curitiba: Intersaberes, 2019. 
 
Questão 2: 
 
(UNIVERSIDADE DE SANTA CRUZ DO SUL – adaptada) Julgue as alternativas a seguir 
sobre a Sociedade do Consumo: 
 
( ) a indústria cultural também possui uma mercadoria, sendo está de natureza 
simbólica. 
( ) os signos são imotivados, uma vez que reproduzem as relações sociais. 
( ) os signos carregam em si o valor de sentido que representam às plateias a que se 
dirigem. 
( ) o objeto-signo é um bem material (produto, serviço) transformado em percepção 
simbólica do status que representa. 
( ) a posse do objeto-signo reafirma o lugar do sujeito quanto à sua condição social 
e estilo de vida. 
 
Agora escolha a alternativa que classifica, adequadamente as afirmações citadas, de 
cima para baixo: 
 
 
Alternativas: 
 
A) V – V – F – F – F. 
B) F – F – F – F – F. 
C) V – F – F – V – F. 
D) V – F – V – V– V. 
E) V – V – V – F – F. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "D". Dentro da lógica de funcionamento da 
Sociedade de Consumo os signos não são imotivados, pois eles funcionam como 
elemento de ressignificação da condição social do sujeito. As demais alternativas estão 
ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Sociedade de Consumo - Jean Baudrillard 
Referência: ALVES, Elizeu Barroso. Consumo e sociedade: um olhar para a comunicação 
e as práticas de consumo. Curitiba: Intersaberes,2019. 
 
 
 
Aula 10 
Questão 1: 
 
(EXAME NACIONAL DO ENSINO MÉDIO) Durante o Estado Novo, os encarregados da 
propaganda procuraram aperfeiçoar-se na arte da empolgação e envolvimento das 
“multidões” através das mensagens políticas. Nesse tipo de discurso, o significado 
das palavras importa pouco, pois, como declarou Goebbels, “não falamos para dizer 
alguma coisa, mas para obter determinado efeito”. 
 
CAPELATO, M. H. Propaganda política e controle dos meios de comunicação. In: 
PANDOLFI, D. (Org.). Repensando o Estado Novo. Rio de Janeiro: FGV, 1999. 
 
O controle sobre os meios de comunicação foi uma marca do Estado Novo, sendo 
fundamental à propaganda política, na medida em que visava: 
 
Alternativas: 
 
A) conquistar o apoio popular na legitimação do novo governo. 
B) ampliar o envolvimento das multidões nas decisões políticas. 
C) aumentar a oferta de informações públicas para a sociedade civil. 
D) estender a participação democrática dos meios de comunicação no Brasil. 
E) alargar o entendimento da população sobre as intenções do novo governo. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". A propaganda política no governo Vargas 
tinha como objetivo conquistar a população e controlar qualquer crítica ao governo. 
Desta maneira, o Estado Novo lança mão de recursos como músicas, festas, publicações 
e programas de rádio para transmitir em tom ufanista as realizações do Estado Novo. 
 
Uma questão que junta conhecimentos de história do Brasil com interpretação de texto. 
As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Construção Política Brasileira 
Referência: MEDEIROS, Analuce Danda Coelho. Política e cidadania: construção de uma 
nação democrática. Curitiba: Intersaberes, 2017. 
 
 
Questão 2: 
 
(FUNDAÇÃO UNIVERSITÁRIA PARA O VESTIBULAR) O período de 1900 a 1930, 
identificado no processo histórico brasileiro como República Velha, teve por traço 
marcante: 
 
Alternativas: 
 
