Revisar envio do teste_ QUESTIONÁRIO UNIDADE III errado

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07/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III – 5649-...
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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE IIIHISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 5649-60_54202_R_E1_20211_03 CONTEÚDO
Usuário shirlei.ferreira3 @aluno.unip.br
Curso HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 07/03/21 18:46
Enviado 07/03/21 19:26
Status Completada
Resultado da tentativa 2 em 4 pontos  
Tempo decorrido 40 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
Leia e assinale a alternativa que responda corretamente a questão proposta: “Os jesuítas permaneciam um
determinado período nas tribos realizando a ‘pregação’ e batismos e, para dar continuidade ao trabalho, logo
seguiam para outra tribo. Mas acabaram percebendo que essa maneira não estava surtindo os efeitos necessários
de conversão que eles esperavam. Para que as conversões fossem realmente consolidadas, foram criadas as
‘missões’ ou ‘reduções’. Do século XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a catequese pelo con�namento indígena
nas missões ou reduções.” 
Tendo o texto como referência, analise as proposições em relação ao signi�cado de missões ou reduções e, em
seguida, assinale a alternativa correta: 
I - As missões ou reduções foram povoamentos ou aldeias criadas pelos jesuítas. Foram construídas casas para
cada família, pois os jesuítas se surpreenderam com o fato de 200 famílias morarem numa mesma oca. 
II - As missões ou reduções possuíam uma organização bem de�nida que podia reunir várias etnias. 
III - A catequese nas missões, reduções, povoamentos ou aldeias era mais e�ciente. Os jesuítas ensinavam regras
de higiene e saúde, técnicas e práticas agrícolas. Nas missões, os jesuítas tinham uma ação ampla de conversão
religiosa, educação e trabalho. 
IV - As missões ou reduções são termos que indicam a forma missionária como os padres agiam em relação aos
índios, ou seja, praticavam uma missão cujo núcleo era o amor, a compreensão e o respeito pelas crenças
indígenas.
I, II e III estão corretas.
Apenas a I está correta.
II e III estão corretas.
III e IV estão corretas.
Apenas a IV está correta.
I, II e III estão corretas.
Resposta: E 
Comentário: os jesuítas permaneciam um determinado período nas tribos, realizando a pregação e os
batismos e, para dar continuidade ao trabalho, logo seguiam para outra tribo. Mas acabaram
percebendo que essa maneira não estava surtindo os efeitos necessários de conversão que eles
esperavam. Para que as conversões fossem realmente consolidadas, foram criadas as missões ou
reduções. Do século XVI ao XVII, os jesuítas desenvolveram a catequese por meio do con�namento
indígena nas missões ou reduções.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAIS LABORATÓRIOSCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
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da
resposta:
As proposições se referem às características da educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil. Leia e, em seguida,
assinale a alternativa correta: 
I - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível secundário, visando à formação
humanista. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista e tinha um caráter mais de erudição e ornamento,
pois era literária, abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários. 
II - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades religiosas, visando exclusivamente à formação
de religiosos. Consideravam a formação de padres como sendo de interesse geral, portanto, a educação era
utilitária e destinada a todos. 
III - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil era voltada para a prática pro�ssional seja de padres ou outros
ofícios. Portanto, dedicava-se ao desenvolvimento de diversas práticas pro�ssionais e tinha um caráter utilitário e
de atenção aos interesses da sociedade. 
IV - A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades em todo o processo educativo do ser
humano, da infância à idade adulta. Por ter um caráter religioso, as escolas jesuítas formavam padres com maior
frequência, mas também podiam ser advogados, professores ou médicos. 
V- A educação estabelecida pelos jesuítas no Brasil tinha prioridades no nível superior, visando à formação de
padres e advogados. Não sendo de interesse geral, a educação era elitista, abstrata e alheia aos interesses
materiais e utilitários.
Apenas a I está correta.
Apenas a II está correta.
II e III estão corretas.
III e IV estão corretas.
Apenas a V está correta.
Apenas a I está correta.
