prova objetiva III afetividade e sexualidade na educação inclusiva

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Disciplina:
	Afetividade e Sexualidade na Educação Inclusiva 
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual Presencial 
	Prova:
	34073932
	Nota da Prova:
	10,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Estratégias de enfrentamento focalizadas no problema são aquelas compostas por atitudes e ações dirigidas ao controle do fator causador do problema, isto é, do elemento que tem causado estresse (SANTANA; ZANIN; MANIGLIA, 2008). Em que fase as pessoas geralmente passam a usar estratégias de enfrentamento focadas no problema?
FONTE: SANTANA, Jeanny Joana Rodrigues Alves de; ZANIN, Carla Rodrigues; MANIGLIA, José Victor. Pacientes com câncer: enfrentamento, rede social e apoio social. Paidéia (Ribeirão Preto), Ribeirão Preto, v. 18, n. 40, p.371-384, 2008.
	 a)
	Na fase pré-escolar.
	 b)
	Na fase escolar.
	 c)
	Na adolescência.
	 d)
	Na fase adulta.
	2.
	Segundo Cursino (2006, p. 46) "mostra-se de grande valor, também, a participação do intérprete de Libras durante Programas de Orientação Sexual para pessoas com deficiência auditiva, para se garantir a participação e o aproveitamento de todo o grupo. Novas propostas de orientação sexual, com diferentes procedimentos didáticos e temas envolvidos com a questão da sexualidade, deveriam ser implementados com mais frequência à população com deficiência auditiva. Esperamos que essa iniciativa possa encorajar diferentes profissionais a integrar a sexualidade nos programas de reabilitação atendendo a mais este aspecto da vida de qualquer ser humano, inclusive aqueles que apresentam necessidades especiais". Acerca da língua de sinais, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) É direito legal da pessoa surda utilizar a Língua Brasileira de Sinais - Libras, oficializada na Lei nº 10.436/2002.
(    ) É obrigação da associação de pais e professores a contratação e remuneração de intérpretes de Libras no seio escolar.
(    ) É obrigação do Estado manter intérpretes de Libras nos órgãos públicos, bem como capacitar os agentes públicos a usar a Libras.
(    ) É obrigação da família que possui crianças surdas a contratação de intérpretes de Libras para incluí-las nas iniciativas que se dão na escola.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CURSINO, Helen Milene et al . Orientação sexual para jovens adultos com deficiência auditiva. Rev. bras. educ. espec., Marília, v. 12, n. 1, p. 29-48, abr. 2006. Disponível em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1413-65382006000100004&lng=pt&nrm=iso. Acesso em: 15 maio 2019.
	 a)
	F - V - F - V.
	 b)
	V - F - F - V.
	 c)
	V - F - V - F.
	 d)
	F - V - V - V.
	3.
	De acordo com Muller e Mianes (2016, p. 396), "[...] a construção identitária dos sujeitos não ocorre apenas 'de dentro para fora', mas também é constituída pelos modos como são vistos pelos outros. Dessa forma, a escola tem papel muito importante no que tange à construção das identidades de alunos surdos ou com deficiência visual". Sobre o exposto, analise as afirmativas a seguir:
I- Ao mesmo tempo em que discutem sobre as deficiências que possuem tendo referências as suas vivências enquanto pessoa com deficiência, ou até mesmo por viverem com alguma, elas também refletem sobre si mesmas, e sua própria "marca" enquanto pessoa com deficiência ou não.
II- Quando uma pessoa se diz com deficiência, ela afirma, através de sua identidade, que existem outras pessoas diferentes dela, ou seja, não deficientes, assim, "as afirmações sobre diferença só fazem sentido se compreendidas em sua relação com as afirmações sobre identidade".
III- As representações sociais sobre ser uma pessoa com deficiência e sobre as implicações da deficiência na identidade de uma pessoa, advêm do senso comum. Os campos e áreas de saber (medicina, psicologia, direito) não interferem na composição de tais discursos e representações.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: MULLER, Janete Inês; MIANES, Felipe Leão. Narrativas autobiográficas de surdos ou de pessoas com deficiência visual: análise de identidades e de representações. Rev. Bras. Estud. Pedagog., Brasília, 2016.
	 a)
	As afirmativas I e II estão corretas.
	 b)
	As afirmativas II e III estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I e III estão corretas.
	 d)
	Somente a afirmativa I está correta.