A) o fortalecimento da burguesia mercantil, que se utilizou do Estado como 
instrumento coordenador do desenvolvimento. 
B) a abertura para o capital estrangeiro, principal alavanca do rápido 
desenvolvimento da região amazônica. 
C) a modificação da composição social dos grandes centros urbanos, com a 
transferência de mão-de-obra do Centro-Sul para áreas do Nordeste. 
D) o pleno enquadramento do Brasil às exigências do capitalismo inglês, ao qual o 
país se mantinha cada vez mais atrelado. 
E) o predomínio das oligarquias dos grandes Estados, que procuravam assegurar 
a supremacia do setor agrário-exportador. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "E". Um pequeno grupo de famílias dominava 
o cenário político e econômico brasileiro daquela época. Todos eram grandes 
latifundiários, obtendo lucros investindo na agroexportação de seus produtos, 
principalmente o café. Toda a República Velha é marcada pela ação desta elite, que 
ditava a economia de um país inteiro. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Construção Política Brasileira 
Referência: MEDEIROS, Analuce Danda Coelho. Política e cidadania: construção de uma 
nação democrática. Curitiba: Intersaberes, 2017. 
 
 
 
 
Aula 11 
Questão 1: 
 
(FUNDAÇÃO VUNESP) Dentro de um contexto marcado pela existência de apenas 
dois partidos políticos, serão as instituições da sociedade civil – como a Sociedade 
Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), a Ordem dos Advogados do Brasil 
(OAB), a Associação Brasileira de Imprensa (ABI), a Conferência Nacional dos Bispos 
do Brasil (CNBB) e a União Nacional dos Estudantes (UNE) – a cumprirem em grande 
 
medida o papel de mediação das demandas oriundas dos opositores do regime, 
canalizando, assim, os anseios pela redemocratização do país. 
 
(Marco Mondaini, Direitos Humanos. In: Carla Bassanezi Pinsky (Org.), Novos temas 
nas aulas de História. Adaptado) 
 
Sobre a atuação das instituições citadas no trecho no contexto da ditadura militar, é 
correto afirmar que: 
 
Alternativas: 
 
A) fizeram apologia à luta armada, por considerá-la a única forma possível de 
resistência ao autoritarismo. 
B) promoveram pouca mobilização nas ruas durante todo o período, devido à forte 
repressão do Estado. 
C) com atuações diversas, tiveram destaque no processo de abertura, como na 
luta pela anistia e nas Diretas Já. 
D) constituíram desde 1964 uma frente de oposição à ditadura conhecida pelo 
nome de “Frente Ampla”. 
E) foram importantes como forças de oposição até 1968, mas tiveram pouca 
atuação do AI-5 às Diretas Já. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". Com atuações diversas, houve destaque 
no processo de abertura, como na luta pela anistia e nas Diretas Já. As demais 
alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Ditadura Militar e Redemocratização no Brasil 
Referência: MEDEIROS, Analuce Danda Coelho. Política e cidadania: construção de uma 
nação democrática. Curitiba: Intersaberes, 2017. 
 
 
Questão 2: 
 
(PONTIFICIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO) Após duas décadas de 
governos militares e de intensa campanha popular pelas diretas em 1984, as eleições 
presidenciais de 1985 foram: 
 
Alternativas: 
 
A) diretas, vencidas por José Sarney, candidato do PDS (Partido Democrático 
Social), que apoiava o regime militar. 
B) diretas, vencidas pelos partidos de esquerda que nasceram após a anistia 
política de 1979: PT (Partido dos Trabalhadores) e PDT (Partido Democrático 
Trabalhista). 
C) indiretas, vencidas pelo general João Figueiredo, da Arena (Aliança Renovadora 
Nacional), que se tornou o último presidente militar do Brasil. 
D) indiretas, vencidas pela Aliança Democrática, que reunia o PMDB (Partido do 
Movimento Democrático Brasileiro), de oposição, e setores dissidentes do PDS. 
 
E) indiretas, vencidas pelo PFL (Partido da Frente Liberal), que apoiara o regime 
militar e que, após a redemocratização, passou para a oposição. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "D". Com a derrota do projeto das Diretas Já, 
foi necessário um rearranjo político entre os grupos políticos que resultou na Aliança 
Democrática. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Ditadura Militar e Redemocratização no Brasil 
Referência: MEDEIROS, Analuce Danda Coelho. Política e cidadania: construção de uma 
nação democrática. Curitiba: Intersaberes, 2017. 
 
