Filosofia das Ciências - Síntese

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FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
O progresso da ciência está em fazer boas perguntas 
 
São José, 13 de Fevereiro de 2020 - início 
(Prof. Felipe Tonial) 
 
REFLEXÕES INICIAIS 
 
- Epistemologia​: bases filosófica. É a teoria do conhecimento. 
- Somos na modernidade pessoas que pensam cientificamente. 
- Nem sempre a ciência é bem vista - interesses. 
- Duas facetas da ciências se contradizem: 
a) De um lado a potencialidade de conhecimento acumulado traduzido 
em modernas tecnologias; 
b) De outro lado vivemos cada vez mais uma reflexão aprofundada sobre 
os limites do rigor científico. 
- O progresso da ciência está em fazer boas perguntas. 
 
- "O progresso das ciências e das artes contribuirá para purificar ou corromper 
nossos costumes?" 
- "Existe uma relação entre ciência e virtude?"(Rousseau) 
 
- "Precisamos de um conhecimento prudente para uma vida decente" 
(Boaventura de Souza Santos) 
 
- Paradigma dominante da ciência atual: positivismo. (Universalidade das 
análises. Um só conhecimento verdadeiro). 
 
- "Dividir cada uma das dificuldades em tantas parcelas quanto for possível 
para melhor resolvê-las." 
 
 
O SURGIMENTO DO PENSAMENTO FILOSÓFICO-CIENTÍFICO 
 
- Nem toda forma de explicar o mundo é filosófica-científica. 
- Surgimento do pensamento filosófico (séc. VI a.C.) mitologia, narrativas sobre 
os deuses. 
- A validade de um pensamento científico se dá pelo fato de este ser 
questionável. 
- Pensamento filosófico-científico explica a realidade pela própria realidade. 
Contraposto a mitologia que explica a realidade através da mitologia do 
sobrenatural (exterior). 
- Choque cultural: relativização da mitologia. 
- Noções fundamentais do pensamento científico: 
a) physis:​ física. A explicação da natureza tem que vir pela natureza. 
b) causalidade: centro da explicação da natureza pelos primeiros 
filósofos. Relação causa-efeito. Toda causa tem um efeito. A 
explicação deve remeter a uma cadeia de sentido. 
c) arché: ​princípio básico que permeia a realidade e de certa forma a 
unifique. Deve existir um princípio organizador que merece ser 
investigado. 
d) cosmos:​ harmonia entre todas as coisas. 
e) logos: contrapõe o mito. Remete a possibilidade de discorrer sobre 
a realidade e assim compreendê-la.Harmonia que pode ser explicada 
por caminhos racionais mediante o uso do discurso humano. 
 
- Duas escolas de pensamento pré-socrática: 
- Conflitos sobre a realidade: estática ou mutante?Unica ou multipla? 
I)Jônica (Heráclito): mobilismo. Concepção de que a realidade está 
em constante fluxo. "​Ninguém pode se banhar duas vezes no mesmo 
rio". 
II) Italiana (Parmênides): realidade única. Distinção entre realidade X 
aparência. Com o pensamento, devemos, então, buscar a essência da 
realidade - aquilo que permanece. 
 
 
FILOSOFIA MEDIEVAL 
 
Santo Agostinho e São Tomás de Aquino 
 
- Idade média não é idade das trevas! 
- Teologia e filosofia - dogmas 
- Igreja Conciliar - doutrina - incorporação definitiva da filosofia grega. 
- Metafísica Platônica: espiritual x material. 
- Lógica Aristotélica - dialética. 
 
 
 ​Santo Agostinho (354-430) 
 
- Apontado como o mais importante junto com Aristóteles e Platão. 
- União do Platonismo com o Cristianismo - platonismo cristão - 
neoplatonismo. 
- Teologia: verdadeira ciência/longitimidade, recompensa, salvação. 
- Teoria da iluminação divina: ​in interiore homine habital veritas. "​A mente 
humana possui uma centelha do intelecto divino." 
- A Cidade de Deus: 
- Teleologia: o tempo histórico tem início e fim definidos em Deus. 
- A história da humanidade é a história da relação dos homens com Deus - 
revelação - reencontro com Deus. 
- Transição escolástica: 
- Crise no mundo europeu do Ocidente - queda de Roma/ invasões bárbaras. 
- Scriptorum: ​manutenção do conhecimento. 
- Dogmatismo. 
- Razão x fé. 
- Reforma gregoriana(1070) - ​trivium (retórica, lógica,/dialética e gramática) e 
quadrivium​ (música, aritmética, geometria e astronomia). 
- Protagonismo Árabe - traduções. 
- Universidades, urbanização. 
 