	4.
	Para Bosque-Prous (et al. 2015), há muitos indícios de que a educação emocional têm potencial para contribuir tanto na saúde, quanto no âmbito comportamental das pessoas, em todas as fases de suas vidas. Sendo assim, qual é a habilidade mais sofisticada da educação emocional?
FONTE: BOSQUE-PROUS, Marina et al. Educación emocional y salud pública. Psico (Porto Alegre), Porto Alegre, v. 46, n. 4, p. 409-411, dez. 2015.
	 a)
	É a regulação emocional.
	 b)
	É a audição seletiva.
	 c)
	É o domínio sobre hábitos alimentares.
	 d)
	É a recaptação de memórias obsoletas.
	5.
	"Conhecer os processos de socialização das emoções é peça fundamental para se entender o desenvolvimento da competência emocional da criança. Embora, irmãos, pares e professores também figurem como participantes relevantes na socialização da criança, são os pais os primeiros agentes nessa jornada" (SOUZA; MENDES, 2018, p. 545). Sobre a raiva e a ansiedade, associe os itens utilizando o código a seguir:
I- Raiva.
II- Ansiedade.
(    ) Em grande quantidade, ou em quantidade reduzida, pode resultar em problemas físicos que afetam a saúde. Expressá-la não reduz a intensidade da sensação dela.
(    ) Pessoas em que essa emoção prepondera, têm pouca confiança em sua própria capacidade de regular as emoções. Por isso, as intervenções também precisam lidar com a construção da confiança.
(    ) Ela dura muito tempo para algumas crianças, enquanto para outras crianças é vivenciada em rajadas curtas. Para algumas pessoas a intensidade dela diminui rapidamente e outras experimentam-na de modo prolongado.
(    ) Ela prejudica a concentração e pode interferir na aprendizagem, pois estreita o foco de atenção. Além do mais, piora com o tempo e é um risco para depressão e uso ou abuso de substâncias.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: SOUZA, Ana Beatriz de Mota e; MENDES, Deise Maria Leal Fernandes. Compreensão emocional em crianças e crenças maternas sobre competência emocional. Psicol. clin., Rio de Janeiro, v. 30, n. 3, p. 541-559, dez. 2018.
	 a)
	II - I - II - I.
	 b)
	II - II - I - I.
	 c)
	I - I - II - II.
	 d)
	I - II - I - II.
	6.
	"Com o modelo social, a deficiência passou a ser compreendida como uma experiência de desigualdade compartilhada por pessoas com diferentes tipos de impedimentos: não são cegos, surdos ou lesados medulares em suas particularidades corporais, mas pessoas com impedimentos, discriminadas e oprimidas pela cultura da normalidade" (DINIZ; BARBOSA; SANTOS, 2009, p. 70). Quais são os desafios a partir da segunda fase do modelo social da deficiência?
FONTE: DINIZ, Debora; BARBOSA, Lívia; SANTOS, Wederson Rufino dos. Deficiência, direitos humanos e justiça. Sur, Rev. int. direitos human., São Paulo, 2009.
	 a)
	Superar as explicações religiosas e espirituais, bem como da medicina empírica sem expressão científica que prevalece até os dias atuais.
	 b)
	Retomar os ideais iluministas que marcaram o século XIX e que também serviram como influência filosófica na construção dos ideais científicos positivistas.
	 c)
	Restaurar o corpo doente à condição considerada normal. Assim, busca-se atribuir um sentido negativo às diferenças funcionais, em razão de uma normatividade.
	 d)
	Conjugar apoio e vontade própria; somar suporte e respeito à opinião, à capacidade de decisão e ao exercício de direitos e da cidadania.
	7.
	"Até o século XVIII, e não só na cultura ocidental, havia uma diferença básica entre o amor no casamento e o amor fora do casamento. Vários textos da cultura judaica e grega mostram que o amor não era necessário ao casamento, cuja função principal eraa procriação" (ARAUJO, 2002, p. SP). Para os gregos, quais são as quatro tipos principais de conduta sexual desenvolvidas?