 
Aula 12 
Questão 1: 
 
(UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAZONAS – adaptada) São características da 
Globalização: 
 
( ) A adoção do Toyotismo como modelo para a reorganização da produção, a 
restrição dos mercados e a valorização tecnológica. 
( ) O estabelecimento de redes comerciais, com valorização do capital mercantil e o 
aumento do controle estatal na economia. 
( ) A adoção de políticas neoliberais, a desregulamentação da economia e diminuição 
dos índices de robotização na indústria. 
( ) A dinamização tecnológica com a garantia da ampliação de políticas sociais e 
direitos trabalhistas. 
( ) A formação de blocos econômicos, a integração dos mercados e o avanço do 
capital financeiro. 
 
Agora escolha a alternativa que classifica, adequadamente as afirmações citadas, de 
cima para baixo: 
 
Alternativas: 
 
A) V – V – F – F –F. 
B) F – F – F – F – F. 
C) V – F – F – V – F. 
D) V – F – V – V– V. 
E) F – F – F – F – V. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "E" em razão de: Primeira afirmação) Falsa – 
No processo de produção globalizado não há a adoção do modelo Toyotista de 
produção, nem a restrição dos mercados. Segunda afirmação) Falsa – Não ocorre o 
aumento do controle estatal na economia. Terceira afirmação) Falsa – Os índices de 
robotização na economia globalizada são elevadíssimos, pois intensificam a produção e 
são mais viáveis economicamente. Quarta afirmação) Falsa – As políticas sociais e 
direitos trabalhistas não são características da economia globalizada. Quinta afirmação) 
Verdadeira – As formações de blocos econômicos facilitam a circulação de mercadorias, 
 
proporcionando maiores mercados consumidores e investimentos de capital financeiro 
numa escala global. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: O que é a Globalização 
Referência: THOMPSON, John B. Mídia e modernidade - Uma teoria social da mídia. São 
Paulo: Vozes, 2017. 
 
Questão 2: 
 
(UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO NORTE – adaptado) A globalização faz 
parte do processo de expansão do capitalismo, que atinge as diversas esferas da 
sociedade, em escala planetária. 
 
Sobre a globalização, é correto afirmar que se trata de um processo o qual: 
 
Alternativas: 
 
A) Embora apresente tendência à homogeneização do espaço mundial, é seletivo 
e excludente. 
B) Embora apresente tendência à fragmentação do espaço mundial, tem reduzido 
as desigualdades socioeconômicas. 
C) Eleva a produção da riqueza e conduz à distribuição equitativa de renda entre 
os países do mundo. 
D) Reduz a competitividade entre os países e ameniza os conflitos nacionalistas. 
E) Adoção do protecionismo às empresas nacionais através dos subsídios e das 
cotas 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". Embora apresente tendência à 
homogeneização do espaço mundial, é seletivo e excludente. O processo de globalização 
não traz os mesmos benefícios para todos e por isso ela é seletiva. Apesar da abertura 
de fronteiras e da circulação de bens de consumo e culturais, o fato é que as periferias 
do mundo continuam excluídas do processo e assim, a globalização é excludente. As 
demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: O que é a Globalização 
Referência: THOMPSON, John B. Mídia e modernidade - Uma teoria social da mídia. São 
Paulo: Vozes, 2017. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Aula 13 
Questão 1: 
 
(INSTITUTO FEDERAL DA BAHIA) A globalização envolve uma série de processos que 
vem integrando os espaços geográficos, especialmente os espaços urbanos, fazendo 
com que o mundo funcione muito mais unificado e como uma “aldeia global”. 
Assinale a alternativa que melhor exprime a dinâmica geográfica que foi capaz de 
produzir um mundo globalizado. 
 
