O Positivismo de Auguste Comte

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Módulo 4 – O Positivismo e 
sua influência no mundo
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Biografia de Auguste Comte 
(1798-1857)
Isidore-Áuguste-Marie-
François-Xavier Comte (1798-
1857) foi um filósofo francês, 
considerado o fundador do 
Positivismo - corrente filosófica 
que propõe uma nova 
organização social. Foi o 
primeiro a empregar o termo 
sociologia.
Quem foi Auguste Comte?
Nascido em Montpellier, na França, 
no ano de 1798, Isidore Auguste 
Marie François Xavier Comte foi um 
filósofo francês que ficou 
conhecido por ter sido o primeiro a 
sintetizar a necessidade de uma 
ciência da sociedade (Sociologia) e 
por ter fundamentado, pela 
primeira vez, a teoria positivista.
Quem foi Auguste Comte?
• Comte era filho de uma família 
monarquista francesa tradicional 
e católica. 
• Estudou na cidade de 
Montpellier até mudar-se para 
Paris, onde ingressou na Escola 
Politécnica. 
• Após o fechamento temporário 
da Escola Politécnica, Comte 
retornou à sua cidade natal para 
estudar na Faculdade de 
Medicina.
Paris do século XIX: Catedral de Notre-Dame ao fundo 
Quem foi Auguste Comte?
• Em 1817, retornou à Escola Politécnica, 
em Paris, mas foi expulso por liderar 
manifestações dentro da instituição. 
•Comte passou a escrever para jornais e 
dar aulas particulares, até que começou 
a trabalhar como secretário do Conde de 
Saint Simon, filósofo francês progressista 
que se autoproclamava um socialista 
(como ainda não existia o socialismo 
científico, de Marx e Engels, ele é 
classificado hoje como socialista ou 
socialista utópico).
Claude-Henri de Rouvroy, Conde de 
Saint-Simon (1760-1825), foi um 
filósofo e economista francês, um dos 
fundadores do socialismo moderno e 
teórico do socialismo utópico.
Quem foi Auguste Comte?
• Saint Simon introduziu Comte no círculo 
intelectual francês de sua época e 
influenciou-o em muitos aspectos, o 
principal deles é o entendimento de que 
haveria uma marcha progressiva 
constante na história da humanidade, ou 
seja, que a humanidade sempre 
caminharia para o desenvolvimento. 
• Também são ideias de Saint Simon que 
influenciaram o jovem Comte: a noção de 
que existem leis sociais — assim como a 
natureza obedece às leis da Física — e de 
que o conhecimento científico aperfeiçoa 
o ser humano.
Quem foi Auguste Comte?
• Comte passou a dedicar-se à formulação de 
sua doutrina positivista e, em 1822, publicou o 
Plano de trabalhos necessários para a 
reorganização da sociedade. O filósofo 
começou a redigir o seu Curso de Filosofia 
Positiva em 1830 e terminou o último dos seis 
volumes apenas no ano de 1842.
• Nos primeiros escritos, Comte já planejava um 
esboço da Sociologia, a qual nomeou de 
“Física Social”, em referência à semelhante 
organização por leis entre as ciências da 
natureza e a ciência da sociedade. 
• O termo “sociologia” surgiu somente nos 
volumes do Curso de Filosofia Positiva.
Quem foi Auguste Comte?
•Comte já havia rompido o trabalho com Saint Simon devido à 
incompatibilidade de ideais. Em 1847, o filósofo fundou o que 
ele chamou de Religião da Humanidade, ou Religião 
Positivista. Essa seria uma doutrina que daria lugar à religião 
comum, colocando o homem e o desenvolvimento do estágio 
positivo da humanidade (a ciência e a crença no cientificismo) 
no lugar da ideia comum de Deus.
•As ideias de Comte conquistam adeptos fora da França, 
inclusive no Brasil – os militares que lideraram a Primeira 
República inspiraram-se na doutrina positivista. O filósofo 
morreu no ano de 1857, em Paris, aos 59 anos.
Principais ideias de Comte
Influências
• Auguste Comte foi fortemente influenciado por Saint Simon, 
principalmente pelo entendimento da História enquanto marca de 
uma marcha constante rumo ao progresso.
• Também foi influenciado por cientistas, como Newton e Galileu. 
Algumas especulações positivistas podem ter relação com a teoria 
evolucionista, de Darwin, mas não como as ideias de Herbert Spencer 
(também um dos primeiros postuladores da Sociologia), que 
formulou o Darwinismo Social. 