FONTE: ARAUJO, Maria de Fátima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configurações. Psicol. cienc. prof.,  Brasília, v. 22, n. 2, p. 70-77, jun. 2002.
	 a)
	A Criadora, vinculada ao deus grego Rá-Atum; a Perpetuação da Espécie, representada pelo deus Osíris (filho do velho do casal Geb e Nut); a Misteriosa, vinculada à deusa Ísis e a Infiel, representando a deusa Nephthys.
	 b)
	A Embelezadora, a propósito do corpo; a Religiosa, a propósito da família; a Afrodisíaca, a propósito da juventude; e a Abstinência, a propósito da pureza.
	 c)
	A Dietética, a propósito do corpo; a Econômica, a propósito do casamento; a Erótica, a propósito dos rapazes; e a Filosófica, a propósito da verdade.
	 d)
	A Bela e Amorosa, ligada à deusa Vênus; a Satisfação em termos de prazer, atribuída ao deus Baco; a Energética ligada ao deus Júpiter, e a Ardente, ligada ao deus Vulcano.
	8.
	"A história da sexualidade vista como uma construção social aponta mudanças importantes tanto no comportamento sexual como no significado que lhe atribuímos. Por isso não se pode explicar suas formas e variações sem examinar o contexto em que se formaram" (ARAUJO, 2002). Quais são as principais heranças culturais que recebemos da Grécia e de Roma?
FONTE: ARAUJO, Maria de Fátima. Amor, casamento e sexualidade: velhas e novas configurações. Psicol. cienc. prof., Brasília, v. 22, n.2, p. 70-77, jun. 2002.
	 a)
	Linguagem, conceitos, referenciais estéticos, éticos, noções de corpo (soma) e de alma (psiqué), de sexo e de educação.
	 b)
	Invenção da escrita, movimento artístico expressionista, festividade, samba, desfiles alegóricos, permissividade sexual e sistema político.
	 c)
	Referenciais espirituais e jurídicos, libertinagem sexual, futebol, uso de álcool nos festins, arquitetura, dramaturgia, grafologia, e princípios epistemológicos.
	 d)
	Mentalidade, tecnologia, moeda, moda, cartografia, culinária, dança, hábitos literários, papéis sexuais, estratégias bélicas e religião.
	9.
	De acordo com Joly (2017, p. 7), "a liberdade civil não corresponde à liberdade moral, já que esta última encontra-se na filosofia (estoica), capaz de ensinar os homens a desprezarem os bens terrenos e o temor da própria finitude, da morte, alcançando a posição de sábios, ou seja, de homens que vivem de acordo com a natureza". Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas, tendo em vista o estoicismo:
(    ) O estoicismo romano e o cristianismo medieval teriam novas maneiras de pensar e lidar com a sexualidade: a castidade passa a ser valorizada, bem como a fidelidade no casamento. Assim, o sexo fica associado ao pecado.
(    ) Até hoje a palavra "estoico" denota comportamento austero, impassível, inabalável. Os estoicos, sobretudo durante os dois primeiros séculos da Era Cristã, eram contrários aos filósofos gregos sobre a busca do prazer. Os estoicos rejeitaram a procura do prazer.
(    ) Para o estoicismo, os bens terrenos nada valem. Por isso, os estoicos consideravam que sábio era aquele que investia sua vida na busca do prazer sexual, em vez de ter uma atitude que visava acumular bens materiais. Assim, o sentido da vida é o gozo e a liberdade sexual.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: JOLY, Fábio Duarte. LIBERDADE E ESCRAVIDÃO NO PENSAMENTO ESTOICO ROMANO: UMA LEITURA DA CONSOLATIO AD POLYBIUM, DE SÊNECA. Rev. Hist. (São Paulo), São Paulo, n. 176, 2017.
	 a)
	V - V - F.
	 b)
	V - F - F.
	 c)
	F - F - V.
	 d)
	F - V - F.
	10.
	"Não estamos dizendo que apenas o dinheiro que carregamos no bolso é responsável pela nossa identidade, mas é inegável que o vil metal tem um papel importante na definição que fazemos de nós mesmos, na forma como nos reconhecemos no espelho, na nossa identidade" (CODO, 2002, p. 299). Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) As identidades são construídas a partir do reconhecimento das diferenças.
(    ) Tanto a identidade quanto a diferença são resultado de atos de criação linguística.
(    ) Identidade e diferença são aspectos desconexos, livres de vínculos entre si.  
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CODO, Wanderley. Identidade e economia: espelhamento, pertencimento, individualidade. Psic.: Teor. e Pesq., Brasília, 2002.
	 a)
	F - V - F.
	 b)
	V - F - F.
	 c)
	F - F - V.
	 d)
	V - V - F.
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