Alternativas: 
 
A) A globalização serviu-se da evolução das ciências sociais, que permitiram o 
desenvolvimento de formas mais justas de governar e de políticas de 
distribuição de renda. Deste modo, quanto mais rico o país, mais justo é seu 
governo. 
B) A globalização atrelou-se à construção de uma sociedade mais tecnificada, 
dependente de espaços cada vez mais artificiais e que se impõem como forma 
de construção espacial. Essa nova configuração do espaço geográfico permitiu 
a integração de informações, mercadorias e serviços. 
C) A globalização foi resultante de uma melhor rede de transportes que integra o 
mundo através de estradas, aerovias, ferrovias e hidrovias. A melhoria nos 
sistemas de navegação e aeroviários, especialmente no século XX, encurtou 
distâncias e permitiu, sem mudanças profundas, uma sociedade mais integrada. 
D) A globalização é o reflexo de um mundo que passa por um momento de 
prosperidade, figurado pela falta de crises internacionais desde o término da 
guerra fria nos anos de 1980. A sensação de prosperidade presente na maioria 
dos países mais desenvolvidos permitiu que eles se integrassem. 
E) A globalização é um conceito cibernético e abstrato que envolve a troca de 
informações pela internet. Dessa forma, temos um mundo real que produz 
espacialidade e uma camada oculta, digital, integrando os espaços de forma 
abstrata. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "B". A globalização atrelou-se à construção de 
uma sociedade mais tecnificada, dependente de espaços cada vez mais artificiais e que 
se impõem como forma de construção espacial. Essa nova configuração do espaço 
geográfico permitiu a integração de informações, mercadorias e serviços. As demais 
alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: As Fronteiras do Mundo Digital 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. Comunicação e Política. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
Questão 2: 
 
Para muitos autores a globalização tem início com as grandes navegações, meados 
dos séculos XV e XVI, é um fenômeno gerado pela necessidade de dinâmica do 
capitalismo de formar: 
 
 
Alternativas: 
 
A) Uma aldeia global. 
B) Um todo lúdico. 
C) Conjunto ideal. 
D) Paz. 
E) Fluxo internacionalista. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "A". Nesta perspectiva o movimento de 
globalização tinha como objetivo fomentar a integração entre as diversas regiões do 
mundo, em vista de uma aproximação que potencializasse a noção de que todos estão 
vivendo em uma espécie de aldeia global, onde se compartilha formas de vida e se 
padroniza os comportamentos sociais. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: As Fronteiras do Mundo Digital 
Referência: CARVALHO, Silvio Augusto de. Comunicação e Política. Rio de Janeiro: 
SESES, 2017. 
 
 
 
Aula 14 
Questão 1: 
 
(UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUI – adaptada) Sobre a economia globalizada: 
 
( ) Homogeneizou as culturas e reduziu as discrepâncias econômicas entre os países. 
( ) Integrou economias e possibilitou a difusão de hábitos dos lugares pelo mundo. 
( ) Deu visibilidade às minorias, a povos e culturas de recantos isolados do mundo. 
( ) Quase anulou a xenofobia e os conflitos étnicos e religiosos em todo o planeta. 
( ) Ampliou o debate sobre as necessidades das populações. 
 
Agora escolha a alternativa que classifica, adequadamente as afirmações citadas, de 
cima para baixo: 
 
Alternativas: 
 
A) V – V – F – F – F. 
B) F – F – F – F – F. 
C) V – F – F – V – F. 
D) V – F – V – V– V. 
E) F – V – V – F – F. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "E" em razão de: Primeira afirmação) Falsa – 
A cultura, em sua essência, continua heterogênea, e não houve redução das 
discrepâncias econômicas entre os países, em alguns países esse processo se 
intensificou; Segunda afirmação) Verdadeira – A economia globalizada possibilitou a 
integração de economias através do aparato tecnológico desenvolvido, e difundiu 
 
hábitos pelo mundo, por exemplo, as redes de fast food; Terceira afirmação) Verdadeira 
– Proporcionouatravés dos meios de comunicação maior visibilidade a culturas locais; 
Quarta afirmação) Falsa – Não houve redução significativa nos casos de xenofobia e nem 
diminuiu os conflitos étnicos e religiosos, principalmente nos países africanos; Quinta 
afirmação) Falsa – Não permitiu a ampliação das necessidades das populações, 
principalmente as dos países subdesenvolvidos. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Mundos do Trabalho e a Economia no Contexto Digital 
Referência: CHICARINO, Tathiana (org.). Teorias Políticas, Estado e Sociedade. São 
Paulo: Person, 2019. 
 
