Prova Final

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História da América II 
Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX 
Nota 
10,00 
 
Questão 1 
O Movimento Antropofágico ou Antropófago foi publicado em 1928, no primeiro exemplar da 
Revista Antropofagia. A seguir, se lê um trecho do manifesto: 
"Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente. Única lei do 
mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os coletivismos. De todas 
as religiões. De todos os tratados de paz. Tupi, or not tupi, that is the question. 
Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos. Só me interessa o que não é meu. Lei 
do homem. Lei do antropófago." 
Após análise do fragmento de texto do Manifesto Antropofágico e o que enfatiza em suas 
entrelinhas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O Manifesto Antropófago do poeta Oswald de Andrade, de 1928, desenvolveu o conceito 
de canibalismo cultural. Nessa nova direção, algumas características salientes do modernismo 
brasileiro são capturadas dentro de uma apreciação dos elementos indígenas e negros. 
( ) O modernismo representava, no contexto brasileiro, uma ruptura de posturas voltadas 
principalmente para a França e ocasionalmente para Portugal no sentido estético cultural, e 
muitas vezes envolvia decisões para "canibalizar" os elementos da estética europeia. 
( ) O Manifesto Antropófago foi publicado em 1924 na Revista Antropofagia pelo poeta Mario 
de Andrade, e propõe uma arte amparada nos preceitos do modernismo europeu, sobretudo 
no cubismo francês e no futurismo italiano. 
( ) O Manifesto tinha como propósito mostrar que, apesar do existente racismo, havia uma 
forte insistência na aceitação da diversidade étnica e cultural da população e o 
reconhecimento de que elas representavam uma fonte potencial de enriquecimento cultural. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) F - V - V - F. 
B) F - V - F - V. 
C) V - F - V - F. 
D)(x) V - V - F - V. 
Questão 2 
O Estado Moderno se amparou em teorias, pesquisas científicas e interpretações estatísticas e 
demográficas para criar normas, leis e regras que deveriam ser acatadas por todas as pessoas, 
para não ameaçar o Estado laico e a sociedade industrial. E com a laicização do Estado, tarefas 
antes consideradas religiosas passaram a ser desempenhadas por órgãos que não estavam 
ligados à Igreja, como, por exemplo, as questões ligadas à saúde, à assistência social e à 
educação, sobretudo ao longo do século XIX. Sobre o processo de laicização da Educação e o 
que muda em relação aos modelos educacionais religiosos presentes no continente 
americano, analise as sentenças a seguir: 
I- Ao longo do século XIX, após a denominada Segunda Revolução Industrial, com a ampliação 
das indústrias de base metalmecânicas, a educação deixou de ser uma preocupação ligada a 
valores religiosos e passou a ser uma preocupação econômica. 
II- Com o início da Modernidade no século XIX, sobretudo no século XX, cientistas e inventores 
passaram a ter um grande prestígio porque desenvolveram novas tecnologias, criaram 
máquinas, ferramentas de trabalho e equipamentos, principalmente para a indústria. Por esse 
motivo, os governos, inclusive os norte-americanos e latinos, passaram a ampliar os 
investimentos na educação pública, inclusive para a população pobre. 
III- No século XIX, os principais líderes sociais advindos do campo econômico, como líderes 
sindicais e empresários, passaram a considerar a educação não apenas uma reivindicação 
legítima devido a preocupações religiosas, como também pautadas em interesses pragmáticos 
do mundo econômico. 
IV- O Estado, desde o século XIX, assumiu posturas da racionalidade organizacional marxista 
para organizar a sociedade e controlar os corpos e os comportamentos em diferentes espaços, 
dentre eles os hospitais, os presídios, os hospícios e as escolas. 
V- As principais universidades dos Estados Unidos, quando em sua fundação, nos séculos em 
que o país era uma colônia inglesa, foram pensadas como escolas para formação de teólogos, 
médicos e juristas. Isso porque as universidades poderiam formar profissionais que ocupariam 
funções de estamentos médios da população, não vinculados ideologicamente com a 
Inglaterra, pois não seriam formados na Europa. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
B)(x) As sentenças I, III e V estão corretas. 