 
Tomás de Aquino (1224-1274) 
 
- Dominicano. 
- Aristóteles e Averróis. 
- Rompe com Agostinho e Platão. 
- Tomismo - Ortodoxia - uso político e instrumental. 
- Doutor da Igreja - contrarreforma. 
- Pensamento aristotélico + cristianismo. 
- Suma teológica: 
- Razão + fé: provar a existência de Deus. 
- Embasamento aristotélico. 
- Análise e refutação de teses: 3 artigos. 
- 1.1 a existência de Deus é auto evidente. 
- 5 vias da demonstração da existência de Deus: 
a) Argumento de movimento - Deus primeiro motor. 
b) Causa eficiente - Deus primeira causa eficiente. 
c) Argumento cosmológico - necessidade da existência do cosmo 
(universo). 
d) O máximo como parâmetro/parâmetro comparativo - Deus é o ser 
perfeito. 
e) Argumento teleológico - A causa inteligente da determinação final da 
natureza é Deus. 
 
DESCARTES (1596) 
 
- Contexto: Idade média. Reformas e Renascimento Cultural. 
- Filosofia como expressão da experiência de vida do homem. 
- Criador do​ racionalismo. 
- Criou um método para unir os saberes, já que as ciências de sua época 
apresentavam muitas incertezas (erros). 
- Etapas do método para analisar algum conhecimento: 
a) Evidência: Suspensão do Juízo: Primeiro de tudo é não tirar 
imediatamente conclusões. 
b) Análise:​ Dividir todos os elementos para ter acuidade. 
c) Síntese: Reunir os componentes simples e complexos dos 
conhecimentos que encontrei. 
d) Enumeração: Verificar todos os possíveis erros que posso ter 
cometido/omissões. 
- Cogito ​(penso): nossa capacidade de pensar. 
- Os 3 argumentos da raźão: 
a) Ilusão dos sentidos: o homem não pode alcançar a verdade pura 
através de seus sentidos, embora sejam a fonte principal do 
conhecimento. 
b) Argumento do sonho: ​distinção entre o que se passa no mundo real 
(externo) e o que é apenas um sonho (mente). 
c) Argumento do gênio maligno: dúvida sobre a criação, as crenças e 
a verdade. (De fato fui criado por um Deus que tudo pode?) 
 
 
FRANCIS BACON (1561-1626) 
 
- Empirista: método experimental VS ciência teórica (racionalismo). 
- Ídolos: ilusões ou distorções que, segundo Bacon, “bloqueiam a mente 
humana”, impedindo o verdadeiro conhecimento. 
- Os ídolos podem ser de quatro tipos: ídolos da tribo, ídolos da caverna, 
ídolos do foro e ídolos do teatro. 
 
 
 
 
JOHN LOCKE 
 
- O conhecimento não é inato, mas resulta da maneira como elaboramos os 
dados que nos vêm da sensibilidade por meio da experiência. Examina os 
principais exemplos de ideias inatas segundo a tradição racionalista, 
como o infinito, a perfeição, Deus etc., mostrando que é perfeitamente 
possível derivá-las da experiência. 
- A mente é como uma “folha em branco”, a tabula rasa, na qual a experiência 
deixa as suas marcas. 
- Também está presente no iluminismo. 
 
 
IMMANUEL KANT 
 
- Contexto: Filosofia moderna, Racionalismo crítico. 
- História não dogmática do pensamento. 
- Corpo e mente: subjetivo x objetivo: Platão e Aristóteles. 
- Que conhecimento pode ser considerado universal: metafísica. 
- Moral do dever. O dever consiste na obediência a uma lei que se impõe 
universalmente a todos os seres racionais. 
- Estética: investigação sobre as condições de possibilidade de um 
pensamento. 
- Vastidão de Kant: faculdades, intuição, sensibilidade, juízo, crítica. 
- Método crítico: Imanência X Transcendência: transcendental. 
- Formas (espaços e tempo), matéria,representações. 
- 3 obras importantes: 
a) Crítica a Razão Pura: limites do conhecimento (metafísica). 
b) Crítica da Razão Prática: limite dos valores, busca pelo imperativo 
categórico. 
c) Crítica do Juízo - juízos são formas de conhecimento. 
● Juízo Analítico: Forma segura de conhecimento. Ex: Todo 
triângulo tem 3 lados. 
● Juízo Sintético: Forma de conhecimento insegura. Ex: A garrafa 
é verde (as outras garrafas não necessariamente são). 
● Juízo Sintético a priori: transcendental; ciência. Seguro em um 
aspecto e inseguro em outro. 
- Estética transcendental: condições de existência de um conhecimento 
"verdadeiro". 
- Na visão de Kant, a crítica se opõe ao dogmatismo, o procedimento 
dogmático da razão sem uma crítica precedente de seu próprio poder. A 
tarefa da crítica consiste assim em examinar os limites da razão teórica e 
estabelecer os critérios de um conhecimento legítimo. 
 