 
Questão 2: 
 
(UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARA – adaptada) O processo de globalização tem, na 
atualidade, provocado grandes mudanças, tanto nas esferas econômica, financeira 
e política quanto na vida social e cultural dos povos e das nações, em escala mundial. 
A esse respeito, é possível afirmar, de modo correto, que: 
 
( ) A maioria das instituições financeiras globais tem sua sede localizada nos países 
subdesenvolvidos. 
( ) O avanço das telecomunicações e da informática e o uso da internet são 
fundamentais para os fluxos financeiros mundiais. 
( ) O Estado intervém na economia por meio de investimentos no setor industrial, 
fortalecendo, assim, as empresas estatais. 
( ) As transformações políticas, econômicas, sociais e tecnológicas dão-se da mesma 
forma nos países desenvolvidos e subdesenvolvidos. 
( ) Os blocos econômicos regionais são constituídos com o objetivo único de 
formação de alianças para defender a autonomia política dos países membros. 
 
Agora escolha a alternativa que classifica, adequadamente as afirmações citadas, de 
cima para baixo: 
 
Alternativas: 
 
A) V – V – F – F – F. 
B) F – F – F – F – F. 
C) V – F – F – V – F. 
D) V – F – V – V– V. 
E) F – V – F – F – F. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "E" em razão de: Primeira afirmação) Falsa – 
As sedes das instituições financeiras globais estão localizadas em países desenvolvidos, 
nos países em desenvolvimento há a presença de filiais de empresas transnacionais; 
Segunda afirmação) Verdadeira – Pois o aparato tecnológico é de fundamental 
importância para os serviços de telecomunicação, transporte, investimentos, entre 
outros fatores essenciais para realização eficaz das atividades econômicas em escala 
planetária; Terceira afirmação) Falsa – Na economia globalizada, o Estado, 
 
normalmente, não intervém no setor industrial, ocorrendo muitas vezes a privatização 
de empresas estatais; Quarta afirmação) Falsa – Os países desenvolvidos são os 
principais beneficiados, isso em razão do desenvolvimento tecnológico desenvolvido 
por eles, restando aos países subdesenvolvidos a dependência tecnológica; Quinta 
afirmação) Falsa – A formação de blocos econômicos regionais não tem como objetivo 
único a formação de alianças para defender a autonomia política dos países membros, 
fatores que impulsionam a formação de blocos econômicos é criação de áreas de livre 
circulação de mercadorias, pessoas e serviços. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Mundos do Trabalho e a Economia no Contexto Digital 
Referência: CHICARINO, Tathiana (org.). Teorias Políticas, Estado e Sociedade. São 
Paulo: Person, 2019. 
 
 
Aula 15 
Questão 1: 
 
(EXAME NACIONAL DO ENSINO MÉDIO) Na década de 1990, os movimentos sociais 
camponeses e as ONGs tiveram destaque, ao lado de outros sujeitos coletivos. Na 
sociedade brasileira, a ação dos movimentos sociais vem construindo lentamente 
um conjunto de práticas democráticas no interior das escolas, das comunidades, dos 
grupos organizados e na interface da sociedade civil com o Estado. O diálogo, o 
confronto e o conflito têm sido os motores no processo de construção democrática. 
SOUZA, M.A. Movimentos sociais no Brasil contemporâneo: participação e 
possibilidades das práticas democráticas. Disponível em http:/www.ces uc.pt. 
Acesso em: 30 abr. 2010. 
 