C) As sentenças II, IV e V estão corretas. 
D) As sentenças III, IV e V estão corretas. 
 
 
Questão 3 
Os povos que habitavam o continente americano, antes da chegada dos europeus, iniciaram 
uma organização social primeiramente como bandos, e com o passar dos séculos, formaram 
entidades extremamente complexas. No entanto, semelhante à história mundial sobre os 
primeiros grupos humanos que viviam espalhados pelo mundo, também na historiografia pré-
colombiana as mulheres pouco aparecem. Mas desde as décadas de 1970 e 1980, 
pesquisadores têm revisitado os registros sobre os povos da América e, por meio deles, como 
por exemplo as estelas e os códices maias, encontraram representações das mulheres. Sobre 
os registros das mulheres da América pré-colombiana, analise as sentenças a seguir: 
I- As pesquisas sobre as mulheres na América pré-colombiana sugerem que algumas mulheres 
da elite desfrutaram de privilégios e elevado status social, chegando a governar cidades-
estados. 
II- Pesquisadores dos povos pré-colombianos apenas encontraram registros que 
representavam as mulheres executando atividades cotidianas, como o cuidado com os filhos e 
a casa. 
III- Na sociedade maia, as mulheres foram representadas em diversos glifos, nos quais elas são 
apresentadas executando atividades do cotidiano. As mulheres aparecem também nos glifos-
emblemas, uma espécie de título de realeza. 
IV- Nos códices andinos, que eram imensas esculturas de pedra em alto-relevo, e que 
utilizavam caracteres hieroglíficos, as mulheres latinas eram representadas como guerreiras, 
com destaque para as armas que usavam. 
V- Na cultura Moche, que habitava os territórios do atual México, os arqueólogos encontraram 
um sítio arqueológico com diversas figuras que representam as atividades diárias das mulheres 
do grupo, como a pesca e a coleta. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
A) (x) As sentenças I e III estão corretas. 
B) As sentenças II e III estão corretas. 
C) As sentenças I e IV estão corretas. 
D) As sentenças IV e V estão corretas. 
Questão 4 
De acordo com definição do Dicionário Etimológico - Etimologia e Origem das Palavras, o 
termo Arte tem origem no "latim ars, que significa literalmente 'técnica', 'habilidade natural ou 
adquirida' ou 'capacidade de fazer alguma coisa'". Mas, ao longo do tempo, a palavra ars foi 
ganhando novas configurações, e passou a designar uma técnica vinculada à produção de 
objeto com beleza estética, e as atividades humanas criadas a partir de emoções, que 
normalmente instigam o debate acerca de algum tema ou questão de cunho político, 
econômico, social ou cultural. As artes pré-colombianas apresentam qualidades estéticas, 
funções sociais e técnicas distintas da arte europeia. Com relação ao elemento de maior 
importância representado nos objetos de arte criados pelos povos pré-colombianos, assinale a 
alternativa CORRETA: 
FONTE: Dicionário etimológico - Etimologia e Origem das Palavras. Disponível em: 
https://www.dicionarioetimologico.com.br/arte/. Acesso em: 7 jul.2020. 
A) A influência da arte espanhola e portuguesa foi o elemento mais importante para 
transformar técnicas rudimentares e objetos utilitários até então confeccionados pelos povos 
pré-colombianos em obras com beleza estética e status de arte. 
B) A representação das mulheres foi o principal elemento observado na arte pré-colombiana. 
E essa é uma premissa que se aplica a todos os povos que viveram na América Latina antes da 
chegada de Colombo. 
C)(x)A religião animista foi um dos elementos de maior importância na vida pré-colombiana, 
uma vez que deificou forças naturais, lugares sagrados e alguns objetos. 
D) O caráter utilitário dos objetos de arte e das edificações é o elemento de maior importância 
na arte pré-colombiana, que se sobrepôs às manifestações político-religiosas ou mesmo 
culturais. 
