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Fundamentos Filosóficos do Direito I - 2020

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03/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 1/4
Acadêmico: Marco Jonathan Silva dos Santos (1764254)
Disciplina: Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:515349) ( peso.:1,50)
Prova: 18637863
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. "Segurança Jurídica" é um dos princípios basilares do Direito Moderno e justificador da predominância da
legalidade formal, o que veio a sustentar o discurso do Positivismo Jurídico. Miguel Reale (2002), jusfilósofo
brasileiro, entende que segurança jurídica pode ser definida como um sentimento interior, um sentimento, que
serve como certeza objetiva de segurança em relação à grande complexidade das normas jurídicas. Neste sentido,
partindo do conceito de segurança jurídica, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, M. Filosofia do Direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
 a) O problema da 'segurança' não é somente uma questão de 'sentimento' ou 'sensação', mas também a certeza
de existência de um conjunto de instrumentos eficazes e complexos de garantias, a fim de proteger os
indivíduos envolvidos nas 'tramas' da convivência humana.
 b) O legalismo moderno pode ser compreendido como um conjunto de normas específicas produzidas não só pelo
Estado, mas pelos indivíduos, visto que possui finalidade também de controle social.
 c) Por este prisma, o paradigma da legalidade é irrelevante para a segurança jurídica, uma vez que o que legitima
a ordem política e jurídica posta é o 'consenso' no agir coletivo e individual.
 d) Para muitos pensadores, é justamente a unidade entre os conceitos de certeza e segurança que explica o fato
da prevalência dos costumes sobre o direito escrito ao longo da história.
2. O conceito de Direito dominante na sociedade contemporânea foi elaborado em um certo momento histórico em
que forças sociais, políticas e culturais somam-se, definindo uma nova etapa civilizatória. Tal etapa histórica é
definida como:
 a) Pós-modernidade.
 b) Iluminismo.
 c) Modernidade.
 d) Helenismo.
3. A codificação é produto da relação do jusracionalismo com o Iluminismo e se dissipou na Europa Ocidental no
século XIX. Esse processo modificou radicalmente o Direito e estruturou as bases do positivismo jurídico. Segundo
Bobbio (1999, p. 32) com a "codificação começa a história do positivismo jurídico verdadeira e propriamente dito".
Com relação ao positivismo jurídico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito reducionista, que se tornou o
paradigma dominante do Direito.
( ) A expressão positivismo jurídico deriva do positivismo em sentido filosófico.
( ) A principal característica do positivismo jurídico é o distanciamento da legalidade.
( ) O Direito Positivo pode ser compreendido como o conjunto de normas jurídicas estabelecidas pelo poder
político. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BOBBIO, Norberto. O positivismo jurídico: lições de filosofia do direito. São Paulo: Ícone, 1999.
 a) V - F - V - V.
 b) F - V - V - F.
 c) V - F - F - V.
Usuario
Realce
03/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php 2/4
 d) V - F - V - F.
4. Para Chauí (2000, p. 13), "o conhecimento filosófico é um trabalho intelectual. É sistemático porque não se
contenta em obter respostas para as questões colocadas, mas exige que as próprias questões sejam válidas e, em
segundo lugar, que as respostas sejam verdadeiras, estejam relacionadas entre si, esclareçam umas às outras,
formem conjuntos coerentes de ideias e significações, sejam provadas e demonstradas racionalmente". Com
relação à filosofia e ao conhecimento filosófico, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Etimologicamente, é uma palavra grega composta pela união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e
sofia (saber, sabedoria), portanto Filosofia significa amor pela sabedoria.
( ) O filósofo busca refletir sobre o contexto que o circunda, contudo não é questionador e inquieto, pois
compreende que certas coisas são naturalmente postas, "são como são".
( ) Pitágoras é conhecido como o filósofo fundador da teoria na qual os números e as relações matemáticas são a
essência de todas as coisas. A ele também se atribuiu a invenção da palavra "filosofia". 