• No entanto, não se pode dizer que Comte tenha sido influenciado por 
Darwin, até mesmo por questões cronológicas.
• Comte influenciou a teoria sociológica de Émile Durkheim, que 
elaborou uma crítica ao pensamento comtiano.
Positivismo
•O positivismo foi uma 
corrente filosófica que 
nasceu na França, no século 
XIX, derivada do 
pensamento iluminista. 
•Pode-se dizer que o seu 
fundador foi o filósofo e 
também criador da 
Sociologia, Auguste Comte 
(1798 – 1857). 
Características do positivismo
• Doutrina filosófica baseada em teorias e leis -> A aspiração mais remota do 
positivismo encontra-se no movimento iluminista, fortemente admirado por Comte. 
• Apoiador da Revolução Francesa, Auguste Comte era favorável ao pensamento 
republicano, mas acreditava que o caos e a anarquia, predominantes em alguns 
períodos da revolução e pós-revolução, eram empecilhos para a marcha acelerada do 
progresso.
Características do positivismo
• Doutrina sociológica -> Antes de tudo, o positivismo era uma doutrina 
sociológica que se baseava na Lei dos Três Estados.
• A Ciência Social estaria no último e mais avançado estágio de desenvolvimento 
da humanidade, acompanhada da Biologia. Isso conferiu ao positivismo o 
estatuto de doutrina fortemente ancorada no pensamento científico.
Características do positivismo
• Doutrina política -> A ordem, o rigor e o empenho pela organização são 
características fundamentais para a doutrina positivista. Daí deriva o lema 
estampado na bandeira brasileira, desenhada durante o início da era 
republicana no Brasil.
ordemdesordem
Características do positivismo
• Aposta nas ciências e na industrialização -> O pensamento positivista garante 
que o progresso da humanidade, além de intimamente ligado às ciências 
positivas, está também relacionado com o impulsionamento da industrialização 
e da tecnologia.
Positivismo
• Outros fatores que marcaram o 
positivismo foram a Revolução 
Industrial e as crises sociais que 
ocorreram em decorrência direta dessa 
revolução e da explosão demográfica 
dos grandes centros urbanos europeus, 
ocasionada pelo surgimento rápido de 
muitas indústrias. 
• Nesse período, a fome e a 
desigualdade social alastraram-se pelos 
centros urbanos, ao mesmo tempo em 
que os antigos paradigmas medievais e 
o Antigo Regime eram, 
progressivamente, superados.
Positivismo
•Assustados por uma sociedade 
nova e complexa, os intelectuais 
tiveram dificuldade para entender 
esse novo modelo social, 
completamente diferente de tudo 
o que tinha acontecido até então. 
•A teoria positivista e a Sociologia 
foram as propostas de Comte para 
se entender a nova organização 
que tanto assustou os pensadores 
e modificou a vida das pessoas.
Positivismo
• Auguste Comte apostava no progresso moral e científico da 
sociedade por meio da ordem social e do desenvolvimento das 
ciências. 
• O pensador estabeleceu uma espécie de hierarquia das sete grandes 
ciências: Matemática, Astronomia, Física, Química, Moral, Biologia
e Sociologia, sendo essas duas últimas superiores.
• O filósofo acreditava que a Sociologia deveria basear-se nas ciências 
da natureza, sobretudo na Biologia e na Física, que tentam descobrir 
e decodificar as leis naturais. O sociólogo deveria fazer um trabalho 
análogo na sociedade: descobrir e decodificar as leis sociais.
• O sociólogo deveria ser um cientista observador, apoiando-se no 
conteúdo de sua análise e nos fatos.
Os Três Estados
• Segundo o pensador, o positivismo era o que o ser humano tinha 
criado de mais profundo e organizado: a observação e o 
entendimento da natureza com base no trabalho científico. 
Politicamente, o positivismo seria expresso pelo trabalho integrado 
entre ciência e política, visando ao desenvolvimento da sociedade. 
• Para explicar a sua teoria positivista, o filósofo estabeleceu a Lei dos 
Três Estados, que descrevia os três estágios de desenvolvimentoda 
humanidade:
1. Estado teológico 
2. Estado metafísico
3. Estado positivo
Teológico Metafísico Positivo
Estado teológico (religião)
•Estado teológico: o ser humano, em 
seus primórdios, necessitava 
encontrar explicações para os 
fenômenos naturais. 