Segundo o texto, os movimentos sociais contribuem para o processo de construção 
democrática, porque: 
 
Alternativas: 
 
A) determinam o papel do Estado nas transformações socioeconômicas. 
B) aumentam o clima de tensão social na sociedade. 
C) pressionam o Estado para o atendimento das demandas da sociedade. 
D) privilegiam determinadas parcelas da sociedade em detrimento das demais. 
E) propiciam a adoção de valores éticos pelos órgãos do Estado. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". Os movimentos sociais fazem a mediação 
entre os diferentes grupos sociais e o governo. Desse modo, pressionam o Estado e 
exigem que as reivindicações populares sejam atendidas. Essa medida reforça o caráter 
democrático da política, pois dificulta que o governo aja de forma unilateral ou 
autoritária. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Da Precarização à Necropolítica - as mobilizações e a luta 
pela visibilidade 
Referência: MONDAINI, Marco. Direitos humanos no Brasil. São Paulo: Contexto, 2009. 
 
 
 
 
Questão 2: 
 
(COMPANHIA DE SANEAMENTO BÁSICO DO ESTADO DE SÃO PAULO – adaptado) Leia 
o texto abaixo para responder à questão. 
1. O último livro de Achille Mbembe intitula-se Crítica da Razão Negra. Como 
define “razão negra”? O que chamamos de “Negro” é uma invenção do capitalismo 
à época em que esse sistema econômico e essa forma de exploração da natureza e 
dos seres humanos foi posta em prática à beira do Oceano Atlântico, no século XV. 
Neste contexto, “Negro” é a definição de uma humanidade que se presume não ser 
só uma, ou, sendo apenas uma, não pode ser nada mais do que uma coisa, um 
objeto, uma mercadoria. A “razão negra” reflete o conjunto de discursos que 
afirmam quem é este homem-objeto, homem-mercadoria, homem-coisa, como 
deve ser tratado, governado, em que condições se deve pô-lo a trabalhar e como 
tirar proveito dele. Depois, a “razão negra” designa a retomada do discurso daqueles 
que foram “catalogados” (Africanos, Antilhanos, Afro-Americanos, Afro-Caribenhos) 
e que devolvem e endossam essa responsabilidade aos responsáveis por este 
“fabrico”, buscando a reafirmação da sua humanidade plena e inteira. Logo após o 
11 de Setembro, o mundo entrou numa fase muito particular, a que poderíamos 
chamar de estado de “exceção”. 
 
2. Está hoje presente, segundo defende, uma espécie de “racismo sem raça” 
que mobiliza a religião e a cultura no quadro da luta contra o terrorismo. Pode 
aprofundar esta questão? Depois do 11 de Setembro, o mundo entrou num 
momento muito específico, que pode ser chamado de “estado de sítio”: uma série 
de garantias jurídicas fundamentais que permitiam assegurar a nossa segurança e a 
nossa liberdade foi posta em causa, de forma explícita ou indireta. A exceção tornou-
se norma. A detenção de pessoas que supõe tratar-se de inimigos vulgarizou-se, as 
prisões sem julgamento também, a tortura com o objetivo de extrair à força 
informações e a submissão das populações de todo o mundo a sistemas de vigilância 
sem contrapontos legais tornaram-se comuns. Tudo isso resulta numa “re-
balcanização” do mundo sobre um fundo de duas formas obscuras de desejo que 
afligem as sociedades contemporâneas: o apartheid (cada um quer viver apenas com 
os seus) e o sonho, funesto no meu ponto de vista, de uma comunidade sem 
estrangeiros. 
 
(Adaptado de: Entrevista de Achille Mbembe a Séverine Kodjo-Grandvaux. Trad. de 
C.F., Novo Jornal, 17 jan. 2014, p. 7) 
 
Em resposta à segunda pergunta, Achille Mbembe:Alternativas: 
 
A) ilustra, por meio da comparação com o apartheid, uma consequência cultural 
da discriminação norte-americana, que culminou nos desastres do 11 de 
Setembro, acirrando ainda mais disputas de caráter colonialista. 
 