 
 
 
Popper 
- Falseabilidade 
- Raciocinio hiotetico-dedutivo: conhevimentoprevio, problek 
- A experiencia nao pode mostrar a verdade 
 
Thomas Kuhn 
- Mudança de paradigma. Paradigma: pressupostos da ciência. 
 
 
 
KARL MARX (1818-83) 
 
- Filósofo; ativista político socialista. 
- Sobre filosofia: ​"os filósofos se limitaram a interpretar o mundo de diferentes, 
maneiras; o que importa é transformá-lo". 
- Filosofia Moderna: combate às ilusões da consciência. 
- Consciência condicionada pelo trabalho: condições materiais da vida. 
- Materialismo histórico dialético (MHD): teoria científica da história. 
- Dialética: compreensão da realidade através da contradição da própria 
realidade. 
- Filosofia teórica vs filosofia prática revolucionária: fim da filosofia tradicional. 
Unidade entre teoria e prática. 
- Ideologia: termo esculpido por Marx associado a falsa consciência, 
dominação, consciência ilusória. 
- Ideologia: produto da desigualdade social (relações de produção material). 
- O marxismo: 
a) Leninismo: ​revolução Russa. Projeto político de tomada do poder 
pelo proletariado pautado nos ideais de Marx. 
b) Georg Lukács (1885-1971): 
- Filósofo húngaro; idealizador do marxismo. 
- Origem de classe vs consciência de classe: consciência 
diferente da origem do indivíduo. 
c) A escola de Frankfurt: 
- Grupo de filósofos que se inspiraram em Marx para desenvolver 
uma teoria crítica conhecimento e da sociedade. 
- Racionalidade técnica e instrumental: indústria cultural e 
massificação do conhecimento, arte e cultura - produto: objeto 
de consumo. 
d) Louis Althusser: 
- Filósofo francês; intérprete mais original de Marx. 
- Marxismo como ciência: materialismo dialético como fonte 
epistemológica. 
 
FENOMENOLOGIA e EXISTENCIALISMO 
 
- Fenomenologia: ​Husserl (1859-1938), herdeiro de Descartes e Kant; séc. 
XX. 
- Inspiração de Husserl: primeiro a cunhar o termo foi Johann Lambert (séc. 
XVIII): "ciência das aparências". Para Hegel, mais tarde, "ciência da 
experiência da consciência". 
- Lema: "de volta às coisas mesmas". 
- Essência: unidades ideais de significação, sentido da experiência. 
 
- Existencialismo: ​Sartre (1905-1980). 
- "O homem é o ser cuja existência precede a essência". 
- Angústia: busca de sentido para a existência. O homem cria os seus próprios 
valores. Embora o homem creia que Deus o criou, é o próprio homem que 
"cria" Deus. 
- Liberdade e autenticidade: elementos centrais da existência humana. "Nós 
somos o que fazemos do que fazem de nós". 
 
- Filosofia analítica: ​A solução dos problemas filosóficos por meio da análise 
lógica da linguagem. Sendo a linguagem uma estrutura lógica subjacente a 
todas as formas de representação, linguística e mentais. 
- Juízo: algo que afirmo ou nego só de a realidade. O significado dos juízo é 
analisado pela relação entre a sua forma lógica e a realidade representada. 
- Isomorfismo: forma ou estrutura comum entre a lógica e a ontologia, entre a 
proposição e o fato. 
- Círculo de Viena: grupo de filosofia em busca de fundamentar na lógica uma 
ciência empírica-formal, empregando o métodos lógicos e rigor científico em 
questões como ética, filosofia, psicologia e ciências sociais. 
- Princípios e hipóteses científicas pautados em uma lógica e caráter analítico, 
verdadeiros em função de sua própria forma lógica e seu significado.