Questão 5 
No dia 2 de dezembro de 1823, o Presidente James Monroe fez um discurso oficial no senado 
estadunidense que definiu as ações políticas dos Estados Unidos frente aos países da América 
Latina. Essas ações ficariam conhecidas na história como Doutrina Monroe, que, num primeiro 
momento, serviu para os Estados Unidos expressarem seus objetivos nacionais relativos à 
América Central, América do Sul, Caribe e Pacífico, por meio de intervenções armadas. Mas, 
com o passar do tempo, a Doutrina Moroe foi ganhando novos contornos, em particular no 
início do século XX, passando a servir aos interesses intervencionistas do imperialismo norte-
americano. Com a reafirmação da herança hispânica latina, os adeptos do Modernismo entram 
num embate contra esse imperialismo. Com relação às características do Modernismo nas 
antigas colônias do Novo Mundo, assinale a alternativa CORRETA: 
A) Os artistas Modernistas hispânicos latinos, dentre eles o seu precursor - o muralista 
Théophile Gautier, se amparavam na influência positivista para criação de obras literárias, 
arquitetônicas e a arte decorativa. 
B) O Modernismo ficou restrito ao contexto hispânico, portanto, incluía apenas escritores e 
poetas peninsulares. Sendo assim, o Modernismo, em nenhum período histórico, influenciou 
os artistas brasileiros. 
C) (x)O Modernismo, deliberadamente antiburguês e anti-imperialista, foi o primeiro 
movimento literário a se conectar no Novo Mundo e anunciou-se através de rupturas 
significativas com as formas convencionais. 
D) O movimento modernista foi disseminado fortemente pelo artista parnasianista Lord Byron 
(1788-1824), durante a sua permanência na Espanha, na Argentina, Chile, Cuba e, ainda, no 
Brasil. 
Questão 6 
Na contemporaneidade, a questão racial continua na pauta de debates de organizações 
governamentais e não governamentais. Conforme o antropólogo Vanderlei Souza (2016, p. 
612), a questão racial, nas primeiras décadas do século XX, figurava no cenário internacional 
porque estava vinculada aos debates "[...] sobre o futuro das nações, das identidades 
nacionais, de sua força política e de sua capacidade de se impor perante outras nações". Para 
o antropólogo, o debate referente à questão racial foi impulsionado em decorrência da política 
imperialista, pelas migrações humanas e o intenso contato entre diversas sociedades e 
culturas. Como podemos perceber, a questão racial, assim como a miscigenação étnica, são 
problemáticas antigas e que, ao longo do tempo, foram mudando o enfoque". Identificando o 
enfoque dado pelos espanhóis à questão racial e à miscigenação étnica no século XVI, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A coroa, a partir de 1560, demonstrava muita preocupação com a miscigenação étnica 
entre brancos e índias, a ponto de permitir a imigração para a América apenas para homens 
casados que fossem acompanhados de esposas. 
( ) Assim como a coroa espanhola, a Igreja também buscava formas de diminuir o 
relacionamento entre espanhóis com mulheres indígenas. A Igreja preconizava o casamento 
entre mulheres e homens cristãos, de preferência brancos. 
( ) A coroa incentivou a vinda de mulheres europeias para as colônias espanholas a partir de 
1560. Isto porque, com o passar dos anos e o aumento do número de mestiças, os espanhóis 
começaram a vincular a miscigenação aos valores negativos, dificultando a integração de 
mulheres mestiças na sociedade espanhola. 
( ) Com a chegada das mulheres espanholas a partir de 1560, a Igreja e a coroa resolveram 
definitivamente a questão relacionada à miscigenação étnica, pois os casamentos ou 
concubinato entre espanhóis e as mulheres indígenas não mais ocorreu. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: SOUZA, Vanderlei Sebastião de. Ciência e miscigenação racial no início do século XX: 
debates e controvérsias de Edgard Roquette-Pinto com a antropologia física norte-americana. 
História, Ciências, Saúde - Manguinhos, Rio de Janeiro, v.23, n.3, jul-set 2016, p. 597-614. 
Disponível em: https://www.scielo.br/pdf/hcsm/v23n3/0104-5970-hcsm-S0104-
59702016005000014.pdf. Acesso em: 1º jul. 2020. 
A) F - F - F - V. 
B) V - V - F - F. 
C) F - V - F - V. 
D) (x) V - V - V - F. 
