Exercicio 53

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Aluno: ERALDO MARQUES MESQUITA
	Matr.: 201909013951
	Disc.: FILOSOFIA DA CIÊNCIA 
	2021.1 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a "industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa perspectiva é INCORRETO afirmar que:
	
	
	
	a crítica da cultura de massa está relacionada à defesa da alta cultura (música clássica, ópera, pintura).
	
	
	a cultura é substituída pelo simples entretenimento.
	
	
	as diferenças culturais foram niveladas nas sociedades de massa, onde os produtos culturais são voltados para amplo público.
	
	
	a "indústria do lazer" era usada para incutir valores.
	
	
	os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os pensadores da Escola de Frankfurt desenvolveram uma teoria crítica do conhecimento e da sociedade inspiradas no pensador alemão Karl Marx. Porém o pensamnto da Escola criou identidade própria.
Sobre a Escola de Frankfurt, analise as afirmativas abaixo:
I - A escola de Frankfurt elaborou uma concepção conhecida como Teoria crítica, na qual distingue duas formas de razão: a razão instrumental e a razão crítica. 
II - A razão crítica é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror, e desespero.
III - A razão instrumental é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura.
Das afirmativas acima:
 
	
	
	
	Somente II é verdadeira.
	
	
	Somente I é verdadeira.
	
	
	Somente II e III são verdadeiras.
	
	
	Somente III é verdadeira.
	
	
	Somente I e II são verdadeiras.
	
Explicação:
A razão instrumental é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror, e desespero. Ao contrário, a razão crítica é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Suponha que a afirmativa abaixo foi dita por Adorno:
"... o trabalhador continuaria a ser envolvido numa mesma teia de relações alienadas que o fariam continuar a portar símbolos, a querer bens materiais que, atrelados aos bens de consumo burgueses, o manteriam numa mesma posição servil".
Nesse contexto, a frase refere-se ao conceito:
	
	
	
	Materialismo Dialético.
	
	
	Mais-valia.
	
	
	Materialismo Histórico.
	
	
	Meios de Comunicação.
	
	
	Indústria Cultural.
	
Explicação:
Os meios de comunicação estão presentes, inclusive em nosso lazer, e acabam por constituir-se como um meio de opressão e controle social. Um dessas problemáticas é a crítica à "indústria cultural", termo cunhado por Adorno que evidencia tanto uma crítica à cultura quanto à sociedade, do mesmo modo como Marx demonstrou a relação entre a produção material e a reprodução espiritual da sociedade.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Qual o grupo afirma que "as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as ideias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura"?
	
	
	
	Escola de Chicago
	
	
	Marxistas Leninistas
	
	
	Círculo de Viena
	
	
	Marxistas ortodoxos
	
	
	Escola de Frankfurt
	
Explicação:
A Escola de Frankfurt tratara de temas como o materialismo histórico, o conceito de história, a tomada da consciência de classe à partir da indústria cultural e os seus desdobramentos numa sociedade industrializada, na qual o Cinema e o Rádio em vez de levar "consciência de classe" ao trabalhadores o mantinham (mais uma vez) alienados em seu consumo.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não possuem?
	
	
	
	Dogmatismo
	
	
	Hermenêutica
	
	
	Fetichismo
	
	
	Facticidade
	
	
	Antinomia
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Quando se fala em um grupo de intelectuais que "afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura". Estamos pensando na
	
	
	
	Marxistas ortodoxos
	
	
	Escola de Frankfurt
	
	
	Círculo de Viena
	
	
	Marxistas Leninistas
	
	
	Escola de Chicago
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se acha fora dele". Trata-se do conceito de
	
	
	
	"Ação Comunicativa"
	
	
	"Espírito da técnica"
	
	
	"Razão Vital"
	
	
	"Lei dos três estados"
	
	
	"Lutas de Classes"
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle social?
	
	
	
	Positivismo
	
	
	Fenomenologia
	
	
	Personalismo
	
	
	Marxismo
	
	
	Escola de Frankfurt