ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO

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ASPECTOS ANTROPOLÓGICOS E SOCIOLÓGICOS DA EDUCAÇÃO 
 
 
 1. Ref.: 15806 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Sobre o conceito de cultura, é legítimo afirmar que: 
 
 
Integra-se somente a uma visão de mundo refinada, excludente e oriunda da educação 
superior 
 
Encontra-se arraigada a uma visão de mundo teocêntrica, em nosos dias 
 
Opõe-se a contextos sem escolarização formal 
 
Exig um conhecimento prévio de um repertório especializado, além de uma educação 
formal 
 Pode ser concebido como todo processo de transformação da natureza pelo homem 
 
 
 2. Ref.: 823796 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Todo ser humano vive em sociedade. Assim, pode-se dizer que todo homem é um ser social, 
mas para atuar no mundo em que vive, o homem precisa passar por um aprendizado que lhe 
permita ter um comportamento adequado à convivência com outros seres iguais a ele. Por 
isso, o homem eventualmente criado longe do convívio social é incapaz de se humanizar, 
deixando apenas aflorar suas características instintivas, assemelhando-se aos animais. Este 
processo de aprendizado que insere o homem em sociedade é chamado de: 
 
 Socialização 
 
Fatos Sociais 
 
Educação exclusivamente formal 
 
Sistematização 
 
Positivismo 
 
 
 3. Ref.: 601776 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
"Tudo que o homem faz, pensa e sente dotado de coerção social, consciência externa e 
generalidades", segundo Durkheim, é o objeto de estudo da Sociologia. 
Como foi denominado o objeto de estudo da Sociologia? 
 
 fato social 
 
consciência cultural 
 
controle social 
 
ação social 
 
 
 4. Ref.: 12788 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Para Durkheim , o controle social é fundamental para o funcionamento e equilíbrio do sistema 
social. O ser humano é egoísta e precisa ser moldado para se integrar à sociedade. Ele afirma 
que o indivíduo egoísta se transforma em altruísta no processo de socialização que se dá 
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através da educação. (Sociologia da educação _ Alberto Tosi Rodrigues . Cap. II : Sociedade, 
educação e vida moral) 
Assinale a opção que apresenta a afirmativa INCORRETA segundo Durkeim. 
 
 
Socializar-se é aprender a ser membro da sociedade 
 
Os costumes e as regras são transmitidos no processo educacional 
 Devemos educar nossos filhos de acordo com as regras e os costumes que queremos 
 
A educação adequada é a educação própria do meio moral que cada um compartilha 
 
Não existe uma educação única para que todos aprendam a ser membros da sociedade 
 
 
 5. Ref.: 233628 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O alemão Karl Marx influenciou de modo significativo o pensamento ocidental, tanto no século 
XIX quanto no século XX. Ao nos referirmos a ele como um dos clássicos do pensamento 
sociológico, o fazemos por reconhecer a forte influência que o seu trabalho exerce, ainda hoje, 
sobre as obras de muitos autores. Com a participação de seu amigo e colaborador Friedrich 
Engels, Marx tinha, como objeto de sua pesquisa, a sociedade capitalista do século XIX. Suas 
teses e princípios teóricos eram baseados no: 
 
 
Funcionalismo 
 
Naturalismo 
 
Dogmatismo Científico 
 
Positivismo 
 Materialismo Dialético 
 
 
 6. Ref.: 259053 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Karl Marx concebia as práticas de educação como destinadas a emancipar os trabalha-dores, 
ou mantê-los envolvidos pelos processos de alienação, presentes na sociedade capitalista. Para 
ele a educação deveria assumir um caráter abrangente formando cidadãos integralmente 
desenvolvidos, num sentido amplo e omnilateral. Segundo Marx, estas práticas de ensino, que 
levariam ao desenvolvimento integral do homem deveriam ter como características: 
 
 
a formação política, um reforço da grade curricular tradicional e o ensino de sociologia 
socialista. 
 a educação acadêmica, a educação técnica na fábrica e a prática da educação física. 
 
a educação política, a formação religiosa e noções de economia. 
 
a educação acadêmica tradicional, a educação técnica na fábrica e o treinamento militar 
revolucionário. 
 
a educação sociológica, a formação econômica e o treinamento físico. 
 
 
 7. Ref.: 233821 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
A sociedade não é apenas algo exterior aos indivíduos. Ao contrário, ela seria o resultado de 
uma imensa rede de interações entre os seus membros. Essa definição se aplica a: 
 
 
Pierre Bourdieu 
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Emile Durkheim 
 
August Comte 
 
Karl Marx 
 Max Weber 
 
 
 8. Ref.: 268279 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O romance brasileiro "O Ateneu", de Raul Pompéia, conta a história de Sérgio, um menino que 
é enviado para o Ateneu, colégio de maior prestígio na época, com seu grande diretor 
Aristarco, um homem erudito. A escola abrigava "a fina flor da mocidade brasileira" e 
ministrava uma educação abrangente, da literatura à astronomia, voltada para a formação de 
uma elite intelectual. 
 Podemos dizer que o modelo educacional de uma escola como o Ateneu seja o que Weber 
chamou de: 
 
 
Pedagogia como Prática para a Liberdade 
 Pedagogia do Cultivo 
 
Pedagogia Libertária 
 
Pedagogia do Treinamento 
 
Pedagogia do Oprimido 
 
 
 9. Ref.: 233832 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
De acordo com Antonio Gramsci, era necessário desfazer a separação entre "intelectuais" e 
"pessoas simples", porque apenas aqueles tidos como intelectuais ocupavam postos de 
comando na administração do Estado e na sociedade civil, concentrando mais poder. Para o 
autor estes intelectuais representavam os interesses daquelas que seriam as classes 
dominantes. Para defini-los Gramsci elaborou o conceito de: 
 
 
Líder Carismático 
 Intelectual orgânico 
 
Pensador sistematizador 
 
Intelectual funcionalista 
 
Intelectual tradicional 
 
 
 10. Ref.: 882243 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
 A imagem abaixo faz uma crítica sobre o predomínio da cultura: 
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 Selvagem. 
 Inclusiva. 
 Humana. 
 Digital. 
 Indígena.