Questão 7 
Conforme Joana Pedro (2010), o movimento feminista, chamado costumeiramente de 
"segunda onda do feminismo", teve início na Europa Ocidental e EUA depois da 2ª Guerra 
Mundial, e seus ideais foram difundidos na Argentina, Brasil, Bolívia, Chile, Paraguai e Uruguai 
a partir da década de 1970. Ocorre que o feminismo, em cada país, adotou configurações 
específicas, a partir da realidade vivenciada pelas mulheres. Contudo, em decorrência da 
internacionalização do movimento, deu prioridade às lutas por alguns direitos. Sobre a 
segunda onda do feminismo e suas principais reivindicações, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: PEDRO, Joana; WOLFF, Cristina Sheibe. Gênero, Feminismo e Ditaduras. Florianópolis: 
Editora Mulheres, 2010. 
A) A segunda onda do feminismo teve início na década de 1945, logo após a Segunda Guerra 
Mundial, mais precisamente após maio de 1950, com o interesse e com as práticas de 
mulheres dispostas a ingressarem tanto na academia como participarem das formulações 
teóricas. O marco fundante dessa segunda onda é o lançamento do livro "Problemas de 
gênero: feminismo e subversão da identidade", da filósofa Judith Butler. 
B) A segunda onda, diferentemente da primeira, foi marcada por uma única teoria sexista que 
defendia as causas femininas e contrapunha-se à dominação masculina e à subordinação das 
mulheres. 
C) (x) Na segunda onda do feminismo, as mulheres estavam dispostas a ingressar na academia 
e, dentre os temas de teorização do movimento, citamos a sexualidade feminina e a 
maternidade, temas que receberam destaque após o surgimento da pílula contraceptiva. 
D) No contexto de meados do século XX, as feministas queriam substituir os homens nas 
universidades e rivalizavam com os seus pares na vida pública e privada. Inclusive, após a 
democratização do uso da pílula anticoncepcional, as feministas disseminaram a ideia que as 
mulheres poderiam decidir unilateralmente sobre o planejamento familiar, reduzindo 
drasticamente a taxa de natalidade na Europa. 
Questão 8 
De acordo com a professora Carla Cattelan, os "Sete Povos das Missões" do Rio Grande do Sul 
foram organizados entre os séculos XVII e XVIII, e nos primeiros cem anos eram pequenos 
povoados onde viviam entre 300 e 1.000 habitantes. Esses aldeamentos reuniam diferentes 
grupos indígenas. Nas palavras de Kreutz (apud Cattelan, 2017, p. 3), esse sistema tinha como 
proposta "a vivência utópica de uma sociedade justa, fraterna e solidária. Sobre as reduções, 
também chamadas de missões jesuíticas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
( ) A Companhia de Jesus era uma ordem religiosa que realizava o trabalho de evangelização 
entre os nativos americanos. Os trabalhadores dessa ordem eram chamados jesuítas e foram 
responsáveis pela organização de reduções, também chamados de aldeamentos nos atuais 
Brasil, Paraguai, Uruguai e Argentina. 
( ) Como forma de lidar com a evangelização, os jesuítas tiveram grande interesse em 
descobrir o modo de vida dos indígenas, muitas vezes utilizando do idioma nativo em seu 
processo de catequese. 
( ) Os jesuítas representavam as monarquias de Portugal e Espanha e formaram as reduções 
com o propósito de catequizar e escravizar os povos indígenas que habitavam o continenteamericano. 
( ) Os religiosos que atuaram na catequese das populações nativas da América não apenas 
apresentaram ações de catequese, mas buscaram, de alguma forma, refletir sobre as suas 
práticas, tendo como inspiração teológica o pensamento escolástico. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: CATTELAN, Carla. A organização dos "Sete Povos das Missões" e a Educação 
desenvolvida nas reduções jesuíticas do Rio Grande do Sul: séculos XVII E XVIII. IV CONEDU, 
2017. Disponível em: 
http://www.editorarealize.com.br/revistas/conedu/trabalhos/TRABALHO_EV073_MD1_SA3_I
D9881_15102017195349.pdf. Acesso em: 27 maio 2020. 
