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Prova I Fundamentos Filosoficos

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Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação I - Individual ( Cod.:669116) ( peso.:1,50)
Prova: 34443607
Nota da Prova: 9,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Como pressuposto do estudo da Filosofia do Direito há que se compreender a Filosofia enquanto saber específico, desde uma tradição consolida
constituída por ideias, conceitos, métodos, indagações e conclusões específicas acerca de problemáticas específicas. Acerca da Filosofia como s
científico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A Filosofia se caracteriza como saber metódico, racional e rigoroso acerca do sentido do "ser" e do universo existencial humano.
 b) O saber filosófico é elaborado desde o senso comum com o estudo e a sistematização dos fenômenos humanos.
 c) A preocupação primeira da Filosofia é permitir ao filósofo conhecer a verdade imutável dos fenômenos e fatos da realidade.
 d) A Filosofia tem por objetivo a elaboração de um saber científico e dogmático acerca da verdade das coisas.
2. Dogmática jurídica pode ser definida como um conjunto de premissas e conceitos acerca do Direito que pretendem orientar o agir jurídico. Neste 
sobre o conceito de dogmática jurídica, assinale a alternativa CORRETA:
 a) O Direito possui conceitos técnicos operacionais ditados pela dogmática jurídica, tendo, por este aspecto, uma permanente mutabilidade e
problematização dos parâmetros mais duradouros e institucionalizados do saber jurídico.
 b) Uma das finalidades da dogmática jurídica é a de possibilitar o que tradicionalmente se define como segurança jurídica, ou seja, garantir um m
previsibilidade das decisões que definem as relações e o comportamento social.
 c) A zetética é o campo exclusivo da Filosofia que discute os fundamentos e as justificativas dos conceitos com os quais define-se moral, rompen
verdades postas.
 d) A dogmática jurídica deve ser compreendida a partir de conceitos, ideias e concepções dinâmicas que complementam uma outra face do sabe
zetética.
3. O Direito vai muito além de um sistema jurídico, envolve vivências, experiências e relações em diferentes âmbitos e arenas sociais e de poder. A 
Direito objetiva justamente a problematização acerca desses aspectos, correlacionando-os com a práxis e a eficácia dos institutos jurídicos. Acerc
Filosofia do Direito, analise as sentenças a seguir:
 
I- A filosofia do Direito problematiza os fundamentos, as causas e as finalidades do Direito.
 II- A filosofia do Direito caracteriza-se por uma constante inquietação, exige uma função reflexiva e crítica do jurista, a fim de problematizar a ess
finalidade do agir jurídico.
 III- Ciência do Direito e Filosofia do Direito são termos similares, que visam ao estudo dos preceitos já constituídos, com a finalidade de definir con
proposições operacionais para práxis do Direito.
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas.
 b) As sentenças I e II estão corretas.
 c) Somente a sentença I está correta
 d) Somente a sentença III está correta.
4. O saber filosófico possui grande importância em nossa vida, através dele é possível refletir e questionar ideias, discursos, conceitos e ações, bus
repensar e renovar nossa realidade. Acerca da filosofia, analise as sentenças a seguir:
 
I- A atitude reflexiva é o ato de questionador das "verdades postas", que permite discutir o que parece óbvio e natural.
 II- A invenção da palavra Filosofia é atribuída a Sófocles. 
 III- Filosofia é um saber racional, sistemático, a partir de critérios e métodos, composta por distintos saberes, que surgiu na antiga Grécia há mais
e quinhentos anos. 
 IV- O saber filosófico se estende pelo campo da lógica, da estética, da epistemologia, da metafísica, mas não compreende a ética. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I e III estão corretas.
 b) As sentenças II e IV estão corretas.
 c) As sentenças I, II e III estão corretas.
 d) As sentenças I, III e IV estão corretas.
5. O trabalho de Friedrich Carl Von Savigny (1779-1861) é um importante marco na renovação da ciência jurídica alemã e representa um contrapont
importante ao Positivismo francês. Savigny, em vertente distinta se opõe à ideia de que o "contrato social" é universal e não cultural. Desde aí, ela
conceitos que servirão de uma importante vertente do Positivismo Jurídico conhecida como Historicismo. Acerca do Historicismo proposto por Sav
assinale a alternativa CORRETA:
 a) Defendeu a compreensão vigente de que o direito era "parte individualizada da vida do povo", e por isso, era legítima sua imposição.
 b) Deixou de repudiar a filosofia racionalista, defendendo um referencial teórico a partir da lógica do positivismo.
 c) Defendeu a coerência no sistema codificado, isto porque, assim o jurista não criaria um direito de maneira arbitrária, mas identificaria a necess
povo dentro de uma lógica fundada na neutralidade de sua vontade, atendo-se tão somente a legitimar uma ordem jurídica fundada na raciona
 d) Intencionava buscar as raízes do direito presente a partir da historicidade, na prática, compreendeu os conceitos abstratos e idealizados pelo d
que a construção da história jurídica que foi objeto de análise não discute a validade e a natureza da ordem jurídica.
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6. "Filosofia" não pode ser considerada como um conhecimento sobre a vida nem tampouco uma habilidade ou capacidade de conhecer o mundo a 
redor, mas uma ciência sistemática que opera com conceitos rigorosos obtidos desde a observação, experimentação e demonstração das ideias e
concepções adotadas. Partindo desta concepção de Filosofia, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Filosofia é um saber metódico e rigoroso que possibilita chegar à raiz das coisas na interminável e incessante busca do sentido do "ser" e unive
existencial.
 II- A reflexão filosófica é um tipo de razão que orienta um agir impessoal e social, tendencioso e inconsciente, distanciando-se dos questionament
crenças e dos sentimentos em sua essência.
 III- Filosofia é uma ciência identificada a partir de um parâmetro de validades absolutas que buscam se aproximar de um conceito interpretativo so
próprios da natureza humana. 
 IV- A atitude filosófica é o ato de reflexão própria do filósofo, que tendo a consciência de que o saber é sempre provisório e também infinito, renov
reinventa sempre as perguntas que formula. 
 