Resposta: E 
Comentário: por três séculos (XVI, XVII e XVIII), a educação dos jesuítas no Brasil praticamente não se
alterou. Foi uma educação com prioridades no nível secundário visando à formação humanista, com
privilégio dos estudos de latim, dos clássicos e da religião. Não faziam parte do currículo dos colégios:
as ciências físicas ou naturais. Na verdade, a educação não era de interesse geral. Ela, durante muito
tempo, destinava‑se apenas a poucos elementos da sociedade (àqueles que pertenciam à classe
dirigente) e, mesmo assim, possuía um caráter muito mais de erudição e ornamento por ser literária,
abstrata e alheia aos interesses materiais e utilitários.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
Leia e responda: “Os debates travados sobre educação, apoiados nos ideais iluministas, repercutiram
imediatamente sobre as atividades educacionais dos jesuítas, pois os mesmos detinham o monopólio da educação
superior em Portugal e da educação nas colônias portuguesas espalhadas pelo mundo. Os jesuítas eram
considerados os defensores de uma educação tradicional, abstrata, sem fundamento utilitário, portanto
inadequada para a realidade do momento. Assim, a reforma pombalina conduziu a expulsão dos jesuítas do
Brasil”. Em relação às consequências das reformas pombalinas para a educação no Brasil, leia as alternativas e
assinale a correta:
As alternativas A e B estão corretas e se complementam para melhor explicar as consequências das
reformas pombalinas.
0,4 em 0,4 pontos
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b.
c.
d.
e.
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da
resposta:
Há certo consenso entre os estudiosos da história da educação no Brasil em a�rmar que a reforma
pombalina na educação brasileira foi algo desastroso, fazendo com que adentrássemos o século
XIX com uma educação caótica.
Segundo Fernando de Azevedo, a reforma pombalina signi�cou a destruição do único sistema de
ensino existente no país, o jesuítico, e foi a primeira grande e desastrosa reforma de ensinono
Brasil, atingindo muito super�cialmente a vida escolar brasileira,  imprimindo na educação meio
século de decadência e transição.
A reforma pombalina na educação brasileira signi�cou a vitória dos ideais iluministas na educação
e o triunfo de uma educação de qualidade, pautada pela organização, pela modernidade e pela
e�ciência.
Há certo desacordo entre os estudiosos de história da educação no Brasil. Enquanto alguns
consideram que as reformas pombalinas foram extremamente e�cazes para a qualidade do
ensino, outros consideram que a reforma foi desastrosa.
As alternativas A e B estão corretas e se complementam para melhor explicar as consequências das
reformas pombalinas.
Resposta: E 
Comentário: para Niskier, a organicidade da educação jesuítica foi consagrada quando Pombal os
expulsou, levando o ensino brasileiro ao caos, por meio de suas famosas “aulas régias”, a despeito da
existência de escolas fundadas por outras ordens religiosas, como os beneditinos, os franciscanos e os
carmelitas.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c. 
d.
e. 
Qual a principal modi�cação na educação brasileira realizads pela reforma pombalina é incorreta?
Destruição do único sistema de ensino existente no país.
Criação das aulas régias ou avulsas, autônomas e isoladas, com professor único de latim,
grego, �loso�a e retórica.
Criação da �gura do diretor geral dos estudos, para nomear e �scalizar a ação dos professores.
Implantação do subsídio literário, imposto colonial para custear o ensino.
Estabelecimento da Universidade de São Paulo (USP) e da Universidade Federal do Rio de
Janeiro (UFRJ).
Destruição do único sistema de ensino existente no país.
Pergunta 5
Leia e, em seguida, responda à questão proposta: 
“O tipo de colonização estabelecida no Brasil foi centrado numa ocupação do território de modo a viabilizar a
0 em 0,4 pontos
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Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
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resposta:
produção agrícola de interesse para o mercado europeu, ou seja, nossa economia era baseada num modelo
agrário-exportador dependente. Assim, a economia brasileira se expandiu em torno do engenho de açúcar e
prosperou através do trabalho dos índios, inicialmente, e dos escravos. Portanto, nossa economia desenvolveu-se
centrada no latifúndio, na escravatura e na monocultura. A educação e o ensino que se estabeleciam carregavam
estas marcas” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para �ns didáticos). 
A partir dessa realidade social, como podemos perceber que tipo de educação se estabelece no Brasil? Assinale a
alternativa correta:
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder à questão
proposta.
Com essa realidade social, podemos perceber que a educação não era primordial, pois as
atividades agrícolas não exigiam formação especial.