B) compara o apartheid ao que ocorre no mundo atualmente, em função de uma 
política orquestrada pelos Estados Unidos, a qual se contrapõe ao sonho de uma 
comunidade em que ninguém seja visto como estrangeiro. 
C) refere-se às decorrências do 11 de Setembro, em termos de política de 
segurança antiterrorismo, como repetição de um mesmo mecanismo 
segregacionista semelhante ao apartheid. 
D) critica a política externa norte-americana que, após o 11 de Setembro, passou a 
intensificar a vigilância discriminatória contra negros imigrantes, provenientes 
de outras matrizes culturais, daí a expressão “racismo sem raça”. 
E) aponta para a série de acontecimentos desencadeados pelo 11 de Setembro, 
que rompeu com o sonho norte-americano, relacionado visceralmente ao 
apartheid, de não haver estrangeiros nos Estados Unidos. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". O autor afirma que o acontecimento de 
11 de setembro marcou o retorno de práticas segregacionistas, com base em discursos 
de políticas antiterroristas. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Da Precarização à Necropolítica - as mobilizações e a luta 
pela visibilidade 
Referência: MONDAINI, Marco. Direitos humanos no Brasil. São Paulo: Contexto, 2009. 
 
 
 
Aula 16 
Questão 1: 
 
(POLÍCIA CIVIL DO DISTRITO FEDERAL – adaptado) Em relação aos Direitos Humanos, 
é correto afirmar que: 
 
Alternativas: 
 
A) os aspectos históricos e culturais não influenciam na sua aplicação e 
conceituação, uma vez que toda e qualquer ofensa aos Direitos Humanos é 
recebida com igual repúdio e entendimento em qualquer povo, cultura e época. 
B) os Direitos Humanos são simples leis, sempre internas a uma nação, que visam 
a assegurar a soberania desse mesmo país e a manutenção de seu povo. 
C) práticas que ofenderiam a dignidade da pessoa humana, em determinada 
época e lugar, se aplicadas noutra localidade e em momento distinto, podem 
ser consideradas completamente normais. 
D) não possuem qualquer relação com a dignidade da pessoa humana; são 
institutos paralelos que possuem objetivos distintos. 
E) são princípios internacionais que determinam, de forma absoluta e taxativa, 
quais práticas passam a ser consideradas agressões à dignidade da pessoa 
humana. 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". Os Direitos Humanos representam a 
retomada de uma perspectiva de defesa integral da dignidade da pessoa humana. 
 
Levando em consideração questões de época e lugar podem ser considerados normais. 
As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Cidadania e Direitos 
Referência: MONDAINI, Marco. Direitos humanos no Brasil. São Paulo: Contexto, 2009. 
 
Questão 2: 
 
(CAMARA MUNICIPAL DE ARARAQUARA) O acesso à comunicação como bem público 
pode ser definido como um dos direitos fundamentais no quadro de uma esfera 
pública referenciada nos valores liberais resultantes da ascensão social e política 
burguesa. ________, assim, figura como produto da modernidade ocidental e de 
transformações estruturais consolidadas, nas sociedades europeias, a partir do 
século XVIII. São os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade, consagrados na 
Revolução Francesa, que vão alimentar uma concepção de bem comum, com o livre 
acesso de indivíduos e grupos ao direito de buscar, receber e divulgar informações e 
opiniões como elemento central do exercício ativo da cidadania. 
 
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna. 
 
Alternativas: 
 
A) Comunicação Empresarial 
B) Comunicação Comunitária 
C) Comunicação Social 
D) Comunicação Vertical 
E) Comunicação Pública 
 
Gabarito: A alternativa CORRETA é a letra "C". A comunicação deve ser entendida como 
um bem público, que é direito de todos e todas sendo assim um processo social, por isso 
defende-se a ideia da Comunicação Social como elemento dentro da lógica de liberdade, 
igualdade e fraternidade. As demais alternativas estão ERRADAS. 
 
- Tópico de aprendizagem: Cidadania e Direitos 
Referência: MONDAINI, Marco. Direitos humanos no Brasil. São Paulo: Contexto, 2009.