( ) O conhecimento filosófico é um trabalho intelectual, sistemático, metódico e rigoroso, mas não se caracteriza
como crítico, sendo similar ao ato de pensar.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
 a) F - V - V - F.
 b) V - F - V - V.
 c) V - F - V - F.
 d) V - F - F - V.
5. A Idade Moderna compreendeu um período histórico de grandes transformações sociais e políticas. O novo modelo
social advindo deste processo trouxe consigo o Direito Moderno, estruturado com base no positivismo jurídico e a
predominância do legalismo. Acerca do paradigma do Direito Moderno, analise as sentenças a seguir:
I- Direito Positivo, Positivismo Jurídico e Positivismo Filosófico são termos semelhantes, genéricos, que se
relacionam e complementam. 
II- Positivismo jurídico é uma concepção teórica, política e filosófica de Direito reducionista, que se tornou
paradigma dominante do Direito.
III- O Direito Moderno é construído com base na racionalidade técnico-científico, como um conjunto de normas
objetivas, técnicas e legítimas, capazes de promover segurança jurídica e previsibilidade nas relações humanas.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II e III estão corretas
 b) Somente a sentença III está correta.
 c) As sentenças I e II estão corretas.
 d) Somente a sentença I está correta.
6. Marilena Chauí (2000, p. 8) afirma que os dogmas se traduzem como a aceitação de verdades absolutas, sem
questionamentos, e ainda, como "[...] crenças silenciosas, da aceitação tácita de evidências que nunca
questionamos porque nos parecem naturais, óbvias". Por este prisma, a filosofia e o pensamento crítico, podem
ser entendidos como:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
 a) Ferramentas de métodos que disciplinam a ordem do pensamento intrínseco, a partir de questionamentos
internos do indivíduo como forma de aceitar a realidade tal como se apresenta.
 b) Teorias que nos fazem mais felizes, pois o que não é refletivo, não é questionado.
 c) Ciências que partem de juízos de valores do ser humano que se alicerçam no autoconhecimento e na
autotutela com o objetivo de formar um pensamento crítico sobre a dogmática clássica.
 d) Uma atitude reflexiva, que permite discutir o óbvio e o natural sobre as realidades e verdades impostas como
possibilidade de questionar certezas, redefinindo e repensando a si e à vida que nos cerca.
03/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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7. Compreender a origem etimológica de um termo é importante para iniciarmos um estudo acerca de seu sentido,
uma vez que possibilita compreender o sentido originário da palavra, bem como as ressignificações que lhe foram
sendo conferidas pela evolução histórica e cultural. Com relação à palavra Filosofia, quanto a seu sentido original,
analise as sentenças a seguir: 
I- Filosofia é uma palavra de origem grega que resulta da união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e
sofia (saber, sabedoria).
II- Apesar de suas particularidades, a filosofia é uma ciência social aplicada que tem sua aplicação de forma
subsidiária e indireta, dependendo de outras ciências sociais,como a sociologia.
III- Filosofia é um saber racional, rigoroso e sistemático que se diferencia de religião, ou seja, de convicção pela fé.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença I está correta.
 b) Somente a sentença II está correta.
 c) As sentenças I e III estão corretas.
 d) As sentenças II e III estão corretas.
8. Dentre as diversas formas de se definir a tarefa do filósofo, pode-se afirmar que o autêntico filósofo é um autêntico
cientista e pesquisador que busca a permanente renovação das questões que pretende responder no sentido de
que as respostas obtidas possam servir de "ponto de partida" de outras. Portanto, a Filosofia começa com um
estado de "inquietação", o que torna o filósofo um ser crítico diante da realidade. Sobre o exposto, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) O filósofo é um pesquisador que busca estabelecer questionamentos prévios a qualquer campo do
conhecimento quanto à finalidade e à essência das coisas.
 b) O filósofo é um cientista que tem como objetivo a busca de um saber sistemático e metodologicamente rigoroso
demonstrável pela razão prática.
 c) O filósofo é um cientista que tem como objeto de estudo a busca da verdade eterna.
 d) O filósofo não é um cientista comum, pois não está preocupado com a busca da verdade e, sim, com as
contradições existenciais.