Numa sociedade agrária e escravista, o interesse pela educação é quase nulo, portanto, a
quantidade de analfabetos era muito grande.
Não havia interesse na educação para o trabalho. Ela era realizada de maneira informal no próprio
ambiente de trabalho, sem nenhuma regulamentação nem organização.
Com essa realidade social, podemos perceber que a educação é restrita, elitista, destinada à
erudição das classes dirigentes, sem compromisso com o mundo do trabalho; portanto, a educação
e o ensino se fazem no sentido de valorizar a literatura e a retórica e desprezar as ciências e as
atividades manuais.
Todas as alternativas estão corretas e se complementam para melhor responder à questão
proposta.
Resposta: E 
Comentário: todas as alternativas expõem corretamente as relações entre sociedade e
educação durante a colonização.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
Assinale a alternativa que exponha corretamente o sentido do princípio da igualdade contido no liberalismo:
Todas as alternativas estão incorretas.
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade de condições sociais e
materiais, pois o liberalismo entende que os homens são diferentes em talentos e capacidades. A
igualdade no liberalismo se refere, principalmente, à igualdade perante as leis, como igualdade de
direitos, igualdade civil.
O princípio da igualdade contido no liberalismo se refere exatamente à igualdade de condições
sociais e materiais, pois o liberalismo entende que todos os homens são iguais e, portanto, devem
ter direitos iguais.
O princípio da igualdade contido no liberalismo se refere à igualdade de condições sociais e
materiais, além de igualdade de oportunidades, pois o liberalismo entende que só pelo princípio da
igualdade poderemos fazer justiça entre os homens, que são naturalmente diferentes.
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e. 
O princípio da igualdade contido no liberalismo não se refere à igualdade perante as leis, pois deve
haver leis diferentes para os diferentes. Portanto, refere-se à igualdade de condições sociais e
materiais.
Todas as alternativas estão incorretas.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Leia e responda: “As reformas pombalinas que levaram à expulsão dos jesuítas impõem no Brasil a realidade
educacional da metrópole e sua educação europeizada torna-se o centro e o modelo da educação brasileira,
mergulhando nosso ensino numa profunda aristocratização. Temos uma sociedade dividida em duas classes
sociais: uma pequena classe de dirigentes que tinha acesso a uma educação re�nada, e o restante da nação,
aqueles que eram dirigidos e que não tinham acesso a nenhuma educação. Este estado de coisas começa a mudar
já um pouco antes da independência do Brasil, mais precisamente com a chegada da família real em 1808. A
persistência dos velhos padrões coloniais vira-se, pela primeira vez, seriamente ameaçada, abrindo novos
horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para �ns
didáticos). 
O texto faz referência a alguns acontecimentos, como a chegada da Família Real, que vão contribuir para a
abertura de novos horizontes e perspectivas para a sociedade e para a educação. As alternativas se referem a
esses acontecimentos. Assinale a alternativa incorreta:
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o ambiente
político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular.
As ideias democratizantes de Rousseau e da Revolução Francesa parecem contaminar o ambiente
político brasileiro, iniciando um discurso em favor da educação popular.
A independência do Brasil pode ser entendida como o fator principal e determinante de profundas
mudanças na educação e na sociedade brasileira.
Foram importantes para as modi�cações na sociedade e educação as ideias dos �lhos da
aristocracia, que vão estudar na Europa e trazem para o Brasil os ventos profícuos das mudanças.
O contato com o ambiente iluminista da Europa os faz voltar com ideias liberalizantes e
democratas.
Segundo Sérgio Buarque de Holanda, a abolição da escravidão é um acontecimento decisivo para a
mudança de rumos da sociedade brasileira. A abolição é um marco divisório entre duas épocas,
assinalando o declínio do predomínio agrário, sendo esse um fator decisivo para provocar a
hipertro�a urbana.
O país começou a experimentar uma crescente efervescência intelectual e ideológica, marca
distintiva do período de transição do Império para a República.
