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AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA(ARA0099) - AV2 - TURMA 3001/2021 (FILOSOFIA (ARA0099/3681311) 3001) Nome: __________________________________________________________ Matrícula: ________________ Disciplina: ARA0099 / FILOSOFIA Data: ___ /___ /______ Período: 2021.1 / AV2 Turma: 3001 4708116254 Leia com atenção as questões antes de responder. É proibido o uso de equipamentos eletrônicos portáteis e consulta a materiais de qualquer natureza durante a realização da prova. Questões objetivas e discursivas que envolvam operações algébricas devem possuir a memória de cálculo. Boa prova. A leitura avançada no Microsoft Forms permite que você ouça o texto de um formulário e de suas perguntas são lidos em voz alta enquanto acompanha. Você pode localizar o botão de leitura avançada ao lado do título do formulário ou perguntas após ativar esse controle. Você também pode alterar o espaçamento entre linhas e palavras para facilitar a leitura, realçar partes de fala e sílabas, selecionar palavras únicas ou linhas de palavras lidas em voz alta e selecionar preferências de idioma. Olá MARIO, quando enviar este formulário, o seu nome e endereço de email serão exibidos para o proprietário do formulário. 1.No campo da reflexão acerca da política, a Filosofia Moderna conta com teorias acerca do contrato social como explicação para a superação do estado de natureza. Acerca das ideias de estado de atureza e contrato social, pode-se afirmar que:Opção única. (1 Ponto) Na obra Leviatã, Thomas Hobbes reflete sobre o contrato social como instrumento de legitimação da democracia liberal. Segundo Thomas Hobbes, na obra Leviatã, o estado de natureza é marcado pelas guerras e pelo medo, que apenas seriam evitados pela submissão ao monarca. Para Thomas Hobbes, em seu livro Leviatã, o estado de natureza era pacífico e igualitário, motivo pelo qual o contrato social representa a origem dos problemas da Modernidade. Para Thomas Hobbes, na obra Leviatã, o estado de natureza representa a vida plena de abundância que antecede o Estado Moderno. Na obra Leviatã, Thomas Hobbes desenvolve uma crítica à propriedade privada na Modernidade, razão pela qual defende o retorno à vida em comunidade do estado de natureza. 2.Segundo Bauman, vivenciamos uma modernidade líquida. um grande exemplo é na definição do capitalismo leve. Desse modo, no capitalismo leve, modas vão e vêm com velocidades cada vez maiores. O que hoje é chique amanhã pode ser ridículo. De certo modo, isso explica o cinismo que marca os homens e mulheres de nosso tempo.Segundo Bauman na mecânica ou na vida em geral, as peças se tornaram substituíveis. No capitalismo leve tudo pode ser jogado fora e substituído por outro acessório, assim como a insatisfação, imediatismo e incertezas. Assim, o capitalismo leve determina:Opção única. (1 Ponto) satisfação; trabalhos engessados. profissões apenas tradicionais. novas roupas a todos instantes. o desemprego estrutural. 3.No mundo árabe, países governados há décadas por regimes políticos centralizadores contabilizam metade da população com menos de 30 anos; desses, 56% têm acesso à internet. Sentindo-se sem perspectivas de futuro e diante da estagnação da economia, esses jovens incubam vírus sedentos por modernidade e democracia. Em meados de dezembro, um tunisiano de 26 anos, vendedor de frutas, põe fogo no próprio corpo em protesto por trabalho, justiça e liberdade. Uma série de manifestações eclode na Tunísia e, como uma epidemia, o vírus libertário começa a se espalhar pelos países vizinhos, derrubando em seguida o presidente do Egito, Hosni Mubarak. Sites e redes sociais - como o Facebook e o Twitter - ajudaram a mobilizar manifestantes do norte da África até as ilhas do Golfo Pérsico. SEQUEIRA, C. D.; VILLAMÉA, L. A epidemia da Liberdade. IstoÉ Internacional. Consultado em meio eletrônico em: 2 mar. 2011 (adaptado). Considerando os movimentos políticos mencionados no texto, o acesso à internet permitiu aos jovens árabes:Opção única. (1 Ponto) Manter o distanciamento necessário à sua segurança. Tomar conhecimento dos fatos sem se envolver. Difundir ideias revolucionárias que mobilizaram a população. Reforçar a atuação dos regimes políticos existentes. Disseminar vírus capazes de destruir programas dos computadores. 