•Essas explicações eram fornecidas 
por narrativas mitológicas e 
religiosas, pois, ao não conseguirem 
explicar a natureza, os homens 
criaram seres sobrenaturais para 
fundamentarem as suas 
explicações.
o estado teológico, em que a humanidade vê o 
mundo e se organiza a partir dos mitos e das 
crenças religiosas;
Estado metafísico (filosofia)
• Estado metafísico: esse segundo 
ponto de desenvolvimento 
consiste no início da Filosofia. 
• O ser humano já não se 
contentava mais com as 
explicações religiosas e passou a 
formular teorias racionais para 
conjecturar as possíveis causas 
dos efeitos observados na 
natureza. 
• Nesse estágio, ainda há a 
prevalência do raciocínio sem a 
observação da própria natureza.
o estado metafísico, baseado na descrença nos mitos, mas 
também em conhecimentos sem fundamentação científica;
Estado positivo (ciência)
o estado positivo, marcado pelo triunfo da ciência, 
que seria capaz de compreender toda e qualquer 
manifestação natural e humana.
• Estado positivo: esse estágio seria o mais 
desenvolvido da humanidade. O ser humano 
entendeu que, para encontrar respostas 
sobre a natureza, ele deveria procurar as 
explicações na própria natureza. 
• Nesse ponto, haveria o desenvolvimento das 
ciências e de um modo de pensar o mundo 
por meio do entendimento desse como algo 
que está dado fisicamente. 
• O estágio positivo seria marcado pela Física, 
pela Biologia (ciência que, junto com a 
Sociologia, seria a mais desenvolvida para 
Comte) e pela busca incessante do 
progresso.
• Esse pensamento positivo ou físico 
caracteriza o estágio adulto da 
humanidade. 
• Para Auguste Comte, o ser humano 
passa por três estágios: todo homem é 
teólogo, na infância; é metafísico, em 
sua juventude; e é físico (científico)
em sua maturidade. 
• Com a lei dos três estágios, Comte 
quer mostrar o caminho da 
humanidade. 
Em suas teses fundamentais, a humanidade chegou ao
estágio mais evoluído com a revolução industrial. Deixou
para trás o estágio teológico, da sociedade feudal e dos
princípios essencialistas do Cristianismo. A nova ciência
superou, inclusive, o idealismo juvenil, encarnado nos
ideais da Revolução Francesa.
Para Comte, somente no terceiro e mais evoluído estágio, o 
da ciência e da tecnologia, acontecerá a grande
transformação do ser humano. Graças às ciências e ao
seu espírito investigativo e comprobatório, os problemas
da humanidade serão solucionados.
A ciência como única 
forma de 
conhecimento
• No entendimento de Comte, a ciência não 
deveria ser vista como uma forma de 
acúmulo de conhecimento pelo próprio 
conhecimento, mas porque esse acúmulo 
resultaria no desenvolvimento da 
humanidade. 
• O ser humano consegue, por meio da 
ciência, entender a natureza, a complexa 
sociedade (com a Sociologia), desenvolver as 
tecnologias que melhoram a sua vida e 
modificar o seu meio político. 
• A política seria, na teoria comtiana, 
fortemente influenciada pelo conhecimento 
científico, que ensinaria a necessidade da 
ordem para a obtenção da glória e do 
progresso.
Cientificismo
Concepção filosófica de matriz 
positivista que afirma a 
superioridade da ciência sobre 
todas as outras formas de 
compreensão humana da 
realidade (religião, filosofia 
metafísica etc.), por ser a única 
capaz de apresentar benefícios 
práticos e alcançar autêntico 
rigor cognitivo.
Templo Positivista em Porto Alegre
Com a superação do período 
teológico e das religiões 
baseadas nos mitos e na 
existência de um mundo 
sobrenatural, Comte afirmou 
a necessidade de uma nova 
espécie de religião, baseada 
não em algo acima da 
natureza, mas na própria 
natureza e na capacidade 
humana de desvendar os 
mistérios dessa natureza por 
meio da ciência. Grosso 
modo, podemos dizer que, 
na religião positiva, a figura 
de Deus é substituída pela 
ciência.
Movimentos da sociedade
Movimento estático
• Responsável pela preservação dos 
elementos permanentes de toda 
organização social.
• As instituições que mantém a coesão 
e garantem o funcionamento da 
sociedade: família, religião, 
propriedade, linguagem, direito, etc. 
Seriam responsáveis pelo movimento 
estável da sociedade.
• Tendência à harmonia.
• Confirmação de regras.
Movimento dinâmico 
• O que representava a passagem para 
formas mais complexas de existência. 
Como a industrialização. 
• Seleção natural.
• Tendência à evolução.
• Confirmação da adaptação.