A) F - F - V - V. 
B)(x) V - V - F - V. 
C) F - V - F - V. 
D) V - V - F - F. 
Questão 9 
O processo de colonização inglesa na América do Norte foi distinto da América do Sul. Dizemos 
isso porque, inicialmente, foi uma ação de grupos individuais em decorrência da perseguição 
religiosa que sofriam na Inglaterra. Já a ocupação da América do Sul se tornou uma alternativa 
viável para os governos Europeus porque precisavam encontrar novas fontes de metais 
preciosos como o ouro e a prata para valorizar as suas moedas e, ainda, estabelecer relações 
extrativistas e de pilhagem para superar a crise econômica, política e social que assolava a 
Europa até fins do século XV. E as diferenças entre a América do Norte e América do Sul se 
revelam também nos modelos educacionais. Sobre a educação na América do Norte, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( V ) No Norte protestante e anglo-saxão, foi implementado o modelo protestante de 
educação, que tinha na alfabetização do maior número de pessoas possível uma de suas 
principais preocupações. 
( F ) Diferentes vertentes do protestantismo colonizaram o continente norte-americano, 
dentre os quais os anglicanos, os metodistas e os batistas, o que levou a profundas 
divergências em relação ao modelo de educação a ser implantado. O primeiro grupo defendia 
uma educação ampla, ou seja, para todos, sem exceção. O segundo grupo defendia um 
modelo de educação elitista, e o terceiro grupo, um modelo de educação laico. 
( v ) Na América do Norte, era comum, em muitas comunidades, o pastor, sua esposa e os 
seus filhos exercerem a função de professores. Isso porque, no modelo protestante de 
educação, que pretendia ser o mais amplo possível, o ensino se pautava nas sagradas 
escrituras. 
( F ) A educação na América do Norte se baseava no modelo de educação proselitista. As 
aulas eram ministradas durante a semana em suntuosas igrejas, construídas em alvenaria, e 
todos os habitantes das colônias do Norte, que eram colônias de exploração, ou do Sul, tinham 
direito de frequentar as escolas na idade certa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A) (x) V - F - V - F. 
B) F - F - V - F. 
C) F - F - V - V. 
D) V - V - F - V. 
Questão 10 
Para compreendermos a formação do Estado na América Latina, faz-se necessário 
compreendermos a sua formação no Período Colonial. Ocorre que, na medida em que novas 
terras e fontes de riquezas foram encontradas, e com o agravo das disputas e conflitos 
envolvendo os conquistadores, a coroa espanhola decidiu centralizar as ações coloniais. Para 
tal, o governo espanhol criou a Casa de Contratação, em 1503. Com relação a outras ações 
político-administrativas implantadas nas colônias pela coroa espanhola, assinale a alternativa 
CORRETA: 
A) A metrópole também criou um complexo sistema de controle das colônias na América, com 
o propósito de inibir ou, ainda, averiguar possíveis irregularidades político-administrativas. 
Sendo assim, para ocupar as funções administrativas do Estado, foram escolhidos súditos 
locais, independentemente da posição social e econômica. 
B)(x) Para melhor administrar as colônias na América Latina, os espanhóis dividiram o 
território em quatro vice-reinados: Vice-reinado da Nova Espanha (atual México); Vice-reinado 
de Nova Granada (hoje Colômbia e Equador); Vice-reinado do Peru (atualmente Peru e 
Bolívia); Vice-reinado do Prata (onde se localizam Paraguai, Uruguai e Argentina). 
C) Uma das ações do rei foi a criação do cargo de vice-reis, que anteriormente era ocupado 
pelos Adelantados. Os Adelantados eram os crioulos - brancos espanhóis - que faziam parte da 
elite espanhola, e que foram os primeiros encarregados de conquistar e explorar as novas 
terras e suas riquezas no Continente Americano, em nome da coroa espanhola. 
D) Além da nomeação pela coroa espanhola de vice-reis, também foram criados órgãos com o 
propósito de legitimar sua autoridade político-administrativa. No âmbito do poder local, 
citamos como exemplo os Cabildos, que era um conselho municipal representado por brancos, 
descendentes de espanhóis e nascidos na América.