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aula 5 Aline revisada

Aula de Sociologia (2º ano) sobre relativismo, etnocentrismo, multiculturalismo e alteridade; inclui definições, estranhamento e desnaturalização, quiz e questão do ENEM com resposta, leitura dos Nacirema e referências a Ruth Benedict e Margaret Mead.

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SOCIOLOGIA
2° ANO
AULA 5: AS NOÇÕES DE RELATIVISMO,
 ETNOCENTRISMO, MULTICULTURALISMO E
 ALTERIDADE
PROFESSORA ALINE DE AZEVEDO
Nas aulas anteriores....
ANTROPOLOGIA: ciência que busca entender como o ser humano pode levar vidas tão diferentes.
CULTURA: conjunto de práticas, saberes, valores e normas construídos nas interações sociais ocorridas nos grupos humanos.
ETNOCENTRISMO: visão julga as outras 
culturas a partir da perspectiva particular da 
cultura a que se pertence.
CONCEITOS
Etnocentrismo – Dificuldade na aceitação de diversidades entre sociedades diferentes, porque os seres humanos tendem a tomar seu grupo como medida para avaliar os demais. Cada sociedade considera-se superior e
olha com desprezo os outros.
O etnocentrismo foi um dos responsáveis pela geração de intolerância e preconceito - cultural, religioso, ético e político – ao longo da história. Manifesta-se ainda na ideologia racista, com as noções de supremacia do branco sobre o negro ou de uma etnia sobre as outras.
https://www.todamateria.com.br/etnocentrismo/
CONCEITOS
Relativismo – Postura pela qual cada manifestação cultural é considerada legítima, sendo o resultado da experiência cotidiana de determinado agrupamento humano em sua interação constante com outros grupos. Reconhecimento da diversidade cultural como positiva.
As ciências sociais, em especial a Antropologia, ao dar-nos a oportunidade de conhecer outras culturas e suas expressões, nos ajudam a relativizar e ampliar nossa visão de mundo; nos fornecem meios para refletir sobre as diferenças entre as culturas, aprimorando nossa percepção acerca da própria cultura e a do outro. 
CONCEITOS
Multiculturalismo – diz respeito à existência de muitas culturas numa região, com uma cultura predominante. 
CONCEITOS
Alteridade - É o reconhecimento da diferença. Segundo Nicola Abbagnano, alteridade significa “ser outro, colocar-se ou constituir-se como outro”.
O reconhecimento da alteridade por meio do contato com outras culturas leva à compreensão das diferenças e à tolerância. Além disso, é o primeiro passo para desnaturalizar e ver com outros olhos aspectos da nossa própria cultura.
QUIZZ
1 – O multiculturalismo prevê que as culturas não se misturem para que sejam fortalecidas.
a) A afirmação é verdadeira.
b) A afirmação é falsa.
RESPOSTA
b) A afirmação é falsa.
ESTRANHAMENTO E DESNATURALIZAÇÃO
Texto: Os Ritos corporais entre os nacirema - Horace Miner 
 
https://edisciplinas.usp.br/pluginfile.php/364413/mod_resource/content/0/Nacirema.pdf
QUESTÃO
1- (ENEM 2014) O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia. No restaurante, toda uma série de elementos tomada de empréstimo o espera. O prato é feito de uma espécie de cerâmica inventada na China. A faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a colher vem de um original romano. Lê notícias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo criado na
 Alemanha.
 LINTON. R. O homem: uma introdução à antropologia. 
 São Paulo: Martins. 1959 (adaptado).
A situação descrita é um exemplo de como os costumes resultam da
a) assimilação de valores de povos exóticos.
b) experimentação de hábitos sociais variados.
c) recuperação de heranças da Antiguidade Clássica.
d) fusão de elementos de tradições culturais diferentes.
e) valorização de comportamento 
de grupos privilegiados.
RESPOSTA
d) fusão de elementos de tradições culturais diferentes.
Autoras mulheres nos estudos culturais
Ruth Benedict (1887-1948) e Margaret Mead (1901-1978)
 