9. Miguel Reale (2002, p. 304) afirma, na obra "Filosofia do Direito", que a diferença entre ciência do direito e filosofia
do direito é muito evidente. Ciência do direito, ou jurisprudência, caracteriza-se como estudo sistemático de
preceitos já dados, postos diante do intérprete (administrador, advogado ou juiz) como algo que ele deve
apreender ou reproduzir em suas significações práticas, a fim de determinar o âmbito da conduta lícita ou as
consequências resultantes da violação das normas reveladas ou reconhecidas pelo Estado. E filosofia do direito,
ao contrário, em lugar de ir das normas jurídicas as suas consequências, volve à fonte primordial de onde aqueles
ditames de ação necessariamente emanam, ou seja, não observa a experiência jurídica, como um dado ou um
objeto externo, mas sim in interiore hominis. Partindo desta consideração, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: REALE, Miguel. Filosofia do direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
 a) Justamente por carregar em si vivências sociais, o Direito traz uma responsabilidade e compromisso social do
jurista para com a norma jurídica, razão pela qual a prática científica ou procedimental do Direito se confunde e
se completa com a Filosofia do Direito.
 b) Na visão do jusfilósofo brasileiro, a Filosofia do Direito vai além do Direito posto pelo poder político, pelo
Estado, e do problema de buscar no sistema a resposta jurídica ao caso concreto, mas vai às origens e
finalidades da própria norma jurídica, isto porque o Direito 'não é uma coisa', mas carrega em si as relações
sociais.
 c) Os dois conceitos se diferem a partir de um critério técnico que busca distinguir as normas jurídicas das normas
morais e das normas sociais.
 d) Busca reivindicar uma autonomia do pensamento crítico, como forma de legitimar a relação entre as vivências
sociais e as consequências das normas jurídicas na vida em sociedade.
03/06/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - Portal do Aluno - Portal do Aluno - Grupo UNIASSELVI
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10. O que atualmente chamamos de Filosofia é resultado de um processo histórico que se desenvolve a partir da
antiga cultura grega, sendo absorvida e reinventada pelas distintas culturas que foram formando o pensamento
ocidental moderno. Acerca do processo histórico de construção da Filosofia, analise as sentenças a seguir: 
I- Filosofia, como saber sistemático e rigoroso acerca dos fundamentos últimos das coisas, do "o quê", "para quê",
"porquê", "como" dos fenômenos que nos cercam e sobre nós mesmos, é um campo do conhecimento que, como
conhecido atualmente, surgiu na antiga Grécia há mais de dois mil e quinhentos anos. 
II- A extraordinária genialidade grega para a Filosofia é chamada "Milagre Grego". No entanto, entre fins do século
VII a.C. e VI a.C. segundo os historiadores do helenismo, uma soma de fatores contribuíram para a criação, a
consolidação e a expansão da Filosofia grega, tais como as viagens marítimas, a invenção do calendário e do
alfabeto, uso da moeda, surgimento da vida urbana e a criação do conceito de política. 
III- A filosofia ocidental, em seu berço histórico, foi marcada pelo questionamento da natureza humana e dos limites
do conhecimento, demonstrando uma tendência, de seus filósofos, em responder questionamentos de cunho
eminentemente epistemológicos, ou seja, que buscavam entender o conceito clássico desse conhecimento, como
verdade justificada.
Assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a sentença III está correta.
 b) Somente a sentença I está correta.
 c) As sentenças II e III estão corretas.
 d) As sentenças I e II estão corretas.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.

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