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As afirmativas I e III estão corretas.
 b) As afirmativas I e IV estão corretas.
 c) As afirmativas II e III estão corretas.
 d) As afirmativas II e IV estão corretas.
7. O pensamento moderno é caracterizado como a etapa em que o ser humano passa a ocupar "lugar" privilegiado no mundo político e social. O ho
compreendido, desde então, como arquiteto de seu próprio destino. Assim, um dos grandes esforços da Filosofia é o rompimento com o passado 
sobre o qual é necessário, no entender dos pensadores desta etapa, que se lance "luzes" sobre a ignorância e as "trevas" medievais. Tal etapa hi
chamada de Iluminismo (Aufklãrung, em alemão, que pode ser traduzido como Esclarecimento,ou "Lumières", Luzes, no dizer francês) que acabo
tornar-se uma das faces mais marcantes do pensamento moderno. Sobre os pensadores iluministas, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Locke, Voltaire, Montesquieu e Adam Smith.
 b) Platão, Pífio, São Tomás de Aquino e Voltaire.
 c) Aristóteles, Platão e Sócrates.
 d) Santo Agostinho, Kant, Marx e Engels.
8. "Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito Moderno, elaborada desde o contexto europeu do sécul
define o que é Direito. Sobre o Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos referenciais teóricos de legalidade e moralidad
 b) 'Direito Positivo' é uma expressão que na atualidade significa 'Direito Posto' pelo poder político, ou seja, pelo Estado.
 c) A expressão 'positivismo jurídico' deriva da expressão de 'positivismo' em sentido filosófico.
 d) Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo Jurídico e sua principal característica é o distanc
legalismo
9. A concepção de paradigma é um modelo referencial, um conjunto de conhecimentos que já está estabelecido na comunidade científica, tem-se co
surgimento de novos fenômenos, alguns paradigmas que não conseguem explicar ou responder aos questionamentos que tais fenômenos produz
leva ao surgimento de uma anomalia e, consequentemente, à emergência de uma "crise" científica. Diante da aparição de uma crise, existem três
possibilidades de soluções. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A ciência normal busca nos modelos referenciais refutar o novo, busca com a comunidade científica uma forma de manter o modelo atual ou b
reforçar o paradigma vigente.
 b) Os novos paradigmas são absorvidos pela sociedade, são repelidos ou se amoldam ao paradigma anterior formando um conceito híbrido.
 c) Os novos paradigmas possuem força coercitiva de aceitação, visto que já se apresentam como uma novidade ou uma solução ao velho paradi
dessa forma, não há que se falar em 'crises' científicas.
 d) A ciência normal conseguiria solucionar a anomalia; o problema seria rotulado e encaminhado às gerações futuras, para que estas, com uma m
aparelhagem, pudessem resolvê-lo; ou tal anomalia levaria ao surgimento de um novo paradigma, o qual não anularia necessariamente o ante
10.Marilena Chauí (2000, p. 8) afirma que os dogmas se traduzem como a aceitação de verdades absolutas, sem questionamentos, e ainda, como "
silenciosas, da aceitação tácita de evidências que nunca questionamos porque nos parecem naturais, óbvias". Por este prisma, a filosofia e o pen
crítico, podem ser entendidos como:
 
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
 a) Teorias que nos fazem mais felizes, pois o que não é refletivo, não é questionado.
 b) Uma atitude reflexiva, que permite discutir o óbvio e o natural sobre as realidades e verdades impostas como possibilidade de questionar certe
redefinindo e repensando a si e à vida que nos cerca.
 c) Ferramentas de métodos que disciplinam a ordem do pensamento intrínseco, a partir de questionamentos internos do indivíduo como forma de
realidade tal como se apresenta.
 d) Ciências que partem de juízos de valores do ser humano que se alicerçam no autoconhecimento e na autotutela com o objetivo de formar um p
crítico sobre a dogmática clássica.
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
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