 
https://escola.britannica.com.br/artigo/Ruth-Benedict/407271/recursos/231935
https://www.biography.com/scholar/margaret-mead
Ruth Benedict em sua obra “Padrões de cultura”, observou que vários aspectos da vida social - propriedade, religião, rituais - podem ser infinitamente variados e combinados em diferentes  configurações. Cada cultura seleciona apenas certos elementos para seu padrão e dá mais ênfase a uns do que a outros.
https://livrariautopia.blogspot.com/2018/01/benedict-ruth-padroes-de-cultura_12.html
Margaret Mead desenvolveu teorias sobre as relações entre cultura e personalidade, a socialização de crianças, a sexualidade, aos papéis diferenciais de gênero e às conexões entre cultura coletiva e personalidade individual. Uma de suas muitas contribuições foi demonstrar a influência do aprendizado sociocultural sobre o comportamento de homens e mulheres.
https://www.gettyimages.pt/fotos/margaret-mead-anthropologist?mediatype=photography&phrase=margaret%20mead%20anthropologist&sort=mostpopular
2- (IF-TO 2016) “É a diversidade que deve ser salva. É necessário, pois, despertar todas as vocações para a vida em comum que a história tem de reserva; é necessário também estar pronto para encarar, sem surpresa, sem repugnância e sem revolta, o que estas novas formas sociais de expressão poderão oferecer. A tolerância é uma atitude dinâmica, que consiste em prever, em compreender e em promover o 
que se quer ser.” 
(LÉVI-STRAUSS, C. “Raça e História”. In: Antropologia Estrutural Dois.
 Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1993.) Adaptado
Lévi-Strauss escreveu “Raça e História”, a pedido da UNESCO no contexto pós-Segunda Guerra Mundial, defendendo a diversidade cultural como um grande patrimônio e para pôr fim à ideia de superioridade por parte de alguns povos. Nesse sentido, o estudo das culturas e povos diferentes que a antropologia fez ao longo de sua história é de fundamental importância. E o entendimento desses povos diferentes só é 
possível graças ao desenvolvimento de um 
método muito típico da antropologia. 
Este método é o:
a) Trabalho de Campo
b) Relativismo Cultural
c) Etnocentrismo
d) Método da observação participante
e) Perspectivismo
RESPOSTA
b) Relativismo Cultural
3- Certa vez, os governos dos Estados da Virgínia nos EUA, sugeriram aos índios que enviasse alguns de seus jovens para estudar nas escolas dos brancos. Na carta resposta, os indígenas agradeciam, recusando. Um trecho da carta dizia: “Nós estamos convencidos de que os senhores desejam o nosso bem e agradecemos de todo coração. Mas aqueles que são sábios reconhecem que diferentes nações têm concepções diferentes das coisas e, sendo assim, os senhores não ficarão ofendidos ao saber que a vossa ideia de educação não é a mesma que a nossa. Muitos de nossos guerreiros foram formados nas escolas do Norte e aprenderam toda a vossa ciência. Mas quando eles voltaram para nós, eram maus corredores, ignorantes 
da vida da floresta e incapazes de suportar frio e fome. 
Não serviam como: guerreiros, caçadores ou conselheiros".
(Citado por Carlos Rodrigues Brandão, O que é educação, p. 8-9)
Dos conceitos estudados hoje, é possível afirmar que o texto apresenta:
a) Uma teoria do evolucionismo cultural, porque a cultura indígena se apresenta como superior à norte americana.
b) Uma reflexão acerca da obrigatoriedade do multiculturalismo em sociedades com hábitos estranhos.
c)Uma concepção relativista, em que a noção de 
educação difere dependendo das necessidades 
e práticas de cada cultura.
RESPOSTA
c) Uma concepção relativista, em que a noção de educação difere dependendo das necessidades e práticas de cada cultura.
QUIZZ
2 – A noção de alteridade é muito importante para a convivência social, pois:
a) Implica na tolerância e respeito às diferenças.
b) Universaliza os direitos multiculturais do indivíduo.
RESPOSTA
a) Implica na tolerância e respeito às diferenças.
REFERÊNCIAS
Sociologia em movimento. 2. ed. São Paulo: Moderna, 2016.
TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologiapara o ensino médio. 2. ed. São Paulo: Saraiva, 2010.
ARAÚJO, S; BRIDI, M; MOTIM, B. Sociologia: Volume único: ensino médio. 2. ed. São Paulo: Scipione, 2016.
DE BARROS LARAIA, Roque. Cultura: um 
conceito antropológico. Zahar, 1999.
SUGESTÃO↑
SUGESTÕES
YOUTUBE - Cultura: Etnocentrismo e Relativismo Cultural (Sociologia com a Gabi)
https://www.youtube.com/watch?v=EZXKWdQ5eps
MÚSICA – Bate a Poeira (Karol Conka)
https://www.youtube.com/watch?v=Ot49vpm_p5A

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