Pergunta 8
“A modernidade no Brasil estava intimamente ligada à urbanização, à industrialização e à formação e expansão da
classe operária brasileira, que por sua vez estava sendo preenchida por uma parcela de imigrantesque não foram
para as lavouras, por brancos e mestiços pobres, além de ex‑escravos” (NABÃO, Maria Teresa Papa. Textos para �ns
didáticos). Assinale um dos movimentos que marca o incio da modernidade no Brasil:
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback
da
resposta:
Semana de Arte Moderna.
Semana de Arte Moderna.
Revolta de 18 do Forte de Ipanema.
Revolução dos Farrapos.
Fundação do PSDB.
Semana da Pátria.
Resposta: A 
Comentário: podemos a�rmar que a modernidade no Brasil, emblematicamente, iniciou‑se em 1922.
Esse foi um ano de acontecimentos que coroaram o pensamento de novidade. Entre eles, podemos
citar: Semana de Arte Moderna, Revolta dos 18 do Forte de Copacabana (Revolução Tenentista),
fundação do PCB (Partido Comunista Brasileiro, primeiro partido operário duradouro), primeira
eleição moderna com dois candidatos mobilizando militantes e realizando comícios, primeiros indícios
da crise das oligarquias.
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
e. 
Respostas: a.
b.
c.
d.
e. 
Leia e responda: “O Manifesto dos Pioneiros foi lançado em março de 1932, redigido por Fernando de Azevedo e
assinado por 26 intelectuais brasileiros dedicados à educação; entre eles, Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Sampaio
Dória, Paschoal Lemme, Mário Casassanta, Cecília Meireles (poetisa e educadora). O manifesto representa muito
do pensamento educacional brasileiro daquele momento, bem como re�ete os desejos de mudanças” (NABÃO,
Maria Teresa Papa. Textos para �ns didáticos). Quais as principais ideias que permeiam o conteúdo do manifesto?
Assinale a correta:
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; ensino leigo
e obrigatório, educação como direito de todos e, por isso mesmo, o Estado deve garantir que
escola seja pública e gratuita.
A escola deve ser especí�ca para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação
para o trabalho; o ensino pode ser leigo, mas é necessária a inclusão da religião como disciplina
obrigatória. A educação deve ser entendida como direito de todos, mas o Estado não deve se
responsabilizar por isso sozinho, os empresários precisam ajudar.
A escola deve ser especí�ca para cada necessidade social, ou seja, aos trabalhadores, educação
para o trabalho; o ensino deve ser leigo e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina
obrigatória. O Estado deve garantir que a escola seja pública e gratuita.
A escola deve ser única, ou seja, a mesma para todos e não uma educação de classes; o ensino
deve ser leigo e deve ser proibida a inclusão da religião como disciplina obrigatória. o Estado deve
garantir que a escola seja pública e gratuita e �scalizar para que não haja ensino particular.
Todas as alternativas contêm graves incorreções.
Pergunta 10
0 em 0,4 pontos
0 em 0,4 pontos
07/03/2021 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III – 5649-...
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Domingo, 7 de Março de 2021 19h26min38s GMT-03:00
Resposta
Selecionada:
a.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
As alternativas se referem ao Manifesto dos Pioneiros. Assinale a alternativa correta:
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível
sobre o assunto, mostram-nos que ele gerou profundas mudanças na estrutura educacional de
nosso país, alterando os rumos da educação e colaborando para o estabelecimento de uma
sociedade mais justa e democrática.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível
sobre o assunto, mostram-nos que ele gerou profundas mudanças na estrutura educacional de
nosso país, alterando os rumos da educação e colaborando para o estabelecimento de uma
sociedade mais justa e democrática.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto, bem como a literatura disponível
sobre o assunto, mostram-nos que ele foi responsável pela Revolução de 1932 que se notabilizou,
entre outros feitos, pelas mudanças na educação.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto gerou atrasos na organização
educacional do Brasil, pois esse potencial veio acompanhado de muita violência para estabelecer
as mudanças propostas e acabou resultando num efeito contrário ao pretendido.
O potencial de renovação e mudanças contido no manifesto não foi plenamente realizado, pois a
ditadura militar assumiu o controle do país, impedindo que ocorresse qualquer tipo de mudança,
fosse na educação, na economia ou na política.
Apesar de muitos dos princípios do Manifesto não terem sido incorporados às escolas, ele
in�uenciou muito em sua organização, mas não a ponto de gerar as mudanças que seus
idealizadores tanto almejaram.
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