4.O fenômeno da economia global é um processo fundamental para a compreensão de como, a partir de sua capacidade de multiplicação, as trocas econômicas atingiram rincões que há menos de um século seriam entendidos como inacreditáveis. Sobre o a dinâmica da economia na era global observamos as assertivas abaixo: I - O avanço da indústria chinesa, que superou a concorrência comercial mundial em vários produtos, pode ser entendido como um símbolo da economia globalizada. II - A sociedade em rede é um mecanismo vital para a dinâmica da economia global, em especial sua capacidade de virtualização como sucessora ao modelo político econômico aplicado nos tempos da Guerra Fria por EUA e URSS. III - O imperialismo norte-americano, que impôs seu domínio econômico-financeiro sobre a América, a Europa Ocidental e parte do continente africano. IV - Expansionismo europeu sobre o Pacífico, a Ásia e a África, que impôs o controle político e comercial de potências ocidentais a diversas partes do mundo. Estão corretas as afirmativas:Opção única. (1 Ponto) Somente as afirmativas I e IV. Somente as afirmativas II, III e IV. Somente as afirmativas I, II e IV. Opção 4Somente I e III. Somente I, II e III. 5.Nas primeiras semanas da pandemia do coronavírus (COVID-19), a "Terra parou". No entanto, em poucos dias, semanas ou meses, o mundo digital tornou-se mais real do que nunca. Aulas, reuniões, audiências, sessões de julgamento etc. rapidamente passaram a ser realizadas virtualmente. Acerca desse novo normal e das noções de Era da Informação e Sociedade em Rede, assinale a aternativa correta.Opção única. (1 Ponto) Como traz custos excessivos, a ideia de Era da Informação é apenas uma abstração teórica, que pouco ajuda na descrição da nossa sociedade contemporânea. O atual momento da sociedade aponta para a digitalização das comunicações, tornando os detentores de arquivos de dados ainda mais poderosos. A noção de Sociedade em Rede não contribui para a descrição da realidade brasileira, pois a tecnologia e as redes sociais ainda são pouco utilizadas em nosso país. A pandemia do coronavírus indica que a Era da Informação é uma ideia pouco plausível, que apenas se materializa em momentos de crise. Na Sociedade em Rede, estamos menos conectados, em razão do distanciamento físico. 6.Criador do conceito de Sociedade em rede, Castells discute pontos interessantes sobre o que significa estar em rede e qual a interferência do desenvolvimento tecnológico nas nossas formas de sociabilidade. Para tanto, o pensador estabelece um esclarecimento sobre os conceitos de rede e tecnologia. Assinale a alternativa que apresenta o modelo econômico que propiciou o aumento da tecnologia no nosso cotidiano social.Opção única. (1 Ponto) Capitalismo Anarquismo. Social Democracia. Comunismo de Mercado. Socialismo 7.Qual dupla de características NÃO representa uma passagem da modernidade sólida para a modernidade líquida?Opção única. (1 Ponto) Comunidade - Individualidade. Vigilância panóptica - Vigilância pós-panóp. Medo - Segurança. Sociedade de produtores - Sociedade de consumidores. Burocracia e controle - "Liberdade". 8.De acordo com Bauman, na passagem da modernidade sólida para a modernidade líquida, algumas mudanças ocorreram. Observe as afirmações abaixo e assinale a alternativa com as opções corretas. I - A modernidade sólida nasceu sob o signo da conquista da terra. II - O trabalho na era software não permite que o capital seja extraterritorial. III - A nova instantaneidade do tempo (líquido)muda radicalmente as modalidades do convívio humano. IV - Na modernidade software, mal se concebe o longo prazo e o ideal é a instantaneidade. V - O apego sentimental e o compromisso duradouro são características da modernidade líquida.Opção única. (1 Ponto) I e III. I e II. II, III e V. I, III e IV; I e V 9.Segundo Bauman, as sociedades tradicionais seriam formadas por uma rede de instituições destinada a garantir a repetição de rotinas e padrões de conduta aceitáveis, guiar nossa conduta de sorte que possamos nos sentir seguros e limitar as escolhas individuais (qualidade e quantidade). Já na pós-modernidade, que o autor chama de "Modernidade Líquida", estaríamos em uma Era de Incertezas. Essa transição para a pós- modernidade teria ocorrido em função da quebra de certos paradigmas que seriam pilares de sustentação da Modernidade de um ponto de vista sócio-histórico, como o fim de grandes tradições, da religião, do trabalho previsível, da ideia clássica de família, crises da ciência, etc. A partir do exposto construa um texto argumentativo sobre o sentido de Modernidade Líquida para Bauman.Texto de linha única. (1 Ponto) 10.A internet, os celulares cada vez mais potentes, a globalização, os aplicativos de mensagens instantâneas, tudo hoje é rápido, tudo está efetivamente na palma da mão e no toque dos dedos. A partir do exposto e considerando o mundo contemporâneo, relacione a sociedade atual a ideia de "Modernidade Líquida" de Zygmunt Bauman.Texto de linha única. (1 Ponto) Enviar Este conteúdo foi criado pelo proprietário do formulário. Os dados que você enviar serão enviados ao proprietário do formulário. A Microsoft não é responsável pela privacidade ou práticas de segurança de seus clientes, incluindo aqueles do proprietário deste formulário. Nunca forneça sua senha. Da plataforma Microsoft Forms | Política de privacidade | Condições de uso https://go.microsoft.com/fwlink/p/?linkid=857875 https://go.microsoft.com/fwlink/p/?LinkId=2083423
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