ORDEM PROGRESSO
Frases
•"O Amor por princípio e a Ordem por base; o 
Progresso por fim."
•"Todos os bons intelectos têm repetido, desde o 
tempo de Bacon, que não pode haver qualquer 
conhecimento real senão aquele baseado em fatos 
observáveis."
•"Viver para os outros não é somente a lei do dever, 
mas também a da felicidade."
•"Saber para prever a fim de poder."
Críticas ao Positivismo
Primeira Guerra Mundial
28 de jul. de 1914 – 11 de nov. de 1918
Segunda Guerra Mundial
1 de set. de 1939 – 2 de set. de 1945
Darwinismo social
Positivismo no Brasil
Positivismo no Brasil
• Conhecer o positivismo, contudo, é particularmente importante aos 
brasileiros, devido à grande influência que esta escola filosófica 
exerceu no país na virada dos séculos XIX e XX. 
• O objetivo da filosofia de Comte é a ordem e o progresso, lema 
inscrito na bandeira brasileira adotada após a proclamação da 
República.
• As ideias de Comte, em especial através dos pensadores Miguel 
Lemos (1854-1917), Teixeira Mendes (1855-1927) e do militar 
Benjamin Constant (1836-1891), se impuseram aos círculos 
republicanos brasileiros, contribuindo para nortear a nova ordem 
social republicana, em especial nos governos Deodoro da Fonseca e 
Floriano Peixoto.
“Ordem e Progresso” são influências do pensamento 
positivista.
A expressão Ordem e Progresso é o lema político do positivismo, forma abreviada 
do lema positivista formulado pelo filósofo francês Auguste Comte: "O Amor por 
princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim" (em francês L'amour pour
principe et l'ordre pour base; le progrès pour but.)
Positivismo no Brasil
• O lema de nossa bandeira é positivista, pois a Primeira República brasileira 
(1889-1930) foi um período político com forte inspiração na teoria formulada 
por Auguste Comte. 
• Tanto o primeiro presidente, marechal Deodoro da Fonseca, quanto parte do 
Parlamento, eram republicanos. O pensamento republicano nascido na França 
era baseado na liberdade individual e na responsabilidade moral, fruto daquela 
liberdade. A liberdade individual e, principalmente, a responsabilidade moral 
são preceitos fundamentais do positivismo, pois são valiosos pilares para o 
progresso.
• Apesar da forte inspiração no início da república, o positivismo no Brasil não 
durou, e o lema estampado em nossa bandeira não vingou. A política brasileira, 
que passou por sucessivos atentados contra a democracia e reprimiu a 
liberdade dos cidadãos, perdeu, antes mesmo do fim da Primeira República 
(que se tornou um regime coronelista mantido pelo voto de cabresto), os ideais 
positivistas tão caros para os republicanos franceses.
Positivismo no Brasil
A política brasileira, que passou por sucessivos atentados contra a democracia 
e reprimiu a liberdade dos cidadãos, perdeu, antes mesmo do fim da Primeira 
República (que se tornou um regime coronelista mantido pelo voto de 
cabresto), os ideais positivistas tão caros para os republicanos franceses.
Religião da Humanidade, ou Religião Positivista
https://www.youtube.com/watch?v=fPwXI6rPTNI
https://www.youtube.com/watch?v=fPwXI6rPTNI
Fontes
• PORFíRIO, Francisco. "Positivismo"; Brasil Escola. Disponível em: 
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/positivismo.htm. Acesso em 25 de maio de 2021.
• PORFíRIO,Francisco. "Auguste Comte"; Brasil Escola. Disponível em: 
https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/auguste-comte.htm. Acesso em 25 de maio de 2021.
• https://www.celitomeier.com.br/sociologia
• POSITIVISMO. In: WIKIPÉDIA, a enciclopédia livre. Flórida: Wikimedia Foundation, 2021. Disponível em: 
<https://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Positivismo&oldid=61162004>. Acesso em: 16 mai. 2021.
• https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/positivismo-ordem-progresso-e-a-ciencia-como-religiao-
da-humanidade.htm
• https://www.ebiografia.com/auguste_comte/
• Positivismo. In Britannica Escola. Web, 2021. Disponível 
em:<https://escola.britannica.com.br/artigo/positivismo/425523>. Acesso em: 25 de maio de 2021.
• Feigl, Herbert. "Positivism". Encyclopedia Britannica, 4 Nov. 2020, 
https://www.britannica.com/topic/positivism. Accessed 25 May 2021.
https://www.ebiografia.com/auguste_comte/
https://escola.britannica.com.br/artigo/positivismo/425523